2022年秋高中語文第三單元群文閱讀探索與創(chuàng)新課件部編版必修下冊

群文閱讀探索與創(chuàng)新哥白尼說“人的天職在勇于探索真理”,只有不斷探索創(chuàng)新,人類的科學(xué)技術(shù)知識才會不斷地豐富,人類文明才能進步。當(dāng)代中國人也只有不斷探索創(chuàng)新,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國核動力事業(yè)的拓荒牛

谷業(yè)凱他是中國核動力事業(yè)的開拓者和奠基人之一,曾主持我國第一代核潛艇的動力設(shè)計與調(diào)試工作,參與指揮大亞灣核電站和秦山核電站二期建設(shè),引領(lǐng)我國核工業(yè)實現(xiàn)從無到有、由弱變強的歷史性跨越。這位核動力事業(yè)的拓荒牛,就是中國工程院院士、我國核潛艇第一任總設(shè)計師彭士祿。作為我國農(nóng)民運動的先驅(qū)彭湃烈士之子,彭士祿繼承先輩遺志、傳承紅色基因,以身許國、科技報國。哪里有危險,哪里有困難,他總是沖在最前面。但在名利面前,他卻總是藏著、躲著。有人送他“核潛艇之父”的稱號,有人說他是“中國核電站創(chuàng)建人”,他卻謙虛地回答:“我只是核動力領(lǐng)域的一頭墾荒牛?！蓖杲?jīng)歷過常人難以想象的苦難,卻磨煉了不怕困難艱險的性格彭士祿童年經(jīng)歷過常人難以想象的苦難:1928年,他3歲時,母親被反動派槍殺;第二年,父親彭湃也在上海犧牲。為了躲避國民黨的“斬草除根”,黨組織安排他輾轉(zhuǎn)到20多戶百姓家里寄養(yǎng)。那段時間,彭士祿見到年紀(jì)大的就喊爸爸媽媽,見到年紀(jì)小的就喊哥哥姐姐。8歲時,由于叛徒出賣,彭士祿被捕入獄。出獄后,由于生計無著,他又淪為“小乞丐”……回憶起這段經(jīng)歷,彭士祿說:“坎坷的童年經(jīng)歷,磨煉了我不怕困難艱險的性格。父母把家產(chǎn)無私地分配給了農(nóng)民,直至不惜犧牲生命,給了我要為人民、為祖國奉獻一切的熱血。”1940年,周恩來找到彭士祿,并把他送到延安。彭士祿常對延安中學(xué)的同學(xué)們說:“我們的父母經(jīng)過殘酷的斗爭,有的流血犧牲了,要不好好學(xué)習(xí),怎么對得起自己的父母親,怎么對得起黨?”1951年,品學(xué)兼優(yōu)的彭士祿被選派留學(xué)蘇聯(lián),前往喀山化工學(xué)院化工機械系學(xué)習(xí)。1956年,陳賡大將到蘇聯(lián)訪問,把彭士祿召到中國駐蘇大使館。“中央已決定選一批留學(xué)生改行學(xué)原子能核動力專業(yè),你愿意改行嗎?”陳賡問?！爸灰鎳枰?我當(dāng)然愿意?！迸硎康撜Z氣堅定。從此,他便與核動力事業(yè)結(jié)下了不解之緣。留學(xué)那段歲月里,彭士祿從未在晚上12點前就寢。“我們要學(xué)的東西太多太多了,一頭扎進去,就像沙漠中的行人看見了湖泊?！彼宄赜浀?當(dāng)時蘇聯(lián)教授每教一節(jié)課,中方要另付80盧布的報酬?！?0盧布啊!這是老阿媽用血汗錢供孩子上洋學(xué)堂,我們能不努力嗎?”主持我國第一代核潛艇的動力設(shè)計與調(diào)試工作,引領(lǐng)我國核電發(fā)展歷史性跨越1958年6月,彭士祿學(xué)成回國,被分配到北京原子能研究所工作。1962年2月,他開始主持潛艇核動力裝置的論證和主要設(shè)備的前期開發(fā)。然而,當(dāng)時中國在核潛艇建造方面的知識近乎為零,一無圖紙資料,二無權(quán)威專家,三無外來援助,包括彭士祿在內(nèi)的所有人,誰都沒見過真正的核潛艇到底長什么樣,不得不全靠“自教自學(xué)”。國家經(jīng)濟困難,但彭士祿和同事們士氣高昂?！袄щy時期,我們都是吃著窩窩頭搞核潛艇,有時甚至連窩窩頭都吃不飽。糧食不夠,挖野菜、白菜根吃……那時沒有電腦,就拉計算尺、敲算盤。”彭士祿說。1964年,我國第一顆原子彈爆炸試驗成功后,加緊研制核潛艇的任務(wù)進一步提上了日程。1965年,中央專委批準(zhǔn)研制核潛艇,并要求1970年建成潛艇陸上模式堆。于是,彭士祿等一大批科技人才從祖國四面八方匯聚到四川西南部大山深處的一個代號叫“909”的基地。在擔(dān)任第一任核潛艇總設(shè)計師期間,彭士祿主持了核動力裝置的擴大初步設(shè)計和施工設(shè)計,創(chuàng)建了核動力裝置靜態(tài)和動態(tài)主參數(shù)簡易快速計算法,解決了核燃料元件結(jié)構(gòu)型式和控制棒組合型式等重大技術(shù)關(guān)鍵?！懊刻焱砩?彭士祿辦公室的燈總是最后一個熄滅?！睙峁＜尹S士鑒回憶。“核潛艇項目的初期研究要演算大量數(shù)據(jù),彭士祿的計算結(jié)果總是最精確?！秉S士鑒說,等到自己當(dāng)了核動力院的總工程師,已經(jīng)退休的彭士祿還不忘叮囑他:“不管你現(xiàn)在的位置有多高,重要的數(shù)據(jù)一定要親自算一遍,這樣你心里才能踏實!”1970年8月30日,核潛艇陸上模式堆順利達到滿功率,發(fā)出了中國第一度核電,中國成為世界上第五個擁有自主核動力技術(shù)的國家。而彭士祿卻一屁股坐在椅子上——彼時他已經(jīng)連續(xù)五天五夜沒有合眼了。1970年12月26日,我國自主研制的第一艘核潛艇成功下水。值得一提的是,艇上零部件有4.6萬個,需要的材料有1

300多種,沒有用一顆外國螺絲釘。和平運用核能,將核能服務(wù)于社會,是彭士祿畢生的心愿。1983年,他被任命為我國第一座百萬千瓦級核電站——大亞灣核電站建設(shè)總指揮,為我國核電事業(yè)發(fā)展作出了開創(chuàng)性貢獻;1988年,彭士祿擔(dān)任核電秦山聯(lián)營公司董事長,成功實現(xiàn)了我國核電由原型堆到商用堆的重大跨越。從核潛艇到核電站,彭士祿從事的工作都是拓荒。他說,自己非常敬仰“孺子?！钡年駝啪?不做則已,一做到底。49歲時,彭士祿在一次核潛艇調(diào)試工作中突發(fā)急性胃穿孔,胃被切除了3/4。手術(shù)后他僅僅住院一個月,就繼續(xù)撲到了核動力事業(yè)上。公事上一點都不馬虎,私事上一點都不計較雖為英烈之后,但彭士祿一直很低調(diào),“我從沒背過這個包袱,更不會以此自居。我只是一個普通黨員”。工作中,彭士祿既嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,又“敢于拍板”。有人問他:“為什么敢拍板?”他回答:“其實有個秘訣,一定要用數(shù)據(jù)說話?！崩卫握莆赵囼灁?shù)據(jù),是他大膽決策的科學(xué)依據(jù)。他曾這樣要求自己:“凡工程技術(shù)大事必須做到清清楚楚、明明白白、心中有數(shù),一點兒也不能馬虎。但人總不完美,對事物總有幾分模糊。這時就要不恥下問、調(diào)查研究、收集信息,通過試驗等來搞清楚?！痹诠律?彭士祿一點都不馬虎。在私事上,他一點都不計較。他夫人患風(fēng)濕性心臟病,但為支持他的事業(yè),也來到常年潮濕的山溝里為模式堆的啟動運行而奮斗;女兒8歲患病住進了醫(yī)院,而日夜都在核動力堆上拼搏的彭士祿夫婦卻不能守護;兒子10歲時一個人去洗澡,不慎被碎玻璃瓶扎破腳……彭士祿這樣看“明白”與“糊涂”的關(guān)系:“做一個明白人談何容易?他要有超前意識,對問題有新思路、新見解;對工程技術(shù)能親自計算主要技術(shù)經(jīng)濟數(shù)據(jù);對工程進度能說出某年某月應(yīng)辦哪幾件關(guān)鍵事;對技術(shù)攻關(guān)能親自掛帥出征,出主意,給點子……但當(dāng)一個糊涂人則更難,難得糊涂。凡對私事,諸如名利、晉升、提級、受獎等,越糊涂越好?！迸硎康摰牟》恐?始終掛著一頂海軍軍帽,帽子上繡著中國的核潛艇。彌留之際,他已無法進食,只能靠輸液維持生命,卻仍然關(guān)心著我國核動力事業(yè)的發(fā)展。彭士祿曾在自述中這樣寫道:“我雖姓‘彭’,但心中永遠(yuǎn)屬姓‘百家姓’。如活著能熱愛祖國、忠于祖國,為祖國的富強而獻身,足矣!”(選自《人民日報》2021年5月26日,有改動)賞析:大國重器,心血鑄之。彭士祿這一生,始終與祖國同行、與科學(xué)共進。童年時期的苦難,培養(yǎng)了他堅韌不拔的品質(zhì),以及為黨和人民的事業(yè)奮斗不息的高尚精神。他就像深海中的“核潛艇”,無聲卻有無窮的力量,激勵科技工作者繼續(xù)努力奮斗。中國建筑藝術(shù)

李澤厚從新石器時代的半坡遺址等處來看,方形的土木建筑體制便已開始,它終于成為中國后世主要建筑形式。與世界許多古文明不同,不是石建筑而是木建筑成為中國建筑一大特色。在《詩經(jīng)》等古代文獻中,有“作廟翼翼”“如翚斯飛”之類的描寫,可見當(dāng)時木建筑頗具規(guī)模,并且具有審美功能。從“翼翼”“斯飛”來看,大概已有舒展如翼、四宇飛張的藝術(shù)效果。這時的建筑,不只為避風(fēng)雨,更追求使人贊嘆的華美,秦始皇大修阿房宮,使這種追求達到最高點。中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點,不以個別建筑物為目標(biāo),而以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互接連和配合的群體建筑為特征,因而重視建筑物的整體有機布局。秦漢、唐宋、明清建筑基本延續(xù)著且保持了相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格,而這個風(fēng)格就是有中國建筑特點的實踐理性精神。中國建筑主要是宮殿建筑,即供君主居住的場所。大概從新石器時代的“大房子”開始,中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心,而不在脫離世俗生活的特別場所。獨尊儒術(shù)以來,在世俗的觀念和禮儀中,神人同在的思想傾向得以進一步發(fā)展。于是,不是出世的、象征超越世俗生活的宗教建筑,而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)系在一起的宮殿宗廟建筑,成了中國建筑的代表。從而,不是高聳入云、指向神秘上蒼的觀念,而是平面鋪開、引向現(xiàn)實的人間聯(lián)想;不是使人產(chǎn)生某種恐懼感的太過空曠的內(nèi)部空間,而是平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合;不是陰冷的石頭,而是暖和的木質(zhì)等等,構(gòu)成了中國建筑的藝術(shù)特征。中國建筑的平面縱深空間,會使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的樓臺亭閣中,感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。入世的、實用的因素,在這里占著明顯的優(yōu)勢,而對反理性的意識予以排斥,這種反理性意識又是構(gòu)成許多宗教建筑的審美基本特征。

中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對稱結(jié)構(gòu)上,以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條(理性)。就單個建筑來說,比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來,它確乎相對低矮,比較平淡,甚至遜色一籌;但就整體建筑群來說,它卻結(jié)構(gòu)方正,逶迤交錯,氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌,而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu),形成在嚴(yán)格對稱中有變化,在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。隨著晚期封建社會經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化,顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對稱性被打破,迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。這種仍然是以整體有機布局為特點的園林建筑,通過“借景”“虛實”等方式、技巧,使建筑群與自然山水的美溝通匯合,表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為自由的審美理念,但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神,仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間過程,表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒,而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。(摘編自《美的歷程》,文物出版社1989年版)賞析:文章從新石器時代的半坡遺址寫起,證明了中國主要建筑形式的源遠(yuǎn)流長,并引用《詩經(jīng)》中的相關(guān)描寫,形象生動地闡述了中國古代建筑的審美功能,很有說服力。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)是學(xué)術(shù)大廈的根基

王鐘的人無德不立,對于科學(xué)家來說同樣如此。作為科學(xué)家精神的重要組成部分和表現(xiàn)形式,追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)夯實著學(xué)術(shù)大廈的地基,是科學(xué)研究不斷取得進步的穩(wěn)定器與壓艙石。近日,2020年全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會暨宣傳月啟動儀式在京舉辦。中國工程院院士戚發(fā)軔先生、敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生在啟動儀式上作報告。全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席萬鋼在致辭中說:要恪守求實精神,維護科學(xué)道德,自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來,既要著作等身,更要著作等“心”,真正讓踐行科學(xué)家精神成為行動自覺。近年來,科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)受到全社會關(guān)注。這一方面體現(xiàn)在個別高校和科研院所爆出學(xué)術(shù)不端事件,讓學(xué)術(shù)界為之震動和反思,也使得社會上出現(xiàn)了對科學(xué)道德風(fēng)氣的質(zhì)疑;另一方面,一批德高望重、成就卓越的功勛科研工作者受到公眾的愛戴與尊重,激發(fā)各行各業(yè)勞動者向他們學(xué)習(xí),形成榜樣的示范力量。每一個行業(yè)都有自身獨特的職業(yè)道德,而科學(xué)道德指的就是科研工作者應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德準(zhǔn)則?？蒲泄ぷ髡咧挥凶裱茖W(xué)道德,才能開展平等的競爭,充分激發(fā)創(chuàng)新活力,讓有才華的科學(xué)家產(chǎn)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)獲得感。由于科學(xué)家從事的研究,有的對整個行業(yè)甚至整個社會關(guān)系重大,因此科學(xué)道德還間接關(guān)系到未來社會的穩(wěn)定與和諧。從公共意義而言,科學(xué)道德也對社會道德的完善起到推動性作用。學(xué)術(shù)規(guī)范是科研界在長期摸索中形成的法則。有的學(xué)術(shù)規(guī)范表現(xiàn)為成文的規(guī)則甚至法律,有的學(xué)術(shù)規(guī)范則是抽象的、倡導(dǎo)性的。不管是什么樣的學(xué)術(shù)規(guī)范,都是科研工作者日常開展工作的底線依據(jù)。在現(xiàn)實中,學(xué)術(shù)規(guī)范處于動態(tài)的調(diào)整過程中,每一次學(xué)術(shù)論爭,都對學(xué)術(shù)規(guī)范的完善與執(zhí)行提出了新的要求。當(dāng)然,科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范是一體兩面的,科學(xué)道德對學(xué)術(shù)規(guī)范提出了指引,而學(xué)術(shù)規(guī)范則猶如捍衛(wèi)科學(xué)道德的鎧甲?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè),依賴于學(xué)術(shù)共同體的自覺遵循與內(nèi)部監(jiān)督。因為前沿性的創(chuàng)新性研究牽涉到復(fù)雜專業(yè)的知識,所以相比一般的社會公德,非專業(yè)人士對科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)的理解不夠深入具體。只有在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部,才能進行真實有效的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)評價。對此,需要不斷激發(fā)科研工作者的榮譽感和向心力,形成學(xué)術(shù)共同體的監(jiān)督氛圍。維系良好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng),離不開嚴(yán)密的制度建設(shè)。學(xué)術(shù)研究不僅是科研工作者的個人職業(yè),更是關(guān)系到社會發(fā)展的公共事業(yè)。因此,科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)離不開行業(yè)主管部門、高等院校和科研院所的有力監(jiān)督,依賴配套機制的健全。在發(fā)生學(xué)術(shù)不端事件時,離不開權(quán)威部門翔實調(diào)查、主持公道,一方面絕不姑息任何一個學(xué)風(fēng)不端者,另一方面也對遭受誤傷和誹謗的人及時澄清正名,讓科學(xué)家放下心理包袱安心從事研究。開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)宣傳月”活動,有利于在全社會營造尊重知識、崇尚創(chuàng)新、尊重人才、熱愛科學(xué)、獻身科學(xué)的濃厚氛圍,也能讓廣大青年學(xué)生等學(xué)術(shù)后備力量感受到大家的風(fēng)范,激發(fā)他們?yōu)榭蒲袑W(xué)術(shù)事業(yè)奮斗的志向。大力弘揚科學(xué)家精神,繼承和發(fā)揚老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì),也對良好社會風(fēng)氣起到不可或缺的促進作用。(選自光明網(wǎng)2020年12月1日)賞析:文章標(biāo)題就是文章中心,全文基本按照“是什么—為什么—怎么樣”的思路結(jié)構(gòu)全篇,指出科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)對科學(xué)研究的重要性。堅持向科技創(chuàng)新要答案

余建斌最新發(fā)布的一份全球報告顯示,過去5年,16個可統(tǒng)計的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)領(lǐng)域中,中國在清潔飲水和衛(wèi)生設(shè)施、經(jīng)濟適用的清潔能源和產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新和基礎(chǔ)設(shè)施等5個領(lǐng)域相關(guān)的科研產(chǎn)出居世界第一,15個領(lǐng)域的相關(guān)科研論文數(shù)量位居全球前十。這份名為《以科研的力量推動聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)》的報告表明,中國科技界正將目光聚焦發(fā)展,積極用科學(xué)研究助力破解發(fā)展難題、滿足發(fā)展需求。目前,科技創(chuàng)新的角色越來越關(guān)鍵,擔(dān)當(dāng)?shù)姆至吭絹碓街?。?xí)近平總書記強調(diào),“在激烈的國際競爭面前,在單邊主義、保護主義上升的大背景下,我們必須走出適合國情的創(chuàng)新路子,特別是要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置,努力實現(xiàn)更多‘從0到1’的突破”。在科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的跑道上,我國近年來重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn),科技實力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍,從點的突破邁向系統(tǒng)能力提升,為服務(wù)民生、造福社會、促進經(jīng)濟發(fā)展提供著源源不斷的驅(qū)動力。今天,在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上,科學(xué)把握新發(fā)展階段,深入貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求?？梢哉f,我們比過去任何時候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案。從我國的發(fā)展實際來看,科技創(chuàng)新既是一種追求卓越的知識創(chuàng)造活動,也有著非常深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)。從部分關(guān)鍵元器件、零部件、原材料依賴進口,到油氣勘探開發(fā)、新能源技術(shù)發(fā)展不足,再到人民對健康生活的要求不斷提升、生物醫(yī)藥和醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)