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文檔簡介
2022年安徽省銅陵市樅陽縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列詞語書寫全部正確的一組是()
A.重迭懲戒詛咒安然無恙
B.冒昧印像浮躁膾炙人口
C.破綻斑駁輻射殘羹冷炙
D.噩耗締造嫵媚迫不急待
2.《水調歌頭(明月幾時有)》“轉朱閣,低綺戶,照無眠”之后,緊接著的是()
A.起舞弄清影,何似在人間;
B.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
C.不應有恨,何事長向別時圓;
D.但愿人長久,千里共嬋娟
3.
宇航公司發(fā)射“大鏡子”的意圖是()
A.在夜晚把光明帶給任何一個需要它的城市
B.解決北極地區(qū)漫長的冬夜造成的生產和生活的不便
C.給人類制造失去夜空的景象
D.只照亮城市及工業(yè)區(qū)內約8公里的范圍
4.以下詩句中,化用《詩經》詩句的為()
A.周公吐哺,天下歸心。B.對酒當歌,人生幾何。C.山不厭高,海不厭深。D.呦呦鹿鳴,食野之蘋。
5.我國現當代著名小說家、散文家,也是歷史文物研究家的是A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金
6.在下列詩歌中富有理趣的是()
A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》
7.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)是()A.婉約詞B.豪放詞C.風雅詞D.田園詞
8.在《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警戒性語句是()
A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺B.滿招損,謙得益C.均無貧,和無寡,安無傾D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身
9.柳永《八聲甘州》(對簫簫暮雨)一詞所表達的主要內容是()
A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲
10.《選擇與安排》選自()
A.《西方美學史》B.《詩論》C.《談文學》D.《文藝心理學》
二、閱讀理解(4題)11.另一種珍愛
喬葉
①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻,那時你怎么辦呢?
②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來,人們驚奇地發(fā)現他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?!睘榇?,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。
③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當美好的東西被踐踏的時候,她便毀了自己。
④為什么不學會愛自己呢?
⑤學會愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛撫都有隨時失去的可能。(這時候,我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草,而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)
⑥學會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候,在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候,在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個明媚的笑容。然后,懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去,堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。
⑦也許有人會說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?
⑧學會愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘,而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯??梢宰屛覀冊跓o房可居的時候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
⑨學會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。
題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?
12.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現在哪些地方?
13.師說
韓愈
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子日:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
作者的擇師標準是什么?用原文回答。這一標準體現了韓愈怎樣的從師思想?
14.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現代人及其交通工具?請結合原文作簡要分析。
三、名句默寫題(10題)15.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
16.傷心秦漢經行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)
17.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
18.上有六龍回日之高標,_____________。(李白《蜀道難》)
19._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
21.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
22.___________________,便勝卻人間無數。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
23.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
24.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C暫無解析,請參考用戶分享筆記
3.A
4.DD項化用《詩經·小雅·鹿鳴》首章詩句,意為:鹿得艾蒿而歡快地發(fā)出呼叫同伴的呦呦聲。曹操以這兩句起興,表達了對賢才的渴慕。
5.C
6.C
7.A
8.D
9.C
10.C
11.珍愛自己(學會愛自己)??释麆e人的關愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學會愛自己)??释麆e人的關愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。
12.①既關注現實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關注現實、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。
13.從師標準:“無貴無賤無長無少道之所存師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。從師標準:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。
14.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比,從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。
15.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
16.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
17.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
18.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
20.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
21.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
22.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
23.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現代,更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”,這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務,這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現在生前,而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在
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