紀錄片的主要流派（課堂PPT）

第二部分紀錄片的主要流派1第六章美國直接電影直接電影代表作分析1直接電影的特點2直接電影產(chǎn)生的背景3直接電影的影響和意義42第六章美國直接電影直接電影是1960年之后在美國出現(xiàn)的一個紀錄片的流派。最初是由《時代》雜志公司旗下一個名叫羅伯特·德魯（又譯：羅拔·祖）的人組建的電視節(jié)目制作公司（德魯有限公司）招募專業(yè)人員制作新聞紀錄片而開始的。這個流派的出現(xiàn)對于過去紀錄片的制作方法有著革命性的顛覆，從而也影響到了有關紀實的美學思想，對今天紀錄片的制作有著深遠的影響，因此可以說這是紀錄片歷史上最為重要的流派之一。3第一節(jié)直接電影代表作分析《初選》中的兩位競選對手：肯尼迪（左圖）和漢弗萊（右圖）《初選》，1960年，片長50分鐘4從這部影片的結構上看，基本上是交替使用肯尼迪和漢弗萊的鏡頭，維持了一種以平行蒙太奇分別交代兩人活動的敘事方式，在時間長度上并無明顯的傾向性。但從鏡頭畫面來看，多次出現(xiàn)肯尼迪與大批群眾在一起，并受到他們的熱烈歡迎的場面；而漢弗萊則較少此類畫面，因而可能造成肯尼迪比漢弗萊更受人歡迎的印象。除此之外，這部影片基本上能夠做到公正對待競選的雙方，不偏不倚。5從內(nèi)容上來說，《初選》明顯受到了從20世紀50年代開始逐漸興起的大眾文化的影響。首先，這部影片所表現(xiàn)的內(nèi)容并非專注于競選的實際內(nèi)容，也就是說，有關競選者的施政演說并不是這部影片的主要部分。6從形式上來說，《初選》明顯受到了當時在電影中流行的現(xiàn)實主義思潮的影響。首先，《初選》的敘事方式與某些先鋒的影片保持了一致。在劇情片紛紛轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義的表現(xiàn)形式之時，紀錄片顯然不能亦步亦趨跟隨其后，而是需要超越其前。第三，設備的更新還創(chuàng)造了另一種新型的表現(xiàn)方式，這就是聲音和畫面同步的運動攝影。這7第二節(jié)直接電影的特點直接電影有著如下特點：一、旁觀的美學二、視聽同步的要求三、沉默的主體

直接電影是一種將紀實美學推至極致的電影流派。為了紀實的效果，這一流派幾乎放棄了電影幾十年來獲得的所有成就和經(jīng)驗。8第三節(jié)直接電影產(chǎn)生的背景一、外國寫實主義實驗對直接電影的影響在第二次世界大戰(zhàn)之后，紀錄片開始對劇情片產(chǎn)生影響，以致在某些場合兩者的區(qū)分開始變得模糊起來。9二、電視對直接電影產(chǎn)生的影響1952年，電視直播開始在美國總統(tǒng)的選舉中扮演舉足輕重的角色，以至在有關美國新聞的史書中被認定：“電視成了美國政治進程中的主宰力量”。還有體育比賽的直播，也吸引了大量觀眾。這樣一種對于正在發(fā)生事件的“旁觀”，深刻地影響了“直接電影”的形式。從某種意義上說，“直接電影”更接近電視的直播形式，而非傳統(tǒng)的、由格里爾遜創(chuàng)建的電影紀錄片的形式。10從技術上看，在20世紀的60年代初電視還無法做到在所有的場合，特別是在那些交通不便或者需要經(jīng)常移動的場合使用攝像機，盡管室內(nèi)使用的笨重攝像、錄像設備60年代已經(jīng)在美國各電視臺普及，但是能夠輕便移動的攝錄一體設備要到70年代才成熟。也就是說，在60年代初，技術上并沒有電影和電視的嚴格區(qū)分，至少在理論上不存在為電視還是為電影制作的問題，16毫米的輕便攝影機被電視臺廣泛使用。11三、獨立制片與發(fā)行的出現(xiàn)獨立制片與發(fā)行的出現(xiàn)對于紀錄片來說是一件大事，這意味著話語權不再是經(jīng)濟實力的奴隸，意味著一介草民也有可能發(fā)出聲音。而直接電影幾乎是從一開始就同這種話語權的出現(xiàn)有著千絲萬縷的關系。12盡管電視對于“直接電影”的成長有著非凡的重要性，但我們?nèi)匀豢梢钥吹剑爸苯与娪啊辈⒉皇窃陔娨暤摹爸行摹鄙L起來的，而是在“邊緣”。大眾文化的表層與娛樂相關，其骨子里卻是對傳統(tǒng)和主流意識形態(tài)的反叛。直接電影的開創(chuàng)者們在兩個不同的層面上均有涉足，而在直接電影的早期，其制作的目的是為了作為有一定新聞價值的節(jié)目出售，因此會在“反傳統(tǒng)”這一點上表現(xiàn)得更突出一些。13當時不僅是在形式和美學思想上，就連在影片主題的選擇上，“直接電影”都同電視的主流口味格格不入。盡管“直接電影”強調(diào)的是一種中庸客觀的態(tài)度，一種旁觀的方法；美國的新聞法律也要求媒體保持公正和中立，但主流媒體的“議程設置”并不合早期“直接電影”制作者們的口味。14直接電影娛樂化的形式經(jīng)由彭尼貝克發(fā)揚光大，他拍攝了許多有關流行音樂的紀錄片。并且成為了今天紀錄片中很主要的一支。但是，由于流行音樂表演的越來越舞臺化、藝術化，昔日的反傳統(tǒng)和非主流在今天已經(jīng)演變成了主流和具有相對強勢的話語地位，對其進行呈現(xiàn)的紀錄片也就失去了獨立思考的位置，成為震耳欲聾的主流話語的參與者，在形式上表現(xiàn)為舞臺藝術紀錄片或娛樂化的紀錄片。這些紀錄片不再需要恪守“旁觀”的立場來表現(xiàn)自身思想的特立獨行和形式上的潔身自好，于是它們便從直接電影中分離了出去。今天人們所謂的直接電影紀錄片已經(jīng)和早期《初選》這樣的帶游戲意味的政治題材紀錄片完全不同了。15第四節(jié)直接電影的影響和意義直接電影出現(xiàn)之后，在世界范圍內(nèi)引起了巨大的反響。直接電影的重要人物利柯克被請到歐洲（德國）拍片，現(xiàn)身說法。世界各國都出現(xiàn)了類似的紀錄片流派。16直接電影還孕育出了一批大師級的紀錄片制作者，除了前面提到的利柯克、彭尼貝克、梅索斯兄弟等人，在美國還有懷斯曼，在日本有土本典昭等。這些人制作的紀錄片盡管秉承了直接電影的某些風格，如以旁觀為主的美學態(tài)度，不使用旁白、采訪等等，但他們也逐漸發(fā)展出了自己的風格，彼此間開始呈現(xiàn)出差異。17盡管今天并不是所有的人都熱衷制作純粹的直接電影，但可以說所有的紀錄片制作者都在使用直接電影的方法，在西方，紀實類紀錄片不使用旁白、在現(xiàn)場冷靜的旁觀已經(jīng)蔚然成風，直接電影改變了一代紀錄片制作的風氣。18懷斯曼作品《提提卡蠢事》梅索斯兄弟作品《推銷員》19自從1929年格里爾遜確定紀錄片的紀實美學以來，紀實美學一直是一種可望而不可及的理想，直接電影可以說是在紀錄片實現(xiàn)紀實理想的道路上往前大大邁進了一步，也就是我們在前面章節(jié)中所提到的紀錄片紀實質(zhì)量的提高必須依靠的兩個條件：技術的進步和社會的進步，在1960年前后均告成熟，因此直接電影的出現(xiàn)可以說是瓜熟蒂落。20但是，必須看到，從某種意義上說，直接電影的美學理想是在技術進步的刺激下產(chǎn)生的，沒有技術的進步也就沒有旁觀的美學。這同時也就醞釀了機械主義思潮走向極端的開始。21直接電影最重要的意義不在使作品的真實性有所提高，而在于它開創(chuàng)了一種新的紀錄片的書寫方式和美學概念。這種被稱為“旁觀”的書寫方式給觀眾提供了盡可能多的素材角度，并在可能的范圍內(nèi)保持盡可能少的觀念的注入，從而使對于同一事物不同的理解和闡釋成為可能。這有些像歷史哲學中所說的“樸直敘述”。22“樸直敘述”在歷史哲學中是一個與“有意義敘述”相對立的概念，阿瑟·丹圖在討論這兩者的區(qū)別時總結了四點：樸直敘述有意義敘述1不抱有某種隱秘的目的，作者關注的只是說出真實發(fā)生的事情。有實用價值。為了一定的道德目的而撰述，作者受道德目的及實用取向的支配。2盡管不可能具有完全沒有信念和意義的敘述，但可以有不具系統(tǒng)理論支撐的敘述。有理論框架的支撐。如馬克思關于法國歷史的特定敘述。3凡是敘述必有結果，但某些敘述可以沒有公認的重要結果，而是因人而異。有重要結果。如指出黑死病創(chuàng)造了勞動力的賣方市場，導致工資上升，打破封建社會結構