地方文化遺產保護與宣傳之赫章可樂遺址-毛天付

地方文化遺產保護與宣傳（赫章可樂遺址）姓名：毛天付學號：1304050540007

貴州赫章可樂遺址墓葬奇特的埋葬習俗以及具有濃郁民族特色的隨葬器物，對揭示古代夜郎文化面貌，探索夜郎歷史具有重要意義，它是貴州近年實施夜郎考古計劃以來最重要的一次考古發(fā)現(xiàn)。2001年9—10月，貴州省文物考古研究所會同赫章縣文管所在赫章可樂發(fā)掘古代夜郎時期“南夷”民族戰(zhàn)國至西漢時期墓葬108座，有許多重要發(fā)現(xiàn)，其中一些奇特的埋葬習俗及具有濃郁民族特色的隨葬器物更為珍奇。

赫章可樂遺址是全國重點文物保護單位，2000年的考古發(fā)掘被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，被譽為“貴州考古發(fā)掘的圣地、夜郎青銅文化的殷墟”?！百F州考古發(fā)掘的圣地、夜郎青銅文化的殷墟”

2001年6月25日，國務院批準可樂遺址為全國重點文物保護單位。赫章可樂遺址發(fā)掘情況：

1958年以后，考古工作者對可樂進行了多次發(fā)掘，出土文物2400多件，占貴州全省出土文物的70%以上。其“套頭葬”將銅釜套頭，銅釜或銅銑套腳，這種葬式為夜郎民族所獨有，目前除可樂以外全國其它地方尚未發(fā)現(xiàn)。

2000年秋，貴州省文物考古所在可樂發(fā)掘夜郎墓葬108座，出土文物547件。此次考古發(fā)掘，由于出土文物之多，反映的文化底蘊之豐厚，被評為2000－2001年度全國考古十大重大發(fā)現(xiàn)。遺址定位：

“可樂”彝語是“中心”的意思。據(jù)當?shù)匾妥逦墨I記載，可樂是夜郎國鼎盛時期的政治中心，考古成果證實了可樂至少是古代夜郎國的重鎮(zhèn)，是漢王朝控制西南夷的重要據(jù)點，是研究古代夜郎歷史和中原文化與土著文化融合過程的重要實例。

該遺址的保護和研究不僅對于西南地方史、西南民族史、秦漢史具有重要意義，而且隨著鄉(xiāng)土教育的興起和全民文化素質的提高，對于促進地方文化事業(yè)的建設具有重要意義。基本簡介地點：可樂遺址位于貴州省畢節(jié)地區(qū)赫章縣城西約60公里處。組成：文物保護區(qū)由15個墓群和一個漢遺址、一個夜郎民族聚落遺址、一個漢代工業(yè)遺址組成，面積9.4平方公里。時

代：戰(zhàn)國至西漢時期發(fā)掘單位：

貴州省文物考古研究所埋葬方式：“套頭葬”和其他幾種特殊葬式“套頭葬”及這些特殊葬式在國內其他地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)過，屬夜郎民族特有的葬式，所反映出的喪葬意識和宗教觀念很值得研究。。“套頭葬”指用銅釜套于死者頭頂?shù)穆裨岱绞?。除“套頭葬”外，還發(fā)現(xiàn)幾種特殊埋葬方式。一種是用銅洗蓋于死者臉部，發(fā)現(xiàn)2座墓。另一種是在死者頭側墓底斜插一件銅戈，共發(fā)現(xiàn)4座墓。銅戈或插于左側，或插于右側。隨葬器物：隨葬器物共出土540多件。器物分布多寡不一，許多墓空無一物；有的墓僅1、2件；稍重要的墓常有1戈、1劍組合或附其他器物；最重要的墓隨葬器物達百余件。隨葬器物包括銅、鐵、陶、玉、漆、骨等不同質地。其中最具有地方民族特色的主要包括“套頭葬”銅釜、兵器、裝飾品和陶器等幾類。銅釜：辮索紋耳大銅釜，寬沿外侈，鼓腹，圜底，腹上部縱向安置一對碩大的辮索紋環(huán)狀耳。鼓形銅釜，也出土3件。兵器：以卷云紋莖首銅柄鐵劍、卷云紋莖首銅劍和無胡銅戈最有特色。銅柄鐵劍之柄飾鏤空卷云紋和精細的雷紋、辮索紋，造型優(yōu)美，工藝精良，表現(xiàn)出高超的設計和技術水平。裝飾品：裝飾品種類甚多。最多見的為U形雙股發(fā)釵，其次為首部纏繞為簧形的雙股發(fā)釵。發(fā)釵使用時，常見兩只交叉平插于頭頂。與《史記》記載夜郎民族為“椎髻”的發(fā)型特征正相吻合。陶器：陶器出土不多，遇有出土每墓也僅1件。器形主要為單耳小罐，還有盤口瓶、圈足單耳小杯等。銅?。撼鐾?件橋形鈕銅印，印面正方形，印文為朱文篆書“敬事”，又釋“敬吏”。赫章可樂位于貴州西北部，處烏蒙山脈中段東緣。從古文獻和發(fā)現(xiàn)的資料看，應屬古夜郎國范圍，但可能還不屬夜郎國中心區(qū)域?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌贩Q：“西南夷君長以百數(shù)，獨夜郎、滇受王印?！眱r值評估：可樂遺址是貴州地區(qū)遺址規(guī)模最大、遺存內容最豐富的戰(zhàn)國秦漢時期的遺址，是漢王朝勢力進入滇東黔西前古夜郎國的重要邑聚，又是這一地區(qū)納入漢王朝版圖后的漢朝中央政府的一個縣級行政單位的城址。它為探索古代夜郎的歷史，為考察云貴高原戰(zhàn)國秦漢時期的演進和中原化的過程，提供了重要的實物資料。赫章可樂遺址與夜郎文化：

赫章可樂遺址是貴州省最重要的戰(zhàn)國至秦漢時期古文化遺址，是貴州夜郎考古拉開序幕的地方。隨著近年來夜郎研究的進展，特別是漢文獻與黔西北地區(qū)彝文獻的解讀，以及夜郎考古發(fā)掘的成果，夜郎古國的神秘面紗已初步揭開：

赫章可樂是夜郎古國的政治中心?！妒酚?正義》：“西南夷在蜀之南，今瀘州南大江南岸，協(xié)州、曲州本夜郎國”。赫章在蜀之南，在“本夜郎國”的位置。赫章可樂遺址出土文物赫章可樂遺址出土文物赫章可樂遺址出土文物保護與宣傳1.赫章縣可樂遺址是貴州面積最大、遺存最為豐富、文化底蘊最為豐厚的古代遺址，使貴州從戰(zhàn)國時期至漢代保存完好的具有獨特貴州文化特色的古代文明遺跡，被考古界認為是“夜郎青銅文化的殷墟”，被評為2004年全國十大考古發(fā)現(xiàn)。2.由于一些自然因素和人為因素影響，可樂遺址安全與保護現(xiàn)狀十分嚴峻。自然因素造成遺址病害、土體開裂、部分表面土體垮塌流失等。保護與宣傳3.民盟貴州省委在提案《關于請求解決赫章縣可樂遺址保護有關問題的建議》中提出，要加大對《貴州省文物保護條例》的宣傳力度，增強廣大干部群眾的保護意識；加強遺址保護硬件設施等方面的建設；啟動夜郎文化專題博物館建設；采取有效措施，遏制自然因素與人為因素對遺址安全的不利影響；加強對有關人員的培訓，作進一步的發(fā)掘，發(fā)展地方旅游業(yè)，擴大可樂知名度。保護與宣傳4.赫章縣文物局局長陳紹舉在接受記者電話采訪時說，可樂遺址是貴州的一塊金字招牌，是貴州夜郎品牌的重要支撐，共有15個墓群和3個遺址，但目前發(fā)掘的不到4%。在國家文物局的支持下，赫章已經邀請北京大學專家對遺址的保護和開發(fā)做了詳細的規(guī)劃。目前最大的困難就是中心集鎮(zhèn)機關、學校、民房的搬遷問題，可樂新城的建設由于缺乏資金