河南省信陽(yáng)市楚相中學(xué)2021年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

河南省信陽(yáng)市楚相中學(xué)2021年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病?！边@句俗語(yǔ)告訴我們A．事物在本質(zhì)上都是物質(zhì)的

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)遵循固有的規(guī)律

D．事物的發(fā)展從量變開(kāi)始參考答案：B2.手機(jī)剛出現(xiàn)的時(shí)候，價(jià)格高達(dá)上萬(wàn)元，被稱作“大哥大”，只有少數(shù)人能夠使用。隨著手機(jī)生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，手機(jī)的價(jià)格不斷下降，現(xiàn)在手機(jī)已經(jīng)成為人們普遍使用的普通商品。手機(jī)價(jià)格不斷下降，從根本上是由于

A．手機(jī)產(chǎn)量不斷提高造成手機(jī)供過(guò)于求

B．生產(chǎn)手機(jī)的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高

C．人們大量購(gòu)買(mǎi)導(dǎo)致手機(jī)價(jià)格下降

D．從國(guó)外進(jìn)口手機(jī)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)市場(chǎng)飽和

參考答案：B3.有關(guān)專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅想要成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配方兩方面進(jìn)行改良，例如，將白面換做營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的豆面、米面。相反，如果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求。從哲學(xué)上啟示我們（

）①創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維的發(fā)展

②要堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重把握主要矛盾

③應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，趨利避害

④事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B4.宋朝朱熹《觀書(shū)有感》中云：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！毕铝性?shī)句與題詩(shī)所含哲理相近的是A．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中C．寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛D．從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海，一抔春露冷如冰參考答案：D5.2013年11月12日，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。因此必須（

）①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

②汲取世界各民族文化

③堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C6.2011年11月1日，中國(guó)“長(zhǎng)征二號(hào)F”遙八運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功把“神舟八號(hào)”無(wú)人飛船送上太空，并與此前發(fā)射的“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)交會(huì)對(duì)接。據(jù)此回答題：神舟八號(hào)無(wú)人飛船發(fā)射成功，這一“活動(dòng)”屬于A．意識(shí)活動(dòng)

B．改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

C．文化活動(dòng)

D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)此次神舟八號(hào)無(wú)人飛船發(fā)射的任務(wù)和目標(biāo)是：準(zhǔn)確進(jìn)入軌道，與此前發(fā)射的“天宮一號(hào)”精確交會(huì)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)組合體穩(wěn)定運(yùn)行，并安全撤離返回。這主要體現(xiàn)了實(shí)踐的＿＿＿特征。A．客觀物質(zhì)性

B．主觀能動(dòng)性

C．社會(huì)歷史性

D．自覺(jué)選擇性參考答案：DB7.黨和國(guó)家始終高度重視并大力推進(jìn)科技事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋ǎ倏萍嫉陌l(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出③文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分④文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：A8.歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化：①相互交流，相互吸收

②求同存異，時(shí)尚流行③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C9.“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性

C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性

D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性

參考答案：A10.三千年前的詩(shī)，成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里”，《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，《荷塘月色》中的“我像只魚(yú)兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過(guò)了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格的創(chuàng)作說(shuō)明A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新

D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭參考答案：C11.人們能夠利用木料制出桌椅來(lái)，體現(xiàn)了人們可以改變自然物的具體形態(tài)，使自然物人工化。但是，自然物人工化的基礎(chǔ)與前提是:A.人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.人本身是客觀存在的自然物C.人有動(dòng)物所沒(méi)有的制作能力

D.客觀存在的自然物及其屬性參考答案：D12.妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長(zhǎng)，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了：①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②事物是變化發(fā)展的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量③矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化

④量變是質(zhì)變的前提，勿以善小而不為A.①②④

B.③④

C.①③④

D.①②參考答案：D13.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后，開(kāi)始出現(xiàn)了A．唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)

B．唯物論和唯心論的斗爭(zhēng)C．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)參考答案：A14.徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，并把西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描、油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。這表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程③不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過(guò)程④開(kāi)展文化合作，消滅文化差異的過(guò)程A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A15.我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅，形者神之質(zhì)，神者形之用?！庇?guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：“存在即被感知，物是觀念的集合?！睆恼軐W(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)A.都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界B.都肯定了意識(shí)是世界的本原C.前者肯定了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義；后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義D.前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義參考答案：C16.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系得理解，正確的是（）

A、文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程；

B、文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展；

C、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

D、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，在于文化創(chuàng)新參考答案：A17.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說(shuō)：“我注意過(guò)，即使是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看?！笨梢?jiàn)（

） ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒(méi)有意義的，在實(shí)踐上是行不通的A．③

B．①②

C．①②③

D．①②④參考答案：B18.各具優(yōu)勢(shì)的甲、乙兩家公司，通過(guò)協(xié)議進(jìn)行資源整合，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。下列行為屬于資源整合的是①甲公司利用乙公司的生產(chǎn)技術(shù)力量，投資新項(xiàng)目②乙公司產(chǎn)品通過(guò)甲公司的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)迅速進(jìn)入全球市場(chǎng)③乙公司把自有資產(chǎn)抵押給銀行，用貸款來(lái)購(gòu)買(mǎi)新生產(chǎn)線④甲公司通過(guò)資本市場(chǎng)出售乙公司股份，獲得高額利潤(rùn)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A略19.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一,但封建社會(huì)又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”,成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)() A.取其精華,去其糟粕 B.推陳出新,革故鼎新 C.面向世界,博采眾長(zhǎng) D.體現(xiàn)時(shí)代精神參考答案：A20.環(huán)顧我們的生活，文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是( )A．東拉山大峽谷深秋美麗的紅葉

B．網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物推動(dòng)了快遞業(yè)發(fā)展C．學(xué)校組織紀(jì)念一二九歌詠比賽

D．村（居）委會(huì)進(jìn)行民主選舉參考答案：C21.有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分（一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)），這就是過(guò)程控制效應(yīng)。這啟示我們①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累

②要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變③要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

參考答案：A22.2013年1月CPI上漲主要和節(jié)日消費(fèi)帶動(dòng)食品價(jià)格上漲以及春節(jié)移位有關(guān)，春節(jié)過(guò)后，2月份CPI出現(xiàn)較大幅度回落。但居民仍覺(jué)得日常生活中許多東西的價(jià)格持續(xù)上漲，居民感受與CPI實(shí)際漲幅存在差異，這說(shuō)明(

)。A.意識(shí)不能正確反映客觀存在 B.人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 D.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性參考答案：D23.杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)參考答案：B24.2017年5月27日，人機(jī)大戰(zhàn)正式落下帷幕。在最后一戰(zhàn)，柯潔中盤(pán)負(fù)圍棋人工智能AlphaGo，最終世界圍棋第一人柯潔以0比3的總比分落敗。但是機(jī)器終歸是機(jī)器，與人類(lèi)相比，我們始終感覺(jué)不到它對(duì)圍棋的熱情和熱愛(ài)。圍棋人機(jī)大戰(zhàn)進(jìn)一步佐證了①智能機(jī)器人在某些方面的思維能力已經(jīng)超越人類(lèi)②意識(shí)的能動(dòng)性與機(jī)器人的機(jī)械性有著本質(zhì)的區(qū)別③意識(shí)是人腦的機(jī)能④人所縣有的熱情決定了人類(lèi)最終會(huì)戰(zhàn)勝機(jī)器人A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B25.洞穴魚(yú)類(lèi)中有些魚(yú)一生都不離開(kāi)黑暗無(wú)光的溶洞，因?yàn)閷?duì)洞穴生活的高度適應(yīng)，作為擺設(shè)的眼睛退化直至消失，它們也被稱作“盲魚(yú)”。視覺(jué)的消失使得嗅覺(jué)器官變得更為重要，洞穴魚(yú)甚至通過(guò)嗅覺(jué)來(lái)確定自己所處的位置。洞穴魚(yú)的這些現(xiàn)象表明

①辯證的否定是事物自身的否定

②矛盾雙方在一定條件下相互貫通

③生命物質(zhì)具有主動(dòng)選擇的特性

④部分功能的弱化是系統(tǒng)優(yōu)化的前提A．①② B．①③ C．②③ D．③④參考答案：A26.農(nóng)民梁金牛在家鄉(xiāng)采用美國(guó)NBA賽制舉辦農(nóng)民籃球聯(lián)賽。將“常規(guī)賽”安排在廟會(huì)日，“總決賽”放在春節(jié)期間，巧借傳統(tǒng)文化的“東風(fēng)”，愈辦愈紅火。此例說(shuō)明①想問(wèn)題辦事情必須主客觀統(tǒng)一

②合理想象與創(chuàng)造性思維不可分

③發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

④量的積累會(huì)引起事物質(zhì)的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：A27.2012年8月13日衛(wèi)生部發(fā)布的“牛初乳禁令”，嬰幼兒配方食品部等添加牛初乳，這項(xiàng)規(guī)定于2012年9月1日起執(zhí)行。針對(duì)這一禁令，許多超市已將含牛初乳的嬰幼兒配方產(chǎn)品作下架處理。這里“下架”的嬰幼兒含牛初乳產(chǎn)品

①還是商品，應(yīng)為它凝結(jié)了人的勞動(dòng)

②不是商品，因?yàn)樗|(zhì)量不達(dá)標(biāo)③不是商品，因?yàn)樗梢宰鳛閺U品出賣(mài)

④不是商品，因?yàn)樗荒茉儆糜诔鍪跘.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B28.昔日，王子婚外情、王妃遇車(chē)禍……丑聞不斷的英國(guó)王室形象大損；如今威廉王子與平民女訂婚，極大地改善了王室的形象，就連首相和內(nèi)閣也想把婚禮打造為“世紀(jì)婚禮”。這表明A．英國(guó)的國(guó)家權(quán)力掌握在國(guó)王和王室手中B．國(guó)王和王室的存在符合英國(guó)的國(guó)家利益C．首相和內(nèi)閣聽(tīng)命于英王及其王室D．王室的作用有時(shí)會(huì)大于內(nèi)閣參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：目前，中國(guó)文化影響力指數(shù)的世界排名，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的前景、中國(guó)政治、軍事日益提升的地位，以及中國(guó)發(fā)展理念和模式日益擴(kuò)大的影響很不匹配。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)起飛之后，還需要有文化的繁榮，否則，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的提升和發(fā)展就會(huì)缺乏動(dòng)力源泉、智力支持和消費(fèi)市場(chǎng)。材料二:日前，三明市委宣傳部、文明辦、市文化廣電新聞出版局、市教育局等10個(gè)單位在市工人文化宮廣場(chǎng)聯(lián)合啟動(dòng)了三明市第五屆“書(shū)香三明”全民讀書(shū)月活動(dòng)暨書(shū)展活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在倡導(dǎo)全社會(huì)多讀書(shū)、讀好書(shū)的文明風(fēng)尚，提高廣大群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)三明跨越發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度，說(shuō)明中國(guó)在經(jīng)濟(jì)起飛之后，為什么還需要文化的繁榮？（6分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化的力量”知識(shí)分析三明市為什么要開(kāi)展“書(shū)香三明”活動(dòng)？（4分）參考答案：②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（2分）③文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（2分）30.2011年7月，意大利中國(guó)文化年框架下的“茉莉飄香一江蘇文化周”，以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容，將中國(guó)江蘇深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)無(wú)遺。這一活動(dòng)有利于A.中華文化成為世界的主流文化

B.豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵C.增強(qiáng)民族文化的多元性特征

D.促進(jìn)中外文化的交流與借鑒參考答案：D31..中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2010年10月15日至18日在北京舉行，審議通過(guò)“十二五”規(guī)劃建議。根據(jù)下述材料，回答問(wèn)題。材料一：會(huì)議指出，今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。全會(huì)指出要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期