第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律_第1頁
第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律_第2頁
第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律_第3頁
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第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律一、社會存在與社會意識1、從自然界向人類社會的過渡摩爾根:1877年發(fā)表《古代社會》,提出家庭進化理論,全面闡述了人類社會從低級階段發(fā)展到高級階段的進化學(xué)說達爾文:1859年《物種起源》從生物學(xué)方面解答了人類的起源問題——人類產(chǎn)生的自然前提

勞動起到關(guān)鍵的作用:身體結(jié)構(gòu),心理、意識、語言,勞動工具的制造、使用——人類社會的形成從猿到人的演化不僅僅是生物進化的過程,更是從自然界向人類飛躍的質(zhì)變2、歷史觀的基本問題(哲學(xué)基本問題——歷史觀的基本問題)社會存在socialexistence:社會生活中物質(zhì)的方面,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式等。社會意識socialconsciousness:社會生活中的精神方面,包括宗教、政治法律意識、道德和自發(fā)形成的風(fēng)俗習(xí)慣等。歷史觀上的基本派別①唯心史觀historicalidealism第一,神學(xué)史觀:(神的意志說明人類社會的產(chǎn)生和歷史過程,否定社會客觀性、主體性)——《圣經(jīng)》第二,主張精神、觀念是歷史的本質(zhì)的歷史觀:(把“絕對理念”、“意志”等看作歷史的最終力量,認為人類歷史是思想史,夸大個人意志、力量的作用)第三,抽象人本主義歷史觀:(用抽象的人性解釋歷史,如:性惡論觀點)②唯物史觀historicalmaterialism舊唯物主義的自然主義歷史觀唯物辨證的歷史觀地理環(huán)境:非決定作用反對地理環(huán)境決定論人口因素:非決定作用(1)社會存在物質(zhì)資料(materialgoods)生產(chǎn)方式※(馬克思:考察一個社會主要的不是看它生產(chǎn)什么,而是怎樣生產(chǎn))(1)生產(chǎn)方式(modeofproduction):人類向自然界謀取生活資料的方式,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面,是特定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力productiveforce

生產(chǎn)關(guān)系relationofproduction生產(chǎn)方式的決定作用:第一,是人類社會存在和發(fā)展的前提、基礎(chǔ);(為了生存——生產(chǎn)實踐,社會在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來)第二,是形成一切社會關(guān)系的基礎(chǔ);(一切社會關(guān)系都是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ))第三,決定社會的基本性質(zhì)和面貌;(決定社會制度的性質(zhì)、面貌——所有制)第四,生產(chǎn)方式的變革決定著社會制度的更替。(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾——生產(chǎn)方式變革)(2)社會意識哲學(xué)、政治法律思想、道德觀念、宗教、藝術(shù)非意識形態(tài)部分:自然和思維科學(xué)等意識形態(tài)部分——文化結(jié)構(gòu)/思想上層建筑(3)社會存在與社會意識的關(guān)系社會存在決定社會意識P83-84社會意識有相對的獨立性和反作用第一,與社會存在發(fā)展的不同步性第二,各種社會意識間的相互影響和各自的歷史繼承性第三,對社會存在的反作用加強文化建設(shè),發(fā)揮社會意識能動作用當(dāng)前中國先進文化:面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。先進文化的功能第一,育人功能(社會主義新人、全面發(fā)展)第二,弘揚和培育民族精神第三,提高人民思想道德素質(zhì),調(diào)節(jié)個人與社會關(guān)系第四,維護社會穩(wěn)定,保證社會主義經(jīng)濟政治發(fā)展1、含義:人類在實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。(這一概念的進步之處:協(xié)調(diào)、控制力,而不是征服力)2、生產(chǎn)力的要素(構(gòu)成)

實體性要素:勞動對象、勞動資料、勞動者——硬件

非實體性要素:科學(xué)技術(shù)——軟件(一)生產(chǎn)力二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律(1)勞動對象:生產(chǎn)的前提,生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志。(2)勞動資料(勞動手段、條件)最主要的是勞動工具?第一,標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平第二,劃分經(jīng)濟時代的標(biāo)志第三,制約勞動對象的廣度、深度和勞動組織形式(家庭、社會大生產(chǎn))、勞動方式(手工、機械)(3)勞動者含義:具有一定的生產(chǎn)經(jīng)驗、技能和知識,具有一定的勞動能力,并且從事生產(chǎn)實踐的人。(不是所有的人都是勞動者)地位:生產(chǎn)過程的主體,能動的、主導(dǎo)作用的要素含義:第一,是總體性概念,“科學(xué)”與“技術(shù)”的合稱。(科學(xué):偏重于知識體系;技術(shù):表現(xiàn)為方法、工藝、能力等。)第二,科技不是直接生產(chǎn)力,其作用的發(fā)揮要經(jīng)過實體性要素的中介作用,即通過勞動者和工具,物化于勞動對象中,轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。(4)科學(xué)技術(shù)technology——非實體性要素科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?※第一,現(xiàn)代科技作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素滲透到其他要素中,提高其科技含量第二,現(xiàn)代科技已成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口、生長點早期,生產(chǎn)工具是突破口,蒸汽機——運輸、紡織業(yè)發(fā)展;現(xiàn)代:科技,信息產(chǎn)業(yè)——(后)工業(yè)化第三,現(xiàn)代科技決定生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模20世紀(jì)初,科技貢獻率:5-20%;中葉:50%;末:75%我國:科技主導(dǎo)型——粗放型、勞動密集型(二)生產(chǎn)關(guān)系1、生產(chǎn)關(guān)系productionrelation:人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。2、內(nèi)容:第一,※生產(chǎn)資料所有制關(guān)系(P87):人與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式,表明生產(chǎn)資料歸誰所有,為誰支配。是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),最基本的,決定性的方面是人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提,決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費是區(qū)分不同生產(chǎn)方式,判定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù),生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上就是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系第二,生產(chǎn)中人與人的關(guān)系:(統(tǒng)治與被統(tǒng)治、支配與被支配關(guān)系還是平等的分工與合作關(guān)系)第三,產(chǎn)品的分配關(guān)系:產(chǎn)品分配方式和比例關(guān)系(地租、資本利潤、工資)3、生產(chǎn)關(guān)系的基本特征、類型客觀性:不能自由選擇和任意改變歷史性:與一定歷史階段生產(chǎn)力適應(yīng)到目前為止:類型:原始公社的生產(chǎn)關(guān)系、奴隸制生產(chǎn)關(guān)系、封建制生產(chǎn)關(guān)系、資本主義生產(chǎn)關(guān)系、社會主義生產(chǎn)關(guān)系——分別構(gòu)成五種社會經(jīng)濟形態(tài)……注:一個社會中生產(chǎn)關(guān)系是否唯一?(如:中國當(dāng)前:公有制主體、多種所有制共存。多種生產(chǎn)關(guān)系地位不平等,主導(dǎo)地位的——決定社會性質(zhì))特征1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動第一,生產(chǎn)力的性質(zhì)、水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、形式我國基本經(jīng)濟制度:生產(chǎn)力狀況決定的第二,生產(chǎn)力的發(fā)展要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革馬:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。(三)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律首先,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)(準(zhǔn)確、全面理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn))

第一,“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”是根本標(biāo)準(zhǔn),而非唯一標(biāo)準(zhǔn),尤其不能撇開生產(chǎn)關(guān)系來理解它,因為生產(chǎn)力對社會發(fā)展的影響要通過生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)(生產(chǎn)力創(chuàng)造財富,但財富的分配、交換等——生產(chǎn)關(guān)系)

第二,“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”是“物”的豐富與“人”的發(fā)展的統(tǒng)一(當(dāng)前社會片面追求技物價值,忽視人文價值生產(chǎn)力——人的能力,是人的本質(zhì)力量的發(fā)展、全面發(fā)展)

第三,“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”是生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和發(fā)展速度、質(zhì)量的統(tǒng)一生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的意義:第一,從根本上劃清了科學(xué)社會主義同空想社會主義的界限(馬克思主義強調(diào)生產(chǎn)力,沒過時)第二,是黨對我國正確定位(初級階段),提出基本路線,判斷工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。其次,生產(chǎn)關(guān)系能動地反作用于生產(chǎn)力(推動或阻礙作用。)(生產(chǎn)關(guān)系——生產(chǎn)力的形式,促進各要素的有機結(jié)合:物盡所用,人盡所能)資:100年……總和二者的相互作用構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的基本內(nèi)容2、正確把握生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(1)注:不是生產(chǎn)力的任何變化都立即引起生產(chǎn)關(guān)系的變革?只有生產(chǎn)力的變化積累到生產(chǎn)關(guān)系無法適應(yīng)的程度,才會變革。(2)如何判斷生產(chǎn)關(guān)系是否應(yīng)變革(標(biāo)準(zhǔn))第一,從質(zhì)上看,一種新的生產(chǎn)力已經(jīng)形成第二,從量上看,這種新的生產(chǎn)力在國民經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位,或已經(jīng)掌握了國家的經(jīng)濟命脈第二,生產(chǎn)力未足夠發(fā)展,卻人為地“拔高”生產(chǎn)關(guān)系的超越(大躍進、農(nóng)村公社等)反對兩種傾向:第一,生產(chǎn)力要求變革卻不變革,致使生產(chǎn)關(guān)系長期落后于生產(chǎn)力二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律1、含義經(jīng)濟基礎(chǔ)economicbasis:同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。要點:(1)實質(zhì)是社會基本經(jīng)濟制度,是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系(2)與經(jīng)濟體制有聯(lián)系上層建筑superstructure:建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。上層建筑思想上層建筑:意識形態(tài)政治上層建筑:主導(dǎo)地位——核心:國家政權(quán)國家的本質(zhì)和職能國家的本質(zhì)country:是階級統(tǒng)治的工具,是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機關(guān)。對內(nèi):第一,政治職能:調(diào)整階級關(guān)系(民主+專政)第二,社會職能:公共事務(wù)、社會秩序、干預(yù)經(jīng)濟等國家的職能:第二,調(diào)整國際關(guān)系,參與國際經(jīng)濟、政治生活對外:國際交往的職能:第一,組織國防國家的演變及其發(fā)展趨勢(1)演變(區(qū)分:國體、政體)國體polity:國家的根本制度,表明社會各階級在國家中的地位。(政權(quán)在誰手里)政體constitution:政權(quán)的組織形式,一個階級采取什么方式去組織政權(quán)機關(guān),實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。關(guān)系:國體決定政體,政體關(guān)系到國體鞏固與否。(一個國家采取何種政體首先取決于國體,其次受階級力量對比(英國、法國)、民族文化傳統(tǒng)(日本)等制約)類型:歷史至今:四種國體及相應(yīng)政體無產(chǎn)階級專政國體:都實行共和制,具體不一,新型國家,最后一種國體帝國政體(羅馬帝國)共和政體(雅典共和國)君主專政(一般)共和制(少數(shù))民主共和制(美、法)君主立憲制(英、日)奴隸主專政的國體封建主專政國體資產(chǎn)階級專政國體(2)國家發(fā)展趨勢是歷史范疇,將與階級一道消亡。國家是從社會中產(chǎn)生,又自居于社會之上,并且與社會日益脫離的力量,社會主義革命的任務(wù)就是要把這個靠社會供養(yǎng)又阻礙社會發(fā)展的東西剔除(為什么?),當(dāng)國家真正成為整個社會的代表時,國家就消亡了2、經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn):第一,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生(歸根到底:上……的一切都是適應(yīng)經(jīng)……的需要產(chǎn)生的。)第二,經(jīng)……決定上……的性質(zhì)(在經(jīng)濟關(guān)系領(lǐng)域居統(tǒng)治地位,必然在政治、思想領(lǐng)域占統(tǒng)治地位)第三,經(jīng)……決定上……的變化發(fā)展(壟斷資……,其上……變化,經(jīng)濟職能強化)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用——服務(wù)作用(政企不分、對經(jīng)濟尤其公有制企業(yè)管的過多,統(tǒng)的過死)上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾P93(二者是社會結(jié)構(gòu)的不同部分,必然有矛盾)原因:第一,新的上層建筑剛建立時,會不完善,與經(jīng)濟基礎(chǔ)會發(fā)生矛盾(如:一個國家剛建立時,在發(fā)展生產(chǎn)力、改進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等問題上的職能不完善。新機構(gòu)建立過程、信息產(chǎn)業(yè)部、勞動社會保障部等)第二,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)時,要經(jīng)過許多中間環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的情況(如:國企改革需要國家干預(yù),怎么改,怎么干預(yù)?采取政策、措施等中間環(huán)節(jié))第三,經(jīng)濟基礎(chǔ)相對于生產(chǎn)力是相對穩(wěn)定的,但相對于上層建筑則是易變的,二者必然發(fā)生矛盾(內(nèi)容與形式的關(guān)系)四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式(經(jīng)濟基礎(chǔ)+上層建筑=社會形態(tài))社會形態(tài)theformofsociety含義:是與一定生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。(一)社會形態(tài)及其演化構(gòu)成人類社會發(fā)展的主要內(nèi)容和階段社會基本矛盾推動社會形態(tài)演進——五種社會形態(tài)……人類社會發(fā)展的基本內(nèi)容就是社會形態(tài)的演進(二)社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會等形態(tài)的依次更替統(tǒng)一性體現(xiàn):人類總體歷史過程由低級向高級演進,表現(xiàn)為五種社會形態(tài)的更替多樣性:P94第一,相同社會形態(tài)國家發(fā)展模式不同,經(jīng)濟、政治制度、意識形態(tài)等各不相同(中國與西方國家封建社會;美國與英國)第二,各國歷史演進的時間不是同步的,方式是多樣的(西:資——中:封建;中俄革命道路方式)第三,不同民族在特定條件下可以超越某一種甚至某幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展第四,不同國家、民族所處社會形態(tài)很復(fù)雜(幾種形態(tài)交叉滲透:半殖民地半封建社會)(注:多樣性、跨越不能違背社會發(fā)展規(guī)律——生產(chǎn)力不能跨越——跨越卡夫丁峽谷的社會主義)(三)社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性1、社會發(fā)展過程的客觀必然性與主體的選擇性一般歷史而言:五種社會形態(tài)演進、一般規(guī)律、自然歷史過程民族歷史而言:不是按照五種形態(tài)系列演進的,不同歷史條件和主體選擇的作用一個民族,當(dāng)其歷史處在一個轉(zhuǎn)折點時,往往顯示出多種可能途徑,哪一種能成現(xiàn)實,則取決于該民族的自覺選擇第一,一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。第二,社會形態(tài)更替是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三,歷史選擇歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。(四)社會形態(tài)更替的前進性與曲折性(1)前進性:是總趨勢,社會形態(tài)由低級向高級發(fā)展(2)曲折性:不是直線上升的,會有暫時的停滯和倒退第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力(一)社會基本矛盾?socialbasiccontradiction三個要點:貫穿社會發(fā)展過程始終規(guī)定社會基本性質(zhì)、趨勢對社會發(fā)展起根本推動作用(二)為什么社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力?第一,生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的性質(zhì),進而決定社會歷史進程生產(chǎn)力是社會進步的內(nèi)容和尺度第二,社會基本矛盾決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展第三,社會基本矛盾從根本上影響社會形態(tài)的變化和發(fā)展階級class:就是這樣一些集團,由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。階級與階層階級與等級二、階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力形成:生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展而又相對發(fā)展不足的結(jié)果。戰(zhàn)爭、暴力等非經(jīng)濟因素起了促進作用,但非決定作用?!从诮?jīng)濟,經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)是劃分標(biāo)準(zhǔn),首先是經(jīng)濟范疇階級斗爭classstruggle:經(jīng)濟利益根本對立的階級之間的斗爭。(根源:經(jīng)濟領(lǐng)域,擴展到政治、思想領(lǐng)域——經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想文化斗爭。)作用:第一,表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的質(zhì)變過程中第二,表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中以下幾種是否屬于社會革命第一,同一階級內(nèi)部不同階層、集團間的政權(quán)交替(美國選舉)第二,根本制度不變,同一社會形態(tài)內(nèi)的個別變革第三,反動階級顛覆進步政權(quán)(前蘇聯(lián)、東歐)

三、革命在社會發(fā)展中的作用階級斗爭的最高形式:社會革命社會革命socialrevolution:先進的階級用革命的手段推翻反動階級的統(tǒng)治,用先進的社會制度代替腐朽的社會制度,解放生產(chǎn)力,促進社會形態(tài)由低級向高級轉(zhuǎn)變的社會活動。(結(jié)果:社會形態(tài)質(zhì)變,社會制度根本改變)社會革命的根本問題、基本標(biāo)志:國家政權(quán)社會革命最主要的形式:暴力革命四、改革在社會發(fā)展中的作用實質(zhì):自我完善、自我發(fā)展改革reform:不改變社會制度的前提下,以和平方式調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,使之適合生產(chǎn)力狀況的措施。五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用第一,科技革命對生產(chǎn)方式產(chǎn)生深刻的影響(18世紀(jì)下半葉,工業(yè)革命:農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會;19世紀(jì)后半期:工業(yè)文明新時代;20世紀(jì)中后,現(xiàn)代科技革命,信息時代,勞動者、工具、對象、管理深刻革命)第二,對生活方式產(chǎn)生巨大影響改善了物質(zhì)、精神生活條件、質(zhì)量,給生產(chǎn)、生活帶來極大方便,辦公自動化,生活、工作一體化第三,對思維方式的變革產(chǎn)生重大影響第四,引起社會關(guān)系的變化新的知識結(jié)構(gòu)、思維方式科技進步與可持續(xù)發(fā)展觀※①必要性:科技的雙重作用負面作用引發(fā)的全球問題:應(yīng)建立人與自然相互依存、有機統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的整體觀念發(fā)展中的問題:人口問題

1950年25億

2000年60億2050年93億2025年80億《人民日報》

2004年04月12日

:到2010年,我國經(jīng)濟發(fā)展所需的45種主要礦產(chǎn)只有24種能滿足需要,15種支柱型大宗礦產(chǎn)將有一半出現(xiàn)供給缺口。現(xiàn)有國有礦山中,有30%的煤礦、40%的石油、40%的有色金屬和50%的鐵礦將面臨資源枯竭資源問題:生態(tài)問題《英卡達·百科全書》:1700年動植物年滅絕1種;1970年:超過200種;1990年:1000多種空氣(臭氧層破壞)、水及其他環(huán)境環(huán)境污染②可持續(xù)發(fā)展的核心思想第二,社會發(fā)展方面,要保持適度人口和改善社會服務(wù)體系,增加就業(yè),提高生活質(zhì)量,消除貧困第一,經(jīng)濟發(fā)展方面,要與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),從偏重數(shù)量增長向強調(diào)質(zhì)量轉(zhuǎn)換。③哲學(xué)意義:第一,社會發(fā)展應(yīng)是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,自然史和人類史相互制約第二,社會發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者創(chuàng)造者——參與者第一,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者(最主要:人民群眾是先進生產(chǎn)力創(chuàng)造者)第二,人民群眾是社會精

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