統(tǒng)編版九年級語文下冊第11課《送東陽馬生序》精品課件

11送東陽馬生序視頻播放學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者生平，把握贈(zèng)序的文體特點(diǎn)，體會(huì)“勸學(xué)”的主旨；積累常用的文言詞語。（重點(diǎn)）梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，注意多種表達(dá)方式的運(yùn)用。學(xué)習(xí)本文對比手法的運(yùn)用。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)正確的苦樂觀，努力學(xué)習(xí)。（重點(diǎn)）宋濂（1310——1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”。著有《宋學(xué)士全集》。作者簡介出處時(shí)間結(jié)果背景鏈接選自《宋濂全集》卷三十一（人民文學(xué)出版社2014年版）。明洪武十一年（1378）。宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應(yīng)詔去朝見明太祖朱元璋。其時(shí)，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解他是個(gè)“善學(xué)者”，便寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度。意圖勉勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)有的良好讀書環(huán)境，專心治學(xué)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。文體知識序是一種常見文體，有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《太史公自序》等。贈(zèng)序自唐宋開始盛行，用于臨別贈(zèng)言。這類贈(zèng)序體散文，在古代一直與詩書的序跋體合為一類。宋以后，贈(zèng)序才逐漸成為單純的贈(zèng)別文體。這一文體，在惜別傷離、勸勉激勵(lì)的同時(shí)，也常常表達(dá)作者的一些感慨和見解。在行文風(fēng)格上，往往集敘事、說理、抒情于一體，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。序相當(dāng)于前言。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。送東陽馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。整體感知shìhuándàiyúɡuānkòu先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。誦讀技巧：敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷，娓娓道來，因此，應(yīng)以平緩的語氣朗讀。chìduōsì當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。qièyèxǐjūnshèyìnɡqīnsìpīqǐxiùyèyùn蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？誦讀技巧：從“當(dāng)余之從師也”到“蓋余之勤且艱若此”，要用平和的語調(diào)讀出雖學(xué)習(xí)艱苦卻淡然處之的態(tài)度；從“今雖耄老”到段末，要讀出慶幸、欣慰之感。màozhuìmiù今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？誦讀技巧：第一個(gè)長句，要讀出氣勢，四個(gè)分句末尾的兩個(gè)“矣”、兩個(gè)“也”要適當(dāng)拉長。第二個(gè)長句，要讀出抑揚(yáng)頓挫之感，讀出遺憾、惋惜的情感。lǐnwèiněi東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？誦讀技巧：對馬生褒獎(jiǎng)的句子，要讀出贊許的感情；敘述作者寫作目的的句子，語氣要平和；最后抒發(fā)作者情感、表露心跡的句子，讀時(shí)語調(diào)稍高，最后一句語調(diào)最高。yèzhuànzhìyídǐ結(jié)合注釋，讀通大意。送東陽馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。得到。借。我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。譯文天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。跑。超過約定期限。因?yàn)?。加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不懈怠。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。譯文又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。學(xué)問淵博的老師?？觳阶?。拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。叩問，請教。道德聲望高。擠滿。把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。又憂慮沒有學(xué)問淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。譯文余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問。彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。表示專心而恭敬。訓(xùn)斥，呵責(zé)。周到。回答，答復(fù)。這里是辯解的意思。等待。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥、呵責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。譯文當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。背著書箱，拖著鞋子。深冬，隆冬。窮，極。皮膚因寒冷干燥而開裂。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。譯文至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這里指客舍。四肢僵硬。支，同“肢”。侍婢。這里指旅舍中的仆役。拿了熱水來洗濯。湯，熱水。沃，澆。暖。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。逆旅，旅店。食，供養(yǎng)，給……吃。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。譯文同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；穿著華麗的絲綢衣服。被，同“披”，穿。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡，繡花的衣服。系帽的帶子。用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。香袋。臭，香氣。光彩鮮明的樣子。跟我住在一起的同學(xué)，（都）穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明，像神仙一樣；譯文余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫不羨慕他們，因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。譯文破舊的衣服。缊，亂麻。敝，破。羨慕。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃穿的供給。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？年老。語出《禮記?曲禮上》：“八十九十曰耄?！币馑际亲隽斯?。預(yù)，參與。君子，這里指有官位的人。恩寵光耀。跟隨。每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問。錯(cuò)誤地稱說我的姓名。這是自謙的說法?，F(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？譯文今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；我國古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國子學(xué)或國子監(jiān)。這里指朝廷。公家按時(shí)供給的糧食。冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時(shí)衣服。葛，多年生草本植物，莖皮可制葛布。這里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。給予，贈(zèng)送。饑餓。現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有四時(shí)衣服贈(zèng)送，沒有挨餓受凍的憂慮了；譯文坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。都是古代學(xué)官名。即“假之于人”，向別人借。諸，相當(dāng)于“之于”。坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。譯文其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？譯文東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。同輩。這里指退休后進(jìn)京朝見皇帝。拜見。寫了一封長信作為禮物。贄，初次進(jìn)見尊者時(shí)所持的禮物。東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我退休后進(jìn)京朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為禮物，言辭很順暢通達(dá)。譯文與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。議論辯駁。辨，同“辯”，辯論。言辭謙和，臉色平易。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。他自己述說少年時(shí)很勤奮地用心學(xué)習(xí)，這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我就把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。譯文謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？詆毀，毀謗?？湟约旱碾H遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。說我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意??；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。難道是理解我嗎？譯文◆通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡與之論辨“支”同“肢”，肢體。“被”同“披”，穿。字詞清單“辨”同“辯”，辯駁?！艄沤癞惲x古義：跑。今義：人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)。錄畢，走送之古義：此，這。今義：判斷動(dòng)詞。以是人多以書假余古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的。以是人多以書假余古義：快步走。今義：趨向。嘗趨百里外古義：有時(shí)。今義：或者。或遇其叱咄古義：熱水。

今義：食物煮后所得的汁水。媵人持湯沃灌古義：兩（次）。今義：又一次。主人日再食古義：香氣。今義：（氣味）難聞。左佩刀，右備容臭古義：給予，贈(zèng)送。今義：遺失。父母歲有裘葛之遺古義：古代學(xué)官名。今義：學(xué)位的最高一級。有司業(yè)、博士為之師◆一詞多義從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問當(dāng)余之從師也介詞，向動(dòng)詞，跟隨至禮愈至至舍形容詞，周到動(dòng)詞，到、到達(dá)質(zhì)援疑質(zhì)理非天質(zhì)之卑名詞，資質(zhì)、稟賦動(dòng)詞，詢問患又患無碩師名人與游無凍餒之患矣動(dòng)詞，擔(dān)心名詞，憂慮道益慕圣賢之道余故道為學(xué)之難以告之名詞，學(xué)說動(dòng)詞，說、談?wù)撨B詞，所以故故余雖愚，卒獲有所聞?dòng)喙实罏閷W(xué)之難以告之副詞，特意諸今諸生學(xué)于太學(xué)假諸人而后見也形容詞，眾多、各兼詞，相當(dāng)于“之于”足足膚皸裂而不知以中有足樂者名詞，腳動(dòng)詞，足以、值得形容詞，暖和久而乃和言和而色夷形容詞，謙和若燁然若神人不知口體之奉不若人也動(dòng)詞，好像動(dòng)詞，比得上之弗之怠益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也已而之細(xì)柳軍代詞，指代“抄書”這件事結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義動(dòng)詞，往、到《周亞夫軍細(xì)柳》以無從致書以觀俯身傾耳以請以是人多以書假余以是人多以書假余以衾擁覆以我酌油知之策之不以其道連詞，表目的，來連詞，表修飾介詞，因?yàn)榻樵~，把介詞，用介詞，憑、靠介詞，按照《賣油翁》《馬說》于每假借于藏書之家況才之過于余者乎今諸生學(xué)于太學(xué)箕畚運(yùn)于渤海之尾萬鐘于我何加焉介詞，向介詞，比介詞，在介詞，到介詞，對《愚公移山》《魚我所欲也》◆詞類活用手自筆錄腰白玉之環(huán)余則缊袍敝衣處其間名詞用作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服手，名詞作狀語，用手；筆，名詞作狀語，用筆名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴縣官日有廩稍之供父母歲有裘葛之遺詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者形容詞用作動(dòng)詞，顯示驕傲名詞作狀語，每天名詞作狀語，每年◆文言句式省略句：省略賓語“余”，即“又患無碩師名人與余游”又患無碩師名人與游省略介詞“于”，即“余立侍于左右”余立侍左右“以”后省略代詞“之”，即“撰長書以之為贄”撰長書以為贄倒裝句：賓語前置，即“弗怠之”弗之怠狀語后置，即“每于藏書之家假借”每假借于藏書之家研讀賞析文章結(jié)構(gòu)第一部分（1、2）：作者現(xiàn)身說法，自述求學(xué)經(jīng)歷，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。第二部分（3）：寫當(dāng)今太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，點(diǎn)明“業(yè)有不精、德有不成”在于用心不專。第三部分（4）：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖，勸勉馬生勤奮學(xué)習(xí)。困難作者在求學(xué)過程中，遇到了哪些困難？他是如何克服的？求師之難生活之苦求書之難如何克服借書、抄書跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大因?yàn)橄冗_(dá)道德聲望高，弟子眾多；作者對先達(dá)尊重與敬服，渴望求學(xué)，態(tài)度誠懇。（哈爾濱中考）作者為什么“不敢出一言以復(fù)”？（安順中考）從第1段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪些？①刻苦好學(xué)：“余幼時(shí)即嗜學(xué)”“弗之怠”；②博覽群書：“遍觀群書”；③虛心請教：“俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至”。（綏化中考）文中“窮冬”“烈風(fēng)”“大雪”屬于什么描寫方法？有什么作用？環(huán)境描寫。通過描寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學(xué)的旅途之艱，側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神?！臼纠勘疚闹械募?xì)節(jié)描寫很多。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”寫嚴(yán)冬時(shí)節(jié)作者抄書的艱苦，簡潔生動(dòng)，如在目前。又如“俯身傾耳”，僅用四個(gè)字，就寫出了作者虛心求教的情態(tài)。再如，對“同舍生”穿著佩戴的描寫，用了一連串的動(dòng)詞，頗為傳神。

最讓我感動(dòng)的地方是“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意”，作者不攀比物質(zhì)，一心向?qū)W，求學(xué)意志堅(jiān)定，這種精神難能可貴。作者自述的求學(xué)過程中有哪些細(xì)節(jié)描寫？找出來試作分析，并說說最讓你感動(dòng)的地方。（天水中考）宋濂求學(xué)如此艱難，但他為何沒有放棄？結(jié)合文中句子，說說你的理解?！耙灾杏凶銟氛?，不知口體之奉不若人也”，因?yàn)樗五バ闹杏兴J(rèn)為最快樂的事情——讀書、學(xué)習(xí)，其他的他都不在意。他以學(xué)為樂，學(xué)習(xí)條件的艱苦自然就算不上什么了。作者現(xiàn)身說法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，之后寫太學(xué)生優(yōu)越的條件，形成對比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在于客觀條件的優(yōu)劣。（武威中考）本文作者是怎樣勸學(xué)的？（桂林中考）作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對比，請任意找出兩組，并簡析其作用?？键c(diǎn)分析對比手法及其作用

［答題思路］①明確對比概念：對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方放在一起作比較。②理解對比作用：使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈，增強(qiáng)感染力。③結(jié)合具體句子分析其表達(dá)效果。太學(xué)生“余”吃穿住“縣官日有廩稍之供”“主人日再食，無鮮肥滋味之享”“父母歲有裘葛之遺”“缊袍敝衣”“坐大廈之下而誦詩書”“寓逆旅”行師書“無奔走之勞矣”“行深山巨谷中”“有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也”“未嘗稍降辭色”“或遇其叱咄”“凡所宜有之書，皆集于此”“假借”“手錄”［參考答案］作用：突出作者求學(xué)的艱難和太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。同時(shí)也說明有這么好的學(xué)習(xí)條件，如果還是“業(yè)有不精、德有不成”，多半是學(xué)習(xí)不夠刻苦專心，從而突出“勸學(xué)”的主旨。返回①立意決定文章最后才點(diǎn)出贈(zèng)別的題意，對此應(yīng)該如何理解？作者正是想用自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，講述要想學(xué)業(yè)有成，就要吃苦耐勞、專心致志的道理。②贈(zèng)序類文章的特點(diǎn)贈(zèng)序文畢竟不是寫給對方的書信，不是對一個(gè)人說的話。作者多借題發(fā)揮，闡發(fā)某些觀點(diǎn)。③這樣寫可以不受“臨別贈(zèng)言”的具體情境的束縛，因而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。曲終奏雅、畫龍點(diǎn)睛【示例】優(yōu)越條件：吃穿無憂，有國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源豐富，信息靈通，等等。

應(yīng)樹立的苦樂觀：珍惜時(shí)間，虛心好學(xué)，苦中作樂，以苦為樂，以學(xué)為樂。（天水中考）與當(dāng)年作者的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的苦樂觀。作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？深入探究考點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談感悟或啟示

［常見的考查形式］①結(jié)合文意，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α啊保ㄔ~、句、段）的理解和感悟。②本文帶給你哪些思考？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ǎɑ蛘務(wù)勀惬@得的啟示）。③結(jié)合某段文字的觀點(diǎn)，談?wù)勀阍诮窈蟮纳钪袘?yīng)該怎樣做。找準(zhǔn)感點(diǎn)。仔細(xì)閱讀文本，準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)容、思想和情感傾向，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。明確思路?；卮饡r(shí)要緊扣原文，緊扣題目要求探究的具體方面，同時(shí)密切結(jié)合自己的生活實(shí)際來談。連綴成文。此類題的答案，其實(shí)就是一篇相對獨(dú)立的小文章。組織答案，既要立足于文本，又要有自己的閱讀感受，同時(shí)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。另外，語言要簡潔、通暢，注意創(chuàng)新。注意事項(xiàng)。言論要公允，說理要充分，不能因?yàn)槠溟_放性，回答時(shí)就隨心所欲，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤、有悖公德的觀點(diǎn)。答題技法我們要屏棄封建社會(huì)盲目尊師的迂腐態(tài)度，特別是“不敢出一言以復(fù)”，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與老師應(yīng)平等地進(jìn)行溝通交流。我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。宋濂從小“嗜學(xué)”，成年以后，“益慕圣賢之道”，他之所以能夠?qū)W有所成，正是因?yàn)橛羞@種熱愛學(xué)習(xí)的態(tài)度和不怕吃苦的精神。他對待老師更是敬愛有加。我們要學(xué)習(xí)他的尊師態(tài)度，但不應(yīng)盲從老師的話，而是要積極與老師探討問題。返回送東陽馬生序作者嗜學(xué)成年前：借書抄書太學(xué)生—廢學(xué)生活豐衣足食老師有問必答馬生—善學(xué)撰長書——言辭暢達(dá)論辯——言和而色夷勤且艱結(jié)構(gòu)梳理學(xué)不專勤學(xué)成年后：外出求學(xué)勵(lì)學(xué)卒有所聞奔走求師生活艱苦中有足樂書籍應(yīng)有盡有學(xué)習(xí)——用心甚勞對比勸勉本文通過作者自述青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，并和現(xiàn)在太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，說明一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己是否勤奮、專心，贊揚(yáng)了馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)了對他的期望與勉勵(lì)之情。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要表達(dá)方式分析對比手法及其作用聯(lián)系實(shí)際談感悟或啟示描寫議論關(guān)于苦難和成才的名言故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。拓展延伸古代漢語中對不同年齡的稱謂襁褓（qiánɡbǎo）孩提垂髫（tiáo）總角（jiǎo）豆蔻（kòu）及笄（jī）加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn）嬰兒兒童，幼兒幼年幼年女子十三四歲女子十五歲男子二十歲而立不惑知命（知天命）花甲古稀耄耋（màodié）期頤（yí）三十歲四十歲五十歲六十歲七十歲八九十歲一百歲課后作業(yè)一個(gè)貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來的書而不覺其苦？一群面帶菜色的學(xué)者為什么埋首于卷冊間卻能自得其樂？因?yàn)樗麄冋业搅颂N(yùn)藏其間的趣味。其實(shí)，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂。依據(jù)下面材料，自主立意，并以宋濂的故事為例子寫一個(gè)議論文片段。不少于200字。送東陽馬生序1.掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。2.能夠領(lǐng)會(huì)對比的寫作手法。3.學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）新課導(dǎo)入【宋濂】（1310—1381）字景濂，號潛溪，謚文憲。元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。著作有《宋學(xué)士文集》等。走近作者

本文寫于洪武十一年（1378年），辭官歸里的宋濂應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江到應(yīng)天去朝見朱元璋時(shí)，他的同鄉(xiāng)晚輩馬君前來拜訪。宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。背景資料

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。?。?/p>

）叱咄（）俟（）

皸裂（）媵人（）缊袍（）負(fù)篋曳屣（）

dàisìqièxǐyùnchìduōjūnyìng字詞積累朗讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。借愛好整體感知天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。不懈怠，指不放松抄錄書超過約定期限譯文：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。指已成年。學(xué)問淵博的老師拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教譯文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。道德聲望高譯文：前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾言辭委婉些，臉色溫和些。言辭委婉些，臉色溫和些余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難，詢問道理彎下身子，側(cè)著耳朵請教。表示專心而尊敬訓(xùn)斥，呵責(zé)周到等待譯文：我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。背著書箱，拖著鞋子皮膚因寒冷干燥而開裂深冬，隆冬至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這里指學(xué)舍、書館寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯四肢僵硬。支，同“肢”侍婢。這里指旅舍中的仆役拿了熱水來澆洗譯文：當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。旅舍中的仆役拿了熱水來澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西來享用。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；穿著華麗的絲綢衣服光彩照人的樣子系帽的帶子用作動(dòng)詞，在腰間佩戴香袋譯文：與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的絲綢衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，在腰間佩戴白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光鮮照人的樣子好像神仙一樣；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。破舊的衣服因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人羨慕譯文：我卻穿著破舊的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？年老恩寵光耀做了官跟隨每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問譯文：現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還做了官，承受著天子的恩寵光耀，跟隨在公卿之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，天底下也錯(cuò)誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；這里指朝廷公家按時(shí)供給的糧食給予，贈(zèng)送饑餓譯文：現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給糧食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！向別人借譯文：有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴、求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，向別人借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通、品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。同輩指退休后進(jìn)京朝見皇帝拜見寫了一封長信作為禮物言辭謙和，臉色平易譯文：東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言辭謙和，臉色平易。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲詆毀，誹謗譯文：他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，難道是了解我嗎！一、通假字1.四支僵勁不能動(dòng)通“肢”，肢體。2.媵人持湯沃灌通“盥”，洗。3.同舍生皆被綺繡通“披”，穿。重點(diǎn)字詞走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也代書的二、一詞多義取消句子獨(dú)立性無從致書以觀計(jì)日以還以中有足樂者連詞，來連詞，而連詞，因?yàn)?.