山東省聊城市八劉中學(xué)2022高二歷史聯(lián)考試卷含解析

山東省聊城市八劉中學(xué)2022高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西塞羅有句名言：“執(zhí)政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執(zhí)政官。”對此解讀最確切的是

（

）

A.執(zhí)政官的地位很高

B.法律就是執(zhí)政官C.法律由執(zhí)政官制定

D.法律至上參考答案：D2.《周禮》記載：天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。保障這一飲食禮俗得以實施的是A．等級森嚴(yán)的分封制度B．按照血緣關(guān)系維系的宗法制C．貴賤有序的禮樂制度

D．社會關(guān)系融洽的宗族制度參考答案：C3.第二次世界大戰(zhàn)中，德日法西斯大肆屠殺無辜平民，毀滅人類文明，其殘暴罪行①在南京進(jìn)行大屠殺

②虐殺猶太人，實行種族滅絕政策③用納粹理論鉗制人們思想

④設(shè)立集中營，殘忍殺害人民A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：A4.呂思勉說：“在商業(yè)興起，廣大的分工合作日日在擴(kuò)充，每一個地方自給自足的規(guī)模，業(yè)已破壞凈盡，含有自給自足性質(zhì)的大家族，亦不復(fù)存在之時，宋儒還要根據(jù)這一個時代的道德、倫理和政治制度，略加修改，制成一種方案，而強(qiáng)人以實行，豈非削足適屨？”作者是在強(qiáng)調(diào)A.理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.自然經(jīng)濟(jì)已不復(fù)存在D.理學(xué)不能滿足統(tǒng)治需要參考答案：A根據(jù)題干“宋儒還要根據(jù)這一個時代的道德、倫理和政治制度，略加修改，制成一種方案，而強(qiáng)人以實行，豈非削足適屨”可知作者認(rèn)為宋代儒學(xué)與日益發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)，故A項理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確，所以選A。題干強(qiáng)調(diào)理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而B項是對題干的片面解讀，排除。C項說法錯誤，宋代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，排除。題干強(qiáng)調(diào)理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是理學(xué)不能滿足統(tǒng)治需要，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。5.北魏孝文帝改革的主要目的是A.采用漢族先進(jìn)文化B.學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治政策C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.鞏固統(tǒng)治參考答案：D北魏孝文帝改革主要目的在于維護(hù)統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)治，所以選D是符合題意的，正確；采用漢族先進(jìn)文化、學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治政策均屬于北魏孝文帝改革的的內(nèi)容而非目的，所以選項A、B均不符合題意，排除；發(fā)展經(jīng)濟(jì)是目的之一但穩(wěn)定政局、鞏固統(tǒng)治才是主要目的，選項C不符合題意，排除；故本題選D。6.中國古代科學(xué)技術(shù)成就輝煌，下列關(guān)于中國古代科學(xué)家的成就敘述錯誤的是（）A.戰(zhàn)國時期石申寫成《石氏星表》一書B.元代郭守敬制成簡儀，精度提高C.《傷寒雜病論》被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”D.《本草綱目》是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)系統(tǒng)總結(jié)參考答案：A試題分析：本題主要考查古代中國的科技成就，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家石申所著的《石氏星經(jīng)》至宋代后失傳，后人根據(jù)唐朝的天文學(xué)著作中對其內(nèi)容的描述，輯成《石氏星表》。故A項的表述錯誤，本題應(yīng)選A項。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·《石氏星表》7.2004年德國總理施羅德在紀(jì)念二戰(zhàn)某重大戰(zhàn)役慶典上表示，60年前的6月6日是“令人感激的一天，自由的贏得始于那里”。所謂“感激”指的是反法西斯力量進(jìn)行的（

）A．莫斯科戰(zhàn)役

B．斯大林格勒戰(zhàn)役C．諾曼底登陸

D．攻克柏林參考答案：C8.公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了南?？?、桂林郡和象郡。南?？ぽ牱?、四會、龍川、博羅4縣，郡所設(shè)在番禺（今廣州）。任囂任郡尉（因南?？傧驴h少，是小郡，故稱尉不稱守），是為廣州建置之始。有關(guān)任囂的說法錯誤的是A.他的職位由中央任命，不可以世襲B.他事實上是南?？さ淖罡咝姓L官C.他無權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的四個縣令D.他像以前的諸侯一樣擁有封地參考答案：D【詳解】郡縣長官均由皇帝任或中央任命，且不可世襲，故A,C兩項正確。結(jié)合題中括號內(nèi)的注釋，可判斷B正確。秦的郡守，縣令等地方官，官位不世襲，只有俸祿，沒有封地，故D項說法錯誤，符合題意。9.“不知壹天下建國家之權(quán)稱（禮法），上（尚）功用，大（重視）儉約，而僈差等（忽視等級差別）?！边@句話應(yīng)是戰(zhàn)國時期哪兩個學(xué)派之間的爭鳴A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家參考答案：B百家爭鳴。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，儒家（禮法），上（尚）功用，墨家大（重視）儉約，而僈差等忽視等級差別，兼愛，所以，這句話應(yīng)是戰(zhàn)國時期儒家、墨家學(xué)派之間的爭鳴。10.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊在不同時期有著不同的名稱。下圖顯示的人民軍隊名稱的變化反映出

A.社會性質(zhì)的變化B.革命領(lǐng)導(dǎo)階級的變化C.社會矛盾的變化D.中共執(zhí)政地位的形成參考答案：C試題分析：從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立，我國一直是半殖民地半封建社會，社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化，故Ａ項錯誤；根據(jù)圖片提供的信息，八路軍和紅軍都是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，故Ｂ項錯誤；隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，為實現(xiàn)國共合作抗日，中國共產(chǎn)黨將紅軍改編為國民革命軍第八路軍，因此體現(xiàn)的是當(dāng)時主要矛盾的變化，故Ｃ項正確；在抗日戰(zhàn)爭期間，中共未獲得執(zhí)政地位，且材料信息未涉及，故Ｄ項錯誤?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭。11.民生問題自古有之，不同時期解決方式不盡相同。據(jù)此回答下列問題：（1）圖一中的歷史人物為解決民生問題采取了什么措施？出現(xiàn)了什么局面？（4分)（2）孫中山為解決民生問題是怎樣不斷與時俱進(jìn)的?(4分)（3）鄧小平在南方談話中提出了哪些解決民生問題的主張?(6分)（4）孫中山和鄧小平在解決民生問題上有何相似之處？這對今天有何現(xiàn)實意義？(4分)參考答案：（1）輕徭薄賦；休養(yǎng)生息；不奪農(nóng)時；慎用刑法；推行均田制等。（2分）“貞觀之治”。（2分）（2）舊三民主義提出民生主義或平均地權(quán)。新三民主義增加了節(jié)制資本和耕者有其田。（4分）（3）提高人民生活水平；解放發(fā)展生產(chǎn)力；消除兩極分化，共同富裕。（6分)（4）限制兩極分化。有利于構(gòu)建和諧社會。（4分）12.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進(jìn)社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)時的中國（

）A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式

B.受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_C.國家分裂、國力衰弱

D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退參考答案：A13.北宋前期，統(tǒng)治者認(rèn)為：“富室田連阡陌，為國家守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物?！边@表明北宋政府A.抑制土地兼并以緩和階級矛盾B.限制地主特權(quán)以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.縱容土地兼并以便于籌集軍費(fèi)D.責(zé)令地主將兼并之財上繳國庫參考答案：C材料信息“富室田連阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物”的大致意思是富有人家的田間小路縱橫相連，這是在為國守財啊。遇有盜賊興亂，邊境告急的危難之時，這些集中起來的財物，都樂于為國輸送繳納，都是我國之財物。這體現(xiàn)了北宋政府縱容富人兼并土地的原因是為了鎮(zhèn)壓盜賊和平息邊境，故答案選C。北宋對土地采取不抑兼并政策，排除A；“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”不是北宋的目的，排除B；D不符合題意。14.春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替天下百姓打算；唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家參考答案：B15.素菜在我國歷史悠久，但成為一個菜系，則是在漢代以后。《齊民要術(shù)》中有素食專輯，宋代則出現(xiàn)了越來越多的素食專著。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A．農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后

B．新的思想因素

C．專制統(tǒng)治干涉

D．商品經(jīng)濟(jì)推動參考答案：B中國封建社會的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于世界，而且材料只是針對素食，并沒有否定同時期葷菜的存在，故A項錯誤；漢代以后，道教和佛教盛行，道教的養(yǎng)生之道主張人們多吃鮮蔬野果，佛教則全吃素食，南北朝時佛教最盛行，素食擁有頗為可觀的群眾基礎(chǔ)，在一些飲食著作中，就出現(xiàn)介紹素食做法的專章，故B項正確；專制統(tǒng)治與民眾飲食種類的選擇沒有必然的邏輯關(guān)系，故C項錯誤；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了全國不同地區(qū)飲食文化的交流，食材廣泛，并不局限于素菜，而且商品經(jīng)濟(jì)在漢代以前就有，故D項錯誤。16.《山楂樹之戀》發(fā)生在一段貧窮而懷著理想的時光里，被稱為中國最純凈的愛情。女主人公靜秋中學(xué)畢業(yè)，開始準(zhǔn)備下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)再教育，這讓靜秋的媽媽心急如焚……于是靜秋媽提前退休，讓靜秋頂職。回顧歷史，此時期的教育方針是A．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”B．“緊密結(jié)合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學(xué)”C．“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點，發(fā)展專門學(xué)院”D．“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”參考答案：B17.宋代形成了一個慣例：“國朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也。”這一慣例A.有效防止了君主乾綱獨斷B.降低了中央政府行政效率C.表明君主權(quán)力有下移趨勢D.彰顯了政府決策的開明性參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動知識運(yùn)用知識的能力，材料中““國朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！钡男畔⒄f明專制制度下政府的決策有一定的開明性，故D項正確；A錯在“有效防止君主專斷”。題干所述有利于集思廣益，而非降低了中央政府行政效率，排除B。C錯在“君主權(quán)力有下移趨勢”。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施。18.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土……昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！边@段文字主要反映了A.北魏遷都洛陽，促進(jìn)了洛陽的繁榮B.士族制度在中原得到發(fā)展C.南朝統(tǒng)治下的洛陽，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.洛陽成為當(dāng)時的商業(yè)中心參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！焙徒Y(jié)合材料“自晉宋以來，視洛陽為荒土”所給時間可知，由于北方戰(zhàn)亂，導(dǎo)致洛陽遭到巨大破壞，但是北魏孝文帝遷都洛陽促進(jìn)了洛陽的繁榮，A選項符合題意。材料未涉及士族制度，B選項排除。材料強(qiáng)調(diào)的是北魏遷都洛陽，并非南朝，C選項排除。材料未體現(xiàn)洛陽成為當(dāng)時的商業(yè)中心，D選項排除。19.西方法律大多繼承了古羅馬法。古羅馬法規(guī)定的基本制度和原則，今天依然起作用的有（

）①陪審制度②律師制度③“不告不理”的原則④三權(quán)分立的原則A.①②③B.①②③④C.②③D.②③④參考答案：A20.中國古代某一學(xué)派“強(qiáng)調(diào)個人的種種奇念怪想和順從大自然”，他們認(rèn)為理想的統(tǒng)治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主張屬于該學(xué)派的是（）A．“視人之國若視其國，視人之家若視其家”B．“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”C．“從天而頌之，孰與制天命而用之”D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查的是百家爭鳴．考查學(xué)生對各派思想主張的理解和識記．解答：A“視人之國若視其國，視人之家若視其家”是墨家的兼愛思想．B“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”是孔子的思想．C“從天而頌之，孰與制天命而用之”是荀子的主張．D“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”是道家莊子的主張；題干中”順從大自然“”清心寡欲地治理人民”屬道家思想．故選D．21.下面四幅中國古代歷史上關(guān)于皇權(quán)與相權(quán)勢力的消長圖，哪一幅是最準(zhǔn)確的？A

B

C

D參考答案：B22.中國古代典籍浩如煙海，其取名的方式卻很有講究。有的直接使用作者姓名，有的使用典故，有的滲透中國傳統(tǒng)思想等等。下列以作者姓名為書名的是（

）A．《周易》《墨子》

B．《韓非子》《李太白集》C．《孫臏兵法》《汜勝之書》

D．《康熙字典》《貞觀政要》參考答案：C23.羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。右圖《用鮮血和生命供奴隸主享樂的古羅馬奴隸角斗》說明羅馬法（

）A．保護(hù)公民的私有財產(chǎn)

B．提倡法律面前人人平等C．努力緩解社會矛盾

D．維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫參考答案：D24.下列各項中，對蘇俄時期蘇維埃性質(zhì)的準(zhǔn)確表述是A.相當(dāng)于議會的立法機(jī)構(gòu)

B.行使國家權(quán)力的行政機(jī)構(gòu)C.立法與行政合一的機(jī)構(gòu)

D.工人士兵等階層的協(xié)商機(jī)構(gòu)參考答案：C25.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”論中，“西學(xué)為用”意為采用西方軍事科技，“中學(xué)為體”是指（）A.以中國文化為本單位

B.以中國文化為輔助C.以中國文化為手段

D.以中國文化我形式參考答案：A中學(xué)為體中“體”是中國傳統(tǒng)的文化和倫理綱常為基本，故A正確；B中輔助；C中手段和D中形式均不符合題意。26.“存在了兩千多年的皇帝制度是一把雙刃劍，它“并非是一堆腐朽的垃圾.僅以批判兩字所能了結(jié)。它是精華與糟粕并存，積極與消極同在”。文中評價皇帝制度的史學(xué)方法是A.全面辯證的方法B.發(fā)展的方法C.比較的方法D.史料解讀法參考答案：A試題分析：本題考查史學(xué)理論與素養(yǎng)——評價和認(rèn)識歷史事物的方法。由材料關(guān)鍵信息“皇帝制度是一把雙刃劍”、“精華與糟粕并存，積極與消極同在”，不難看出文中的評價方法比較全面和客觀，A項符合題意。材料沒有提及發(fā)展、比較以及史料解讀，據(jù)此排除BCD三項。故選A。考點：史學(xué)理論與素養(yǎng)·評價和認(rèn)識歷史事物·方法【名師點睛】關(guān)于史學(xué)理論與素養(yǎng)，涉及到的范圍比較多，諸如史實、史識、史法、史論、史觀等。新課改高考比較注重以下史觀的考查：文明史觀、全球史觀（整體史觀）、近代化史觀（現(xiàn)代化史觀）以及社會史觀等。而關(guān)于革命史觀逐漸在淡化，備考時要有所側(cè)重。同時，對社會史觀要給予高度重視。解答這類題目的關(guān)鍵，即在于忠實于材料本省，把握到命題意圖。27.明末清初思想家唐甄在《勸學(xué)》中批評后世儒者，將儒學(xué)學(xué)說裂為文學(xué)、事功、道學(xué)殊途，喪失了儒學(xué)及其為學(xué)的根本。他尖銳地指出，“國家五十年來，為政者無一人以富民為事，上言者無一人以富民為言”，以致“四海之內(nèi)，日益貧窮，農(nóng)空、工空、市空、仕空”。在此，唐甄主張A.學(xué)以致用 B.學(xué)優(yōu)則仕 C.有教無類 D.批判現(xiàn)實參考答案：A根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，唐甄是清初經(jīng)世致用之學(xué)的積極倡導(dǎo)者之一，可以判斷出A項說法正確，B、C、D三項說法與材料和所學(xué)知識不符，可以排除，本題答案為A。28.下列各項對表格中數(shù)據(jù)變化的原因理解準(zhǔn)確的是（）

A．宋明理學(xué)取得官方的正統(tǒng)思想地位

B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)思想觀念轉(zhuǎn)變C．明清君主專制加強(qiáng)，思想控制強(qiáng)化

D．造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的推廣與改進(jìn)參考答案：考點：明清之際的儒學(xué)思想解析：本題考查明清之際的儒學(xué)思想，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。表格信息展示的是從宋代至清代，官辦書院的比例逐漸上升，民辦數(shù)量在下降，可見其注重思想的控制君主專制加強(qiáng)，C項符合題意，正確。A項與表格信息無關(guān)，排除。B項在材料中未體現(xiàn)，排除。D項與材料信息無關(guān)，排除。故選C。答案：C29.1924年，孫中山指出：“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國之外國勢力，中國之統(tǒng)一和平乃絕不可能?！辈牧现袑O中山關(guān)于中國國情的認(rèn)識對其晚年革命主張的主要影響是A．明確提出反對帝國主義侵略

B．提出反對民族壓迫主張C．提出節(jié)制資本主張

D．頒布了中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法參考答案：A30.《九國公約》的下列規(guī)定中最能反映出這次會議上列強(qiáng)侵略中國的本質(zhì)意圖的是

A．尊重中國主權(quán)與獨立及領(lǐng)土與行政之完整

B．不得因中國狀況乘機(jī)謀取特權(quán)，而減少友邦人民之權(quán)力

C．給予中國完全無礙之機(jī)，以發(fā)展并維持一有力鞏固之政府

D．使用各種之權(quán)勢，以期切實設(shè)立并維護(hù)各國在中國全境之商務(wù)實業(yè)機(jī)會均等之原則參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：（12分）材料一、“我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”——伏爾泰材料二、“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認(rèn)為他本人是安全的這個看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府。在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民?！薄系滤锅F《論法的精神》材料三、“人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的每一件事物的無限制的權(quán)利；而他得到的是公民自由和他所有財產(chǎn)的所有權(quán)?！趪依餂]有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地我將是合法的破壞?！薄R梭《論法的精神》材料四、“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同，立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……如果司法同行政權(quán)合二為一，法官便將所有壓迫者的力量?！薄系滤锅F《論法的精神》請回答：（1）材料一的內(nèi)容是否矛盾？為什么？（2分）（2）材料二、三中的“公民”的含義是什么？（1分）（3）你對材料二中的“政治自由”有什么看法？（2分）（4）材料三中的“自然的自由”是什么含義？你怎樣理解“社會契約”？材料三有哪些不足？（4分）（5）材料四提出的是什么政體？核心是什么？有何積極意義？（3分）參考答案：(1）不矛盾。在資產(chǎn)階級看，表達(dá)自己觀念的權(quán)利是基本的人權(quán)，觀念的不同是社會的客觀存在，二者互不排斥，是統(tǒng)一的。（2分）

(2）“公民”是受社會規(guī)范制約的社會成員。（3分）“政治自由”是指公民受法律保障的權(quán)利不受侵犯，但也不能去侵犯其他公民的權(quán)利。（3分）

(4)“自然的自由”是指不受限制的自由。“社會契約”是指體現(xiàn)多數(shù)人的利益和意志，規(guī)范社會行為的法律和法規(guī)。不足：任何時候、任何國家都不可能有所有公民的“一致同意”。（3分）（3）三權(quán)分立；核心是權(quán)利的相互制約與平衡。（1分）積極意義：在當(dāng)時具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義；為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。（任一點，1分）32.(8分）閱讀材料：材料一“黑船事件