考研政治毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系復(fù)習(xí)講義5

第五章

社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1．改革開(kāi)放以前黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展。2．社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，社會(huì)主義本質(zhì)理論提出的意義。3．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（選擇題為主，可能涉及分析題）第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索（08年36題考分析題）一、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

社會(huì)主義改造基本完成，開(kāi)始了全面的社會(huì)主義建設(shè)，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就開(kāi)始探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，走出中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路?！暨@場(chǎng)探索取得的主要理論成果有——

1．走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

1956年蘇共22大后，毛澤東提出要“以蘇為鑒”，探索自己的道路。（從“走俄國(guó)人的路”到探索“走自己的路”）

★

在新民主主義革命時(shí)期和新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨“走俄國(guó)人的路”和“走自己的路”各指什么？

【前者：中心城市道路與農(nóng)村包圍城市道路；后者：指蘇聯(lián)模式（高度集中政治經(jīng)濟(jì)體制）與中國(guó)特色社會(huì)主義道路】

2．正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中一系列重大關(guān)系（P135）

1956年4月，◆毛澤東在《論十大關(guān)系》中，圍繞把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的▲基本方針，論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的十大重大關(guān)系；提出改革過(guò)于集中的計(jì)劃體制的初步構(gòu)想，要求中央向地方分權(quán)和擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。（1）農(nóng)、輕、重關(guān)系——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題

（2）沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系——生產(chǎn)力布局問(wèn)題

（3）中央與地方的關(guān)系——管理體制問(wèn)題

（4）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系（5）國(guó)家、生產(chǎn)單位與生產(chǎn)者的關(guān)系——經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題（6）漢族與少數(shù)民族的關(guān)系（7）黨與非黨的關(guān)系（8）革命與反革命的關(guān)系（9）是非關(guān)系（10）中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系毛澤東和劉少奇在中共八大主席臺(tái)上交談3．黨的八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾等問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)

1956年9月，黨的八大正確分析了國(guó)內(nèi)主要矛盾，指出黨和全國(guó)人民今后的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要；堅(jiān)持既反對(duì)保守又反對(duì)冒進(jìn)、在綜合平衡中前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，等等。4．嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾

◆1957年2月，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》思想有：——我國(guó)社會(huì)主義制度剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固；——社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類(lèi)矛盾的學(xué)說(shuō)，要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾；——從全體人民出發(fā)，“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針；——發(fā)展工業(yè)必須同發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉的工業(yè)化方針；——要?jiǎng)?chuàng)造一種新的政治局面（P113），等等?！锝鉀Q新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的指導(dǎo)思想（人民內(nèi)部矛盾、和諧社會(huì)、以人為本）5．實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

1958年，毛澤東又提出要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。這些都是對(duì)黨的八大路線的繼承和發(fā)展。1956年，毛澤東在七屆最高

國(guó)務(wù)會(huì)議上進(jìn)一步闡述十大關(guān)系1956年9月,毛澤東在中共八大會(huì)上致開(kāi)幕詞二、黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展

1．毛澤東在總結(jié)“大躍進(jìn)”以來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上的探索

◆

20世紀(jì)50末60初，毛澤東在總結(jié)“大躍進(jìn)”以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出系列重要觀點(diǎn)：（P115）——在領(lǐng)導(dǎo)糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)錯(cuò)誤時(shí)提出不能剝削農(nóng)民，不能超越階段；——提出社會(huì)主義可以區(qū)分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段；——在社會(huì)主義條件下要反對(duì)平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值規(guī)律的作用；——提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)條件下“可以消滅資本主義，又搞資本主義”；——從哲學(xué)高度提出了建設(shè)社會(huì)主義有它的自身規(guī)律，必須積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的飛躍；——大興調(diào)查研究之風(fēng)；

——社會(huì)主義建設(shè)具有艱難性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，沒(méi)有100

年是不行的；

——不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力就無(wú)法提高；

——在中國(guó)具體國(guó)情下，應(yīng)該以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃；——要防止和反對(duì)帝國(guó)主義的“和平演變”，保證馬克思主義政黨的先進(jìn)性和永不變質(zhì)的思想；1974年2月，毛澤東會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)

2．其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的探索成果◆（1）劉少奇的經(jīng)濟(jì)管理思想——采取適合中國(guó)國(guó)情的辦法進(jìn)行建設(shè)，按照經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)；——農(nóng)村生產(chǎn)和分配單位不能太大，生產(chǎn)關(guān)系不能跑到生產(chǎn)力前頭；——在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)實(shí)行同產(chǎn)量聯(lián)系起來(lái)的責(zé)任制。（2）周恩來(lái)的部分觀點(diǎn)——我國(guó)知識(shí)分子大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子；——科學(xué)技術(shù)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性的作用。◆（3）陳云的“三個(gè)主體和三個(gè)補(bǔ)充”思想（P115）——在工商經(jīng)營(yíng)方面，以國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；——在生產(chǎn)計(jì)劃方面，以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；——在流通領(lǐng)域，以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。

（4）鄧小平的部分觀點(diǎn)——整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理；——實(shí)行職工代表大會(huì)制。這種重要表述，從理論上和實(shí)踐上突破了蘇聯(lián)高度集中統(tǒng)一的單一的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，是在當(dāng)時(shí)條件下對(duì)新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制所作的創(chuàng)造性的構(gòu)思?！?．“文革”期間毛澤東的一些比較正確的觀點(diǎn)

——黨際關(guān)系不應(yīng)影響國(guó)家關(guān)系；——“兩個(gè)中間地帶”和“三個(gè)世界劃分”

※的戰(zhàn)略構(gòu)想——我國(guó)永不稱霸的重要思想。

※

“兩個(gè)中間地帶”：20世紀(jì)60年代前期，毛澤東多次提到的兩個(gè)中間地帶：一個(gè)是亞、非、拉,一個(gè)是歐洲，它們都反對(duì)美蘇的控制。

※

“三個(gè)世界劃分”：1974年，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！钡诙?jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

1．鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的歷程

（1）重新思考社會(huì)主義本質(zhì)階段（1978－80中期以前）黨的十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)以后，鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全國(guó)人民的中心任務(wù)，是最大的政治，其他一切工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。（2）社會(huì)主義本質(zhì)論逐步形成階段（20世紀(jì)80中期前后）

鄧小平集中從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系中揭示社會(huì)主義本質(zhì)，明確提出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的根本原則是發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而完成了在社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題上的正本清源。

（3）社會(huì)主義本質(zhì)論確立階段（20世紀(jì)80末－90年代）

1992年春鄧小平在視察南方的談話中，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義條件下解放生產(chǎn)力、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題作了全面、系統(tǒng)的闡述。他指出：“◆社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?．鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的邏輯行程

（1）從首要的基本理論問(wèn)題這一實(shí)際出發(fā)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的▲首要的基本理論問(wèn)題。

鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)新論的概括，是從我們長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有完全搞清楚這一首要的基本理論問(wèn)題，因而影響到社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮這一實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)深入思考，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的癥結(jié)所在之后提出的。（2）基于三個(gè)事實(shí)不斷思考

一是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

鄧小平多次指出，我們過(guò)去對(duì)什么叫社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)“不是完全清醒的”，“并沒(méi)有完全搞清楚”，“還在摸索之中”。（從1956－1991一直在思考首要的基本理論問(wèn)題。其中1980－1991說(shuō)過(guò)不下20次）

二是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

1980年他在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中所：“社會(huì)主義制度不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法。蘇聯(lián)搞社會(huì)主義，從1917年十月革命算起，已經(jīng)63年了，但是怎么搞社會(huì)主義，它也吹不起牛皮。我們確實(shí)還缺乏經(jīng)驗(yàn)，也許現(xiàn)在我們才認(rèn)真地探索一條比較好的道路?！?/p>

（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第250頁(yè)。）三是非洲一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

1980年4月至5月，鄧小平圍繞著解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義作了大量論述，其中涉及到非洲國(guó)家建設(shè)問(wèn)題，▲并正式提出了“社會(huì)主義的本質(zhì)”這一概念?！?840.4.21鄧小平會(huì)見(jiàn)阿爾及利亞民族解放陣線代表團(tuán)：“要研究一下，為什么好多非洲國(guó)家搞社會(huì)主義越高越窮，不能因?yàn)橛猩鐣?huì)主義的名字就光榮、就好?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第313頁(yè)。）——1980.5.5他會(huì)見(jiàn)幾內(nèi)亞總統(tǒng)時(shí)指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！?/p>

（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第313頁(yè)。）（3）立足于以兩個(gè)方法進(jìn)行概括一是逆向思維方法

“什么不是社會(huì)主義”（否定一面等于肯定另一面）——貧窮、發(fā)展太慢、平均主義、兩極分化、全盤(pán)西化、強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義不是社會(huì)主義；——僵化封閉、照搬國(guó)外也不能發(fā)展社會(huì)主義；——沒(méi)有民主、法制就沒(méi)有社會(huì)主義；——不重視物質(zhì)文明、精神文明就搞不好社會(huì)主義；——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義……二是從社會(huì)主義根本原則和任務(wù)是突破——1985指出◆社會(huì)主義兩個(gè)根本原則：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”（《鄧選》第3卷111頁(yè)）——后來(lái)他又提到：“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！保ā多囘x》第3卷172頁(yè)）——1990年12月，他指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！保ā多囘x》第3卷364頁(yè)）二、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

1992年，鄧小平在南方談話中，明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

1．把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)

（1）生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)題中應(yīng)有之義（符合唯物史觀）

（2）過(guò)去沒(méi)有納入導(dǎo)致兩課生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義

（不斷拔高生產(chǎn)關(guān)系）

（3）發(fā)展生產(chǎn)力還必須解放生產(chǎn)力（舊體制阻礙，通過(guò)改革解放生產(chǎn)力）2．突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

◆（1）社會(huì)主義的根本原則（根本方向）

消滅剝削，消除兩極分化——就是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，要避免形成嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象。努力做到這一點(diǎn)是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)行公有制和按勞分配的必然結(jié)果。

▲（2）社會(huì)主義的最終目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)共同富裕——從社會(huì)主體所追求的價(jià)值目標(biāo)角度揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。共同富裕不是同時(shí)富裕，是一個(gè)歷史過(guò)程和努力方向。既要防嚴(yán)重兩極分化，又要克服平均主義?！羯鐣?huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn)

——在目標(biāo)的層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)（根本任務(wù)、根本原則、最終目標(biāo)）——突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

（還了生產(chǎn)力“決定作用”本來(lái)面目）——體現(xiàn)了目標(biāo)和手段的統(tǒng)一（前4句和后1句）——在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)

（4個(gè)動(dòng)詞和1個(gè)副詞打頭）——體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。

（前2句和后3句）“華夏第一村”華西村：共同富裕的典范華西村在全國(guó)率先成為“電話村”“別墅村”“轎車(chē)村”“電腦村”“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富始終堅(jiān)持既富“口袋”，又富“腦袋”，物質(zhì)精神“雙富有”

3．社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

2006年十六屆六中全會(huì)指出，“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”，這一判斷它深化了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。（“四位一體”）◆二、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義

1．它把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

澄清了對(duì)社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與模糊觀念，克服和糾正了以往片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系，忽視生產(chǎn)力的教條主義傾向；統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了改革開(kāi)放的健康發(fā)展。

2．它對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義

社會(huì)主義本質(zhì)論為我們探索社會(huì)主義制度的有效實(shí)現(xiàn)形式開(kāi)辟了道路，為我們黨制定各項(xiàng)路線方針政策提供了依據(jù)。

※3．豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論

在世界性的范圍內(nèi)，對(duì)社會(huì)主義的解釋有500百多種。因此，在實(shí)踐上存在一個(gè)如何理解社會(huì)主義的問(wèn)題。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合的角度，闡明了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，在理論上是一個(gè)重大突破。第三節(jié)

會(huì)主義的根本任務(wù)一、發(fā)展才是硬道理

1．發(fā)展的基本內(nèi)涵

發(fā)展一詞，內(nèi)涵十分豐富，我們所講的發(fā)展，就是指中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的歷史過(guò)程。發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，其核心是促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展。

◆2．對(duì)“發(fā)展是硬道理”的理解（P122-123）

（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求

（2）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要（和平發(fā)展與和諧世界）二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

◆1．為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

人民選擇黨，黨必須帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。（1）只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。（2）只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展執(zhí)政黨的群眾基礎(chǔ)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。（3）只有靠發(fā)展，才能說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和祖國(guó)未來(lái)前途的信念和信心。

2．堅(jiān)持以發(fā)展解決問(wèn)題是改革開(kāi)放以來(lái)黨的主要經(jīng)驗(yàn)

▲堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。歷史成就充分證明，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

3．發(fā)展要有新的理念和舉措——發(fā)展必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；——堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；——必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源和環(huán)境的和諧和可持續(xù)發(fā)展。三、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

1．先進(jìn)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵

生產(chǎn)力系統(tǒng)由勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象三者構(gòu)成。先進(jìn)生產(chǎn)力是指高素質(zhì)的勞動(dòng)者、最新的勞動(dòng)資料、精確的勞動(dòng)對(duì)象三者的最佳結(jié)合，這就是智能化的生產(chǎn)力、社會(huì)化的生產(chǎn)力、市場(chǎng)化的生產(chǎn)力?！a(chǎn)力的硬件要素和軟件要素

勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料、科學(xué)技術(shù)、信息、管理都是當(dāng)代生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料屬于生產(chǎn)力的有形要素（硬件要素）；科學(xué)技術(shù)、信息、管理屬于生產(chǎn)力的無(wú)形構(gòu)成要素（軟件要素）?！冗M(jìn)生產(chǎn)力應(yīng)具備以下條件（1）高素質(zhì)的勞動(dòng)者、高科技含量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象。（2）生產(chǎn)要素先進(jìn)科學(xué)的結(jié)合方式和管理方式。（3）人的智力資源的積極開(kāi)發(fā)與運(yùn)用。（4）環(huán)境破壞輕、自然資源消耗小的經(jīng)濟(jì)效益的獲取。（5）對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人自由全面發(fā)展起積極的、巨大的、顯著的推動(dòng)作用。2．怎樣代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革，都是為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。（2）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程

◆始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，總的目標(biāo)是改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，最終整體達(dá)到發(fā)達(dá)生產(chǎn)力。（3）要實(shí)現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不斷完善先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展總是同生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不斷完善聯(lián)系在一起的。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（4）要出發(fā)發(fā)揮人的因素在先進(jìn)生產(chǎn)力中的作用人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。必須充分發(fā)揮全體人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。（5）要通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展

四、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

馬克思提出：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

1．黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)論述毛澤東——

1953年提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)建設(shè)我們的國(guó)家；1958年提出，現(xiàn)在要來(lái)一個(gè)技術(shù)革命，要求把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命上來(lái)。周恩來(lái)——1956年周恩來(lái)在中央知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》。毛澤東號(hào)召中共全黨努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、同黨外知識(shí)分子團(tuán)結(jié)一致，為迅速趕上世界科學(xué)先進(jìn)水平而奮斗。中國(guó)由此拉開(kāi)“向科學(xué)進(jìn)軍”的序幕，此后不久，中國(guó)科技界即創(chuàng)造出“兩彈一星”的輝煌。鄧小平——

在1978年3月中共中央召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，▲明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一著名論斷，并提出把“盡快培養(yǎng)出一批具有世界第一流水平的科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，作為我們科學(xué)、教育戰(zhàn)線的重要任務(wù)”。江澤民——

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，▲而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。胡錦濤——

指出科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的革命力量，▲作出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的決策。◆※2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵

（1）它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位變革作用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。（它既推動(dòng)經(jīng)濟(jì)量——規(guī)模和速度的迅速增長(zhǎng)，也使經(jīng)濟(jì)發(fā)生質(zhì)的飛躍——經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式）（2）它在生產(chǎn)力諸要素中成為最主要的推動(dòng)力量第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)使現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)力成為一個(gè)復(fù)雜的體系。在這個(gè)復(fù)雜的體系中，它自身不但直接