第2課 諸侯爭霸與變法運(yùn)動(dòng) 導(dǎo)學(xué)案-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊

部編版高一歷史課時(shí)學(xué)案課題第2課諸侯爭霸與變法運(yùn)動(dòng)編制人審核人目標(biāo)導(dǎo)學(xué)東周（春秋戰(zhàn)國時(shí)期）的政治、社會(huì)及思想變動(dòng)，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性。老子、孔子、孟子、荀子、莊子等學(xué)說；百家爭鳴的局面及其意義。通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)上層建筑的唯物史觀理論。重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國的社會(huì)大變革與春秋戰(zhàn)國變法運(yùn)動(dòng)的必然性;百家爭鳴的局面及其意義。2.難點(diǎn)：百家爭鳴局面形成與社會(huì)變革之間的關(guān)系。自學(xué)質(zhì)疑學(xué)案課堂記錄學(xué)案內(nèi)容請記錄你的疑惑點(diǎn)或自學(xué)障礙。【時(shí)空定位】東周的開始：公元前771年犬戎滅西周，前770年平王東遷東周包括兩個(gè)時(shí)期：（1）春秋時(shí)期：前770-前476（爭霸）（2）戰(zhàn)國：前475—前221（兼并，改革變法）【基礎(chǔ)自學(xué)】一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1、春秋爭霸（春秋時(shí)期指公元前770年至公元前476年）(1)背景①東周時(shí)期,周王室控制力削弱,“禮樂征伐自天子出”的時(shí)代一去不返。②諸侯實(shí)力日益強(qiáng)大,獨(dú)立性增強(qiáng),一些大的諸侯國擴(kuò)張勢力,力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(2)春秋五霸:東方的齊國、北方的晉國、南方的楚國、長江下游的吳國與越國(3)實(shí)質(zhì):王室衰微、宗法分封制遭到破壞,權(quán)力下移。2、戰(zhàn)國紛爭（戰(zhàn)國時(shí)期指公元前475年至公元前221年）(1)戰(zhàn)國七雄的形成（三家分晉、田氏代齊的實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)的奪權(quán)斗爭）①三家分晉:晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分②田氏代齊:齊國大夫田氏取代姜姓國君③周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞,各國國君紛紛稱王,最終形成韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦七大國,史稱“戰(zhàn)國七雄”。(2)影響①列國紛爭,政治秩序的動(dòng)蕩加速了新舊制度的更替。②一系列兼并戰(zhàn)爭加速了國家由分裂逐漸走向統(tǒng)一的進(jìn)程。③戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)各民族的交融④新興地主階級(jí)逐漸興起并掌握政權(quán),進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和華夏認(rèn)同觀念的形成。3、華夏認(rèn)同(1)華夏:華,指服章之美;夏,意為禮儀之大。（課本小字）春秋時(shí)期中原各國因社會(huì)發(fā)展比相鄰的少數(shù)民族先進(jìn)而自稱為“華夏”。（2)華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生的原因:諸侯爭霸;民族斗爭;民族往來頻繁;禮樂制度的教化。學(xué)案內(nèi)容問題記錄(3)影響①戰(zhàn)國之后,內(nèi)遷民族融入華夏族;華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛（課本）②促進(jìn)了民族交融,有利于中華民族精神和民族心理的形成③為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)。④有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國家的認(rèn)同感。思考：對(duì)比教材9頁“春秋列國形勢圖”和第10頁“戰(zhàn)國形勢圖”可以得出哪些信息？二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)閱讀教材第10頁，歸納春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，在課本中標(biāo)記出來1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)的進(jìn)步A.鐵農(nóng)具的廣泛使用；B.牛耕的推廣:牛耕的運(yùn)用是農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。C.水利灌溉事業(yè)的發(fā)展:②手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展A.原因:農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工,促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。B.表現(xiàn):？(2)影響(補(bǔ)充):鐵農(nóng)具的使用、牛耕的推廣,使社會(huì)生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展,從而引起生產(chǎn)關(guān)系的變化;井田制開始崩遺,社會(huì)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變;為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,各國紛紛變法,推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型;思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴。思考：春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國的紛爭、民族交融、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與后來的變法運(yùn)動(dòng)有著怎樣的關(guān)系？這反映了什么？2、變法運(yùn)動(dòng)（1）主要史例:魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法。（2）商鞅變法①背景A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵器的使用和牛耕的推廣,推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。B.生產(chǎn)方式出現(xiàn)了新的變化,封建土地私有制出現(xiàn)。C.新興地主階級(jí)要求廢除奴隸主貴族政治制度,建立和強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治。D.為了富國強(qiáng)兵,各諸侯國紛紛變法,成為戰(zhàn)國時(shí)期的一股潮流E.法家思想成為變法的思想理論武器F.秦孝公重用商鞅,公元前356年商鞅主持變法。②內(nèi)容（分析每條內(nèi)容的作用）A.經(jīng)濟(jì)上:重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;“廢井田,開阡陌”,推動(dòng)土地私有制發(fā)展;統(tǒng)一度量衡。B.政治上:廢除“世卿世祿制”,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán);行政管理上普遍推行縣制,縣的主要官員由君主任免。C.社會(huì)管理上:在民間實(shí)行什伍連坐,互相糾察告發(fā);強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。D.思想文化上:“燔詩書而明法令”;制定秦律等。③影響A.商鞅變法的特點(diǎn):最最最B.秦國;C.總體：推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,逐步建立了君主專制中央集權(quán)國家政治體制;一定程度上瓦解了宗法貴族的統(tǒng)治秩序,使新興地主階層的地位得以強(qiáng)化,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。學(xué)案內(nèi)容三.社會(huì)變革與百家爭鳴（1）百家爭鳴局面形成的時(shí)代背景A.經(jīng)濟(jì)：鐵器、牛耕使用，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，井田制崩潰，土地私有制的產(chǎn)生，個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奴隸制經(jīng)濟(jì)的崩潰，為學(xué)術(shù)上的繁榮提供了物質(zhì)上的條件B.政治：王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形；國家由分裂走向統(tǒng)一C.思想文化：隨著“私學(xué)勃興”，“學(xué)在官府”的局面被打破，教育平民化；造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。D.階級(jí)關(guān)系：原來屬于貴族最底層的“士”階層地位上升，他們代表本階層和政治派別紛紛提出自己的主張，希望用自己的思想實(shí)現(xiàn)治國平天下的愿望E.社會(huì)環(huán)境：社會(huì)變革與各國紛爭的局面促成思想的自由；（2）諸子百家及其思想學(xué)派代表人物代表階層儒家孔子（春秋時(shí)期）：政治、教育、文化孟子:仁政學(xué)說；民貴君輕；性本善荀子：禮法并施，仁義王道；天行有常，制天命用之；君舟民水；性惡論奴隸主道家老子(春秋時(shí)期)：道、天人合一、辯證法、無為而治、小國寡民莊子：天與人不相勝；齊物；逍遙的人生態(tài)度除孔子（代表奴隸主利益）其余代表新興地主階級(jí)墨家墨子：兼愛非攻、尚賢尚同；節(jié)用節(jié)葬小生產(chǎn)者法家韓非子：法治；君主專制中央集權(quán)的國家；主張變革，反對(duì)儒家是古非今；重農(nóng)抑商新興地主階級(jí)名家邏輯學(xué)兵家（3）百家爭鳴的歷史意義：①百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。②為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)。③成為后世中華思想文化的源頭活水?！局R(shí)拓展】1.分封制與郡縣制的比較（1）相同：①性質(zhì)：都是中國古代社會(huì)重要的地方行政制度②目的：都是為了鞏固統(tǒng)治（2）不同點(diǎn)：分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國家大一統(tǒng)條件下實(shí)行的，按地域劃分傳承制度世襲官吏由皇帝任免，不得世襲官員職責(zé)范圍在封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對(duì)土地的所有權(quán)在轄地內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o所有權(quán)與中央政府的關(guān)系被分封的諸侯很強(qiáng)的地方獨(dú)立性。中央政府屬下的地方行政機(jī)構(gòu)，地方絕對(duì)服從中央影響有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；容易形成割據(jù)勢力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，維護(hù)國家的統(tǒng)一學(xué)案內(nèi)容2.官僚政治與貴族政治區(qū)別貴族政治：建立在分封制和宗法制以及世卿世祿制基礎(chǔ)上的，以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的政治體系。官僚政治：建立在官吏的選拔和任命基礎(chǔ)上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立的中央集權(quán)、地方服從中央的政治體系。兩者之比較比項(xiàng)貴族政治官僚政治權(quán)力來源世官世祿由皇帝授予權(quán)力運(yùn)作自主性，可以決定治下的一切事情受制于皇帝及其代理者；很難發(fā)揮自己的才干和主動(dòng)性權(quán)力機(jī)構(gòu)比較簡單多個(gè)機(jī)構(gòu)相互制約、相互監(jiān)視，政府機(jī)關(guān)龐大收入來源來源于其封地來源于俸祿官吏選拔由世卿世祿制產(chǎn)生由皇帝任免，通過察舉制、科舉制等方式產(chǎn)生3.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生時(shí)間：春秋原因：鐵器牛耕使用，生產(chǎn)力水平提高；土地私有制特點(diǎn)：以家庭為單位，男耕女織、自給自足；封閉性（與外界聯(lián)系少）；脆弱性影響;積極：生活穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性，封建社會(huì)前期適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；消極：抵御天災(zāi)能力差；規(guī)模小，難以擴(kuò)大生產(chǎn)，封建社會(huì)后期阻礙生產(chǎn)力發(fā)展4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史特征領(lǐng)域特征主要表現(xiàn)政治各國變法、社會(huì)變革各諸侯國經(jīng)過變法,分封制逐漸崩遺,封建制度逐步確立起來經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、土地私有鐵農(nóng)具開始使用和牛耕的推廣,生產(chǎn)力水平提高,井田制逐漸瓦解,土地私有制逐步確立軍事諸侯混戰(zhàn)、爭霸兼并春秋爭霸戰(zhàn)爭、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭思想百家爭鳴、著書立說各學(xué)派著書立說,對(duì)社會(huì)發(fā)展提出不同看法,形成百家爭鳴局面趨勢國家由分裂逐步走向統(tǒng)一;社會(huì)制度逐漸轉(zhuǎn)型【鞏固練習(xí)】1．成語往往蘊(yùn)含著豐富的歷史。秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。這一成語最早可能出現(xiàn)在()A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．戰(zhàn)國2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，以“親親”為紐帶的“孝”逐漸讓位與以“尊尊”為紐帶的“忠”，后者很快在政治倫理體系中成為重要道德規(guī)范。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了（）A．血緣宗法制度的破壞B．統(tǒng)一多民族國家的建立C．政治倫理觀念的變化D．諸侯國各種矛盾的緩和3．明代馮夢龍有詩感嘆說：“春秋篡弒嘆紛然，宋魯殺君只隔年。列國若能辭賄賂，亂臣賊子豈安眠！”材料反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A．“赫赫宗周，褒姒滅之”B．“天下無道，禮樂征伐自諸侯出”C．“王室衰微，群雄逐鹿”D．“公田不治”，“私田”發(fā)展4．《呂氏春秋》說：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”《汜勝之書》說：“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土、務(wù)糞澤、早鋤早獲。”材料反映了古代農(nóng)業(yè)（）A．注重農(nóng)業(yè)時(shí)令B．尊重自然規(guī)律C．重視歷法指導(dǎo)D．強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作5．“使民有恒產(chǎn)，使八口之家有百畝之田，打了糧食可以吃飽，養(yǎng)了家畜可以吃肉，種桑養(yǎng)蠶可以穿衣，還要有學(xué)校宣傳孝父母、尊長者的道理?！币陨详U釋的是()A．無為而治

B．民貴君輕

C．仁政主張

D．嚴(yán)刑峻法6．戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是()A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則

B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范

D．維護(hù)等級(jí)秩序的工具7．老子主張：“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治”。孟子向滕文公宣講：仁政應(yīng)該從恢復(fù)西周井田制著手，因?yàn)榫镏葡氯巳硕加幸粔K份地，貧富分化不甚顯著。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期()A．道家經(jīng)濟(jì)思想比儒家激進(jìn)

B．和諧安定是重大社會(huì)關(guān)切C．儒家民本思想植根于道家

D．道家和儒家治國理念趨同8．下表反映出春秋戰(zhàn)國的時(shí)代主題是()

學(xué)派主張儒家以德治國：有德行的君主能治理好天下道家以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為墨家以愛治國：互愛互助選賢任能爭取和平法家以法治國：制定法律、制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會(huì)A．重建政治秩序

B．變革政治制度

C．發(fā)揚(yáng)民本思想

D．構(gòu)建官僚政治9．孔子施教的地區(qū)主要在魯(今山東)，講學(xué)游學(xué)的足跡主要是在陳、宋、曹、鄭、衛(wèi)等地，墨子在宋，荀子在趙。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．春秋時(shí)期百家爭鳴學(xué)術(shù)繁榮

B．先秦黃河流域經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)C．宗法分封等級(jí)制度趨于瓦解

D．學(xué)在官府逐漸走向?qū)W在民間10．《史記》記載：“使孔子名布揚(yáng)天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰乎？”子貢是孔子的學(xué)生，在今山東、河南一帶經(jīng)商，“結(jié)駟聯(lián)騎……所至，國君無不分庭與之抗禮”。以上材料說明（）A．儒家思想鼓勵(lì)參與商業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B．商業(yè)競爭激化了諸侯國之間的矛盾C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了諸子百家興起D．商業(yè)活動(dòng)具有傳播思想文化的功能11．閱讀下列材料，回答問題。材料一下列為反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的一組圖片(1)材料一反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期哪些歷史史實(shí)？材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！浴妒酚洝ど叹袀鳌?2)據(jù)材料二指出商鞅變法的措施，并簡評(píng)這些措施的歷史作用。(3)指出材料二與材料一兩個(gè)