第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、世界是普遍聯(lián)系的二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

一、世界是永恒發(fā)展的二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學(xué)第十課

創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來?！R克·吐溫

考點(diǎn)預(yù)覽：考點(diǎn)1：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)考點(diǎn)2：辯證否定觀的要求考點(diǎn)3：辯證法的革命批判精神的要求考點(diǎn)4：創(chuàng)新的社會作用核心考點(diǎn)1辯證的否定觀核心考點(diǎn)2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識核心考點(diǎn)3創(chuàng)新的社會作用核心考點(diǎn)1辯證的否定觀(高考指數(shù)：★★★★)一、辯證否定1．含義：辯證的否定，是事物____________的否定，即

自己否定自己，自己發(fā)展自己。2．特點(diǎn)：辯證的否定是______的環(huán)節(jié)，是____________的環(huán)節(jié)。3．實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“____________”。二、形而上學(xué)的否定觀基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么

肯定

一切，要么否定一切。自身發(fā)展聯(lián)系揚(yáng)棄1、辯證否定觀的含義:辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。否定的主體：事物本身。注意辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向其他事物轉(zhuǎn)化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有的性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？內(nèi)因（自身內(nèi)部矛盾）重要，還是外力重要？新芽是對的否定。在這里舊事物是，新事物是。種子種子新芽事物之所以被否定，根源于事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素（自己否定自己）否定因素：轉(zhuǎn)化成為新芽（其他）的因素肯定因素：繼續(xù)成為種子的因素肯定因素>否定因素仍然還是種子否定因素>肯定因素變成了新芽（新事物）

辯證否定揚(yáng)——肯定、保留舊事物中積極合理的因素棄——否定、克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容辨證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄——不是簡單的肯定一切，也不是簡單地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留考點(diǎn)分析：理解揚(yáng)棄三、辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的比較辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力否定和肯定的關(guān)系否定同聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力主觀強(qiáng)加于事物的否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的,要么肯定一切，要么否定一切辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚(yáng)棄”誤區(qū)警示否定就是在外力作用下將原來事物化為烏有[點(diǎn)撥]

辯證法所說的否定是事物的自我否定，即通過事物內(nèi)部矛盾雙方的斗爭而達(dá)到的對自身的否定

，事物

正是

通過這種自我否定而實(shí)現(xiàn)“自己運(yùn)動”的。把

否定理解

為

外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。2.辯證否定觀的方法論要求①要有

，樹立

，做到

。②我們不僅要

，還要

，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。革命批判精神創(chuàng)新意識不唯上，不唯書，只唯實(shí)尊重書本，尊重權(quán)威立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)——要求我們樹立創(chuàng)新意識辯證否定觀（原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”知識整理篇1、含義：2、辯證的否定的特點(diǎn)3、辯證否定的實(shí)質(zhì)只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展[點(diǎn)撥]

人們在實(shí)踐中一定會遇到新問題、新情況，這就要求必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決.要推動事物向前發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一

個主觀條件.人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件，才能推動事物向前發(fā)展。（2015江蘇卷33）中國高鐵在發(fā)展過程中,有效推進(jìn)了土木工程、動車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新,中國高鐵在贏得國民信任的同時,也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至2014年底,中國高鐵運(yùn)營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是：①要堅持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A.①②B.①③C.②④D.③④AC【典例2】訓(xùn)練解析答案運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是在原有種植技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,是一個辯證否定的過程,不是簡單的原始創(chuàng)新,故A項錯誤,B項正確;運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄屬于實(shí)踐活動,C項理解錯誤;運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是根據(jù)事物自身固有的內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行的創(chuàng)新,D項錯誤。(2013·上海單科)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實(shí)現(xiàn)智能化、自動化和精準(zhǔn)化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄的不同過程。從上圖中看,運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是(

)A.一種原始創(chuàng)新B.對傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留C.具有創(chuàng)新意識的理論活動D.改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系創(chuàng)新思維的源泉是社會實(shí)踐，錯誤項夸大了經(jīng)驗(yàn)的作用，錯誤項“第一次”表明創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破，正確項清潔工的建議表明發(fā)現(xiàn)和提出問題的重要，正確項2013江蘇卷2011年全國流動人口達(dá)到2.3億，未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國正進(jìn)入一個“流動時代“材料二：流動人口是城市建設(shè)的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)燕尾服成果，強(qiáng)烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會管理的視角看，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會管理，是促進(jìn)流動人口社會融合亟等解決的課題。從唯物辯證法角度分析促進(jìn)流動人口社會融合需要堅持的方法論原則

1.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源。

2.用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。分析矛盾，尋找正確方法解決“流動時代”的問題。

3.辯證否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新社會管理，促進(jìn)流動人口社會融合唯物論：物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。“創(chuàng)新”的哲學(xué)依據(jù)？辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。綜合思維核心考點(diǎn)2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(高考指數(shù)：★★★)一、辯證法的革命批判精神原理①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事

物

的____________的理解；②辯證法對每一種既成的形式都是

從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的____________方面去理解

；

③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是____________、革命的和____________。否定暫時性批判的創(chuàng)新的二、方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識。即要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)

際不相

符合

的____________，敢于破除落后的____________；注重研究新情況，善于提出____________，敢于尋找________，確立新觀念，開拓新境界。成規(guī)陳說思想觀念新問題新思路二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（1）創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破。（2）要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系緊密聯(lián)系

懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提.——諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫（2015安徽卷38）（28分）閱讀材料，回答下列問題。材料三“互聯(lián)網(wǎng)+”激活中國制造當(dāng)前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟需實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。2015年《政府工作報告》提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。（3）材料三是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？（8分）答案：辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，促進(jìn)中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國。核心考點(diǎn)3創(chuàng)新的社會作用(高考指數(shù)：★★★)一、創(chuàng)新推動____________的發(fā)展。二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和____________的變革。三、創(chuàng)新推動人類____________和文化的發(fā)展。社會生產(chǎn)力社會制度思維（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新科技創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）考點(diǎn)3：創(chuàng)新的重要作用生產(chǎn)工具+勞動者+勞動對象=？生產(chǎn)力理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)）2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）列舉我國現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。如“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想的提出，推動了新一輪思想大解放。（1）創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度）②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技的發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高（2）文化創(chuàng)新推動文化發(fā)展。①在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo).②創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。4、創(chuàng)新的重要性（從社會的角度）創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。

創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系【高考警示鐘】創(chuàng)新的社會作用往往結(jié)合國家科技進(jìn)步、企業(yè)管理創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變進(jìn)行考查。（1）創(chuàng)新的社會作用不能忽視，也不能夸大，應(yīng)認(rèn)識到社會實(shí)踐是社會發(fā)展的根本動力。（2）創(chuàng)新的社會作用可從不同角度分析，必須防止思路不清、表述混淆的現(xiàn)象。2．唯物辯證法和形而上學(xué)是根本對立的世界觀和方法論分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點(diǎn)根本分歧唯物辯證法形而上學(xué)

聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)