部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《無(wú)言之美》優(yōu)質(zhì)課件

15無(wú)言之美新課導(dǎo)入冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。了解“無(wú)言之美”的內(nèi)涵，明確作者的行文思路。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)舉例論證的方法以及分析問(wèn)題、歸納觀點(diǎn)的思路。（難點(diǎn)）學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，懂得感受作品的“無(wú)言之美”，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)作者名片

朱光潛（1897—1986），安徽桐城人。現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、翻譯家。他的《談文學(xué)》《談美》等，深入淺出，內(nèi)容詳盡，文筆流暢，對(duì)提高青年的寫(xiě)作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。

代表作品有《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。意蘊(yùn)（）縹緲（）

譬如（）顰（）娥眉（）

寂寥（）宏壯（）諺語(yǔ)（）

頃刻（）擒?。ǎ┿弮上しQ(chēng)（）心曠神怡（）惟妙惟肖（）栩栩如生（）信手拈來(lái)（）字詞學(xué)習(xí)yùnliáomiǎopìpínéhónɡyànqǐnɡqínzhūyíxiàoxǔniān【意蘊(yùn)】?jī)?nèi)在的意義，含義。【籠統(tǒng)】缺乏具體分析，不明確；含混?！俱弮上しQ(chēng)】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等?！拘臅缟疋啃那槭鏁?，精神愉快。【目不忍睹】形容景象十分凄慘，使人不忍心看?！疚┟钗┬ぁ啃稳菝鑼?xiě)或模仿得非常好，非常逼真。詞語(yǔ)解釋快速朗讀課文，理清本文的論證思路，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證“無(wú)言之美”的。整體感知文學(xué)音樂(lè)雕塑無(wú)言之美提出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)得出結(jié)論課文講解作者開(kāi)篇通過(guò)引用孔子的話(huà)引出“無(wú)言”，為什么說(shuō)“無(wú)言”是美的？言意可以表達(dá)意不能完全由言表達(dá)固定的有跡象的散碎的有限的瞬息萬(wàn)變縹緲無(wú)蹤混整的無(wú)限的對(duì)比以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。作者接下來(lái)以文學(xué)為例，他是如何論證以言達(dá)意的？文學(xué)中的以言達(dá)意意象和語(yǔ)言要盡善盡美美術(shù)作品不能說(shuō)謊我們所說(shuō)的話(huà)，就恰是我們所想說(shuō)的話(huà)；我們所想說(shuō)的話(huà)，我們都吐肚子說(shuō)出來(lái)了，毫無(wú)余蘊(yùn)。完全的傳情達(dá)意怎樣理解“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”這句話(huà)？文學(xué)作品中，作者在表情達(dá)意時(shí)，并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。文學(xué)作品在很多時(shí)候追求含蓄，追求“不著一字，盡得風(fēng)流”“辭約而意豐”。因而留下一部分空白，可以表現(xiàn)出無(wú)窮的意境，使讀者在審美活動(dòng)中充分發(fā)揮想象力，在藝術(shù)再創(chuàng)造中獲得豐富的審美體驗(yàn)。第8段運(yùn)用了何種論證方法？有什么作用？舉例論證以相片和圖畫(huà)為例，說(shuō)明相片是“和自然逼真”，圖畫(huà)則與實(shí)物不完全一致，人們都認(rèn)為圖畫(huà)美。這就說(shuō)明美術(shù)作品不逼真表現(xiàn)，效果更好，化抽象為具體，便于讀者理解和接受。作者是怎么從文學(xué)、音樂(lè)、雕塑三個(gè)方面來(lái)具體論證“無(wú)言之美”的？文學(xué)逝者如斯夫，不舍晝夜微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青……言不必盡意音樂(lè)《琵琶行》《希臘花瓶歌》雕塑金剛怒目，不如菩薩低眉《拉奧孔》無(wú)聲勝有聲含蓄不露第9段選用大量的詩(shī)詞，有什么共同點(diǎn)？其妙處是什么？共同點(diǎn)：選取的作品都有“無(wú)言之美”，都做到了言不盡意，也不必盡意。妙處：舉古詩(shī)詞中言不盡意的例子，一方面說(shuō)明詩(shī)句說(shuō)出來(lái)的情感雖然簡(jiǎn)單，但含蓄深遠(yuǎn)；另一方面引用詩(shī)詞，豐富了文章的內(nèi)容，增添了作品的藝術(shù)底蘊(yùn)，顯示出了作者深厚的文化積累。最后一段中作者不主張“吐肚子”，與前文的表述是否矛盾？不矛盾。前面的“吐肚子”指藝術(shù)作品不說(shuō)謊，講究真實(shí)性，“和自然逼真”，把自己的真實(shí)想法都表現(xiàn)出來(lái)。這里的不“吐肚子”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)作品表達(dá)要含蓄，不要把一切都表現(xiàn)出來(lái)，要懂得“留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)”。側(cè)重點(diǎn)不同，故不矛盾。深入研究請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“無(wú)言”到底指什么，它又美在何處?！盁o(wú)言”不僅僅指無(wú)法用言語(yǔ)形容，更指在能夠表達(dá)客觀對(duì)象的美時(shí)，并不把肚子里的一切都說(shuō)出來(lái)，而是含蓄不露，留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。

“無(wú)言”美在它含蓄不露，給欣賞者留下想象、回味的空間，使其產(chǎn)生真切、深刻的美感體驗(yàn)，收到“言已盡而意無(wú)窮”“無(wú)聲勝有聲”的效果。

我認(rèn)同。誠(chéng)如作者所言，一切美術(shù)作品，“盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”?！盁o(wú)言”“少言”的美術(shù)作品，含蓄蘊(yùn)藉，以有限的語(yǔ)言表現(xiàn)無(wú)限的美，能給讀者留下豐富的想象余地，令人回味無(wú)窮。作者在文末說(shuō)：“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！蹦阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。

我不認(rèn)同?！盁o(wú)言”只是用盡可能精練的語(yǔ)言表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，并非含蓄到絕對(duì)的“無(wú)言”。例如，文學(xué)作品中朦朧詩(shī)本具有獨(dú)特的美，但“朦朧”到讓人像讀天書(shū)一樣去亂猜，就不再美妙了；再如，音樂(lè)中“無(wú)聲勝有聲”必須建立在“有聲”的基礎(chǔ)上，無(wú)聲的寂靜并非就是最美的境界。所以，含蓄是藝術(shù)的最高境界，但并非說(shuō)出來(lái)的越少越好。無(wú)言之美引出問(wèn)題：言和意的關(guān)系分析問(wèn)題解決問(wèn)題：懂得“無(wú)言之美”文學(xué)：言不必盡意雕塑：含蓄不露不“吐肚子”感受無(wú)言之美板書(shū)設(shè)計(jì)音樂(lè)：無(wú)聲勝有聲課堂小結(jié)作者以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類(lèi)藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，得出“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的結(jié)論，啟迪讀者欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形象的部分，還要關(guān)注空白部分，感受作品的“無(wú)言之美”。寫(xiě)作特色1.論據(jù)豐富，典型有力。本文作者“信手拈來(lái)”的文學(xué)、音樂(lè)、雕刻等方面的“實(shí)例”，涉及不同門(mén)類(lèi)，有中有外，不僅數(shù)量豐富，內(nèi)容翔實(shí)，并且無(wú)一不指向“無(wú)言之美”這一中心。例如第9段連續(xù)列舉“逝者如斯夫，不舍晝夜”“有風(fēng)自南，翼彼新苗”“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”等例子，對(duì)其進(jìn)行“演義”和“玩味”，從而說(shuō)明“盡量表現(xiàn)”不如“含蓄”更有味更真切更動(dòng)人，頗有說(shuō)服力。2.思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。文章開(kāi)頭首先用孔子與他的學(xué)生子貢對(duì)話(huà)的事例引出對(duì)“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。接著文章舉例闡述文學(xué)作品追求言不盡意，音樂(lè)講究無(wú)聲勝有聲，雕塑注重含蓄不露。最后，得出結(jié)論：美在于“言有盡而意無(wú)窮”。這樣的結(jié)構(gòu)使文章論證思路更清晰。拓展延伸

留白顧名思義，就是在作品中留下相應(yīng)的空白，是中國(guó)畫(huà)的一種布局與智慧。后來(lái)又滲透到文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法上。“留白”即所謂的“計(jì)白當(dāng)黑”“以無(wú)為有”?！傲舭住笔恰盁o(wú)”的表現(xiàn)，給予觀賞者以遐想和發(fā)揮的空間。哲理中“道以無(wú)為大，大而無(wú)所容”，說(shuō)的也是這個(gè)意思。課后作業(yè)欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的“空白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美”。請(qǐng)你選擇本書(shū)中的一篇課文，進(jìn)行欣賞。無(wú)言之美冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。新課導(dǎo)入點(diǎn)擊小喇叭播放音頻1.能夠把握文章內(nèi)容及論證思路。2.學(xué)會(huì)論證方法。3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，提升的審美素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)【朱光潛】（1897—1986），安徽桐城人，美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。走近作者意蘊(yùn)（）籠（）統(tǒng)蛾（）眉寂寥（）愴（）然諺（）語(yǔ)銖兩悉稱(chēng)（）心曠（

）神怡惟妙惟肖（）栩（）栩如生目不忍睹（）信手拈（）來(lái)yùnliáochuànɡélǒngyànchènkuànɡxiàoxǔdǔ字詞積累niān銖兩悉稱(chēng)：心曠神怡：輕描淡寫(xiě)：栩栩如生：目不忍睹：信手拈來(lái)：閑情逸致：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。心情愉快，精神舒暢。著力不多地描寫(xiě)或敘述；談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。形容景象十分凄慘，使人不忍心看。隨手拿來(lái)。形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)。閑適的情致。1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話(huà)題的？作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究？

作者首先從孔子與子貢的對(duì)話(huà)引出“無(wú)言”的話(huà)題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話(huà)概括言和意之間的關(guān)系。明確：“言不盡意”。整體感知1.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。2.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿(mǎn)足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)還能達(dá)到美嗎？細(xì)節(jié)探究

“文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿(mǎn)足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而也不必”，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。

作者從哪些方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美？主要運(yùn)用了什么論證方法？

作者一共從五種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證的方法證明了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比，以圖畫(huà)的選擇之美證明了無(wú)言之美；以文學(xué)作品“言不盡意”帶來(lái)的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；從雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。

你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎？說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。①作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話(huà)中引出無(wú)言的話(huà)題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。②接著論證言意關(guān)系，并用以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)需全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。③為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫(huà)的選擇之美，文學(xué)的意蘊(yùn)之美，音樂(lè)的無(wú)聲之美，話(huà)劇的靜態(tài)之美，雕刻的含蓄不流露之美來(lái)論證。

請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。然而，要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕樹(shù)萬(wàn)言都是難以說(shuō)盡的，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的“無(wú)言之美”。思考探究“拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感……因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。”

品味下面一段話(huà)，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

如《孤獨(dú)之旅》，文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。無(wú)言之美圖畫(huà)的選擇之美文學(xué)作品的意蘊(yùn)之美音樂(lè)的無(wú)聲之美雕刻的含蓄不露之美板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到