二年級(jí)整體與部分

溫故知新世界是普遍聯(lián)系的普遍性客觀性多樣性條件性特點(diǎn)含義要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。（重點(diǎn)）2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1整體與部分的關(guān)系及其原理與方法論？一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一（一）整體和部分的關(guān)系1、區(qū)別（1）含義不同：整體部分空間全局局部時(shí)間全過(guò)程各階段數(shù)量一多整體部分烏市第101中學(xué)高一級(jí)(1)(2)(3)……高二級(jí)(1)(2)(6)……高三級(jí)(1)(2)(3)……學(xué)校各部門……靜態(tài)事物(構(gòu)成)動(dòng)態(tài)發(fā)展（過(guò)程）幼年中年老年人的一生什么是整體與部分？（1）概念不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程數(shù)量上看它是一是事物的局部或發(fā)展的各階段數(shù)量上看它是多數(shù)量空間時(shí)間舉例：101中學(xué)作為一個(gè)整體由各個(gè)班級(jí)和部門構(gòu)成;

101中學(xué)的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個(gè)階段構(gòu)成。全局局部全過(guò)程各個(gè)階段（一）整體和部分的關(guān)系1、區(qū)別（一）整體和部分的關(guān)系1、區(qū)別（2）地位、作用、功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配地位，服從和服務(wù)于整體。一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說(shuō)明什么？整體部分A、整體功能大于各個(gè)部分功能之和B、整體具有部分所不具備的功能C、部分具有整體根本沒(méi)有的功能D、構(gòu)成整體的部分可以獨(dú)立存在注意：整體功能≠部分功能之和2.聯(lián)系(1)相互依存整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分。(2)相互影響部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一（一）整體和部分的關(guān)系

2.聯(lián)系（3）相互轉(zhuǎn)化整體和部分在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。舉例：螺絲→輪胎→汽車各個(gè)省、直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)→中國(guó)→國(guó)際社會(huì)相對(duì)于不同的范圍來(lái)說(shuō)，整體和部分的地位是可以轉(zhuǎn)化的。（一）整體和部分的關(guān)系【思考】下列整體功能影響部分，還是部分功能影響整體？（1）一著不慎，滿盤皆輸。（2）國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡。（3）現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的設(shè)計(jì)往往能提升整個(gè)居室的層級(jí)。（4）讓貧困人口和貧困地區(qū)和全國(guó)一道進(jìn)入小康社會(huì)。（5）大河有水小河滿，大河沒(méi)水小河干。部分影響整體整體影響部分部分影響整體部分影響整體整體影響部分1.含義含義地位地位（辯證關(guān)系）（1）相互區(qū)別（2）相互聯(lián)系方法論整體主導(dǎo)地位統(tǒng)率作用具有部分不具備的功能部分被支配地位服從于整體服務(wù)于整體的功能（一）整體和部分的關(guān)系【需要背※】區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不同地位、作用、功能不同相互依賴相互影響相互轉(zhuǎn)化整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化（二）整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論【需要背※】（2）部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（1）整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。木桶與木板的對(duì)話

我是整體，若沒(méi)有我，你們模板就失去了存在的意義，你們必須服從我的要求。不對(duì)吧，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有我們木板，就沒(méi)有你們木桶，憑什么要我服從你呢？對(duì)話（一）整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分整體由部分構(gòu)成，離開了部分整體就不復(fù)存在。人類創(chuàng)造我們的目的是盛水，只有木桶才能盛水。為了多盛水，你要再長(zhǎng)一些，與伙伴保持一致，可不能鬧分裂啊！你盛多少水，還得由我短板說(shuō)了算。對(duì)話（二）整體具有部分所不具備的功能，要樹立全局觀念。關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要重視部分。

我離開你照樣存在。我要------對(duì)話（三）整體離不開部分部分離不開整體1、蘇軾在《琴詩(shī)》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）

A、事物與事物之間是有區(qū)別的

B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的

C、整體具有部分所不具有的功能

D、整體功能總大于部分功能之和C2、俗話說(shuō)：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂(lè)，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意()A、普遍性寓于特殊性之中

B、局部離不開整體

C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B3、沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全國(guó)的現(xiàn)代化。這說(shuō)明（）A、整體和部分相互區(qū)別B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C、整體性能決定部分性能D、部分是整體中的部分，部分離不開整體。B4、杰克·韋爾奇（美通用電氣公司總裁）在其20年CEO生涯中，總結(jié)了一個(gè)用人規(guī)律并稱之為“活力曲線”：一個(gè)組織中，有20%的人為最好，70%的人為中間狀態(tài)，10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，用兩頭帶中間。這一“活力曲線”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A.部分對(duì)整體起決定作用 B.整體功能始終大于局部的功能C.要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼D.利用要素之間的關(guān)系，發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用D2系統(tǒng)優(yōu)化的原理與方法論？導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu)。1＋1＋1＜3當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1+1＞3。二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1.系統(tǒng)的含義：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系?！咎崾尽?/p>

整體與系統(tǒng)的關(guān)系：“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn)即二者都強(qiáng)調(diào)整體性，但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素更加強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會(huì)保障體系、國(guó)家機(jī)構(gòu)體系、社會(huì)主義道德體系等，每一個(gè)系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法2.系統(tǒng)的基本特征：（1）整體性：系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。（2）有序性：系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。（3）內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向：系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。田忌賽馬上上中下中下上下中下上中上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向不局限于一匹的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物3、系統(tǒng)優(yōu)化的方法（方法論）結(jié)果：整體功能大于部分功能之和二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法高考真題：【2019全國(guó)一22】在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要（）①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①②B．①④C．②③D．③④D3、系統(tǒng)優(yōu)化的方法（方法論）①著眼于事物的整體性；②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。④要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法【需要背※】全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀：1、聯(lián)系的普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系具有客觀性，但人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。4、聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。5、整體和部分辯證關(guān)系原理（3）部分的功能變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用。要求重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2）整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求樹立全局觀念，立足整體，選擇具佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（1）整體與部分相互聯(lián)系、相互影響，要求堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。聯(lián)系的觀點(diǎn)：（4）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法：著眼于事物的整體性；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和；要求用綜合思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物，著眼整體、統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合。（5）當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，要求我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。聯(lián)系的觀點(diǎn)：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題整體和部分的辯證關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法相互區(qū)別相互聯(lián)系系統(tǒng)的含義系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化的方法：要求樹立全局觀念重視局部作用用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物辯證的聯(lián)系觀世界觀（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的含義及普遍性2、聯(lián)系的客觀性3、聯(lián)系的多樣性條件性4、整體和部分辯證關(guān)系5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。1．黑格爾說(shuō)：“割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立存在……只有作為有機(jī)體的一部分，手才可以獲得它的地位?！边@說(shuō)明A．全局和局部不可分割B．局部對(duì)整體會(huì)產(chǎn)生決定性影響C．局部離不開整體D．整體總是大于局部功能之和C

2、一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明

A、聯(lián)系是普遍的、客觀的

B、木板的長(zhǎng)短和木桶的容積是因果聯(lián)系

C、部分會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用

D、整體由部分組成的C3．組成人體蛋白的八種氨基酸，只要有一種含量不足，其他七種就無(wú)法合成蛋白質(zhì)。當(dāng)缺一不可時(shí)，“一”就是一切。材料告訴我們(

)①離開了部分，整體就不復(fù)存在②離開了整體，部分就不成其為部分③整體和部分相互聯(lián)系，密不可分④整體的狀態(tài)及變化會(huì)影響部分A．①③

B．①④

C．②③

D．②④A