考研政治大題高分答題必備樣本模板

文檔編碼:CH9P4M3B1W9——HN6D9P3E4A9——ZQ9S8D10I8F32022年考研政治大題高分答題必備模板馬克思主義基本原理總論:哲學(xué)就考研而論最重要的東西是原理1,搞透哲學(xué)原理:注:哲學(xué)關(guān)于辯證關(guān)系原理的萬能公式:哲學(xué)的辯證關(guān)系特殊多〔共計(jì)48對〕,但無非兩類,一是并列關(guān)系,二是從屬關(guān)系；〔1〕A和B并列關(guān)系〔40對〕:

1總論:A和B是辯證統(tǒng)一的既相互聯(lián)系又相互區(qū)分；特點(diǎn),作用,位置不同；2區(qū)分:A和B的定義,3聯(lián)系:A和B相互依存:A離不開B: B離不開A〔有兩種說明,一是一句話變?nèi)湓挕踩魏蜛離不開B,世界上根本不存在離開 B的A,離開了B,A也不存在了〕; 二是正說說,反說說,換個(gè)說法再說說；〕A和B相互滲透:A滲透著B:B滲透著A;A和B相互轉(zhuǎn)化:在確定條件下,A能轉(zhuǎn)化成B:B也能轉(zhuǎn)化成A〔2〕A和B從屬關(guān)系〔6對:物質(zhì)與意識;實(shí)踐與熟識;社會存在與社會意識;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑;形式與內(nèi)容〕1總論:A2區(qū)分:A3聯(lián)系:A和B和B是辯證統(tǒng)一的既相互聯(lián)系又相互區(qū)分；的定義,特點(diǎn),作用,位置不同；預(yù)備B〔A預(yù)備B的產(chǎn)生,進(jìn)展,滅亡,性質(zhì)和內(nèi)容〕;B反作用于A〔當(dāng)B適應(yīng)A促進(jìn)A的進(jìn)展,當(dāng)B不適應(yīng)A阻礙A的進(jìn)展〕；〔3〕整體與部分;系統(tǒng)與要素即是并列關(guān)系也是從屬關(guān)系；2,搞活哲學(xué)原理:留意:第一,哲學(xué)的題型有三種1,死記硬背的題目2,哲學(xué)家的命題或原話3,情形型題目〔例子題〕其次,哲學(xué)分析題的答題模板:1,先寫...... 認(rèn)為:1唯物論:馬克思辨證唯物主義認(rèn)為論:馬克思辨證唯物主義熟識論認(rèn)為:2辯證法:馬克思唯物辯證法認(rèn)為:3熟識 :4唯物史觀:馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為:第1頁,共14頁2,寫出原理,并指出方法論意義；

3,概括材料段落大意,中心思想或摘抄材料；

4,指出材料的合理性和不合理性,并反對錯(cuò)誤；

5,再寫一原理,并重復(fù)3,4操作；

6,此外,多寫幾個(gè)原理但不必說明；

假照實(shí)在不會就寫兩個(gè)萬能原理〔世界是普遍聯(lián)系的原理和沖突普遍性的原理〕,但著重考慮三個(gè)黃金原理〔閑適世界與人化世界的辯證關(guān)系原理;唯物辯證法過程論的原理;轉(zhuǎn)變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理7,下結(jié)論:只有依據(jù)馬克思的上述原理的指導(dǎo)正確處理人的實(shí)踐活動勝利..〕；

,我們才能注:

1假如分值較小去掉第五步；

2假如題目給出原理,去掉五,六步；馬克思主義哲學(xué)原理總結(jié)（58個(gè)）〔一〕,唯物論〔三觀兩原理一方法論〕10個(gè)原理

1,三觀:物質(zhì)觀,意識觀和實(shí)踐觀

1物質(zhì)觀:

物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系原理〔并列,相互依存〕；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕；運(yùn)動的物質(zhì)與時(shí)間,空間的辯證關(guān)系原理〔并列,相互依存〕；時(shí)空的確定性和相對性的辯證關(guān)系原理〔并列,相互依存〕；時(shí)空的有限性與無限性的辯證關(guān)系原理〔并列,相互依存〕；2意識觀:意識的能動性原理:第一,在熟識世界過程中,意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；,而且可以通過抽象思維第2頁,共14頁其次,在改造世界的過程中,意識具有指導(dǎo)性；意識可以通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西；意識的這一能動作用具有兩種不同的性質(zhì) :其一,正確的意識促進(jìn)事物的進(jìn)展,使人們的實(shí)踐活動獲得勝利;其二,錯(cuò)誤的意識阻礙事物的進(jìn)展,使人們的實(shí)踐活動遭到失?。灰庾R的這一作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)；第三,意識能夠反作用于主體體健康狀況有重要影響；3實(shí)踐觀:1主體與客體的辯證關(guān)系原理原理〔并列,都有〕；,影響人的生理過程；人的精神是否愉悅,對于其身〔并列,都有〕；2閑適世界與人化世界的辯證關(guān)系2,兩原理:

1物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理〔從屬〕

2世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理: 辯證唯物主義主見世界統(tǒng)一于物質(zhì),是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形狀的共同的本質(zhì)的屬性----客觀實(shí)在性;世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一,是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng)一;世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運(yùn)動和進(jìn)展的布滿聯(lián)系的統(tǒng)一；3,一方法論:一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是〔二〕,辯證法〔一個(gè)一,兩個(gè)二,三個(gè)三,四個(gè)四〕 23個(gè)原理1,一個(gè)一是指一個(gè)核心——沖突

1沖突的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理 〔并列,都有〕;

2沖突的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理 〔并列,都有〕;

3沖突的不平穩(wěn)性原理;

4主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕;5沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理6沖突是事物進(jìn)展動力的原理:〔并列,都有〕；第一,沖突雙方相互依存,使每一方在相互統(tǒng)一中得以存在和進(jìn)展；

其次,沖突雙方相互包含,使任何一方都從對方那里吸取到了有利于自身的因素 ,從而在相互利用,相互促進(jìn)中共同地得到進(jìn)展；第三,沖突雙方相互貫穿,規(guī)定了事物進(jìn)展的基本趨勢；第3頁,共14頁第四,沖突雙方相互排斥,相互否定,相互斗爭,推動事物的進(jìn)展；沖突的斗爭性第一引起事物的量變,一旦沖突雙方的斗爭突破原有事物的限度 ,就會引起事物的質(zhì)變；7內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕；2,兩個(gè)二是指兩大總特點(diǎn)聯(lián)系::聯(lián)系和進(jìn)展1世界是普遍聯(lián)系的原理〔聯(lián)系的含義和特點(diǎn)〕;2整體與部分的辯證關(guān)系原理〔并列,都有;從屬〕;3系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系原理〔并列,都有;從屬〕；進(jìn)展:4新事物必定要戰(zhàn)勝舊事物的原理:新事物符合客觀世界進(jìn)展的規(guī)律,具有存在的必定性和前進(jìn)性,因而具有強(qiáng)大的生命力;新事物脫胎于舊事物的母腹,它對舊事物實(shí)行了揚(yáng)棄的態(tài)度,具有舊事物所沒有的優(yōu)越性;社會領(lǐng)域的新事物符合人民利益,得到人民的擁護(hù),支持；5敬重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理換〕；6唯物辯證法過程論的原理:〔并列,相互依存,正,反,世界的進(jìn)展是無限的,而每一個(gè)詳細(xì)事物的進(jìn)展是有限的 ,世界的無限進(jìn)展是由很多個(gè)事物有限的進(jìn)展過程的集合而成的；3,三個(gè)三是指三大規(guī)律:對立統(tǒng)一規(guī)律,質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律〔1〕質(zhì)量互變規(guī)律:1度的原理:度是質(zhì)和量的統(tǒng)一；把握事物的度,可以全面而深刻地熟識事物,做到胸中有數(shù),定性分析與定量分析相統(tǒng)一；把握事物的度,要求我們在實(shí)際工作中把握“適度”的原就,不能任憑超出事物所答應(yīng)的范疇；2質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕;3轉(zhuǎn)變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理；〔2〕否定之否定規(guī)律:第4頁,共14頁4確定和否定的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕5辯證的否定觀的原理:第一,辯證否定觀認(rèn)為,事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部 ,否定是事物的自我否定；其次,辯證否定觀認(rèn)為,否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,否定是批判和繼承,克服和保留的統(tǒng)一；確定和否定相互滲透,確定之中有否定,否定之中有確定；〔3〕對立統(tǒng)一規(guī)律〔又叫沖突規(guī)律〕見一個(gè)一；4,四個(gè)四是指四對范疇:緣由與結(jié)果,現(xiàn)實(shí)與可能,必定與偶然,現(xiàn)象與本質(zhì)1現(xiàn)象和本質(zhì)〔并列,都有〕;2必定與偶然〔并列,都有〕;3緣由與結(jié)果〔并列,都有〕;4現(xiàn)實(shí)與可能〔并列,都有〕；5形式與內(nèi)容〔從屬〕〔三〕,熟識論〔三個(gè)一,一觀一論一方法〕10個(gè)原理1,一觀——真理觀1確定真理和相對真理的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕2真理的詳細(xì)性的原理3真理和謬誤的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕4真理的價(jià)值性與客觀性的原理:第一,真理既具有客觀性又具有價(jià)值性；其次,真理的客觀性是指,真理的內(nèi)容是對客體的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映 ,不附加任何主觀任憑想象的成分；第三,真理的價(jià)值性是從真理對主體的意義和效用上考察,是對真理的作用,意義,功能的揭示和反映；第四,真理的價(jià)值性是以真理的客觀性為基礎(chǔ)的；5價(jià)值的主體性與客觀性的原理:價(jià)值既有客觀性,又有主體性；價(jià)值的客觀性表現(xiàn)在:價(jià)值必需以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) ,人的需要受社會歷史條件制約；價(jià)值的主體性表現(xiàn)在:客觀事物的某種屬性是否能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的中意要以人的需要為基準(zhǔn),另外,同一客體對于不同的主體的價(jià)值中意帶有主體的個(gè)性特點(diǎn)；第5頁,共14頁6實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的原理〔實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的辯證關(guān)系原理〕；2,一論——熟識論

1實(shí)踐和熟識的辯證關(guān)系原理〔從屬〕;2感性熟識和理性熟識的辯證關(guān)系原理〔并列,都有〕;3實(shí)踐和熟識的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一:所謂詳細(xì)的統(tǒng)一,是指熟識,理論要同確定時(shí)期,地點(diǎn),條件下的詳細(xì)實(shí)踐相適應(yīng)；熟識,理論要依據(jù)詳細(xì)實(shí)踐不斷地補(bǔ)充,豐富和完善；所謂歷史的統(tǒng)一 ,是指熟識,理論要同不斷進(jìn)展的實(shí)踐相適應(yīng) ,要依據(jù)實(shí)踐的變化而變化,不能落后于實(shí)踐；4熟識過程的反復(fù)性與無限性:實(shí)踐,熟識,再實(shí)踐,再熟識,循環(huán)往復(fù)以至無窮低級到高級無限進(jìn)展的全過程；3,一方法——辯證思維方法；,這是熟識從簡潔到復(fù)雜,從留意:辯證思維方法,理性因素與非理性因素在熟識活動中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用〔見03年,04年真題〕〔四〕,唯物史觀〔社會進(jìn)展的因素,規(guī)律,特點(diǎn)和動力〕15個(gè)原理1,因素:1人口是社會進(jìn)展的必要條件;2地理環(huán)境是社會進(jìn)展的必要條件；3生產(chǎn)方式是社會進(jìn)展的預(yù)備性因素；2,規(guī)律:1生產(chǎn)關(guān)系確定要適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)展的規(guī)律從屬〕〔生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理,2上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)展的規(guī)律理,從屬〕；〔經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原3,特點(diǎn):

1社會形狀更替的多樣性與統(tǒng)一性的原理;第6頁,共14頁2社會形狀更替的前進(jìn)性與曲折性的原理;

3社會形狀更替的必定性與主體挑選性的原理；4,動力:

1生產(chǎn)力是社會進(jìn)展的最終預(yù)備性力氣;

2社會基本沖突是社會進(jìn)展的根本動力;

3階級斗爭是階級社會進(jìn)展的直接動力;

4科學(xué)技術(shù)是推動社會進(jìn)展的重要力氣;

5人民群眾是歷史的主體和制造者;

6社會革命和改革推動著社會進(jìn)展;

注:本章仍有一個(gè)原理:社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理〔從屬〕；馬克思主義哲學(xué)方法論意義總結(jié)一,唯物論的方法論意義:

1,一切從實(shí)際動身

一切從實(shí)際動身,就是要把客觀存在的事物作為觀看和處理問題的根本動身點(diǎn) ,這是馬克思主義熟識論的根本要求和詳細(xì)表達(dá)；從實(shí)際動身 ,就是要從進(jìn)展變化著的客觀實(shí)際動身,從特定的社會歷史條件動身世界而不附加任何外部的主觀成分；從根本上說的規(guī)律動身,在實(shí)踐中依據(jù)客觀規(guī)律辦事；,依據(jù)客觀世界的原先面目熟識 ,就是要從客觀事物存在和進(jìn)展2,要堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一統(tǒng)一〕其一,在熟識世界時(shí),由于規(guī)律隱匿在事物的內(nèi)部性,才能透過現(xiàn)象熟識,把握事物的規(guī)律； 〔也就是主觀與客觀的,我們只有發(fā)揮主觀能動其二,在改造世界時(shí),我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主觀能動性,依據(jù)實(shí)踐目的的需要轉(zhuǎn)變規(guī)律賴以起作用的條件,從而限制和防止規(guī)律的有害作用,利用其有利作用；第7頁,共14頁二,唯物辯證法的方法論意義:

1,把握沖突普遍性原理的方法論意義沖突觀點(diǎn)是辯證法的最根本的觀點(diǎn) ,因此,堅(jiān)持沖突的普遍存在是堅(jiān)持辯證法的前提；依據(jù)沖突普遍存在的原理 ,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會用沖突的方法分析問題,解決問題；在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法2,把握沖突特殊性原理的方法論意義,批判與繼承相統(tǒng)一；沖突的特殊性原理要求我們必面堅(jiān)持“詳細(xì)問題詳細(xì)分析” ,這一馬克思主義最本質(zhì)的東西；只有詳細(xì)地分析特殊的沖突,我們才能把不同的事物加以區(qū)分,找出事物進(jìn)展變化的特殊緣由,從而找到解決沖突的正確的方法；要在實(shí)踐中真正做到“詳細(xì)問題詳細(xì)分析”啟示有:第一,一切要從實(shí)際動身；其次,我們能夠通過現(xiàn)象熟識事物的本質(zhì),同時(shí)又要求人們透過現(xiàn)象看本質(zhì)；透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)是科學(xué)爭辯的任務(wù)；第三,正確把握事物的因果聯(lián)系是提高實(shí)踐活動自覺性和有效性的必要條件；第四,要留意使用科學(xué)的方法；3,把握沖突進(jìn)展的不平穩(wěn)性原理的方法論意義結(jié)論::堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一沖突是客觀,普遍存在的,要正視沖突,不要回避沖突;沖突具有特殊性,要全面地詳細(xì)地分析沖突;用不同方法解決不同沖突是辯證法的基本要求 ,要用正確的方法去化解沖突；解決沖突時(shí)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ,要看到主,次沖突和沖突的主次方面,但要抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵,看主流；唯物辯證法的基本范疇:緣由與結(jié)果,必定性與偶然性,可能性與現(xiàn)實(shí)性,現(xiàn)象與本質(zhì),內(nèi)容與形式等都具有重要的方法論意義,都蘊(yùn)涵著沖突分析法；客觀世界的因果聯(lián)系是辯證的兩者既有聯(lián)系又有區(qū)分,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化；辯證地分析事物的因果關(guān)系,

,

,分析存在和進(jìn)展的不同緣由及其不同結(jié)果,可以增強(qiáng)人們活動的自覺性,估計(jì)性和調(diào)控性；事物的進(jìn)展存在著必定性和偶然性,兩者也是對立統(tǒng)一的關(guān)系；必定性是事物進(jìn)展過程中確定不移的趨勢,是由事物的根本沖突預(yù)備的,表達(dá)事物發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系和進(jìn)展前途；偶然性是事物進(jìn)展過程中不確定的趨勢 ,是由事物的非根本沖突和外部條件引起的,對事物的進(jìn)展起偶然性為必定性開創(chuàng)道路；所以必需重視事物進(jìn)展的必定性,把握事物進(jìn)展的總趨勢,但也絕不行忽視偶然性的作用,要善于從偶然中發(fā)覺必定,把握有利于事物進(jìn)展的機(jī)遇；現(xiàn)實(shí)性與可能性也是對立統(tǒng)一的關(guān)系；現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在依據(jù)的,合乎必定性的存在；可能性是事物進(jìn)展過程中所包含的預(yù)示事物進(jìn)展前途的種種趨勢； 現(xiàn)實(shí)性和可能性既有區(qū)分,又有聯(lián)系；沒有現(xiàn)實(shí)就沒有可能,反過來,沒有可能就沒有新的現(xiàn)實(shí)；因此,把握這一對范疇的方法論意義,就要求人們立足現(xiàn)實(shí),展望將來,留意分析事物進(jìn)展的各種可能,發(fā)揮主觀能動性,做好應(yīng)對不利情形的預(yù)備,爭取實(shí)現(xiàn)好的可能；現(xiàn)象與本質(zhì)也是既對立又加速或延緩作用；兩者相聯(lián)結(jié)而存在 ,必定性寓于偶然性之中,偶然性背后隱匿著必定性,統(tǒng)一的；現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和第8頁,共14頁表面特點(diǎn),本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)；任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn),人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里的熟識過程 ,才不斷深化對事物本質(zhì)的熟識；內(nèi)容與形式的對立統(tǒng)一表現(xiàn)在 ,內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ),形式是事物存在和表現(xiàn)的方式；內(nèi)容預(yù)備形式相互區(qū)分又相互依存；在把握內(nèi)容與形式這對范疇時(shí)義,又要善于運(yùn)用形式,發(fā)揮其積極作用；三,熟識論的方法論意義:1,一切從實(shí)際動身,形式反作用于內(nèi)容,兩者既,既要重視內(nèi)容,反對形式主一切從實(shí)際動身,就是要把客觀存在的事物作為觀看和處理問題的根本動身點(diǎn) ,這是馬克思主義熟識論的根本要求和詳細(xì)表達(dá)；從實(shí)際動身 ,就是要從進(jìn)展變化著的客觀實(shí)際動身,從特定的社會歷史條件動身,依據(jù)客觀世界的原先面目熟識世界而不附加任何外部的主觀成分；從根本上說,就是要從客觀事物存在和進(jìn)展的規(guī)律動身 ,在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事；2,在實(shí)踐中堅(jiān)持和進(jìn)展真理堅(jiān)持熟識和實(shí)踐的統(tǒng)一,必需堅(jiān)持辯證唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導(dǎo),在實(shí)踐中堅(jiān)持和進(jìn)展真理；對待馬克思主義,必需堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí),不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新 ,做到堅(jiān)持和進(jìn)展的統(tǒng)一；3,熟識世界和改造世界熟識世界和改造世界是人類制造歷史的兩種基本活動；世界,更重要的在于改造世界；堅(jiān)持熟識與實(shí)踐的統(tǒng)一熟識的任務(wù)不僅在于說明,歸根結(jié)底是要將熟識世界和改造世界結(jié)合起來；熟識世界和改造世界是相互依靠,相互制約 ,是辯證統(tǒng)一的；熟識世界是為了改造世界;要有效地改造世界,又必需正確地熟識世界；熟識世界和改造世界的統(tǒng)一,預(yù)備了理論與實(shí)踐必需相結(jié)合；馬克思主義理論與詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合,是達(dá)到正確地熟識世界和有效地改造世界的根本途徑；四,唯物史觀的方法論意義:1,要敬重社會基本沖突是人類社會進(jìn)展的根本動力 ;2,要敬重生產(chǎn)力是人類社會進(jìn)展的最終預(yù)備性力氣 ;3,要敬重人民群眾是歷史的主體和制造者；第9頁,共14頁中國特色社會主義特:鄧三科的分析題或論述題的6個(gè)命題角度:科學(xué)內(nèi)涵;緣由或依據(jù);措施或基本要求;目標(biāo)或特點(diǎn);重要意義和相互關(guān)系；留意:關(guān)于緣由或依據(jù),意義,措施和關(guān)系的萬能模版的題目如下作答:1,萬能緣由和依據(jù):〔1〕中國國情,性質(zhì),基本制度...... 預(yù)備的:一,緣由或依據(jù),意義〔2〕生產(chǎn)力進(jìn)展需要,社會化大生產(chǎn)要求,市場經(jīng)濟(jì)需要,三個(gè)文明需要〔3〕全面建設(shè)小康社會,“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會主義現(xiàn)代化一,愛惜世界和平,促進(jìn)世界進(jìn)展的需要,完成祖國統(tǒng)〔4〕關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題,黨的先進(jìn)性,黨的性質(zhì),宗旨預(yù)備的〔5〕從體會總結(jié)出來的——革命體會,現(xiàn)代化建設(shè)體會,他國,他人體會......〔6〕馬克思,毛澤東,鄧小平,江澤民,胡錦濤等理論要這么做的

2,萬能意義:

〔1〕哲學(xué)方面的:黨制定執(zhí)行正確方針,政策,路線的理論基礎(chǔ),根本依據(jù);有助于克服各種錯(cuò)誤思想——說明一下;

〔2〕...... 對于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)連續(xù)快速健康進(jìn)展,提高人民生活水平,保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面,鞏固社會主義制度有重要的意義 ;〔3〕有利于優(yōu)化資源配置,提高勞動生產(chǎn)率,調(diào)動廣大勞動人民積極性,制造性 ,加快現(xiàn)代化建設(shè),提高治理水平,增強(qiáng)企業(yè)競爭力......第10頁,共14頁〔4〕關(guān)系到我國在新世紀(jì)中的國際位置于競爭力 ,關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,關(guān)系到祖國的富強(qiáng)富強(qiáng)和中華民族的宏大復(fù)興,關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)進(jìn)展大計(jì)；二,措施的題目如下作答:1,比如像三農(nóng)問題,下崗職工和貧富差距等細(xì)節(jié)問題問題就叫細(xì)節(jié)問題〕的措施如下作答:〔關(guān)系一部分人的利益的1政府的角度:制定政策,政府應(yīng)當(dāng)制定保持國民經(jīng)濟(jì)連續(xù)健康進(jìn)展的政策 ,讓...... 更多的享有經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的成果;加大對...... 投資;制定相關(guān)法律強(qiáng)化法制,充分保證...... 的利益;深化改革,早日解決...... 的問題；2社會的角度:形成一個(gè)...... 市場;形成一個(gè)...... 保證體系；3企業(yè)的角度:企業(yè)制定政策和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮更多...... 的利益4公眾的角度:不要鄙視......; 要幫忙......5個(gè)人的角度:...... 要轉(zhuǎn)變觀念,提高自身素養(yǎng),爭取早日解決問題或富起來；留意:省略號部分考誰寫誰2,比如像科學(xué)進(jìn)展觀,構(gòu)建和諧社會,西部大開發(fā),振興東北老工業(yè)基地等宏觀戰(zhàn)略問題的措施如下作答:1貫徹黨中心方針政策,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,解放和進(jìn)展生產(chǎn)力；2解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)；3要信任人民群眾；4堅(jiān)持改革開放,用改革解決前進(jìn)中的問題；5統(tǒng)籌城鄉(xiāng),區(qū)域,經(jīng)濟(jì)社會和諧進(jìn)展,用進(jìn)展解決前進(jìn)中的問題；6全面貫徹和落實(shí)以人為本的科學(xué)進(jìn)展觀建設(shè)小康社會；三,相互關(guān)系的題目如下作答1,兩者具有的內(nèi)在關(guān)系:,構(gòu)建和諧社會,創(chuàng)建節(jié)省型社會,全面A和B是辯證統(tǒng)一的,相輔相成不行分割的有機(jī)體:第11頁,共14頁A是B的什么;B是A的什么,我們不能只看到A看不到B;也不能看到B看不到A,我們應(yīng)當(dāng)把A和B統(tǒng)一于中國特色的社會主義建設(shè)中來；2,黨中心兩個(gè)重大方針政策的關(guān)系:比如新型工業(yè)化道路與科學(xué)進(jìn)展觀的關(guān)系 :一方面,科學(xué)進(jìn)展觀是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的指導(dǎo)思想 ,以人為本,全面的,和諧的,可連續(xù)的進(jìn)展觀本身就包涵了新型工業(yè)道路的主要內(nèi)容和基本要求 ,另一方面新型工業(yè)化道路貫徹落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀的詳細(xì)實(shí)踐 ,新型工業(yè)化道路所提出的科技質(zhì)量高,經(jīng)濟(jì)效益好等表達(dá)了全面和諧可連續(xù)進(jìn)展的基本要求 ,而新型工業(yè)化道路強(qiáng)調(diào)人類資源各方面優(yōu)勢都得到充分發(fā)揮本身就是以人為本的詳細(xì)表現(xiàn)； 新型工業(yè)化道路與科學(xué)進(jìn)展觀完全一樣的；世界政治經(jīng)濟(jì)與政策1,〔關(guān)鍵詞〕國際新秩序6句美國3句:1美國打著建立新秩序旗號,實(shí)際是愛惜舊秩序;2國際舊秩序的實(shí)質(zhì)就是國與國之間位置的不公平迫多數(shù)進(jìn)展中國家;3所謂美國的領(lǐng)導(dǎo),就是愛惜這種不公平；中國3句:,少數(shù)資本主義國家剝削,壓1中國的主見與國際舊秩序完全對立 ,提倡國家的公平和國家之間關(guān)系的民主,文明,符合世界和平,共同進(jìn)展的方向 ,是建立國際新秩序的正確主見;2中國的主見符合聯(lián)合國的宗旨和原就,代表了世界各國人民的意愿和利益;3和平共處五項(xiàng)原就內(nèi)容是相互聯(lián)系的,核心是相互敬重主權(quán)和領(lǐng)土完整,本質(zhì)是反對入侵和擴(kuò)張,愛惜國家的獨(dú)立自主權(quán)益；2,〔關(guān)鍵詞〕經(jīng)濟(jì)全球化2句第12頁,共14頁北方發(fā)達(dá)國家1句:在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中南北國家的進(jìn)展存在莊重的差距國際舊秩序；中國1句話:,其根源是不公平不合理的全