2010年衡陽中考語文試題及答案

2010年衡陽市初中學(xué)業(yè)水平考試試卷語文（試題卷）滿分：120分時間：120分鐘一、積累與運用（25分）1.給下面這句加點的字注音，并將劃橫線的詞語用正楷抄寫在田字格里（要求書寫工整、準(zhǔn)確、美觀）。（3分）花塢前面是一道清清的小溪，它淙淙潺潺地唱著歡樂的歌，流進(jìn)了一個水波粼粼、銀光閃閃的? ?大湖。淙（ ） 潺（）2.古詩文默寫：（8分，每空1分，任選8空填寫）（1）足蒸暑土氣，。（2）東風(fēng)不與周郎便，。，似曾相識燕歸來（4）感時花濺淚，。（5）懷才不遇的人?？畤@：,。（6）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句是,（7）王安石的《登飛來峰》中表明作者不畏艱難，對前途充滿信心的詩句是，。.文學(xué)文化常識：（2分）“唐宋八大家”指韓愈、蘇洵、蘇軾、王安石、歐陽修、柳宗元、、。.名著閱讀：（4分）請從下列情節(jié)中任選一個，簡要概述出情節(jié)的主要內(nèi)容。（1）武松斗殺西門慶 （2）皇帝穿著“新裝”在街上游行 （3）郵政局長私拆假欽差的信件情節(jié)概述：起因： 經(jīng)過： 結(jié)果： .語言的綜合運用：（8分）閱讀下列材料，按要求回答問題。材料一：西風(fēng)東進(jìn)，洋節(jié)流行，捧為時尚。據(jù)調(diào)查：在中國人喜歡的洋節(jié)中，排名前幾位的是：圣誕節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；中國人喜歡過洋節(jié)，其動機(jī)大致如下：表達(dá)感情（親情、友情、愛情）；湊湊熱鬧，輕松一下；為了“趕時髦”........材料二：中國的節(jié)日同樣魅力無限------那悠久的歷史文化與節(jié)日盛會交融在一起。如：春節(jié)團(tuán)圓、除夕守歲、中秋賞月、清明踏青、重陽登高、端午賽龍舟、元宵鬧花燈......絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生?。?）用簡要的語言概括上面兩則材料的主要信息。（2分）（2）在世界多元化不斷交匯的今天，你覺得洋節(jié)在中國是應(yīng)該摒棄還是保留？請說明你的理由。（4分）

（3）請選擇兩則材料中的一個節(jié)日，向你的同學(xué)或親友設(shè)計一句問候語與祝福語。（2分）、閱讀理解與鑒賞（45分）閱讀下文段，然后回答問題。（一）孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。.下面句子中加點的詞的意義或用法相同的一項是（）（2分）蒙辭以軍中多務(wù)

.蒙辭以軍中多務(wù)

.孤常讀書，自以為大有所益??使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原*使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原*左丞相睿以為軍諮祭酒??大兄何見事之晚乎

*C大兄何見事之晚乎

*C.宋何罪之有*.文章中隱含的兩個成語是：.談?wù)勀銓Α肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪，.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？D.遂與外人間隔*,。（2分）但當(dāng)涉獵，見往事耳?！边@句話的理解。（2分）2分）（二）相見歡李煜無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。.“無言獨上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當(dāng)時什么樣的心境。（2分）.詞人是如何表現(xiàn)離愁的？請根據(jù)三四句詞意作簡要賞析。（3分）（三）甘露的秘密仇春霖甘露在我國古代人們的心目中，是一種了不得的“神物”，被認(rèn)為是“神靈之精，仁瑞之澤”，“天下升平則甘露降”，就像龍、鳳、龜、麟一樣，一向作為吉祥的瑞征。有些帝王聽說域中喜降甘露，連當(dāng)時的年號也以甘露命名。漢宣帝劉詢，吳國的歸命侯孫皓，西晉前秦的苻堅等，都曾以甘露作過年號。傳說甘露還是一種延年益壽的“圣藥”，”其凝如脂，其甘如飴”，吃了能使“不壽者八百歲”，所以稱為“天酒”、“神漿”。于是，它便成為那些妄想長生不老的封建帝王、貴族豪強(qiáng)們所夢寐以求的珍寶。太初元年（公元前104年），漢武帝為了吃到甘露，在長安城外的建章宮內(nèi)建造了一座高二十丈、大七圍的承露盤。清朝的乾隆皇帝夢想“長生久視”也效法漢武帝建造了一座銅仙承露盤。一尊銅仙塑像，立于四米多高的蟠龍石柱之上，手托銅盤，祈求上天賜露。如今這座承露盤，仍坐落在北京北海公園瓊島西北面的半山之上。漢武帝和乾隆究竟得到天賜的甘露沒有？古書上沒有明確的記載。但是，我可以斷定，在他們的承露盤里，永遠(yuǎn)也不會得到什么“天酒”“神漿”。因為所謂的甘露，根本就不是什么天降的“神靈之精”，說起來實在可笑，它不過是一種蚜蟲的排泄物。蚜蟲是一種附生在草木枝葉上的小蟲，又名蝣蟻、地蚤、木虱、油蟲，種類很多，全世界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有2000多種。其中除五倍子蚜蟲外，都是莊稼的大敵。危害莊稼、蔬菜、果木的麥蚜、豆蚜、棉蚜、菜蚜、桃蚜、柑蚜、蘋果綿蚜、葡萄瘤蚜、甘蔗綿蚜等，都是蚜蟲家族中的成員，它們?？课≈参锏闹簽樯?，是農(nóng)業(yè)的害蟲。蚜蟲在覓食的時候，先用那唇端的短毛，向四周探索一番，一旦發(fā)現(xiàn)了可以獵食的目標(biāo)，便將那根尖細(xì)的刺吸式口器刺進(jìn)植物組織內(nèi)部，不停地吸取植物體內(nèi)的漿汁。植物遭到蚜蟲的危害，有的發(fā)生卷葉病、黃萎病，有的發(fā)生腫瘤病、黑霉病，不僅影響正常生長，嚴(yán)重的還會大片地枯死，造成災(zāi)害。法國昆蟲學(xué)家萊拉特和凡拉在1880年曾作出一個估計，法國葡萄園受葡萄瘤蚜為害而造成的損失，每年達(dá)1000萬法郎。1951年，我國東北和華北地區(qū)的棉田，一度遭到棉蚜的侵害，結(jié)果使籽棉減產(chǎn)1.5億斤。蚜蟲給人類帶來的損失實在驚人！蚜蟲吸取了植物的汁液，經(jīng)過消化系統(tǒng)的作用，吸收了其中的蛋白質(zhì)和糖分，然后把多余的糖分和水一起排泄出來，灑在植物的枝葉上，有的“其凝如脂”有的“皎瑩如雪”，這就是所謂的甘露。宋代文豪蘇東坡在《物類相感志》中記載說：“此露天降，著草木上，如飴糖?！毖料x的排泄物確實含有較多的轉(zhuǎn)化糖、甘蔗糖和松子糖。據(jù)分析，其中碳水化合物占70%左右，糖精占20%以上，蛋白質(zhì)占3%。說它有滋養(yǎng)作用，確是誠言不謬。但是，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代，人們實在想不到這東西竟來自小小的蚜蟲。最早揭穿甘露的秘密的是我國明代學(xué)者杜鎬，他說：”……此多蟲之所，葉下必多露，味甘，乃是蟲之尿也?！币慌菹x尿，竟被那些昏庸的封建帝王當(dāng)做天賜的“天酒”、“神漿”，實在荒唐得可笑！.根據(jù)文章的說明內(nèi)容，簡單概括甘露的特點。（2分）.帝王、貴族、豪強(qiáng)們對甘露夢寐以求的原因是什么？（2分）.概括甘露產(chǎn)生的代價。（2分）.概括本文運用的主要說明方法。（列出三種即可）（2分）.一泡蟲尿，竟被那些昏庸的封建帝王當(dāng)做天賜的“天酒'、“神漿”，實在荒唐得可笑!”你從這句話中得到什么啟示？（2分）（四）習(xí)慣成自然

葉圣陶①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。④聽人家說對于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。⑦通常說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論?（2分）.文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點？（2分）.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么？（3分）.第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。（2分）.結(jié)合實際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識。（2分）（五）鳥是樹的花朵

吳忌一棵樹落光了葉子，不能說丑，但缺了枝繁葉茂的風(fēng)姿，裸露出樹枝與樹枝之間的巨大的空曠，總是遺憾。我時常有一種沖動，希望能在冬天的樹枝與樹枝之間放點什么。我喜歡讓一切事物艘從無到有。這令人激動。冬天總是如此疏疏朗朗，這是不是我們在冬天缺少快樂的真正原由呢？樹木仿佛艘停止了生長，我們總是懷著一種等待的心理度過冬天，如果下雪，玉樹瓊枝，以及屋檐吊著冰凌，都能令我們開心。沒有樹木的陰涼，我有些心虛，感覺廁所沒有圍墻。大雁的聲音已經(jīng)很遠(yuǎn)了。我在大地上為冬日的陽光感到可惜，因為，陽光的燦爛和溫暖如不照在紅花和綠葉上，陽光豈等于虛度了歲月。正如袖手旁觀的我們，在一堆紅紅的炭火前，等天黑。然而一些鳥落到了樹上，大大小小，五顏六色。我仿佛看見了滿樹的花朵！有時候，鳥是一群一群地飛來飛走的，黑壓壓一大片的是八哥或烏鴉，冬天的麻雀也喜歡一群一群地飛，一群一群地落在光禿禿的樹枝上。黑色的鳥群會在瞬間裝點一棵樹，裝點一叢樹林。鴿子也這么飛，要是一群白鴿落到樹枝上，仿佛早春的玉蘭花開，白得豐腴而優(yōu)雅。鳥兒們叫著喊著，吵吵鬧鬧。有時候，三只五只，它們散落在稀疏的樹枝上。我覺得這三只五只鳥，它們各自有各自的心事，說話的時候少，不說話的時候多。有的飛走，有的留下。有時候只一只，一只也好。一只鳥，孤獨地立在細(xì)細(xì)的樹枝上，這使人記起樹上的花朵，也是先開一朵，再開一大片的。每當(dāng)看到樹上落滿鳥的時候，我就停下來看。有了鳥的樹顯得格外生動。我喜歡這些在樹與樹之間飛賴飛去的小鳥，喜歡它們在樹枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因為這些小鳥的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性。它們在樹枝上唱著歌，一只鳥的歌唱使樹木上的冬天沒有了寒冷的凝滯。烏鴉的歌聲粗壯而無所顧忌，麻雀使得冬天沒有了秩序。有時一只鳥獨自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲，細(xì)細(xì)地發(fā)顫、發(fā)亮。猶如一個回味愛情的人在冬天品著春茶。那是妙不可言的。樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗。你見過一朵花從春天開到冬天嗎？你見過樹上的花朵在樹枝與樹枝之間飛來飛去嗎？你見過會唱歌的花朵嗎？這是一鳥再造了冬天的生機(jī)。鳥是樹的花朵，此前肯定有人發(fā)現(xiàn)并且說出。如此美麗的事物不會等到今天才有人驚喜。我站在樹木之下，我想做的事，鳥兒們替我做了，它們真的在冬天的樹枝與樹枝之間打開了花朵，排練了舞蹈，播放了音樂。實際上，鳥兒一直都在樹上，在春天的樹上，在夏天的樹上，在秋天的樹上。只是由于樹上有了真正的花朵，有了枝繁葉茂的搖動，我們看到了更多的生命的美麗，因此而忽視了樹上的小鳥。我說，在一年四季，鳥兒從來就是樹上的花朵。它們隱藏在樹葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱，夏天的蟬鳴由一只鳥定調(diào)，秋天的夜月被一聲鳥鳴切開。樹木本來就是鳥的家園。我想，一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。人也會的。真細(xì)想起來，我記住的人不是很多，而我記住的鳥卻不少。因為，我認(rèn)定鳥是樹的花朵，千姿萬態(tài)的花朵，常開常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌的花朵…….“裸露出樹枝與樹枝之間的巨大的空曠，總是遺憾”，句中“空曠”一詞的含義是：（2分）.作者為什么說“有了鳥的樹顯得格外生動”？（2分）.“它們隱藏在樹葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱，夏天的蟬鳴由一只鳥定調(diào)，秋天的夜月被一聲鳥鳴切開。樹木本來就是鳥的家園?！边@段話用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？（4分）.作者在文中說“一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。人也會的”為什么人也會感謝鳥？說說你的理解。（3分）三、作文（50分）.材料一：汶川大地震中，譚千秋老師用自己的身軀保護(hù)了四名學(xué)生的生命，自己卻永遠(yuǎn)地離開了我們……材料二：湖南身患絕癥的黃舸少年，在自己生命的最后時刻捐獻(xiàn)了自己的眼角膜，他的愛心讓受捐的白內(nèi)障患者重見光明，讓光明生生不息……材料三：全國十大杰出青年，湘潭導(dǎo)游文花枝，在一次帶團(tuán)出游中遭遇車禍。在自己受重傷的危難時刻，她把救助的機(jī)會讓給游客，并用“挺?。〖佑?！”的鼓勵聲讓游客獲得了支撐下去的勇氣，并讓他們在噩夢中看到生的希望，兌現(xiàn)了自己對游客的服務(wù)承諾。為此，她盡管付出了截肢的代價，但還是像以前一樣，用真情和微笑面對生活和工作。細(xì)讀材料，結(jié)合自己的生活體驗，以“愛，讓生活更美好”為題寫一篇作文。要求：.體裁不限（詩歌除外）；.600字以上.不能以所給材料作文作文素材；.文中不得出現(xiàn)真實的校名和人名.書寫要正確、規(guī)范、美觀。湖南省衡陽市2010年初中學(xué)業(yè)水平考試試卷語文參考答案一、積累與運用（25分）（3分）c6ngchdn書寫（略）（8分，每空1分，任選8空填寫）（1）背灼炎天光（2）銅雀春深鎖二喬（3）無可奈何花落去（4）恨別鳥驚心（5）千里馬常有，而伯樂不常有（6）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（7）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（2分）蘇轍、曾鞏。（4分）答案示例1：起因：西門慶伙同王婆婆引誘潘金蓮，潘金蓮設(shè)計毒死了武大郎。經(jīng)過：武松為報兄仇，用計謀引誘西門慶前來，痛殺了西門慶結(jié)果：武松被逼上了梁山。（8分）（2分）中國人對待洋節(jié)和中國傳統(tǒng)節(jié)日的不同態(tài)度。（4分）可以保留?，F(xiàn)在的世界是個多元化的世界。西方節(jié)日及其文化傳入中國是一種潮流。只是我們無論追崇哪種節(jié)日，都應(yīng)該將其踉節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合起來，不能盲目的追逐所謂的時尚。（2分）母親節(jié)。母親，今天是你的節(jié)日。我想對你：感謝你十幾年來對我的辛勤培育。你辛苦了！二、閱讀理解與鑒賞（45分）（一）（2分）D（2分）刮目相待，吳下阿蒙。（2分）這句話的意思是：我難道是要你去閱讀經(jīng)書當(dāng)博士嗎？我只不過是叫你應(yīng)當(dāng)多讀點書，熟悉一些歷史罷了。這句話寫出了孫權(quán)對讀書目的的看法，揭示了讀書并不僅僅是為了求取功名，更重要的是為增長見識閱歷。（2分）用自己讀書的切身體會來勸呂蒙學(xué)習(xí)的。（二）（2分）表現(xiàn)了詞人因目睹殘月而想起故國時產(chǎn)生的惆悵、寂寞。（3分）詞人運用比喻的修辭手法，將抽象的愁緒比喻為具體的絲線，形象生動的寫出了詞人愁腸百結(jié)難以排遣的心情。（三）（2分）在古代人們的心目中，甘露是一種了不得的“神物”作為吉祥的瑞征，而實質(zhì)上它是一種蚜蟲的排泄物，內(nèi)含有較多的轉(zhuǎn)化糖、甘蔗糖和松子糖，有滋養(yǎng)作用。（2分）因為在古代人們心目中，甘露是一種了不得的“神物”，而且是一種能延年益壽的“圣藥”，“其凝如脂，其甘如飴”，吃了能使“不壽者八百歲”，被那時的人們稱