2022江西省宜春市豐城鐵路中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析

2022江西省宜春市豐城鐵路中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。近期以來(lái)，借助迅捷的大眾傳媒，我們目睹了許多公共安全事件：大連海上原油泄漏，南京廢棄塑料廠爆炸,吉林化工原料桶沖入松花江,多個(gè)城市遭遇洪水襲擊……

聯(lián)系到此前國(guó)內(nèi)三聚氰胺事件和美國(guó)墨西哥灣漏油事件，使人想起了德國(guó)著名社會(huì)學(xué)者烏爾里?！へ惪说囊欢卧?原本無(wú)害的東西突然間怎么就有危險(xiǎn)了，如酒、茶、面條等等。肥料變成長(zhǎng)期毒藥,造成普遍的后果。過(guò)去一度被大肆夸贊的財(cái)富來(lái)源(核子、化學(xué)、基因科技等等)一變而為不可見(jiàn)的危險(xiǎn)來(lái)源。

正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明的風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。

換言之，如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工?，F(xiàn)代化給人類帶來(lái)了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，更不用說(shuō)化學(xué)武器和“原子彈邏輯”之類的悖論了。

作為“風(fēng)險(xiǎn)”的對(duì)立面，安全是人類的首要訴求和基本價(jià)值。對(duì)公共安全的維護(hù)，是政府的基本責(zé)任。而面對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”中種種非傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，政府需要從行政理念到管理手段上的一系列轉(zhuǎn)變。

與傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不同，人造風(fēng)險(xiǎn)則具有突發(fā)性、隱蔽性和不穩(wěn)定性，僅僅以一種“水來(lái)土掩”的方式已難應(yīng)對(duì)。這就要求政府摒棄以往的安全主義文化，以及面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的鴕鳥(niǎo)政策，而代之以風(fēng)險(xiǎn)文化。在日常的管理中，注意防患于未然,樹(shù)立“使用少量錢(qián)預(yù)防，而不是花大量錢(qián)治療”的理念；在風(fēng)險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，培養(yǎng)“條件反射”般的應(yīng)急能力，并借助公開(kāi)透明實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員，最大程度降低損失。近日發(fā)生山西煤礦爆炸案、南京廢棄塑料廠爆炸，前者是非法藏匿炸藥所致，后者則被通報(bào)施工安全管理存在漏洞，這些都不能不說(shuō)與政府風(fēng)險(xiǎn)文化的缺失有關(guān)。

現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常能碰到這樣的情況，公共事件發(fā)生后，人們向一個(gè)個(gè)機(jī)構(gòu)求助問(wèn)責(zé)，但得到的往往是“請(qǐng)向有關(guān)部門(mén)咨詢”、“這與我們無(wú)關(guān)”等回復(fù)；甚至在情況危急的時(shí)刻，還有人在進(jìn)行著歸誰(shuí)負(fù)責(zé)、向誰(shuí)請(qǐng)示的“淡定”商討。這種“有組織的不負(fù)責(zé)任”現(xiàn)象，往往會(huì)擴(kuò)大和惡化風(fēng)險(xiǎn)。因此，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，除了嚴(yán)格貫徹《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》等法律法規(guī)，還應(yīng)該認(rèn)真檢討風(fēng)險(xiǎn)決策機(jī)制，看看分工是否夠明確、配合是否無(wú)縫隙、權(quán)責(zé)是否相一致。

在某種意義上，風(fēng)險(xiǎn)是與現(xiàn)代化伴生的一種代價(jià)。就像亨廷頓所言，“現(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過(guò)程卻滋生著動(dòng)亂”。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織、農(nóng)業(yè)與工業(yè)的更迭、壓縮式的跨越發(fā)展，使轉(zhuǎn)型期中國(guó)比發(fā)達(dá)國(guó)家面臨更加多元復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)。但“風(fēng)險(xiǎn)也是一個(gè)致力于變化的社會(huì)的推動(dòng)力”，在風(fēng)險(xiǎn)頻發(fā)的今天，如何進(jìn)一步思索對(duì)公共危機(jī)的管理，如何走出“有組織的不負(fù)責(zé)任”的怪圈，如何培育全社會(huì)的“風(fēng)險(xiǎn)文化”，這將是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的必解之題，也是科學(xué)發(fā)展的重要方面。（選自2010年8月5日《人民日?qǐng)?bào)》）1、下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A、“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)時(shí)代，它是人類自身帶來(lái)的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”。B、人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。C、“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工。D、“文明風(fēng)險(xiǎn)”與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”分別產(chǎn)生于后工業(yè)時(shí)代和之前，它們是人類歷史時(shí)期兩種不同的風(fēng)險(xiǎn)。2、下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A、“文明風(fēng)險(xiǎn)”比“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”更具隱蔽性、不穩(wěn)定性和突發(fā)性。要求政府以“風(fēng)險(xiǎn)文化”來(lái)應(yīng)對(duì)。B、風(fēng)險(xiǎn)是與現(xiàn)代化伴生的一種代價(jià)，在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，要樹(shù)立安全意識(shí)，政府部門(mén)在日常管理中要防患于未然。C、轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)會(huì)面臨比發(fā)達(dá)國(guó)家更加多元復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)，目前存在“有組織的不負(fù)責(zé)任”的情況也屬正常。D、文章由目前大眾傳媒所披露的一些事件引起思考，指出了“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生的根源，并指明政府部門(mén)應(yīng)如何轉(zhuǎn)變行政理念和管理手段來(lái)應(yīng)對(duì)“文明風(fēng)險(xiǎn)”。3、下列對(duì)文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（

）A、作者在文中引用了德國(guó)著名社會(huì)學(xué)學(xué)者貝克的一段話，為的是提醒人們要注意目前的一些名牌食品存在著“文明風(fēng)險(xiǎn)”。B、文章說(shuō)，城市規(guī)模越大，對(duì)它安全布局的合理性要求就越高，一旦其中某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)，因此作者不主張擴(kuò)建城市。C、“人造風(fēng)險(xiǎn)”是人類自身制造的，越科技的東西風(fēng)險(xiǎn)就越大，作者認(rèn)為目前提倡“低碳生活”就是這種安全意識(shí)的覺(jué)悟。D、目前有些政府部門(mén)職責(zé)不明，疏于管理，擴(kuò)大和惡化了許多公共安全事件，作者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)管理，明確責(zé)任，培養(yǎng)全社會(huì)的“風(fēng)險(xiǎn)文化”是現(xiàn)代化建設(shè)中減少和避免“人造風(fēng)險(xiǎn)”的必要前提。參考答案：1、C

2、B

3、D

2.閱讀下面的文字，完成15～19題。人間魯迅①一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。②魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的熱愛(ài)埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾巍般@網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來(lái)恥于屈服和停頓，中國(guó)的思想文化界沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏來(lái)眾多的“私敵”，沒(méi)有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹(shù)了超人一等的殊勛。③在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會(huì)、石雕、銅像以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。④平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻?/p>

的歡呼和

的呼號(hào)，目睹了

的鮮血和

的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。⑤這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無(wú)疑了。世間的紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無(wú)非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說(shuō)：我們什么都不需要?、逇v史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在；在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒(méi)有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。⑧真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西保留下來(lái)。15.文章第④段畫(huà)橫線處依次填入詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（3分）A.愚妄

悲慘

淋漓

升騰

B.愚蠢

悲慘

殷紅

升騰

C.愚妄

悲傷

淋漓

潛伏

D.愚蠢

悲傷

殷紅

潛伏16.文章開(kāi)頭第一句話的意思是什么？（3分）答：

17.指出下列語(yǔ)句在句中的含義。（1）“召引了大群年輕的奴隸”（3分）答：

（2）“鋪墊與厚飾”（2分）答：

18.下列選項(xiàng)中不能證明“魯迅是巨人”的一項(xiàng)是（3分）A.魯迅作為舊世界的逆子貳臣，以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。B.他對(duì)于民族和人類的熱愛(ài)理解得那么深沉，他把攻擊的目標(biāo)直指數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧。C.一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。D.他提倡韌性的戰(zhàn)斗。注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己；他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但從來(lái)恥于屈服和停頓。19.下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為，魯迅的偉大早經(jīng)他的作品表達(dá)無(wú)遺了，而后人為魯迅所造的石雕、銅像等紀(jì)念物對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么實(shí)際意義，不能為他增添什么或減損什么。B.魯迅沒(méi)有把一個(gè)充滿光明、幸福的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命精神感召無(wú)數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的光輝旗幟。C.本文多處采用對(duì)比手法，如將魯迅與帝王、將軍對(duì)比，將魯迅與奧林匹斯的宙斯對(duì)比，將平凡與偉大對(duì)比，從而表現(xiàn)了他的偉大的人格和偉大的思想。D.題目“人間魯迅”表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人所敬仰的思想家、革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。參考答案：15.文章第④段畫(huà)橫線處依次填入詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（

A

）（3分）16.文章第①段第一句話的意思是什么？（3分）答：一個(gè)可以使人為它而生，也使人為它而死的時(shí)代，是有志之士大有作為，創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的時(shí)代17.指出下列語(yǔ)句在句中的含義。（1）“召引了大群年輕的奴隸”（3分）答：

感召和吸引那些了那些不滿于封建專制統(tǒng)治，具有反抗意識(shí)的熱血青年（2）“鋪墊與厚飾”（2分）答：不恰當(dāng)?shù)姆埏椇吞Ц叩脑u(píng)價(jià)18.下列選項(xiàng)中不能證明“魯迅是巨人”的一項(xiàng)是（

C

）（3分）19.下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

C

）（3分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。漂流異邦的古代中國(guó)人如果不把商亡后箕子?xùn)|奔朝鮮的傳說(shuō)以及對(duì)“徐福東渡”結(jié)局的猜測(cè)算在內(nèi)，今天可以確切地指出最早漂流到今中國(guó)境外的我們的先人，就應(yīng)當(dāng)是西漢前期活動(dòng)在“大宛”國(guó)（在今中亞費(fèi)爾干納盆地）的“秦人”了。據(jù)《史記·大宛傳》，當(dāng)西漢軍隊(duì)圍攻大宛的國(guó)度時(shí)，這些“秦人”在斷絕了水源的圍城之中幫助守軍“穿井”。從司馬遷在另一處提到為大宛等國(guó)“鑄錢(qián)、器”的“漢使、亡卒降”來(lái)看，所謂“秦人”，很可能也是被匈奴俘掠、后來(lái)投奔大宛的西漢軍人。其中最有名的自然是李陵。華北漢地社會(huì)中也有人被擄掠、甚至逃亡到匈奴政權(quán)下去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。后者成為迄今所知為改變個(gè)人生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境而出走異國(guó)的最早的人群，因?yàn)樵谀抢锼麄兪艿降谋P(pán)剝較輕。兩漢時(shí)因國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的失敗而出奔匈奴者亦時(shí)見(jiàn)于記載。自東漢末年以來(lái)，日本也逐漸成為中國(guó)政治流亡者遠(yuǎn)走高飛的一方天地。隨著隋唐統(tǒng)一帝國(guó)的建立，古代中國(guó)人寓居他國(guó)的活動(dòng)呈現(xiàn)某種新格局。由于隋唐政權(quán)對(duì)突厥和中亞國(guó)家持續(xù)的軍事活動(dòng)，大批士卒流失在西域固屬難免。禁止?jié)h族居民出家為僧的法令廢弛后，漢族僧團(tuán)的大規(guī)模膨脹導(dǎo)致西行求法或東渡弘法的高僧大德人數(shù)激增。除沿著陸上絲綢之路向西推進(jìn)的商賈之家，通過(guò)海路移居?xùn)|南亞的“唐人”，由唐經(jīng)宋而入元，也代不乏人。到了元朝，中國(guó)移民在南洋群島已經(jīng)相當(dāng)多了。東南沿海的中國(guó)人向外移民，從晚明的1560年代起逐漸形成一個(gè)高潮。明政府在這時(shí)開(kāi)放海禁，使私人出海貿(mào)易的規(guī)模急劇擴(kuò)大。但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出門(mén)在外多年的人不敢歸國(guó)，實(shí)際上對(duì)移民潮起到推波助瀾的作用。17世紀(jì)前后，呂宋馬尼拉的華人已有兩三萬(wàn)人。清前期為孤立東南抗清力量，重新實(shí)行海禁，并對(duì)出國(guó)歸來(lái)的人處以死刑，但其收效仍與明末禁止移民海外的政策略同。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，東南亞的華人總數(shù)高達(dá)一百萬(wàn)人。在19世紀(jì)下半葉，中國(guó)人向海外移民的范圍更擴(kuò)大到北美。大批中國(guó)人被當(dāng)作“苦力”運(yùn)送到美國(guó)，在西海岸為洋人開(kāi)礦修路。明清兩朝政府長(zhǎng)期抱持?jǐn)骋暫Ｍ馊A人的立場(chǎng)，把他們當(dāng)作化外“棄民”，視之為“無(wú)賴之徒”。海外華人在羈留地區(qū)遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔聞。直到清末，這樣的政策才獲得基本的調(diào)整。“華僑”的概念于是進(jìn)入中國(guó)的政治文化。從光緒十九年（1893）“除華僑海禁”，到此后在各地設(shè)立領(lǐng)事館，清政府終于對(duì)保護(hù)海外僑民的正當(dāng)利益漸有意識(shí)。但在西方民族主義思潮的狂瀾沖擊之下，“滿洲”政權(quán)的合法性已經(jīng)無(wú)可挽救，海外的華僑成為推翻清統(tǒng)治的一種重要力量。（摘編自姚大力《讀史的智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.從現(xiàn)有史料來(lái)看，西漢前期活動(dòng)在“大宛”等國(guó)的“秦人”，可視作迄今為止能夠確切地指出的最早漂流到異邦的中國(guó)人。B.《史記》中兩處記載的“秦人”，實(shí)際上很可能是西漢軍人，他們戰(zhàn)敗后被匈奴俘掠，后來(lái)投奔了大宛，從事穿井，鑄造錢(qián)、器等工作。C.華北漢地社會(huì)中被擄掠或逃亡到匈奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，是迄今所知為改變個(gè)人生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境而漂流異邦的最早的人群。D.兩漢時(shí)期，有些中國(guó)人在國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)失敗后逃往匈奴，從東漢末年開(kāi)始，日本也逐漸成為了這些政治斗爭(zhēng)失敗者流亡地。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.隋唐時(shí)期，朝廷持續(xù)不斷地對(duì)突厥和中亞國(guó)家用兵，邊境的戰(zhàn)事不可避免地導(dǎo)致這一時(shí)期大批士卒流亡到西域。B.與兩漢時(shí)期因戰(zhàn)爭(zhēng)和政治因素而移居國(guó)外不同的是，隋唐時(shí)期僧人、商人加入到移民行列，移居地域也更加廣泛。C.從唐代開(kāi)始，有些中國(guó)人沿著海上絲綢之路移居到東南亞，到元代時(shí)，居住在南洋群島的中國(guó)移民的數(shù)量已相當(dāng)可觀。D.1560年代，明政府開(kāi)放海禁，使得東南沿海的中國(guó)人大量向海外移民，從這時(shí)起，逐漸掀起一個(gè)向海外移民的高潮。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.基于政治、經(jīng)濟(jì)方面的需要，海禁政策在明清兩代數(shù)度興廢，但客觀上都對(duì)移民潮的出現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。B.滿清政府對(duì)移居海外的華人持?jǐn)骋暳?chǎng)，將海外華人推向自己的對(duì)立面，使他們成為推翻滿清統(tǒng)治的重要力量。C.中國(guó)人向北美移民始于19世紀(jì)下半葉，大批中國(guó)人作為苦力在美國(guó)西海岸開(kāi)礦修路，為美國(guó)的崛起作出了貢獻(xiàn)。D.清初的海禁政策直到光緒十九年才被廢止。同時(shí)清政府也改變了敵視華僑的立場(chǎng)，逐漸意識(shí)到要保護(hù)海外僑民的正當(dāng)利益。參考答案：1.C

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng)“后者”是指“逃亡到匈奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的人，不包括“被擄掠”的人?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。D項(xiàng)掀起海外移民高潮的原因，除了開(kāi)放海禁的政策，還有禁止移民海外的政策?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)西方民族主義思潮的沖擊使得海外的華僑成為推翻清統(tǒng)治的一種重要力量。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成第19－23題。（10分）張騫，漢中人。建元中為郎。是時(shí)天子問(wèn)匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。月氏遁逃而常怨仇匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父俱出隴西。經(jīng)匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十余歲，與妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)曰：“若欲何之？”騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導(dǎo)送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物，不可勝言?！贝笸鹨詾槿?，遣騫，為發(fā)導(dǎo)驛，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂(lè)；又自以遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。（選自《史記·大宛列傳》）

19．《史記》是我國(guó)第一部_________通史，作者是西漢的司馬遷。(1分)20．寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思。(2分)（1）漢肯聽(tīng)我乎

___________

（2）誠(chéng)得至，反漢__________21．下列與“若欲何之？”的特殊句式不相同的一項(xiàng)是………（

）(2分)A．故不我若也。

B．漢何以得往使？C．句讀之不知，惑之不解。

D．令遺絹二匹22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)是時(shí)天子問(wèn)匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。__________________________________________________________________________________________________________________________________23．張騫是一個(gè)忠貞愛(ài)國(guó)之人，請(qǐng)你再另舉一個(gè)愛(ài)國(guó)事例，并說(shuō)說(shuō)其對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：19、紀(jì)傳體(1分)20、（1）聽(tīng)?wèi){、任憑，隨（2）同“返”，返回(每空1分)21、D（非賓語(yǔ)前置句）(2分)22、當(dāng)時(shí)（在這時(shí)），天子問(wèn)投降的匈奴人，他們都說(shuō)匈奴攻打并戰(zhàn)勝月氏王，把他的頭骨當(dāng)飲酒的器皿。(2分)23、岳飛精忠報(bào)國(guó)（屈原自投汨羅、董存瑞炸碉堡、錢(qián)學(xué)森回國(guó)搞科學(xué)研究……）1分，愛(ài)國(guó)是永不變的主題，當(dāng)今的人們?nèi)援?dāng)向愛(ài)國(guó)人士那樣心懷祖國(guó)，為國(guó)出力，為國(guó)爭(zhēng)光。2分。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。韓子高，會(huì)稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見(jiàn)而問(wèn)之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹(jǐn)，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會(huì)意旨。及長(zhǎng)，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛(ài)之，未嘗離于左右。文帝嘗夢(mèng)見(jiàn)騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城文帝自北門(mén)出倉(cāng)卒夕軍人擾亂文育亦未測(cè)文帝所在唯子高在側(cè)文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)文育反命酬答于中又往慰勞眾軍文帝散兵稍集，子高引導(dǎo)入文育營(yíng)。明日，與彪戰(zhàn)，彪將申縉復(fù)降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財(cái)禮士，歸之者甚眾。文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺(tái)內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時(shí)子高兵甲精銳，別御一營(yíng)，單馬入陳，傷項(xiàng)之左，一髻半落。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽(yáng)太守。五年，章昭達(dá)等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會(huì)于建安，諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進(jìn)爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。(節(jié)選自《陳書(shū)》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門(mén)出/倉(cāng)卒夕/軍人擾亂/文育亦未測(cè)文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)文育/反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/B.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門(mén)出/倉(cāng)卒夕/軍人擾亂文育/亦未測(cè)文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)文育/反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/C.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門(mén)出/倉(cāng)卒夕/軍人擾亂文育/亦未測(cè)文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)/文育反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/D.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門(mén)出/倉(cāng)卒夕/軍人擾亂/文育亦未測(cè)文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)/文育反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位——部曲行伍，泛指部隊(duì)。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.子高性情恭敬謹(jǐn)慎。與文帝相識(shí)后，盡心盡力地侍奉文帝，既常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤(pán)子送酒食。B.子高聰明機(jī)警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝在騎馬登山時(shí)幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登。C.子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進(jìn)文育軍營(yíng)中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張彪敗走。D.子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時(shí)，他統(tǒng)率一營(yíng)人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，任貞毅將軍、東陽(yáng)太守等職。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及長(zhǎng)，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。(2)及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。參考答案：10.A

11.A

12.B

13.(1)等到成年后，(子高)漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，(處事)很有膽識(shí)決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。(2)等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進(jìn)用，文帝也都加以任用。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題畫(huà)線句子中，“軍人”是名詞，“文育”是人名，也是名詞，在句中都做主語(yǔ)，“未測(cè)”是“文育”的行為，做謂語(yǔ)，“文帝所在”是“未測(cè)”的賓語(yǔ)，故“軍人擾亂/文育亦未測(cè)文帝所在”斷句正確，排除BC兩項(xiàng)。再比較AD兩項(xiàng)，由上文可知，文育不知道文帝在哪里，只有子高在文帝身邊，A項(xiàng)“文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)文育/反命”意思是文帝便派子高從亂軍中前往見(jiàn)周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，符合語(yǔ)境；而D項(xiàng)“文帝乃遣子高自亂兵中往見(jiàn)/文育反命”則不合情理，故應(yīng)排除D項(xiàng)，答案為A項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型”不正確，“總角”是古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。故此題答案為A項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“文帝在騎馬登山時(shí)幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登”不正確。由原文“文帝嘗夢(mèng)見(jiàn)騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升”可知，是文帝曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)騎馬登山，道路險(xiǎn)惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。并不是事實(shí)。故此題答案為B項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)“及”，等到；“稍”，漸漸；“習(xí)”；“膽決”，膽識(shí)決斷；“為”，動(dòng)詞，成為；“平”，平定；“以”，介詞，把；“配以士卒”，狀語(yǔ)后置，“以士卒配”，可直接譯為“配給他士兵”。(2)“平”，平定；“所”，助詞，加動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，“所統(tǒng)”，統(tǒng)率的士兵；“益”，更加；“之”，代詞，他；“將士依附之者”，狀語(yǔ)后置，依附他的將士；“論進(jìn)”，選拔進(jìn)用；“任使”，任用。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：韓子高，會(huì)稽山陰人。門(mén)第低微。侯景之亂時(shí)，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當(dāng)時(shí)十六歲，在小時(shí)候他就容貌美麗，看上去像個(gè)婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊(duì)作戰(zhàn)的車(chē)子還鄉(xiāng)，文帝見(jiàn)了，問(wèn)他說(shuō)：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。(子高)生性恭敬謹(jǐn)慎，盡心盡力地侍奉(文帝)，常常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤(pán)子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，(子高)漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，(處事)很有膽識(shí)決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛(ài)他，不曾讓他離開(kāi)身邊。文帝曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)騎馬登山，道路險(xiǎn)惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。文帝討伐張彪時(shí)，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門(mén)逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊(duì)非?；靵y，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見(jiàn)周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營(yíng)中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來(lái)投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢(qián)財(cái)，禮賢下士，歸附他的人很多。文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封(子高)為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時(shí)，子高在臺(tái)內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進(jìn)用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時(shí)，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當(dāng)時(shí)子高兵強(qiáng)馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營(yíng)人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，(子高)任假節(jié)、貞毅將軍、東陽(yáng)太守。五年，章昭達(dá)等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們?cè)诮ò矔?huì)師，在諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安之亂被平定后，憑借功績(jī)升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，(子高)入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營(yíng)駐扎在新安寺。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚大國(guó)也來(lái)聘孔子孔子用于楚則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽鳌？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見(jiàn)?？鬃釉唬骸百n，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎?，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何??？不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何?。坎蝗萑缓笠?jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸３淹跖d師迎孔子，然后得免。（選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今楚/大國(guó)也/來(lái)聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事/大夫危矣。B.今楚/大國(guó)也/來(lái)聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事大夫危矣。C.今楚大國(guó)也/來(lái)聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事大夫危矣。D.今楚大國(guó)也/來(lái)聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事/大夫危矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式，就是行禮叩頭，不同的場(chǎng)合用不同的拜禮。“拜”可指授給官職，“拜官”為舊時(shí)常用語(yǔ)。B.弦歌，以琴瑟伴奏而歌誦。古人講究音樂(lè)的教化作用，故而也以“弦歌”指代禮樂(lè)教化。大學(xué)中常用“弦歌不輟”來(lái)表達(dá)保持教化育人的精神。C.《詩(shī)》指《詩(shī)經(jīng)》，為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭；《書(shū)》即《尚書(shū)》；《春秋》也叫《左氏春秋》，相傳為戰(zhàn)國(guó)史官左丘明所作，它們與《禮》《易》合稱“五經(jīng)”。D.王子，是個(gè)姓氏。源于子姓，出自商朝時(shí)期，屬于以先祖稱號(hào)為氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末紂王之王叔。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是A.陳國(guó)、蔡國(guó)大夫的所作所為都違反孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí)，他們考慮到孔子入楚對(duì)己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國(guó)時(shí)，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫(xiě)下了形象的注解。C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對(duì)孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評(píng)。D.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回答，做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇?tīng)了顏回的議論感到欣慰，許諾將來(lái)讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。13.翻譯下列句子。（1）吾道非邪？吾何為于此？（2）雖然，夫子推而行之，不容何??？不容然后見(jiàn)君子！參考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？（2）即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！【10題詳解】試題分析：注意“今楚，大國(guó)也”是判斷句式，一般中間要斷開(kāi)，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意“今楚，大國(guó)也”是判斷句式，一般中間要斷開(kāi)，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分開(kāi)。。【11題詳解】試題分析：左丘明是春秋的人。【12題詳解】試題分析：D項(xiàng)后半句是對(duì)原文“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家”?！?3題詳解】試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“道”“雖然”“容”和被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句的翻譯。參考譯文：孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國(guó)起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了。”于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒(méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路生氣，來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有困厄嗎？”孔子說(shuō)：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了?！弊迂暸瓪獍l(fā)作?？鬃诱f(shuō)：“賜啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢說(shuō)：“是的。難道不是嗎？”孔子說(shuō)：“不是啊。我是用一個(gè)道理來(lái)貫穿自己的全部學(xué)說(shuō)。”孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見(jiàn)子路而詢問(wèn)道：“《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子路說(shuō)：“也許我們還不夠仁吧？人們不能相信我們；也許我們還不夠有智慧吧？人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f(shuō)：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽(tīng)，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干？”子路出去，子貢進(jìn)入見(jiàn)面?？鬃诱f(shuō)：“賜啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子貢說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說(shuō)：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō)，用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家，用道統(tǒng)來(lái)治理臣民，但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說(shuō)卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)了！”子貢出去，顏回入門(mén)進(jìn)見(jiàn)?？鬃诱f(shuō)：“回啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！老師的學(xué)說(shuō)不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才顯現(xiàn)出君子的本色?！笨鬃痈吲d地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家?！庇谑强鬃优勺迂暤竭_(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.簡(jiǎn)答題（6分）孔子曰：“故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@兩句話的意思是什么？并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考答案：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

老吾老以及人之老：第一個(gè)‘老’字是動(dòng)詞‘贍養(yǎng)’、‘孝敬’的意思，第二及第三個(gè)‘老’字是名詞‘老人’、‘長(zhǎng)輩’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個(gè)‘幼’字是動(dòng)詞‘撫養(yǎng)’、‘教育’的意思，第二及第三個(gè)‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思；兩句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩?！?/p>

孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō):“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@與孔子對(duì)大同之世的理解：“故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”的思想是一脈相承的。

這無(wú)疑是我中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)博愛(ài)思想。理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大！可回顧我國(guó)近年來(lái)在就業(yè)、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療諸方面的情況，這種博愛(ài)思想在那些握有制訂就業(yè)、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療各項(xiàng)事關(guān)國(guó)計(jì)民生政策大權(quán)的公仆們心中缺失，實(shí)在令人齒寒心寒。8.仿照例句中劃線的部分,續(xù)寫(xiě)兩句話。（6分）例句：只要熱愛(ài)生活，一竿傲然的勁竹，也能讓你品出錚錚的氣節(jié)；一方嶙峋的瘦石，也能讓你悟出不阿的風(fēng)骨。只要熱愛(ài)生活，

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。參考答案：略9.下面是“絲綢之路（敦煌）國(guó)際博覽會(huì)”的會(huì)標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素（不含中英文文字），并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)75個(gè)字。（8分）參考答案：整體造型是由抽象“文”字（答“交”也行）和點(diǎn)有絲路的地球組成?！拔摹保ā敖弧保┳钟娠w動(dòng)的絲帶組成，兩條相互交扣，寓意不同文化的交流和融合，契合絲路精神。試題分析：解答該題，應(yīng)當(dāng)細(xì)讀畫(huà)面，全面把握畫(huà)面內(nèi)容，本題圖標(biāo)中，中間是由彩色絲帶組成的“文”字的形狀，下半部分則是地球的形狀，由此可以解答第一問(wèn)；第二問(wèn)可以圍繞“絲綢之路（敦煌）國(guó)際博覽會(huì)”這一主題來(lái)分析，答出“不同文化的交流和融合”等內(nèi)容，意思對(duì)即可?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10.2014年3月1日，昆明車(chē)站廣場(chǎng)蒙面暴徒砍人事件，震驚了全國(guó)。人們?cè)趯?duì)兇手譴責(zé)時(shí)，也應(yīng)銘記那些勇敢的平民英雄。下面是飯館老板娘陳芳的事跡：事發(fā)當(dāng)晚，重慶家常菜飯館陳芳見(jiàn)情形不對(duì)，招呼著跑到門(mén)前的旅客進(jìn)屋。陳芳告訴記者，當(dāng)時(shí)80多平米的飯店里塞進(jìn)了兩百多人。大概到了22時(shí)左右，她才將卷閘門(mén)打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)外面全是警察后，讓旅客自行離去。記者在采訪時(shí)，許多民眾都對(duì)陳芳的行為鼓掌致敬。陳芳說(shuō)，“這些暴徒太殘忍了，老百姓都不放過(guò)。我也是能力有限，能救一個(gè)是一個(gè)，相信換一個(gè)人也會(huì)這樣做！”讀完這些文字后，請(qǐng)你寫(xiě)一段文字來(lái)表達(dá)你對(duì)陳芳義舉的贊美之情！注意：至少使用一種修辭手法，態(tài)度鮮明，語(yǔ)句流暢，不超過(guò)100字。（6分）參考答案：①義救百人性命，行顯一顆仁心！在最暴亂的時(shí)刻，你的小飯館卻成了數(shù)百人最安全的港灣！無(wú)商不奸？你的行為就