【創(chuàng)新方案】高中語文 第二單元 第5課 離騷配套課件 新人教版必修2

第二單元第5課晨讀識記板塊語篇全解板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊落實(shí)應(yīng)用板塊讀美文·滋養(yǎng)心靈讀人物·知人知情背名句·爛熟于胸寫法領(lǐng)悟借鑒素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用全解課文精讀課文領(lǐng)讀課文愛的遐想有愛的地方，四處溢滿陽光；有愛的地方，遍地歌聲嘹亮。有愛的地方，美麗勝如天堂；有愛的地方，橄欖樹自由自在地生長。夢在愛的河水中流淌，讓人流連晝夜徜徉；心在愛的懷抱中滋養(yǎng)，讓人積極向上。因?yàn)閻鬯募緶嘏哂袩o窮無盡的力量；因?yàn)閻劭梢辕焸梢怨B(yǎng)。愛是思想，是人類的翅膀，馱載著希望，在廣袤的天空中盡情地翱翔。愛是血漿，是人倚靠的脊梁，憑借它才有膽量勇敢地活在這世界上，讓青春描繪編織出霓裳！因?yàn)橛袗鄄庞忻β档姆较?，因?yàn)橛袗鄄抛屓藷釔圩约旱募亦l(xiāng)；因?yàn)橛袗凼澜绮畔楹桶部?，因?yàn)橛袗廴碎g才有熱心腸。風(fēng)不要任何報償，依然是一如既往；攜著云四處流浪，帶著蒲公英滿天飄蕩。雨歷來就是慷慨激昂，義無反顧地從天而降；充沛長江，滋潤著山崗。奉獻(xiàn)是它們始終的衷腸，年復(fù)一年月復(fù)一月仍舊不改昨天這模樣。地球是它們生長的故鄉(xiāng)，喜歡它猶如孩子鐘愛爹娘；愛使風(fēng)雨抱成團(tuán)，在地平線上豎起一道晶瑩剔透的墻。愛使脆弱變成堅強(qiáng)，使沉淪充滿希望；愛使青春充滿活力更加健康，使人生顯露鋒芒。愛是一道永不熄滅的光，將黑夜照亮；愛像玫瑰花一樣，有著令人不能忘記的香。愛是一扇永遠(yuǎn)敞開的窗，毫不隱瞞地將光釋放；可以領(lǐng)略到呼吸空氣般清爽，可以看清人際關(guān)系的網(wǎng)。愛能融化冰雪霜，能將風(fēng)雨遮擋；有愛在身旁，心兒就不再流浪！愛是暢想，讓人乘風(fēng)破浪；愛是力量，讓人坎坷中也能唱響！愛是拐杖，支撐著脊梁；愛是食糧，哺育著生長。愛是一碗溫湯，愛是一個熱炕；愛是一塊粘糖，愛是一束眼光。愛是一種信仰，愛是一份向往；愛是一雙肩膀，愛是一個胸膛。愛永遠(yuǎn)是一個安逸恬靜的港灣，有愛有夢就有希望！有一種愛至高無上，像溪水一樣默默流淌；有一種愛令人癡狂，像山水一樣緊緊倚靠到天老地荒。榮譽(yù)雖然輝煌，但愛是寶藏！愛是世界上最璀璨最美麗的太陽，所有人都依賴她生長！一、作者檔案簡介

屈原(約前340—前278)，戰(zhàn)國末期楚國人，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交簡介上，屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，加之上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅

、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難挨，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。作品

《離騷》《天問》《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，共23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。評價杰出的政治家、愛國詩人。二、人物頌歌“雖九死其猶未悔”的愛國志士屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睘榱诉@一信仰，您受到讒言的中傷，有一個三閭大夫淪為被放逐的落魄詩人，但是靈魂的高尚足以震懾那些卑鄙的政客。靜靜汨羅，守護(hù)著您的靈魂；皇皇離騷，訴說著您的忠貞。在那個視人民如草芥的動蕩的年代，您用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時期，您用自己的生命回答了什么是愛國精神。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。您的偉大形象，可與日月爭輝。您上下求索，踽踽獨(dú)行。那擲地有聲的，是您鏗鏘堅毅的辯論；那悲慟哀婉的，是您顛沛流離的車鈴；那溫月色下酒的，是您回望故鄉(xiāng)的柔情；那深淵千仞前的，是你劃破時空的一躍?；杌枵颜选脬氩觳斓姆謩e，藏在您純白的袖襟，隱在您炙紅的胸膛。您使一條不屈的生命得到了高度的提升，使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。您是民族精神、高潔品質(zhì)的融合體，是中華文化博大精深、代代傳承的長江、黃河，是永遠(yuǎn)飛在祖國廣袤天空的鯤鵬！您，就是“雖九死其猶未悔”的愛國志士屈原。1．長太息以掩涕兮，

。2．亦余心之所善兮，

。3．

，余不忍為此態(tài)也！4．伏清白以死直兮，

。5．回朕車以復(fù)路兮，

。6．高余冠之岌岌兮，

。7．民生各有所樂兮，

。8．

，豈余心之可懲？哀民生之多艱雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮固前圣之所厚及行迷之未遠(yuǎn)長余佩之陸離余獨(dú)好修以為常雖體解吾猶未變兮[本課考點(diǎn)提煉]考點(diǎn)一鑒賞詩歌中的形象以及比興手法考點(diǎn)二理解詩人在詩中抒發(fā)的感情一、相關(guān)知識關(guān)于楚辭“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。楚辭是發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物。在語言形式上，突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語勢，造成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國文學(xué)史上詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體創(chuàng)新和解放?！冻o》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。二、背景鏈接關(guān)于《離騷》的寫作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“屈原放逐，著《離騷》”，則當(dāng)作于屈原被放逐以后。今人對此說法不一，有說作于懷王時被疏以后，有說作于頃襄王時被放逐以后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而作成于頃襄王初，迄無定論。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看做是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。三、主旨領(lǐng)悟課文通過回顧自己因輔佐楚王改革弊政而受饞被疏的遭遇，表明自己決不同流合污的政治態(tài)度和“九死未悔”的堅定信念，表現(xiàn)出作者對人民疾苦的關(guān)心、對美德的追求和決不改變報國情志的思想。四、行文脈絡(luò)本文節(jié)選了52句，每4句為一節(jié)，共13節(jié)。掩面拭淚名詞作動詞，束縛、約束諫諍廢棄、貶斥喻指許多小人喻指高尚德行造謠、誹謗淫蕩古今異義詞，古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則(今義：形容水勢廣闊而壯大)古今異義詞，古義：善于取巧(今義：技藝巧妙)背向，引申為違背古今異義詞，古義：改變措施(今義：改正錯誤)，錯：通“措”，措施法度、準(zhǔn)則通假字，通“郁悒”，憂愁苦悶突然、忽然古今異義詞，古義：隨流水而消逝(今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)通假字，通“圓”不同道名詞作動詞，合群使動用法，使……受委屈，使……受壓抑守、保持為動用法，為……而死責(zé)罵古今異義詞，古義：(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思(今義：經(jīng)濟(jì)困難)2．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)余雖好修姱以

羈兮，謇朝誶而夕替。譯文：________________________________________句式特點(diǎn)：____________________________________(2)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯文：________________________________________句式特點(diǎn)：____________________________________提示：(1)我雖然崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即被貶黜。(被動句)(2)這雖然我心向往的美德啊，縱然(我)多次死去也不后悔。(省略句)[環(huán)節(jié)二分析文理]3．屈原一生“好修姱以

羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？請結(jié)合文章回答。提示：小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”)；君王“不察”；自己不愿同流合污。4.[對應(yīng)考點(diǎn)二]屈原面對這種不公平的待遇，采取了什么態(tài)度？(用原文詩句回答)提示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。觀察、選擇道路趁著停下來休息指未出仕前的服飾，比喻原先的志向高聳的樣子放眼觀看繁多不會改變通“罹”，遭受通“彰”，明顯，顯著通“返”，返回用……做認(rèn)為美好整理美，美好使動用法，使……步行使動用法，使……加高使動用法，使……加長古今異義詞，古義：修長的樣子(今義：形容色彩繁雜)6．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯文：________________________________________句式特點(diǎn)：____________________________________(2)不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯文：________________________________________句式特點(diǎn)：____________________________________(3)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。譯文：________________________________________句式特點(diǎn)：____________________________________(4)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯文：________________________________________句式特點(diǎn)：____________________________________提示：(1)到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。(省略句和被動句)(2)不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。(賓語前置句)(3)再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。(定語后置句)(4)即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？(被動句)[環(huán)節(jié)二分析文理]7．“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？它在結(jié)構(gòu)上有何作用？提示：悔：追悔(反省)。前一個“悔”是反悔。不矛盾，因?yàn)槎咭饬x有差別，前者是表示對自己的選擇的堅定，后者是對自己走過的路的反省。它是下文的開啟之詞。8.[對應(yīng)目標(biāo)1、2]“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”句中“芰荷”“芙蓉”喻指什么？詩人為何要“高余冠”、“長余佩”，這表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？這兩個詩句描繪了詩人什么樣的自我形象？提示：(1)高潔的德行。(或：崇高的品德。)(2)在反省自己走過的路后，詩人沒有畏懼邪惡，而是更堅定了走自己路的決心。“高余冠”、“長余佩”更是明確表達(dá)了自己的思想：無悔選擇。(3)德行高潔的君子形象。鑒賞詩歌中的人物形象解讀：詩歌中的人物形象就是指詩中塑造的人物形象(他人形象)或抒情主人公(自我形象)。指津：鑒賞詩歌中的人物形象應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)知人論世，關(guān)注背景。高考詩詞一般都注明了作者，這些詩人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這就為我們理解詩歌、把握人物形象提供了條件。另外，背景的了解對把握人物形象也有重要作用。我們可以從詩歌內(nèi)容中揣摩其寫作背景，更多的時候，出題者會在詩詞后附注釋給我們以暗示。(2)抓抒情主人公的語言神態(tài)、動作、心理。人物形象的塑造離不開人物的語言神態(tài)、動作心理等方面的刻畫，詩歌也不例外。古典詩詞通過精當(dāng)?shù)拿鑼?，以簡練的筆法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。(3)環(huán)境對人物的烘托作用及詩中作者的評論。

(4)答案構(gòu)成：①什么形象；②分析形象的基本特征；③形象的意義。應(yīng)用：請你根據(jù)本處的提示，嘗試解答[落實(shí)應(yīng)用板塊]中第10、13題。1．詩歌語言的韻律感、音樂性這首詩為了增強(qiáng)語言的韻律感和音樂性，主要運(yùn)用了以下手法：①押韻。根據(jù)上古音韻系統(tǒng)，《離騷》是隔句用韻的。如“余雖好修姱以

羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙

兮，又申之以攬茝”中，“替”“茝”是韻腳。②在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z助詞，沒有實(shí)在意義。在這首詩里，一般是兩句合起來表達(dá)一個完整的意思，“兮”用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。③大量使用對偶句。如“既替余以蕙

兮，又申之以攬茝”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。④多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。2．浪漫主義風(fēng)格《離騷》是浪漫主義文學(xué)的源頭，它塑造了一個高大的抒情主人公的形象。由于理想的崇高，人格的高潔，感情的強(qiáng)烈，這個形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了俗流和現(xiàn)實(shí)。它自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實(shí)的斗爭精神，最后還表達(dá)了以身殉理想的堅定決心，這些都體現(xiàn)了浪漫主義精神的實(shí)質(zhì)。同時，《離騷》還大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。首先表現(xiàn)在詩人馳騁豐富而奇特的想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象來編織幻想的境界。其次，詩人常常運(yùn)用夸張的手法來突出事物的特征，如關(guān)于詩人品格的描寫：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。詩人以花草冠佩象征品德，使詩句富有優(yōu)美的想象；而集中的夸張描寫，則把詩人的品格刻畫得異常崇高。3．比興、象征手法的運(yùn)用詩中比興手法運(yùn)用得十分廣泛。比興形象豐富而又相互關(guān)聯(lián)，塑造出一組組富于象征意義的意象群，如用“蕙”“攬茝”“蛾眉”比喻自己的美德；用“靈修”比喻君王、君心；用“眾女”比喻群?。挥谩俺醴北扔髯约旱恼沃鲝?；用“鷙”比喻自己剛烈不群。這些比喻給人留下了豐富的想象空間。用“芰荷”“芙蓉”表現(xiàn)自己美好的精神境界，則充滿了濃郁的浪漫氣息。課內(nèi)素材

為國的忠貞，雖九死猶未悔，以香草、芰荷為裳。只可惜，在小人奸詐、君王昏庸的壓迫下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，飄在每年陰歷的五月初五。然而“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”不斷求索的詩人，不斷追尋的詩人，時時掩面痛哭的詩人，對人間邪惡不斷詛咒的詩人，顏色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔長歌當(dāng)哭以淚作詩的詩人，以“明知不可而為之”的執(zhí)著，穿越時間的長空走進(jìn)了我們的心靈。于是，屈原，就成為我們中華文化的一個符號，成為一座不論隔著多么遠(yuǎn)的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。相關(guān)素材

1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因?yàn)樗o相關(guān)素材為此次起義捐款的華僑一個答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國沉睡的人民敲響警鐘，喚醒人民推翻滿清?！笆纳硐仁孔?，努力殺賊，書以此當(dāng)絕筆?！边@就是黃興當(dāng)年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。共性發(fā)掘

“明知不可而為之”有時是任性，是偏執(zhí)，但有時卻是一份義無反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的愛國精神，屈原如此，黃興亦如此。上述素材可以應(yīng)用到與“執(zhí)著”“忠貞”“愛國”“民族精神”“生與死”“憂國憂民”等相關(guān)的作文中。汨羅江畔，滔滔清浪重重碰撞著岸邊，意欲緊擁著碣石，無奈卻濺落，墜去，隨滾滾江水東逝大海。浪聲鏗鏘，執(zhí)著也毅然，不僅使人浮想翩躚想到你，屈原。你與激浪一般想攥住荊楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的繁榮，但你找尋了一輩子，卻伴著你的綺夢葬身汨羅。淌過亙古的江水溯游而上，在黯淡的燭光中望見了你。你無奈地脫去三閭大夫的衣袍，恨得咬牙切齒，揚(yáng)起筆鋒疾書，狂嘯出你滿腹的怨恨與牢騷。昔日任左徒圖議國事，接遇諸侯的年華不再，你粲然笑顏亦鬢微霜，大楚聯(lián)齊抗秦的修明盛世漸漸地也被一心貪享貴族特權(quán)的投降派的排擠讒言所腐蝕、吞噬。回首有恨無省的往事，你便怒火中燒，恨徹心扉。但寫完橫世的《離騷》后，你卻問天長嘆，熱淚縱橫凄然望楚?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蹦闱宄?，為了找尋理想的美政，“亦余心之所善”，它必將履行，“雖九死，其猶未悔！”歷史重重地行進(jìn)著，不曾停輟，無論多少橫尸碾死在它的車轍上。那一年，懷王聽信奸言，念私利而不顧大局，縱虎歸山而爆發(fā)了又一場殺戮。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國大廈將傾。數(shù)十萬的將士血灑戰(zhàn)場，載著猩紅的幽嘆匯成了賁張的波濤。號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱、潸然涕下?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”目睹了遍野衰頹后，羸弱的你掩面低泣，一腔熱忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國殤。秋冬之緒風(fēng)，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻盡傷痕，但你對荊楚富強(qiáng)的赤誠，對庶民安泰的追尋卻在累累傷痛中潛滋蔓延，汩汩噴涌。痛哭數(shù)日，你炯然的瞳仁依舊如炬，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。帝王朝代的更迭并沒使你還官，在頃襄王的殘杯冷炙旁，你找尋的夢想更像那浮浪激起的金輝薄霧，縹緲得虛無，美好得令人心碎。“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思?！蹦闵钪送緹o望，仍死死堅守著平生找尋的綺夢，行吟江畔如墜痛淵。有人勸誡你要與世推移，你卻笑笑，笑顏如蘇世獨(dú)立的清溪，在濁水中亦不濯足而茍活。是啊，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！最終，你還是懷石孑立于汨羅江畔。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。汨羅清清清幾許，你，屈原，找尋了一輩子清白與安泰卻終究不得志，在這汨羅清水的蕩滌下，夙愿得以在理想中彰顯，人格得以在長眠中永生。屈原，你找尋了一輩子，雖只展現(xiàn)墜江時的絢爛芳華，只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了，畢竟江岸的青草知曉，畢竟后代的世人為你嘆息，畢竟舉世的