【課件】7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程說(shuō)課課件-政治統(tǒng)編版必修三政治與法治

高中思想政治必修三第七課第一框我國(guó)法律發(fā)展的歷史說(shuō)課CONTENTS教材分析01學(xué)情分析02教學(xué)目標(biāo)03教學(xué)重難點(diǎn)04教學(xué)方法05教學(xué)過(guò)程06板書(shū)設(shè)計(jì)0701教材分析1.教材的地位:本節(jié)課內(nèi)容是思想政治必修三《政治與法治》第七課的第一框題。本課承接前一課“我國(guó)的基本政治制度”，繼而講述“治國(guó)理政的基本方式”，為后一課“法治中國(guó)建設(shè)”起到自然過(guò)渡作用。2.教材的作用：這一目介紹了我國(guó)法律發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，簡(jiǎn)要回顧我國(guó)從古代到近代法律發(fā)展，直觀地讓學(xué)生感受到法律在我國(guó)治國(guó)理政中的重要作用。學(xué)習(xí)這一課為之后學(xué)習(xí)第八課“法治中國(guó)建設(shè)”和“全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

0401教材分析心智特征高二年級(jí)學(xué)生思維較活躍，善于思考，學(xué)習(xí)積極性高，探索欲強(qiáng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)與法律有關(guān)的知識(shí)，但是，他們對(duì)于耳熟能詳?shù)摹胺伞边@個(gè)概念可能缺乏更加深入的理性認(rèn)識(shí)，相關(guān)理論知識(shí)具有碎片化，抽象思維能力較弱。解決對(duì)策充分運(yùn)用視頻、圖片等手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的教學(xué)情景，增強(qiáng)課堂的趣味性。02學(xué)情分析03教學(xué)目標(biāo)理解法的本質(zhì)、產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律、作用等，能從法律文明發(fā)展的角度把握我國(guó)法治建設(shè)的歷程。公共參與政治認(rèn)同法治意識(shí)理解全面推進(jìn)依法治國(guó)這一主題，深入了解我國(guó)法治建設(shè)的成就，體悟中華法系的優(yōu)越性，堅(jiān)定建設(shè)法治國(guó)家的信念增強(qiáng)政治認(rèn)同感。

能夠科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)法治建設(shè)的歷程，理解法治建設(shè)的進(jìn)程是不斷推進(jìn)、逐步深化的。將法治建設(shè)精神內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)守法、用法?？茖W(xué)精神重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)：成文法典該內(nèi)容是中華法系的起點(diǎn)，是后續(xù)知識(shí)的邏輯起點(diǎn)。考試要求：易出現(xiàn)在選擇題。難點(diǎn)：隋唐禮法結(jié)合依據(jù)：該內(nèi)容是中華法系的獨(dú)特性內(nèi)容，學(xué)生難以理解透法治和德治的區(qū)別和聯(lián)系。04教學(xué)重難點(diǎn)05教學(xué)方法案例教學(xué)法講授法合作探究法教法學(xué)法導(dǎo)入新課（1分鐘）秦朝（4分鐘）隋唐（2分鐘）春秋戰(zhàn)國(guó)（2分鐘）漢朝（3分鐘）課堂練習(xí)（1分鐘）06教學(xué)過(guò)程1234567課堂總結(jié)（2分鐘）07板書(shū)設(shè)計(jì)我國(guó)法律發(fā)展的歷史

必修3《政治與法治》第七課第一框第一目鑄型鼎和書(shū)竹簡(jiǎn)鑄型鼎公元前536年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書(shū)于鼎，以為國(guó)之常法”，這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法。書(shū)竹簡(jiǎn)公元前501年，鄭國(guó)大夫鄧析自己制作了一部刑律，把內(nèi)容寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，被稱為“竹刑”。春秋戰(zhàn)國(guó)：成文法典BUBANZ壹春秋戰(zhàn)國(guó)：成文法典春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公布成文法成為常態(tài)，結(jié)束了曾經(jīng)“刑不可知，威不可測(cè)”的法治秘密狀態(tài)。云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)乙種日書(shū)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)內(nèi)容語(yǔ)書(shū)封診記法律答問(wèn)秦律雜抄效律秦律十八種為吏之道甲種日書(shū)秦朝立法的嚴(yán)苛和周密刑事偵查法環(huán)境保護(hù)法律規(guī)定消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法傳染病防治法關(guān)于撬鎖：就算是正在撬就被發(fā)現(xiàn)或者沒(méi)有撬開(kāi)，都要給官府繳納罰款，不僅如此還要在臉上刺字。盜及諸它罪，同居所當(dāng)坐。春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰。BUBANZ貳秦朝：厲行法治秦朝奉行法家的思想，注重法律，厲行法治。至商鞅變法以來(lái)，廢井田、重農(nóng)商、獎(jiǎng)軍功，逐步建立了完備的法律,為秦朝加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一，鞏固中央集權(quán),奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。子毆父案子毆父案“甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙。甲當(dāng)何論？”子毆父案秦朝

如何判案？漢朝如何判案？“毆父也，當(dāng)梟首。”秦朝嚴(yán)刑峻法，在秦律中，不忠不孝應(yīng)處死刑。？引禮入法：漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，實(shí)質(zhì)乃外儒內(nèi)法，把儒家思想學(xué)說(shuō)作為統(tǒng)治思想，儒家所提出的三綱之禮納入法律。漢朝：引禮入法春秋決獄：審理案件中直接引用儒家典籍《春秋》的精神原則或事例作為定罪量刑的依據(jù)。它是儒家思想影響下形成的一種特殊司法手段。漢朝：春秋決獄子毆父案秦朝

如何判案？漢朝如何判案？“毆父也，當(dāng)梟首?！鼻爻瘒?yán)刑峻法，在秦律中，不忠不孝應(yīng)處死刑。董仲舒按照春秋決獄的原心定罪原則，參考《春秋公羊傳》中的一個(gè)案例，判定此案中甲不應(yīng)該處死。BUBANZ叁漢朝儒家思想開(kāi)始向司法方面滲透，開(kāi)啟了引禮入法。從此之后我國(guó)開(kāi)啟了禮法結(jié)合的法治之路。漢朝：引禮入法BUBANZ肆隋唐：禮法結(jié)合隋唐時(shí)期，禮法結(jié)合進(jìn)一步完善，法律制度空前完備。禮和法的相互結(jié)合就像白天黑夜四季運(yùn)行那些協(xié)調(diào)。意思“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成?！薄短坡墒鑳x》唐朝法律中禮法德行的作用關(guān)系，即禮和法的相互結(jié)合、協(xié)調(diào)運(yùn)作。體現(xiàn)隋唐：禮法結(jié)合BUBANZ總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)：成文法典壹秦朝：厲行法治貳漢朝：引禮入法叁隋唐：禮法結(jié)合肆至此，受儒家思想影響的中華法系成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明?！爸腥A法系是中華民族數(shù)千年法律實(shí)踐的結(jié)晶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)樹(shù)一幟。它以中國(guó)傳統(tǒng)思想為理論基礎(chǔ),糅合了法家、道家、陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)的精華。下列中華法系發(fā)展的傳導(dǎo)歷程中正確的是()①形成具有代表性的封建法典《唐律疏議》,并為歷代所傳承②成為世界上獨(dú)樹(shù)