2022年四川省成都市都江堰八一聚源高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年四川省成都市都江堰八一聚源高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.．黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的A．客觀物質(zhì)性B．無(wú)限上升性C．主觀能動(dòng)性D．相對(duì)穩(wěn)定性參考答案：A2.導(dǎo)致當(dāng)前南北差距越來(lái)越大的根本原因是（

）A.國(guó)際貿(mào)易摩擦加大

B.和平問(wèn)題未能有效解決

C.不合理的舊的國(guó)際秩序的存在

D.國(guó)家間發(fā)展程度不同參考答案：C3.鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。（8分）

參考答案：①人創(chuàng)造文化，文化影響人。（2分）②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。（3分）③文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹(shù)立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。（3分）

4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。A.固定資本的周期性更新

B.流動(dòng)資本的周期性更新C.資本主義基本矛盾的激化D.生產(chǎn)資料的片面增長(zhǎng)參考答案：A5.2014年4月25日，針對(duì)美日聯(lián)合聲明聲稱《美日安保條約》適用于釣魚島，外交部發(fā)言人秦剛表示，美、日應(yīng)該如何做才有利于地區(qū)的和平、穩(wěn)定和繁榮？六十多年前的冷戰(zhàn)思維到今天是不是需要進(jìn)行反思了？我建議他們從兩千多年前中國(guó)的先哲孔子的智慧中得到一些啟示。孔子曰：“君子和而不同”、“君子周而不比”。其中，“君子和而不同”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C6.某校高中學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，得知本市城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)變化情況（如右圖）。根據(jù)圖示可知，2000年以來(lái)該市①城鄉(xiāng)居民生活水平顯著提高

②居民食物消費(fèi)支出不斷減少

③城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善

④社會(huì)總體物價(jià)水平不斷下降A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：B7.我國(guó)在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象，引起人們對(duì)投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視，人們認(rèn)識(shí)到如果沒(méi)有合理的投資結(jié)構(gòu)，就會(huì)直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國(guó)要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼①事物的整體性②共性與個(gè)性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化A．①③

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：B8.在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志參考答案：D9.“千里之行，始于足下”、“滴水穿石”、“聚沙成塔”等成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理是A．要重視質(zhì)的飛躍

B．要重視量的積累

C．量變是質(zhì)變的結(jié)果

D．質(zhì)變是量變的前提參考答案：B10.科學(xué)家們利用大型計(jì)算機(jī)分析及模擬的情景預(yù)測(cè)氣候變暖會(huì)導(dǎo)致極端天氣氣候事件的增多。材料說(shuō)明A.人類對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)來(lái)源于科學(xué)家的思考B.超越現(xiàn)在的預(yù)言定能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)未來(lái)現(xiàn)實(shí)C.相對(duì)獨(dú)立的預(yù)言能促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展D.符合自然發(fā)展規(guī)律的預(yù)言可以推測(cè)未來(lái)參考答案：D11.國(guó)務(wù)院印發(fā)《整合建立統(tǒng)一的公共資源交易平臺(tái)的工作方案》提出，2017年6月底前，在全國(guó)范圍內(nèi)形成規(guī)則統(tǒng)一、公開(kāi)透明、服務(wù)高效、監(jiān)督規(guī)范的公共資源交易平臺(tái)體系，工程建設(shè)項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)、國(guó)有產(chǎn)權(quán)交易、政府采購(gòu)等公共資源交易必須茬統(tǒng)一的交易平臺(tái)上進(jìn)行。此舉A.說(shuō)明政府是便民利民的政府，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則B.有利于促進(jìn)公共資源交易陽(yáng)光操作，徹底消除腐敗C.有利于規(guī)范政府權(quán)力運(yùn)行，強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督D.有利于提高增強(qiáng)政府決策的公眾參與度參考答案：C在全國(guó)范圍內(nèi)形成規(guī)則統(tǒng)一、公開(kāi)透明、服務(wù)高效、監(jiān)督規(guī)范的公共資源交易平臺(tái)體系，工程建設(shè)項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)、國(guó)有產(chǎn)權(quán)交易、政府采購(gòu)等公共資源交易必須茬統(tǒng)一的交易平臺(tái)上進(jìn)行。這有利于規(guī)范政府權(quán)力運(yùn)行，強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督，C適合題意；A、D不符合材料主旨，排除；徹底消除腐敗說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B。12.在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，國(guó)內(nèi)用人單位對(duì)英語(yǔ)的要求越來(lái)越高。青年一代中的很多人在忙碌于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也導(dǎo)致自己的漢語(yǔ)能力相應(yīng)地衰退。這種現(xiàn)象表明

A．中華文明一脈相承

B．我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著挑戰(zhàn)

C．中華文化博大精深

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志參考答案：B13.有一種說(shuō)法叫做“青蛙效應(yīng)”，是指先將青蛙置于常溫水中，而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水，青蛙就會(huì)在渾然不覺(jué)中，舒舒服服地被燙死。這警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡。“青蛙效應(yīng)”對(duì)人們的警示中所蘊(yùn)含的哲理是A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能正確反映客觀事物B.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的C.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：D14.在金融危機(jī)背景下，我國(guó)城市房?jī)r(jià)并沒(méi)有出現(xiàn)“跳水”現(xiàn)象，高房?jī)r(jià)并沒(méi)有從根本上改變。針對(duì)“高房?jī)r(jià)”，下面相關(guān)認(rèn)識(shí)正確的是（

）①供不應(yīng)求是房?jī)r(jià)過(guò)高的根本原因②建筑成本增加是引起高房?jī)r(jià)的重要原因③要抑制高房?jī)r(jià)就必須增加商品房的供應(yīng)量④要抑制高房?jī)r(jià)就必須對(duì)炒房行為進(jìn)行有效制約A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：D15.禮尚往來(lái)作為中華民族的傳統(tǒng)美德,本來(lái)是件好事,但每到中秋節(jié),“禮”尚往來(lái)中,一些人的家中月餅就堆積成“災(zāi)”。這說(shuō)明矛盾雙方()A.相互排斥

B.相互斗爭(zhēng)C.相互依賴

D.相互轉(zhuǎn)化參考答案：D16.“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的……這很簡(jiǎn)單。不幸的是，你總是感覺(jué)到前者，回憶到后者。”這啟示我們A．要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C．要將理想付諸行動(dòng)

D．要有艱苦奮斗的精神參考答案：A17.“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”是宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》中的兩句詩(shī)。它形象地說(shuō)明了A．靜止的事物是不存在的B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的C．運(yùn)動(dòng)和靜止都是有條件的D．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一參考答案：D略18.2011年安徽省某市各類經(jīng)濟(jì)成分在本地GDP增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率如下：

由此可見(jiàn)（

）

A．該市的非公有制經(jīng)濟(jì)已占當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的主體地位

B．該市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

C．該市形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局

D．混合所有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)參考答案：C19.下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

②商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換

③水往低處流

④左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B20.古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見(jiàn)古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。材料①啟示我們必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化②啟示我們要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺(jué)性③表明認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提④表明文化產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B21.中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂傷心”的說(shuō)法。這說(shuō)明A．意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用

B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．人類的意識(shí)具有能動(dòng)性參考答案：C22.熱播電視劇《蝸居》因一句“不洗手,回頭得乙肝,找工作都沒(méi)人要”的臺(tái)詞引起乙肝攜帶者反感。“得乙肝,找工作都沒(méi)人要”的做法損害了勞動(dòng)者依法享有的()A．平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利

B．享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利C．獲得勞動(dòng)安全保護(hù)的權(quán)利

D．提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利參考答案：A23.端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原，每到這一天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承

②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響

④傳統(tǒng)習(xí)俗成為民族精神的火炬A．①②B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D24.面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，人們正在尋找確定新的價(jià)值取向，提出以控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開(kāi)發(fā)再生能源來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說(shuō)明

高考資源網(wǎng)A.哲學(xué)是智慧之學(xué)，為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo)B.哲學(xué)就在我們身邊，來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考C.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展D.哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果參考答案：B25.對(duì)于天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先?！毕铝杏^點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)哲理相一致的是①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

②世界是一團(tuán)永恒的活火③盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣

④未有這事，先有這理A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A解析：張衡觀點(diǎn)中的“元”指的是“元?dú)狻?，把金、木、水、火、土、氣等具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)做世界的本原的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。①“陰陽(yáng)”二氣是世界的本原、②“火”是世界的本原，二者與張衡觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理一致；③是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用；④絕對(duì)理念是世界的本原，是唯心主義觀點(diǎn)。該題選A。26.2012年廣東省將進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)政府服務(wù)，加快綜合政務(wù)服務(wù)體系建設(shè)，創(chuàng)新政務(wù)服務(wù)方式，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境。這體現(xiàn)了政府①便民利民，使公民求助有門投訴有道

②突出服務(wù)，弱化了管理③著力提高為人民服務(wù)的能力和水平④堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作態(tài)度A．①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C27.古代思想蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)道理?！豆茏印分姓f(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！笨鬃又鲝埾仁姑瘛案恢保缓蟛拍堋敖讨?。這兩種觀點(diǎn)（）A．看到了經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)生活中的作用B．發(fā)現(xiàn)了支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C．認(rèn)為生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)D．體現(xiàn)出人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位參考答案：A【考點(diǎn)】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)．【分析】本題考查：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不管什么樣的社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映．（2）社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的．馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)．【解答】A符合題意，管子強(qiáng)調(diào)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”、孔子主張先使民“富之”，然后才能“教之”，兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，都看到了經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)生活中的作用；B、C、D三個(gè)題肢選項(xiàng)均不符合題意，故排除．故本題選A．28.隨著社會(huì)的發(fā)展，電腦日益普及在社會(huì)生活中發(fā)揮著重大作用。電腦的普及和作用（

）A．否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用

B．增強(qiáng)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用C．表明電腦和人腦的功能趨于一致

D．肯定了電腦是意識(shí)的源泉參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(簡(jiǎn)稱《教育規(guī)劃綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了國(guó)家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)我國(guó)教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個(gè)支撐國(guó)家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育的依據(jù)。（8分）

參考答案：、(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育就是從我國(guó)目前和未來(lái)的實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。(2)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育就是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及教育自身的發(fā)展規(guī)律，并以此作為行動(dòng)依據(jù)的表現(xiàn)。

30.上世紀(jì)20年代，美國(guó)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于不景氣的狀態(tài)，農(nóng)村購(gòu)買力不足。1919年農(nóng)場(chǎng)主收入占全部國(guó)民收入的16％，而在1929年只占全部國(guó)民收入的8．8％，農(nóng)場(chǎng)主紛紛破產(chǎn)。此時(shí)的農(nóng)民人均收入只占全國(guó)平均收入的1/3左右。實(shí)行羅斯福新政后，從1933年到1936年美國(guó)農(nóng)業(yè)總收入增加了50％，出售農(nóng)產(chǎn)品的現(xiàn)金收入(包括政府補(bǔ)貼)幾乎翻了一番。為什么美國(guó)的農(nóng)業(yè)會(huì)發(fā)生如此深刻的變化?參考答案：美國(guó)農(nóng)業(yè)之所以發(fā)生如此深刻變化是因?yàn)榱_斯福新政時(shí)實(shí)施了一系列恢復(fù)和穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的政策，具體內(nèi)容如下：(1)美國(guó)1933年出臺(tái)第一農(nóng)業(yè)調(diào)整法，通過(guò)政府對(duì)自愿減少耕種的農(nóng)民給予現(xiàn)金補(bǔ)貼的辦法來(lái)限制農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格。(2)1938年出臺(tái)第二農(nóng)業(yè)調(diào)整法，規(guī)定在農(nóng)業(yè)