教育心理學(xué)-教育目的

教育心理學(xué)-教育目的主要內(nèi)容一、教育目的的內(nèi)涵與功能（一）教育目的的內(nèi)涵1.教育目的：“把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要人才的總要求”?！@種要求體現(xiàn)了社會或個人的教育期望；體現(xiàn)了人們期望受教育者發(fā)生什么樣的變化、或產(chǎn)生什么結(jié)果?！桥囵B(yǎng)人才的規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用?！址Q教育宗旨或教育方針。2.教育目的的特點(diǎn)（1）宏觀性：它是國家層面指導(dǎo)全國教育事業(yè)的總的要求；它在宏觀上規(guī)定了一定歷史時期的教育的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)。（2）預(yù)期性：

它作為一種對教育結(jié)果的期望，反映它的預(yù)期性特點(diǎn)，即希望教育對象要發(fā)生的變化，或教育要產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。2.教育目的的特點(diǎn)（3）

強(qiáng)制性：它作為國家/政府/主導(dǎo)階層的教育愿望的體現(xiàn)，必然采取強(qiáng)制性或指導(dǎo)性措施要求教育按照此目的要求去實施。（4）時代性：任何一個教育目的都反映當(dāng)時生產(chǎn)力水平、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化與道德觀念，表現(xiàn)出較強(qiáng)的時代的氣息。3.教育目的的結(jié)構(gòu)（1）宏觀層次：人才培養(yǎng)的國家目的：國家對各級各類教育所要造就的個體在規(guī)格上的總要求。（2）中觀層次：各級各類的學(xué)校目標(biāo)：各級各類學(xué)校本校對人才培養(yǎng)的具體規(guī)格要求。（3）微觀層次:學(xué)校的課程目標(biāo)：學(xué)校各門課程所實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。（二）教育目的的內(nèi)容與功能1.教育目的之內(nèi)容

“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄督逃?guī)劃綱要》教育目的之內(nèi)容四要素：（1）定性：教育目的的性質(zhì)，解釋教育目的的本質(zhì)。（2）定向：教育目的的價值取向。（3）定位：受教育者身心發(fā)展要求。（4）定點(diǎn)：受教育者的人才規(guī)格的具體規(guī)定。四要素的關(guān)系定性是制定教育目的根本前提，定向是制約教育目的的必要條件，定位是構(gòu)成教育目的的核心因素，定點(diǎn)是教育目的的歸宿。定性與定向是教育目的表述中內(nèi)容構(gòu)成形式的外部要求，定位與定點(diǎn)是內(nèi)在準(zhǔn)則。四者共同決定了教育目的表述中內(nèi)容構(gòu)成形式的完整統(tǒng)一。2.教育目的的功能P97-98（1）激勵功能：教育目的蘊(yùn)含的價值期望形成了強(qiáng)大動力，推動教育活動展開。（2）指導(dǎo)功能：作為工作出發(fā)點(diǎn)，具有教育行政方針政策制定指導(dǎo)和教育實踐活動調(diào)節(jié)功能。（3）評價功能：作為教育活動的歸宿，是檢驗、評價、衡量教育活動最終結(jié)果的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。二、教育目的的依據(jù)和類型（一）教育目的的依據(jù)1.確定教育目的的客觀依據(jù)（1）生產(chǎn)力：一定時代（農(nóng)業(yè)時代--工業(yè)時代--信息時代）的生產(chǎn)力對其勞動者素質(zhì)提出相應(yīng)要求，從而影響人才培養(yǎng)規(guī)格的確定。（2）生產(chǎn)關(guān)系：人才培養(yǎng)總是服務(wù)于一定社會的生產(chǎn)關(guān)系（特別是服從于、服務(wù)于生產(chǎn)關(guān)系中的人際關(guān)系、分配制度）（3）受教育者身心水平：特別是各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)要考慮受學(xué)生的身心特點(diǎn)（如順序性、階段性、個體差異性）和受教育者的自身發(fā)展的需要。2.確定教育目標(biāo)的主觀依據(jù)（1）價值觀在很大程度上影響教育目的的確定。（2）不同的教育目的觀P101-102自然主義教育目的觀：“自然人”新人文主義教育目的觀：使“自然教育”人文化完滿生活的教育目的觀社會本位的教育目的觀2.教育目的的類型（1）基于教育主體的教育目的類型①外在教育目的--內(nèi)在教育目的外在教育目的：社會作為主體通過合法化形式（法定律法規(guī)、政策文件）規(guī)定的教育目的（正規(guī)的、外顯的教育目的）；內(nèi)在教育目的：教育過程中，接受教育的當(dāng)事人個體的目的（非正規(guī)的目的、內(nèi)隱的目的）。②指令性教育目的—指導(dǎo)性教育目的指令性教育目的：立法機(jī)關(guān)/執(zhí)政部門/執(zhí)政黨等主體以法定文獻(xiàn)形式規(guī)定、并強(qiáng)制執(zhí)行的教育目的。指導(dǎo)性教育目的：執(zhí)政部門/執(zhí)政黨/非權(quán)力部門等主體所制定、但不具備法定強(qiáng)制執(zhí)行效力的教育目的。（2）基于價值傾向的教育目的類型①個人本位論觀點(diǎn)：以個人價值為中心、根據(jù)個人自身完善和發(fā)展需要來制定的教育目的。根據(jù)：首先，人生來就具有健全的本能，教育的職能就在于使這種本能不受影響地得到完善和最理想的發(fā)展。其次，個人的價值高于社會的價值。②社會本位論觀點(diǎn)：以社會價值為中心、根據(jù)社會發(fā)展需要來制定的教育目的。根據(jù)：迪爾凱姆等認(rèn)為：社會是個人發(fā)展的材料，個人的一切發(fā)展依賴于社會。其次，教育的一切活動都應(yīng)服從和服務(wù)于社會。再次，以對社會功能的好壞來作為教育結(jié)果的評價標(biāo)準(zhǔn)。提問：我們怎樣看待個人本位論和社會本位論？（3）基于存在方式的教育目的類型應(yīng)然教育目的—實然教育目的應(yīng)然教育目的:教育目的制定主體以成文的、合乎規(guī)范的形式所規(guī)定并表述的教育目的（特點(diǎn):理論化、理想化、權(quán)威性、統(tǒng)一性）。實然教育目的:指教育過程的當(dāng)事人在理論層面進(jìn)行理解、貫徹、執(zhí)行的教育目的(特點(diǎn):具體化、現(xiàn)實性、選擇性、個體性)。3.教育目的的當(dāng)代轉(zhuǎn)變：價值觀轉(zhuǎn)變（1）由“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變個人本位論和社會本位論都沒有把人作為主體來培養(yǎng)。人是實踐活動主體，決定環(huán)境的形成和變革，社會的發(fā)展，要實行以建構(gòu)受教育者主體性為目標(biāo)的主體性教育。建構(gòu)：在人的已有發(fā)展的基礎(chǔ)上使人得到新的發(fā)展的過程。（2）“占有性個人主體”向“共存的類主體”轉(zhuǎn)變占有性個人主體：人是單一、自作的狀態(tài)，對方均為客體，與之發(fā)生的改造與被改造的對象關(guān)系，具有“個人主義”和“占有性”的特征。人與自然關(guān)系：人對自然是統(tǒng)治人與人的社會關(guān)系：對社會的統(tǒng)治類主體：背景：和平與發(fā)展成為時代主題最高目標(biāo)：促進(jìn)整個人類發(fā)展作為人與人的社會關(guān)系：民主代替獨(dú)裁，用對話代替戰(zhàn)爭；人與自然的關(guān)系：可持續(xù)開發(fā)代替掠奪，保護(hù)代替破壞。類主體教育以整個人類的共同發(fā)展為目的。發(fā)展的是人的完整人格，即真善美的統(tǒng)一，發(fā)展的是以人的“共存”或“交互”主體性。三、我國教育目的（一）我國教育方針的演變教育方針：國家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求提出的總方向和總目標(biāo)，是一個國家教育工作的根本指導(dǎo)思想，是教育事業(yè)的根本指針和主導(dǎo)價值。包括：教育工作的總?cè)蝿?wù)國家培養(yǎng)人才的總目標(biāo)培養(yǎng)人才的基本途徑1.解放前的教育方針1904《奏定學(xué)堂章程》：在“中體西用”指導(dǎo)下，以忠孝為本、以經(jīng)史之學(xué)為基；以西方科學(xué)和藝能為主，以培養(yǎng)服務(wù)于中興封建王朝的用人才。1906，忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實1912：蔡元培指導(dǎo)下，教育部決定以“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”為宗旨。1929，國民黨第三次代表大會：根據(jù)三民主義，以充實人民生活、扶持社會生存、發(fā)展國民生計、延續(xù)民族生命為目的，務(wù)期民族獨(dú)立、民權(quán)普遍、民生發(fā)展，以促進(jìn)世界大同”1947，《“中華民國”憲法草案》第158條規(guī)定：“教育文化，應(yīng)發(fā)展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學(xué)及生活智能”2.新中國的教育方針（1）1949-1956年：國家多次提出有關(guān)教育目的，但尚未形成指導(dǎo)全國各級各類學(xué)校教育的統(tǒng)一的教育目的。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》1954國務(wù)院《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》P108（2）1957-1966年：1957年毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》、1958國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》中肯定了毛澤東的說法，并將此成為中國的教育方針/目的：我們的教育方針是，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。（3）1966-1978年：文革時期沿用1957年的目標(biāo)，但實際工作已背離這一要求。（4）1978年至今：改革開放后1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》：堅持德、智、體全面發(fā)展，又紅又專，知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的方針。1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：義務(wù)教育貫徹國家教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。1995年《中華人民共和國教育法》：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。分析我國教育目的之內(nèi)涵：教育性質(zhì)、方向：中國教育服務(wù)于社會主義，為社會主義現(xiàn)代建設(shè)服務(wù)；教育目的的途徑：理論聯(lián)系實際，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，學(xué)以致用；培養(yǎng)人才的性質(zhì)：堅持社會主義道路，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；人才培養(yǎng)的基本規(guī)格：馬克思主義全面發(fā)展理論指導(dǎo)下的全面發(fā)展；其中突出德、智、體基本素質(zhì)（突出德、智、體）。人才培養(yǎng)的時代特色：綜觀時代發(fā)展與世界教育發(fā)展，我國教育目的在人才培養(yǎng)要重視獨(dú)立個性和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。（二）全面發(fā)展的教育1.全面發(fā)展教育的內(nèi)容（1）德育涵義：教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地把一定社會的政治觀點(diǎn)、思想意識、道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的過程；它為其它各育提供思想政治方向的保證。任務(wù)：P109內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育（2）智育涵義：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能和發(fā)展學(xué)生智力的教育；它是各育的知性基礎(chǔ)。任務(wù)：P110內(nèi)容：不同學(xué)校階段的各門學(xué)科（3）體育涵義：向?qū)W生傳授體育運(yùn)動和健身的知識與技能，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動能力，養(yǎng)成體育道德風(fēng)尚的過程。任務(wù)：P110內(nèi)容：田徑、體操、球類、游戲、武術(shù)、游泳等。組織形式：體育課、早操、課間操、眼保健操、課外體育活動等。（4）美育涵義：培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和文明素養(yǎng)的教育。任務(wù)：P110內(nèi)容：藝術(shù)美、自然美、社會美（5）勞動技術(shù)教育涵義：向?qū)W生傳授勞動技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動觀念和勞動習(xí)慣的教育的。任務(wù)：P111內(nèi)容：工、農(nóng)、手工業(yè)的知識和技能；服務(wù)性、公益性勞動的知識和技能；管理生產(chǎn)的初步知識和技能；日常生活中常用的科學(xué)技術(shù)知識和勞動技能。2.正確認(rèn)識和處理各育的關(guān)系（1）不能替代：各育之間相對獨(dú)立，有區(qū)別，都有自己特定的內(nèi)容、內(nèi)涵、任務(wù)和功能，對學(xué)生發(fā)展起不同的作作用。（2）不可分割：各育之間相互滲透，各育的教育內(nèi)容是一種包含的關(guān)系。各育都包含對學(xué)生身心發(fā)展、對人的認(rèn)知、情感、意志和行為的要求，相互依存、影響、促進(jìn)。人的素質(zhì)的全面發(fā)展性和整體性。注意：全面發(fā)展，是指學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，保持并發(fā)展自己的興趣和特長。作為教師，要承認(rèn)學(xué)生的個性特點(diǎn)、差異，把全面發(fā)展和應(yīng)材施教結(jié)合起來。（三）素質(zhì)教育1.審視應(yīng)試教育（1）對應(yīng)試教育的理解應(yīng)試教育是一種以考試為目的及其導(dǎo)向的教育。面向少數(shù)有升學(xué)潛力的學(xué)生，放棄大多數(shù)所謂沒有升學(xué)潛力的學(xué)生；以考試作為教育/教學(xué)的中心，追求考試成績而放棄全面發(fā)展教育；以分?jǐn)?shù)來甄別和選拔學(xué)生，是一種“選拔適合于教育的學(xué)生”。（2）應(yīng)試教育的危害束縛了教育的視野，抹殺學(xué)生的其他興趣；弱化了學(xué)生的能力：機(jī)械記憶、重復(fù)訓(xùn)練，創(chuàng)新和動手能力弱；影響教育公平導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展：為考試而學(xué)習(xí)，不能德智體美勞全面發(fā)展；局限了學(xué)生的思維：標(biāo)準(zhǔn)答案加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；加重了老師的工作負(fù)擔(dān)。（3）應(yīng)試教育的基礎(chǔ)中國傳統(tǒng)考試文化的影響（古代中國教育的目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，形成“政治需要---選拔考試---學(xué)校教育---學(xué)生讀書”的鏈條）當(dāng)前生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系的不平等的制約（特別是生產(chǎn)關(guān)系中人與人關(guān)系的不平等促進(jìn)人們通過升學(xué)實行社會地位的升遷）優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺、教育機(jī)會競爭激烈的影響（因地理、歷史、社會等因素影響，我國優(yōu)質(zhì)教育資源分布不平衡：享受教育優(yōu)質(zhì)資源的競爭）。我國教育實踐與教育思想長期偏差的產(chǎn)物（素質(zhì)教育理論不夠完善；中小學(xué)校在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育選擇上表里不一；用人制度問題、教育評價問題等）。2.倡導(dǎo)素質(zhì)教育（1）素質(zhì)教育的理解涵義：素質(zhì)教育是一種面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育。主要目的：在傳播知識和發(fā)展能力的基礎(chǔ)上，使人身心得到全面和諧的發(fā)展，成為既有高尚人文精神又有良好科學(xué)素養(yǎng)的人。實質(zhì)：促進(jìn)人的內(nèi)在身心和前呢過的發(fā)展以及人類文化和知識向個體心理品質(zhì)的內(nèi)化。核心：提高人的素養(yǎng)和品質(zhì)，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和主體性。特點(diǎn)：以人為本；突出主體精神；面向全體；關(guān)注終生發(fā)展。（2）素質(zhì)教育的存在基礎(chǔ)對現(xiàn)實中人的異化、人的片面發(fā)展的反思（期望通過素質(zhì)教育促進(jìn)人的完善、全面發(fā)展）；對“應(yīng)試教育”消極后果的積極糾偏（應(yīng)試教育的消極后果如：分?jǐn)?shù)高卻創(chuàng)造力低、雖聽話但卻被動、回考試卻視野狹窄）；為中國教育尋覓新方向（在批判應(yīng)試教育下：中國教育走向何方？素質(zhì)教育----基礎(chǔ)課程改革）；是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代對主體性人才、創(chuàng)造性人才的要求（中國學(xué)生：雖然聽話但主體性卻差；雖然會考試但卻創(chuàng)造力低；雖然知識比較扎實但卻視野比較狹窄）。（3