新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表

新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表新聞傳播學(xué)不僅有其經(jīng)濟(jì)效益,而且有著重大的社會(huì)效益。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的關(guān)于新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表的范文，歡迎大家瀏覽參考!新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表篇1談廣告中女性形象的考慮前言這是個(gè)商品廣告無(wú)處不在的時(shí)代。商品廣告的情節(jié)和語(yǔ)言越來(lái)越具創(chuàng)意，畫(huà)面色彩越來(lái)越豐富，這已不僅是商品信息的簡(jiǎn)單傳遞，它對(duì)群眾的消費(fèi)理念乃至整個(gè)文化價(jià)值的追求起著越來(lái)越強(qiáng)的誘導(dǎo)和影響作用，而且更多的是在為群眾設(shè)定時(shí)髦和趣味的范疇，激發(fā)觀眾很多虛妄和偏執(zhí)的需要。商品廣告往往為迎合群眾的審美趣味而做，它包含和反映了當(dāng)代人的價(jià)值取向和審美追求，日益成為群眾審美文化的極為敏感而復(fù)雜的部分。一藝術(shù)史中的女性形象藝術(shù)永遠(yuǎn)鐘情于人類(lèi)兩性世界，女性形象是藝術(shù)的永久主題，但就女性的美而言并非從來(lái)就是女性崇拜的至高標(biāo)準(zhǔn)。在舊石器時(shí)代后期的藝術(shù)里就有代表女性形象的圖象和符號(hào)，如（威倫道夫維納斯），她們的豐乳肥臀與纖細(xì)的手臂幾瘦削的小腿構(gòu)成鮮明的比照。頭很小且面無(wú)表情，并且通常無(wú)任何容貌特點(diǎn)。很明顯這些造型突出表現(xiàn)女性的乳房、腹部、大腿等，夸大女性生理特征，不管是寫(xiě)實(shí)的還是抽象的，都與人類(lèi)繁衍的身體部位有關(guān)，一種對(duì)女性生殖崇拜，從這里我們能夠看出原始社會(huì)時(shí)期女性是被放在一個(gè)至高無(wú)上的位置的，是女神。希臘羅馬對(duì)女性的贊美不再是一種對(duì)生殖力的宗教般的崇拜，而是對(duì)軀體的純粹形式化的謳歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世紀(jì)，女性美與墮落之間有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。文藝復(fù)興時(shí)期，女性終于登上了美的化身的最高寶座，擺脫了原有的與罪惡的聯(lián)絡(luò)，而被視為能反映出人的善良和內(nèi)心美妙的可貴品質(zhì)，外表美成為心靈美的標(biāo)志。此時(shí)大師筆下的形象是作為完美和永久的人出現(xiàn)的，靈性和肉欲，神的光芒和人的真實(shí)統(tǒng)一，即便是魯本斯筆下的那豐腴的、肉感的女人體，也覆蓋著一種神性的精神光芒。然而，印象派開(kāi)場(chǎng)，女性形象開(kāi)場(chǎng)處于被凝視、被控制狀態(tài)，裸體畫(huà)成了真正的裸體畫(huà)，是欲望的對(duì)象。高更所描繪的塔希提島土著女看似純樸的原始美，但實(shí)際這個(gè)天堂是虛偽的，那不是樂(lè)園，而是殖民地，那不是高貴的蠻人，而是妓女。馬蒂斯所描繪的那些赤裸或半赤裸的女性橫臥或斜坐在沙發(fā)上，既嫵媚又極具挑逗性。盧梭的（夢(mèng)）中一位裸婦斜坐躺在一個(gè)放置在露天環(huán)境下的沙發(fā)上，一個(gè)開(kāi)放的空間，使裸婦更具有一種被凝視感，更易勾起人的情欲。畢加索的（亞威農(nóng)少女們）是對(duì)妓女們向顧客展示本人的描繪，五位少女被任何一位觀看者凝視。藝術(shù)史中的這一系列的被凝視的女性形象，傳達(dá)著性的渴望。而蒙克更把女性看成是妖婦、吸血鬼，是喚起性欲的工具。從這一系列畫(huà)家畫(huà)中的女性形象中能夠看出，女性越來(lái)越被當(dāng)成泄欲工具，一種弱者形象，一種被凝視的對(duì)象。二現(xiàn)代廣告中的女性形象及文化內(nèi)涵(一)以女性形象美為創(chuàng)意的廣告當(dāng)前我國(guó)電視商業(yè)廣告中頻頻出現(xiàn)女性形象，廣告中常見(jiàn)的女性形象年輕貌美，出眾的五官和形體在攝影機(jī)特寫(xiě)鏡頭的刻畫(huà)下顯得迷人、性感，是鎂光燈的焦點(diǎn)與男性目光追逐的對(duì)象。這些廣告大致可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是情節(jié)性的，涉及女性的社會(huì)角色和文化形象，女性在其中承當(dāng)某一角色，而整個(gè)廣告能夠被看作一段故事。有在其中承當(dāng)戀人角色的。有承當(dāng)?shù)恼驹诔晒δ腥吮澈蟮膫ゴ笈缘慕巧?。另外，在廣告中對(duì)母親這一角色的表現(xiàn)也頗多，凡涉及到嬰幼兒或少年兒童的保健品、營(yíng)養(yǎng)品以及其他各類(lèi)用品的廣告，一般都由母親來(lái)做。母親在廣告中無(wú)一例外地表現(xiàn)著溫順、慈祥、耐心。另一類(lèi)只借助女性的外在形象，展現(xiàn)女性的外在形象美。就最直觀的外形而言，女性形體輪廓的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為很多弧度大小不等的曲線的多樣變化與柔和平滑的過(guò)渡構(gòu)成的和諧統(tǒng)一。線條柔和、流暢、圓潤(rùn)、多變，富于彈性和質(zhì)感，彌漫著和諧的美。18世紀(jì)著名美學(xué)家賀拉斯曾指出：蛇形線是最美的線條。而女性的形體輪廓恰恰由很多蛇形線構(gòu)成。這也是女性形象大量運(yùn)用于廣告的原因之一。如洗發(fā)液廣告一般只利用女性的秀發(fā)，化裝品廣告利用女性的容顏。還有一些廣告畫(huà)面，女性在其中的作用無(wú)異于一瓶花，只是她比花更有吸引力、更有動(dòng)感和魅力。這些以女性形象美為創(chuàng)意的廣告有著如下的特點(diǎn)：1以女性的形象美來(lái)強(qiáng)化對(duì)觀眾的視覺(jué)沖擊力，引起觀眾注意，有利于加強(qiáng)觀眾對(duì)廣告的記憶度。引起注意，是廣告成功的前提。在廣告創(chuàng)意的方法中，有一項(xiàng)比擬流行并且屢試不爽的黃金法則3B原則，所謂3B，是美女(Beauty)、嬰兒(Baby)、動(dòng)物(Beast)。很多廣告人將其視為指導(dǎo)廣告創(chuàng)作的瑰寶，或稱之為黃金法則，以為這三者最容易捉住消費(fèi)者的眼球，博得受眾的喜歡。提出獨(dú)特的銷(xiāo)售主張的廣告大師羅瑟瑞夫斯也講過(guò)：多少次站在便道上和朋友談興正濃，我卻忘了談話的主題都是由于當(dāng)時(shí)有漂亮女郎在穿越馬路。有廣告大師的金科玉律，廣告人對(duì)3B原則趨之若鶩。女性作為一種很重要的審美對(duì)象，自有其特殊的魅力。女性的魅力最易覺(jué)察到的是外部形體美。當(dāng)人們?cè)趶V告畫(huà)面中看到一個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約的女性，誰(shuí)都想多看上幾眼。這是受眾對(duì)審美對(duì)象所引起的美感。美感是一種心理現(xiàn)象，是一種愉快的情感。女性美的形象運(yùn)用于廣告上，知足了人們的情感需要和審美心理，成為一種能引起注意的刺激因素，因此能有效地吸引受眾的目光，激發(fā)有對(duì)廣告的興趣。2以女性的形象美來(lái)顯示商品(服務(wù))的優(yōu)良品質(zhì)，預(yù)示將帶給受眾某種利益和好處。在商品廣告中，模特兒的言行是為展示商品的卓越品質(zhì)、獨(dú)特功能和優(yōu)良服務(wù)等服務(wù)的。你想跟我一樣，青春偶像范曉萱成為潔萊雅的廣告代言人，她關(guān)戴與產(chǎn)品包裝統(tǒng)一的花環(huán)，唱著大家熟悉的健康歌，其積極樂(lè)觀、健康開(kāi)朗的陽(yáng)光少女形象與潔面產(chǎn)品特征非常吻合，因此潔萊雅產(chǎn)品深受女性消費(fèi)者喜歡。青春靚麗女性的示范表演，給人們直觀形象的利益性展示。人們能夠從中直接了解到擁有該商品的利益和好處，加強(qiáng)對(duì)商品的喜歡和信任。3以女性的形象美刺激受眾的購(gòu)買(mǎi)欲望，激發(fā)受眾的購(gòu)買(mǎi)行為。這類(lèi)模特通常是萬(wàn)眾矚目的明星，是某一領(lǐng)域的意見(jiàn)領(lǐng)袖，如成就卓著的影視、體育明星，由于她們的職業(yè)特長(zhǎng)，往往被公以為某種商品(如化裝品、體育用品等)的使用和消費(fèi)權(quán)威，成為群眾十分是廣大婦女、青年崇拜和仿效的對(duì)象，并在社會(huì)上構(gòu)成種種消費(fèi)追星族。她們?cè)趶V告中頻頻亮相，為某個(gè)商品作宣傳，拉近了消費(fèi)者和商品的距離，引發(fā)了受眾對(duì)女明星生活方式的追求、模擬心態(tài)。女明星真切的表演與語(yǔ)言能使具有從眾心理與崇尚名人心理的受眾矚目，并相信其推薦的商品好，進(jìn)而激發(fā)受眾的購(gòu)買(mǎi)行為。4以女性的形象美襯托一種夢(mèng)幻浪漫般的情境，加強(qiáng)廣告作品的感染力。這類(lèi)廣告往往利用女性溫順、細(xì)膩、浪漫、多情的外形與心理特質(zhì)，渲染非同一般的美感魅力和美妙情境，加強(qiáng)廣告作品的感染力，使受眾接受信息于愉悅之中。杜邦的報(bào)紙平面廣告以碩大的畫(huà)面鋪以簡(jiǎn)練的文字，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力：寧?kù)o的空間里，有一位伴著安然平靜的心情、做著美夢(mèng)的美女，美麗的臥姿睡態(tài)，一定是為了更徹底地享受杜邦舒適柔軟的床上用品。著名的愛(ài)立信手機(jī)廣告邂逅篇，廣告將熱烈宏大的場(chǎng)面、高雅浪漫的情境、港星張曼玉典雅華貴的氣質(zhì)和她手中精致小巧的愛(ài)立信GF788手機(jī)聯(lián)絡(luò)在一起，賦予了愛(ài)立信手機(jī)優(yōu)雅浪漫的特質(zhì)。廣告固然近乎幻想式的浪漫，卻充滿令人心動(dòng)的氣力。(二)男性話語(yǔ)下的女性形象女性形象大量用于廣告也有另外一層原因，男性話語(yǔ)仍在社會(huì)各領(lǐng)域占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，男性作為具有主動(dòng)性的主體，對(duì)女性有著欣賞的資格和評(píng)價(jià)的權(quán)利。從男性視角出發(fā)所展示的女性身體，不是在廣告中被切割，被物化，處于被凝視的地位，就是被超越現(xiàn)實(shí)地完美再現(xiàn)。1女性被切割、物化在諸多宣傳女性用品的廣告里，廣告不僅將女性本身作為描繪的重點(diǎn)，更傾向于把女性置于男性的審視之下。男性贊許、認(rèn)可的目光成為女性美的衡量標(biāo)準(zhǔn)。攝像機(jī)以男性視角為基準(zhǔn)，分離刻畫(huà)女性身體的各個(gè)部分，用部分肢體替代整體。一些酒類(lèi)廣告牽強(qiáng)地將女性與產(chǎn)品相聯(lián)絡(luò)，暗示女性的容貌與形體僅具觀賞價(jià)值和裝飾意義，可與商品一起，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)來(lái)使用和消費(fèi)，甚至可作為購(gòu)買(mǎi)商品之后免費(fèi)贈(zèng)送的獎(jiǎng)品。女性的客體化否認(rèn)了女性自己實(shí)現(xiàn)的能力，似乎女性的自信，源自于男性的凝視。男性品評(píng)的目光無(wú)形中設(shè)立了女性性感的標(biāo)準(zhǔn)。而此標(biāo)準(zhǔn)本身的可靠程度與公正性卻沒(méi)有得到任何質(zhì)疑。相反，女性為使本身得到男性的成認(rèn)，更將此人為設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)奉為約束本身的公正的準(zhǔn)則，凡不符合傳統(tǒng)定義上的女性特質(zhì)的女性被以為是不自然或反常，進(jìn)而會(huì)遭到別人厭惡的目光。既然女性形象能夠作為商品一樣展示、交易、消費(fèi)，而這種形象通常是以性感吸引力來(lái)定義，女性，作為男性品評(píng)的對(duì)象，就要努力使本身更性感以博得男性而并非本人贊許的目光。根據(jù)廣告所傳遞的信息，這種性感能夠簡(jiǎn)單地通過(guò)購(gòu)買(mǎi)一件商品來(lái)獲得。這樣，廣告把一個(gè)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題通過(guò)商品化而簡(jiǎn)單化了。2女性形象：被超現(xiàn)實(shí)完美再現(xiàn)廣告將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合，利用高科技對(duì)原始圖像進(jìn)行復(fù)雜的合理處理，進(jìn)而創(chuàng)造出一種類(lèi)似烏托邦的完美圖景，其中女性形象也得到了理想化的再現(xiàn)。廣告中女性大都年輕靚麗，擁有驕人的身段、嬌柔無(wú)瑕疵的肌膚和出色的外表。其形象之完美遠(yuǎn)高于普通標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)女性所不能到達(dá)的。對(duì)女性特質(zhì)夸大性的描繪(如力士洗發(fā)水新版廣告中女模特亮澤的黑發(fā)竟反射出洗發(fā)水的瓶身輪廓;以及化裝品廣告中女性嬌嫩皮膚特寫(xiě)處理等)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性的真實(shí)表現(xiàn)，而在更大的程度上是男性所幻想、所希冀的女性形象：香甜卻不具有威脅力;性感卻按照男性臆想所塑造;完美但卻服務(wù)于男性的需求。廣告中超現(xiàn)實(shí)完美再現(xiàn)的意向通過(guò)大量出現(xiàn)的女性撫摸動(dòng)作得到加強(qiáng)。典型的表現(xiàn)是指尖優(yōu)雅地輕劃過(guò)本人的面部、頸部、手臂、腿部等裸露肌膚，有時(shí)還會(huì)劃過(guò)商品包裝的輪廓和放置物品的平面。此類(lèi)撫摸是不具有任何功能性色彩的，作為一種外在的形式，它是女性自戀的體現(xiàn)。女性欣賞本人完美的肢體并樂(lè)于將肢體展現(xiàn)與人，吸引著別人(更多意義上，是男人)也來(lái)欣賞。這種自戀性的撫摸，配合廣告里女性自己沉醉的表情、飄逸的發(fā)絲、半遮半掩的肢體以及朦朧的自然背景，構(gòu)造出一幅完美但卻不真實(shí)的烏托邦圖景，明顯地帶有虛幻的一面。3女性形象被淺薄地轉(zhuǎn)變?yōu)樯拇匀嗣利惖呐藢?duì)于每個(gè)正常的男人都是最大的誘惑，對(duì)于異性的欣賞和占有是男人的一種本能。但是不是每個(gè)男人都能夠擁有美麗的女人，所以欣賞對(duì)于大部分男人就顯得格外的重要。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人一輩子大概能接觸到1萬(wàn)個(gè)人，這一萬(wàn)個(gè)人當(dāng)中美女當(dāng)然是少之又少了。因而給一個(gè)男人想要欣賞大量不認(rèn)識(shí)的美女便需要各種渠道了，電視就是其中最重要的一個(gè)。電視給男人一個(gè)欣賞諸多美女的時(shí)機(jī)，能夠讓每個(gè)男人舒舒適服的坐在沙發(fā)上欣賞著世界各地各種各樣，形形色色的美女，平?？床坏降拿琅?，在電視里能夠看到，本人喜歡的美女明星，在電視里能夠看到。然而，廣告這個(gè)話題擺在每個(gè)看電視人的面前。不是每個(gè)廣告都能夠擁有藝術(shù)性和欣賞性的，單純的追求廣告效應(yīng)導(dǎo)致頻繁，乏味的廣告充斥著熒屏。這樣的廣告拿什么來(lái)吸引人呢?美女!是諸多廣告商的選擇。因而，女性形象在這種變質(zhì)的受眾心理影響下被廣告商淺薄的轉(zhuǎn)化為色的代言人。廣告商單純的追求美女效應(yīng)和產(chǎn)品銷(xiāo)售，使創(chuàng)意落入了俗套，黃金3B原則也走入了廣告創(chuàng)作的誤區(qū)。(三)廣告中的男性：科技的權(quán)威，世界的主宰與廣告中的女性形象相反，男性的價(jià)值不在容貌，不在年齡，不在體形，而在于智慧，在于成功的事業(yè)，這是對(duì)男性的角色定型。主流文化所贊同的進(jìn)取精神、理性思維和領(lǐng)導(dǎo)才能一般歸為男性的特征，而被動(dòng)、缺乏理性等消極特征被歸為女性所有。男性在廣告中多被描寫(xiě)成科技的權(quán)威，世界的主宰，是跨越千里，永往直前(一西裝店廣告)的開(kāi)拓者，是儀表出眾、處事果斷、以事業(yè)為第一生命(一領(lǐng)帶廣告)的英雄。結(jié)論現(xiàn)時(shí)是一個(gè)男女性別仍不平等的社會(huì)。這種不平等在以不同形式表現(xiàn)出來(lái)。從上述的分析中我們可看到，男權(quán)社會(huì)中對(duì)男女社會(huì)性別差異的界定及男性中心的意識(shí)形態(tài)，在廣告中通太多種手段傳達(dá)給受眾。廣告不僅指導(dǎo)人們的消費(fèi)，潛移默化中也影響及改變?nèi)藗兊膬r(jià)值取向、社會(huì)關(guān)系和文化心理。當(dāng)然，我們不應(yīng)該，也沒(méi)有充足證據(jù)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)廣告在塑造人們意識(shí)方面的強(qiáng)大威力，夸張廣告在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教化功能。這樣做，等于無(wú)視觀眾對(duì)廣告信息的挑選和鑒別能力，將觀眾(尤其是女觀眾)視為被動(dòng)接受信息的弱勢(shì)一方。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)的是，廣告強(qiáng)化了兩性差異的既定印象，并幫助人們將此印象內(nèi)在化、自然化。參考文獻(xiàn)傅漢章、鄺鐵軍.（廣告學(xué)）.廣東高等教育出版社,1999金勵(lì)勤.（中國(guó)廣告創(chuàng)意十五人談）.知識(shí)出版社,2000張國(guó)良.（傳播學(xué)原理）.復(fù)旦大學(xué)出版社,1995吉爾里波韋茲基著.（第三類(lèi)女性女性地位的不變性與可變性）.田常暉張峰譯.湖南文藝出版社,2000年牧原.（給女人討個(gè)講法）.華齡出版社,1995年李巍.（設(shè)計(jì)家女性形象廣告）.浙江人民出版社,1997年廖雯.（女性主義作為方式）.吉林美術(shù)出版社，2000年波德里亞.（消費(fèi)社會(huì)）.劉成富全志鋼譯.南京大學(xué)出版社，2000年西蒙德波娃.（第二性）.桑竹影等譯.湖南文藝出版社，1986年新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表篇2淺析新聞播音的語(yǔ)言風(fēng)格方式一、新聞播音話語(yǔ)應(yīng)生活化隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活發(fā)生了日新月異的變化，這使得新聞傳播內(nèi)容愈加豐富、愈加鮮活、愈加面向社會(huì)、面向群眾，同時(shí)，人們的精神文化生活也日益豐富。因而，不管從傳播內(nèi)容還是受眾需求出發(fā)，那種端著架子、生硬刻板、灌輸式的播音話語(yǔ)已不適應(yīng)當(dāng)代人的收聽(tīng)、收視需求。新聞播音工作者應(yīng)在繼承老一輩播音藝術(shù)家創(chuàng)作精華的基礎(chǔ)上，立足實(shí)際，創(chuàng)新播音話語(yǔ)方式和風(fēng)格，使新聞播音的話語(yǔ)方式愈加生活化，向家常話、平常話轉(zhuǎn)變。(一)新聞報(bào)道的理念與價(jià)值取向的變革，要求新聞播音的話語(yǔ)方式愈加貼近群眾，貼近生活。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的-中央對(duì)加強(qiáng)和改良新時(shí)期宣傳思想工作提出了一項(xiàng)重要要求，即宣傳工作要貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活。遵循這一要求，如今的新聞報(bào)道內(nèi)容大到國(guó)家大事、小到柴米油鹽，愈加關(guān)注百姓情感、關(guān)注群眾生活。因而，我們的新聞?wù)Z言表達(dá)也一樣，要在以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)良的作品鼓舞人的大前提下，以受眾和社會(huì)需要為本位加以改良和創(chuàng)新，使其愈加貼近百姓生活實(shí)際，以生活化的語(yǔ)言風(fēng)格加強(qiáng)新聞宣傳的吸引力、講服力和感染力。(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的浮躁心態(tài)和心理壓力，使得輕松、親切、自然的生活化的播音話語(yǔ)方式更能博得受眾的喜歡。新聞本身是一種信息傳播，始終都要考慮傳播對(duì)象和受眾心理。人們?cè)诰o張工作和快節(jié)拍生活狀態(tài)的雙重壓力下，已不愿再置身于講教式的媒體宣傳中，而更愿意選擇在一種安然平靜輕松的氣氛中獲取新聞，了解信息。這就要求播音員在播音創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中充分考慮到受眾的實(shí)際心理需求，以一種生活化的、親切自然的播音風(fēng)格把新聞信息傳送到受眾心里去。(三)媒體競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的形勢(shì)，要求新聞播音話語(yǔ)方式更趨生活化。在當(dāng)今這樣一個(gè)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息源非常豐富的年代，人們獲取信息的渠道更為多樣，濃郁的播音腔只能趕走受眾，而不能引發(fā)受眾關(guān)注。為了吸引受眾，播音員要靜下心來(lái)，深深扎根于生活之中，扎根于群眾之中，汲取生活中的新鮮營(yíng)養(yǎng)，想群眾之所想，以受眾滿意不滿意為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，利用廣播電視的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)平實(shí)誠(chéng)懇的作風(fēng)，激發(fā)本身強(qiáng)烈的播講愿望，創(chuàng)新播音風(fēng)格，以生活化的語(yǔ)言，拉近與受眾的距離，產(chǎn)生與受眾之間的親切溝通感，進(jìn)而引發(fā)共鳴，吸引受眾。二、播音員對(duì)新聞文字稿件的能動(dòng)作用播音員在新聞播音話語(yǔ)方式的創(chuàng)新和改革中要充分發(fā)揮能動(dòng)作用。播音員播音是要以稿件為根據(jù)的，那么，在播音的經(jīng)過(guò)中怎樣發(fā)揮本身功能，對(duì)新聞文字稿件進(jìn)行貼近生活的處理呢?我想，除了一些播音藝術(shù)創(chuàng)作和播音技巧的運(yùn)用外，最重要的一個(gè)原則，就是我們要了解廣播電視稍縱即逝的特點(diǎn)，要知道播出的聲音對(duì)于受眾來(lái)講是用來(lái)聽(tīng)的，這區(qū)別于報(bào)紙的看。所以，我們?cè)诓ヒ魟?chuàng)作的經(jīng)過(guò)中，要保證播出去的內(nèi)容讓受眾聽(tīng)得清楚明白，這樣，我們碰到一些詳細(xì)情況就知道該怎么處理了。當(dāng)然，一般講來(lái)，播音員的創(chuàng)作是以新聞稿件為本，播音員只能在已有的稿件基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用。所以，其表現(xiàn)只是新聞播音話語(yǔ)方式創(chuàng)新和改革的一個(gè)因素，同時(shí)，還需要文字編輯記者的共同努力。我們要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作中勇于探索，積極實(shí)踐，共同努力，使新聞播音話語(yǔ)與時(shí)代同步前進(jìn)。三、新聞播音話語(yǔ)方式應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特征播音是極富時(shí)代氣息的一門(mén)藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的播音話語(yǔ)方