二戀愛中的道德

（二）戀愛中的道德馬克思曾說(shuō)：“在我看來(lái)，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵?！?、尊重人格平等戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。

《圣經(jīng)》中，神對(duì)男人和女人說(shuō)：你們要共進(jìn)早餐，但不要在同一碗中分享；你們共享歡樂，但不要在同一杯中啜飲。像一半琴上的兩根鉉，你們是分開的也是分不開的；像一座神殿的兩根柱子，你們是獨(dú)立的也是不能獨(dú)立的。

2、自覺承擔(dān)責(zé)任自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)。無(wú)論對(duì)方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛，就要自覺地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。

主禮人問(wèn):（新郎、新娘），我代表教會(huì)在至高至圣至愛至潔的上帝面前問(wèn)你：你愿真心誠(chéng)意與（新郎、新娘）結(jié)為夫婦，遵行上帝在圣經(jīng)中的誡命，與他/她一生一世敬虔度日；無(wú)論安樂困苦、富貴貧窮、或順或逆、或健康或病弱，你都尊重他/她，幫助他/她，關(guān)懷他/她，一心愛他/她；終身忠誠(chéng)地與他/她共建家庭，你愿意嗎？

“一位男子將妻子遺體綁在自己身上送往太平間給她尊嚴(yán)”有這樣一個(gè)感人的故事，在地震中痛失妻子的男子用繩子將妻子的尸體綁在背部，送她去太平間。在極大悲痛的折磨中，他努力要給予自己的妻子死后些許的尊嚴(yán)。不愿意看到自己的妻子遺棄在尖利的碎石中，而是包含深情的將她的身體與自己綁在一起送往太平間，給她尊嚴(yán)。相信妻子在天有靈，也會(huì)感受到丈夫的愛。3、文明相親相愛

戀愛是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。（三）大學(xué)生的戀愛當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待愛情，從總體上看是能夠正確認(rèn)識(shí)和把握的，能夠正確的處理學(xué)習(xí)和戀愛大的關(guān)系，以及戀愛中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題，注入戀人之間的誤會(huì)、失戀，等等。戀愛是大學(xué)生的必修課，但應(yīng)持慎重的態(tài)度。1、不要誤把友誼當(dāng)愛情友情里一個(gè)人加一個(gè)人就等于兩個(gè)世界!愛情里一個(gè)人加一個(gè)人只等于一個(gè)世界!淡淡的牽掛是友情深深的思念是愛情。2、不能錯(cuò)置愛情的地位在人生中，事業(yè)高于愛情，愛情服從于事業(yè)。愛情是人生的一件大事，但是，愛情并不是最主要的，更不是生活的全部或唯一的內(nèi)容。大學(xué)生只有在努力學(xué)習(xí)、成就事業(yè)的過(guò)程中，愛情生活才能常新常美，源泉不斷。培根曾經(jīng)講過(guò)這樣一句話：“一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人，今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人；因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情?！?/p>

3、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音，或認(rèn)為戀愛時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，而純粹是從眾的結(jié)果，看到別人出雙入對(duì)，心理難以保持平衡，于是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成功的可能性是可想而知的。4、不能只重過(guò)程不顧后果重在“體驗(yàn)”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這是相當(dāng)一部分大學(xué)生的實(shí)用主義戀愛宗旨，本著這一思想他們都以“順其自然”的態(tài)度，采取一種追求“曾經(jīng)擁有”的愛情觀，開始自己在校園里的愛情生活。

大學(xué)生在戀愛問(wèn)題上應(yīng)處理好這幾種關(guān)