2023新高考適應性考試作文素材：方與圓

【2023高三長沙市適應性考試作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運筆中呈方形，如魏碑、唐楷中的歐體等可為典范，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范，圓潤靈活而能給人通達圓融之感。項穆則在《書法雅言》中說道：“圓而且方，方而復圓，正能含奇，奇不失正，會于中和，斯為美善?！贝_實如此，方筆與圓筆，處理和諧才是書法的妙境所在。

以上材料對我們當代青年無論是做人還是處世都具有啟示意義。對此，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

金句名言1.鄉(xiāng)愿，德之賊也?！墩撜Z》

釋義：鄉(xiāng)中貌似謹厚，而實與流俗合污的偽善者。2.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！墩撜Z》釋義：至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。3.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?！峨x騷》釋義：方和圓怎能相合？不同的人又怎能相安無事呢？（點評：可反其意而行之，其實方和圓，是可以相互結(jié)合，相得益彰的。）4.千人之諾諾，不如一士之諤諤?！妒酚洝?/p>

釋義：眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。5.智欲圓而行欲方?！獙O思邈6.滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

屈原

《漁父》

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（gǔ攪渾）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠（chuò飲）其醨（lí薄酒）？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察（皎潔的樣子），受物之汶汶（mén污濁的樣子）者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻（yì：船槳）而去。乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言。7.吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非特于可進，亦將可退也?！谠?.處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用?！閼鳌恫烁T》釋義：當政治清明、天下太平時，待人接物應堅持原則；當政治黑暗、天下紛亂時，待人接物應靈活圓滑；當國家行將衰亡時，待人接物就應剛直與圓通并用。9.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！畎?/p>

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！畎?/p>

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎?0.富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?1.不為五斗米折腰?！諟Y明

點評與示例：陶淵明丟下官袍官帽，揚長而去，歸隱田園，看透人世，豁達守拙，其人生可謂亦方亦圓。12.和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方?！S炎培

13.立者，發(fā)奮自強，站得住也；

達者，辦事圓潤，行得通也?！鴩?4.亦進亦退方為大丈夫。——馬云15.對待同志要像春天般的溫暖，

對待工作要像夏天一樣的火熱，

對待個人主義要像秋風掃落葉一樣自敬，

對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。——雷鋒日記16.好的老師，應該恩威并施，方圓并濟，既有嚴父般的原則性，也有慈母般的愛心。17.云在青天水在瓶。（點評：這是一句佛語，可從來寫不同的人生狀態(tài)，方也好，圓也罷，無愧于心就好。）18.方枘圓鑿：ruìzáo，意思是比喻格格不入、不相容、不適宜。也說圓鑿方枘。人們在用木料制作器具時，鑿出的卯眼叫作鑿，削成的榫頭叫作枘，鑿和枘的大小形狀必須完全一致才能合適地裝配起來，(方形的榫頭是不能固定在的圓形卯眼里的)，后來用此成語比喻雙方意見不合，不能相容，配合不好，格格不入。18.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?9.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？——魯迅典型素材

20.史學中的幾個名詞直筆（直書）：意思是根據(jù)事實書寫，毫不隱瞞作假。司馬遷寫史記，“不隱惡，不虛美”。史學家有“史德”，能尊重真相，能實事求是，能不拘于儒家教義的約束，對史實細加考證，秉筆直書，不妄加贊美，也不隱其惡行。如《廉頗藺相如列傳》、《燭之武退秦師》、《蘇武傳》、《魏書·王肅傳》等。曲筆：為當權(quán)者隱瞞、曲折歷史的真相，或者有所顧忌或徇情避諱，而不直書其事的記載方式。

春秋筆法：來源于據(jù)傳為孔子編撰的《春秋》，也叫做“微言大義”。即通過選擇特定稱謂或者在敘述時使用某些字眼，是非分明而又簡約、含蓄地表達對歷史人物與事件的道德評判，以達到征實和勸懲的目的。它以合乎禮法為標準，既包括不隱晦事實真相，據(jù)事直書的“直書（直筆）”一面，也包括“為尊者諱，為賢者諱，為親者諱”的“曲筆”的一面。方孝孺被誅滅十族燕王朱棣誓師"靖難"，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。燕王進京后，文武百官多見風轉(zhuǎn)舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。后因拒絕為朱棣草擬即位詔書，方孝孺始終不屈。被殺害于南京聚寶門外，時年四十六歲。南明弘光帝時追謚"文正"?！睹魇贰し叫⑷媪袀鳌凡⑽从涊d被滅十族，株連坐死847人(一作873人)等字眼，但明崇禎《寧?？h志·方孝孺?zhèn)鳌贰睹魇芳o事本末》、明末鄉(xiāng)賢大家黃宗羲的《方正學孝孺》、《文正方正學先生孝孺》等大量文獻都記載他被滅了十族。秉筆直書，董狐之筆史官董狐以秉筆直書聞名，后人將依照事實記錄歷史人稱為“董狐之筆”，他是晉國史官，他寫“趙盾弒其君”，事實上，趙盾非實際弒君者，弒君者是趙穿?？墒巧頌閲抑爻嫉内w盾，非但不思討賊，反而另立公子黑臀為君。因此，董狐才會將弒君一事歸究于趙盾。這是根據(jù)其政治責任而書之于史的。司馬遷、孔子、文天祥對其評價非常高。春秋時期齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔杼的“弒君”之罪，結(jié)果兄弟二人接連被殺。最后一個弟弟接任太史之職，還是寫“崔杼弒其君”。21.孔子的方與圓。子為父隱，直在其中。（父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，直率坦白就在這里。）或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?/p>

斯民也，三代之所以直道而行也。

（李澤厚翻譯：這樣的老百姓，就是夏商周三代正直做事（直道而行）的規(guī)矩。）子貢贖奴和子路受牛。為尊者諱，為親者諱，為賢者諱?！Z出《春秋公羊傳》。這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態(tài)度。

22.法律的方圓之道。法律的方和圓，法律既有威嚴公平、鐵面無私的一面，也有維護道德、弘揚正能量的一面。23.四種人生的解讀（根據(jù)題目材料的傾向性，適當調(diào)整）第一種人，“外方內(nèi)方”。比如柳宗元，有棱有角崢崢剛骨，很受后人敬仰。但因個性分明，也容易傷人，也易傷害自己，雖然精神可嘉，但人生往往多舛。

第二種人，“外圓內(nèi)圓”。老百姓說這種人是玻璃珠子式的人。這種人處世可能過于圓通，可能沒有原則沒有骨氣，沒有是非之分，事事處處都是為了獻媚討好。對上司沒有對錯之辯，對周圍的人也是一味做老好人。第三種人，“外方內(nèi)圓”。在當今現(xiàn)實生活中，也有不少這樣的人，對人是清規(guī)戒律，對己是自由主義；臺上喊反腐，臺下卻又貪又腐；平時一嘴正能量，背地比誰都負能量；表面上道貌岸然，而內(nèi)心骯臟齷齪。（注意材料中對“圓”的界定，不是做貶義，而是做褒義）第四種人，“外圓內(nèi)方”?！巴鈭A內(nèi)方”在《漢語成語詞典》上的解釋：“比喻人外表平易近人，能靈活應付，實際卻很認真嚴肅。”也就是說，做人應當方圓并用，該方則方，該圓則圓。唐代醫(yī)學家孫思邈主張“治事合乎至德”,“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”?！爸菆A行方”被古人當做境界極高的人生道德和智慧，而“內(nèi)方”則是中國古代做人的一種基本準則，是做人的道德底線。24.類題鏈接【2018年天津卷作文題】生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！?015年全國新課標1】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。傳統(tǒng)孝道：孝順父母，除了物資上奉養(yǎng)父母，精神上敬養(yǎng)父母。還要做到“無違”與“勸諫”。

“無違”，不要違背禮節(jié)，全力侍奉雙親，并要使父