2022年河北省秦皇島市下寨鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2022年河北省秦皇島市下寨鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.以下是有人對(duì)清前期對(duì)外政策情況的統(tǒng)計(jì)，對(duì)此分析正確的是時(shí)間概況康熙二十四年（1685）設(shè)粵（廣州）、閩（泉州）、浙（寧波）、江（上海）四海關(guān)；康熙三十七年（1698）舟山置浙海關(guān)征榷機(jī)構(gòu)，并設(shè)商館，當(dāng)?shù)胤Q為“紅毛館”。乾隆朝為防止寧波淪為第二個(gè)澳門，加重浙海關(guān)的關(guān)稅，但收效甚微。乾隆二十二年（1757）規(guī)定西洋番商只能到廣州通商，閩、浙、江三海關(guān)只對(duì)朝鮮、日本、琉球等國開放1793年、1816年英國馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)請(qǐng)求增開互市口岸，清廷拒絕。A.康熙皇帝年間并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制B.清前期對(duì)外開放受到了嚴(yán)格的限制C.乾隆朝舉措阻斷了中西經(jīng)濟(jì)文化交流D.19世紀(jì)初清政府的行為導(dǎo)致了戰(zhàn)爭參考答案：2.以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計(jì)。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)得出的推論是

介紹馬克思主義西方習(xí)俗禮儀國事要聞文章數(shù)量（篇）36530A．馬克思主義逐步成為當(dāng)時(shí)中國思想界的一股強(qiáng)大思潮B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報(bào)刊C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者

D．《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀參考答案：A3.1919年繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后，國民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題，稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家”“近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的先覺”，由此可見A.戴季陶對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B.以俄為師成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種追求C.馬克思主義在當(dāng)時(shí)中國得到廣泛傳播D.國共合作的實(shí)現(xiàn)使戴季陶思想發(fā)生改變參考答案：C戴季陶只是“嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以俄為師是當(dāng)時(shí)馬克思主義者的一種追求，并非所有的知識(shí)分子，B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義廣泛傳播，成為主流思想，對(duì)國民黨人也產(chǎn)生了一定的影響，C項(xiàng)正確；國共第一次合作開始于1924年國民黨一大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1917年5月，美國國會(huì)通過一項(xiàng)法案，要求所有21歲到30歲之間的男子，在可能條件下登記報(bào)名到美國軍隊(duì)服役。美國這樣做主要是為了（）A．適應(yīng)對(duì)德戰(zhàn)爭的需要

B．解決國內(nèi)的失業(yè)問題C．穩(wěn)定國內(nèi)的社會(huì)秩序

D．遏制俄國的激進(jìn)變革參考答案：A解析：1917年4月，美國加入?yún)f(xié)約國集團(tuán)，對(duì)德國宣戰(zhàn)。為了適應(yīng)對(duì)德作戰(zhàn)的需要，美國急需大量征兵。5.1956年5月26日，中共中央宣傳部部長陸定一在講話中指出：“在某一醫(yī)學(xué)上、生物學(xué)或其他自然科學(xué)學(xué)說上，貼上什么‘封建’‘資本主義’‘社會(huì)主義’‘無產(chǎn)階級(jí)’‘資產(chǎn)階級(jí)’之類的階級(jí)標(biāo)簽，……就是錯(cuò)誤的。”“（創(chuàng)作的題材）只許寫工農(nóng)兵題材，只許寫新社會(huì)，只許寫新人物等等，這種限制是不對(duì)的?！痹撝v話A．反映了科學(xué)文化工作政治化的方向

B．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神C．打破了“以階級(jí)斗爭為綱”的束縛

D．促使“科教興國”戰(zhàn)略的提出參考答案：B6.三民主義實(shí)踐的表現(xiàn)有（

）①

武昌起義成功②

頒布了《中華民國臨時(shí)約法》

③推翻了北洋軍閥統(tǒng)治

④完成了反帝反封建的任務(wù)

A.①②

B.①②③

C.①②③④

D.①②④

參考答案：A7.1904年，清政府頒布了《商人通例》和《公司律》。此后，又陸續(xù)頒布了《獎(jiǎng)勵(lì)公司章程》、《獎(jiǎng)給商勛章程》、《華商辦理實(shí)業(yè)爵賞章程》等相關(guān)法規(guī)。這反映了清政府（

）

A、開始改變重農(nóng)抑商政策

B、積極扶植官僚資本企業(yè)

C、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)順應(yīng)時(shí)代潮流

D、主動(dòng)變革社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制參考答案：C

考點(diǎn)：民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展

分析：

本題主要考查清政府在20世紀(jì)初頒布一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。這些政策的頒布促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展結(jié)合題干中提到的時(shí)間，應(yīng)該為民族工業(yè)初步發(fā)展階段。故選C。8.著名科學(xué)家李約瑟在《中國科技史》中提出：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開。可是他們向來主張，研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣。”對(duì)李約瑟這段話的理解，準(zhǔn)確的是A.個(gè)人與社會(huì)人、自然界是無法分開的B.研究人類惟有研究人本身C.中國古代只重人的研究，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展D.對(duì)自然界的研究是無法窮盡的參考答案：C材料只是強(qiáng)調(diào)沒有把個(gè)人與社會(huì)分開，也沒有把社會(huì)與整個(gè)自然界分開，而不是“無法分開”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)“惟有”說法錯(cuò)誤，與材料“研究人類的唯一適當(dāng)?shù)膶?duì)象就是人本身”不符，排除。由“研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣”可知中國古代只注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展，C項(xiàng)正確。材料沒有涉及對(duì)自然界的研究是無法窮盡的，而是強(qiáng)調(diào)中國古代只注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展，排除D。9.在古希臘的服飾設(shè)計(jì)中，男女通用的“多利亞”服飾，向外翻折的復(fù)式底邊與穿著者的肚臍平齊，正好位于人體的黃金分割點(diǎn)；女式服裝“雅典娜”中，腰帶的設(shè)計(jì)使用凸顯了上下身的比例關(guān)系。這些設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)希臘（）A．平等自由理念B．崇尚理性之美C．開放包容精神D．注重功利實(shí)用參考答案：B【詳解】服飾中包含了數(shù)學(xué)原理在身體比例上的元素，體現(xiàn)了希臘在制作服飾上是經(jīng)過理性思考與分析的，因此反映出希臘對(duì)理性的尊崇，B項(xiàng)正確；材料突顯的是“人體的黃金分割點(diǎn)”所展現(xiàn)的理性思考，而不是平等自由和開放包容，故排除AC兩項(xiàng)；材料中所設(shè)計(jì)的服飾在日常生活中較普遍，并沒有體現(xiàn)出功利性，排除D項(xiàng)。10.洋務(wù)派開辦的第一個(gè)軍事企業(yè)是A江南制造總局

B安慶內(nèi)軍械所

C輪船招商局

D開平礦務(wù)局參考答案：B11.從社會(huì)歷史看，魏晉南北朝的社會(huì)還是應(yīng)被稱為“世襲社會(huì)”，而唐以后的歷史則形成了一個(gè)穩(wěn)定的“選舉社會(huì)”。這“選舉社會(huì)”是指

A．唐朝民主推舉官員制度

B．三省六部制

C．察舉制度

D．科舉制度參考答案：D12.皮科在《關(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙，而且還讓人處于一個(gè)中央的位置，使人容易觀察到世界的一切。同時(shí)，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時(shí)，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發(fā)展和塑造自己?！睋?jù)此判斷，皮科應(yīng)是A．文藝復(fù)興時(shí)期的思想家

B．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人C．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的思想家

D．近代科學(xué)的奠基人參考答案：A考點(diǎn)：文藝復(fù)興。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料“讓人處于一個(gè)中央的位置”體現(xiàn)了以人為中心的理念，“自由地發(fā)展和塑造自己”強(qiáng)調(diào)人文主義追求解放和自由的精神內(nèi)涵，B宗教改革強(qiáng)調(diào)反對(duì)天主教會(huì)和教皇權(quán)威，C啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)理性，D項(xiàng)明顯與材料不符合，故答案選A項(xiàng)。13.不同時(shí)期流行不同的話語。請(qǐng)將下列政治詞匯反映的歷史事件按照先后順序排列①三大改造

②改革開放

③全面奪權(quán)

④一國兩制

⑤兵乓外交A．①②③④⑤

B．①③⑤②④

C．③①②⑤④

D．⑤①③④②參考答案：B14.有學(xué)者對(duì)歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)評(píng)論道：“科學(xué)的探討與實(shí)證，代替了過去神學(xué)的教條與武斷：民約論及法律觀念也替代了君權(quán)。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A.智者運(yùn)動(dòng)B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：D【詳解】根據(jù)“代替了過去神學(xué)的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權(quán)”等信息可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，反對(duì)君主專制，構(gòu)建資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的理性王國，與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家”這一信息主旨也是相符的，故D正確；ABC三項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)中并沒有涉及到反對(duì)君主專制，“如何治理自己的國家”這些主張，故排除。15.“在理論上，繼承者首先是嫡長子，其次是嫡次子；如果沒有嫡子，再考慮由庶子來繼承。然而在實(shí)際運(yùn)作中，一國之君或權(quán)臣之族可以根據(jù)其喜好，來挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人。這使得各王子及其各自的母親詭計(jì)百出，以求恩寵?！边@一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上A．否認(rèn)了嫡長子繼承制的合法性

B．論證了商周時(shí)期宗法制的混亂C．反映了宗法制下對(duì)王權(quán)的爭奪

D．抨擊了一夫多妻制產(chǎn)生的弊端參考答案：C宗法制。材料反映了宗法制下的王位繼承原則是嫡長子繼承制?！耙粐驒?quán)臣之族可以根據(jù)其喜好，來挑選繼承人”。“各王子及其各自的母親詭計(jì)百出”，反映了宗法制下對(duì)王權(quán)的爭奪。因此選擇C。A錯(cuò)誤，B沒有體現(xiàn)，D是現(xiàn)象，排除ABD。16.下列關(guān)于美國1787年憲法確立的聯(lián)邦體制的說法不正確的是A．明確了聯(lián)邦政府和各州的上下級(jí)關(guān)系B．聯(lián)邦政府權(quán)力大大加強(qiáng)，有利于鞏固政權(quán)C．各州在行政上仍有一定的獨(dú)立性

D．恰到好處地協(xié)調(diào)了中央和地方的關(guān)系參考答案：A17.在諸子百家的某經(jīng)典著作中所體現(xiàn)的“熱詞”有“省刑罰”“薄稅斂”“民為貴”“惻隱之心”。據(jù)此你認(rèn)為下列哪句引言很有可能出自該部經(jīng)典著作()A．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”B．“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效”C．“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”D．“人之生固小人，無師無法則唯利之見耳”參考答案：C據(jù)“熱詞”可知這部經(jīng)典著作指《孟子》。A項(xiàng)反映的是老子的辯證法思想，出自《道德經(jīng)》；B項(xiàng)反映的是韓非子的思想主張；C項(xiàng)把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本，符合孟子的思想；D項(xiàng)反映了荀子的“性惡論”。

18.《中國古代政治制度》專題學(xué)習(xí)結(jié)束后，幾位同學(xué)畫出了“中國封建社會(huì)皇權(quán)地位演變趨勢(shì)示意圖”，與實(shí)際情況基本相符的一幅是參考答案：B漢到元政治制度演變。本題考查學(xué)生結(jié)合圖表分析問題解決問題能力。題干中“中國封建社會(huì)皇權(quán)地位”演變趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷被削弱，由此可知是B正確。19.馬克思和恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中有“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”這句話，其主要的背景包括（

）①工業(yè)革命開始爆發(fā)

②工人階級(jí)政黨發(fā)展③資本主義代議制趨向完善

④巴黎公社政權(quán)曇花一現(xiàn)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D20.1953年6月24日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“當(dāng)選的代表李長鳳笑著說話了，“舊社會(huì)婦女在街上說話都不行，哪有婦女的選舉權(quán)?！窈蟠蠹矣惺裁匆庖姼嬖V我，我一定給大家?guī)先?。”該新聞?bào)道說明當(dāng)時(shí)A．男女實(shí)現(xiàn)了平等

B．政治協(xié)商制度初步建立C．人民民主原則得到落實(shí)

D．人民代表大會(huì)制度建立參考答案：根據(jù)題干可知，李長鳳大娘當(dāng)選為代表，享有了選舉權(quán)，可見人民民主的原則得到了落實(shí)，C項(xiàng)正確。題干中主要介紹了基層普選的情況，屬于民主建設(shè)，并未涉及男女實(shí)現(xiàn)了平等，排除A。題干所述為人民代表大會(huì)制度正式建立之前在全國進(jìn)行基層選舉的階段，人民代表大會(huì)制度于1954年9月才正式建立，排除BD。綜上所述，本題正確答案為C。C21.易中天先生在《帝國的終結(jié)》一書中寫道：“作為集權(quán)主義者，尤其是那些傾向于專制和獨(dú)裁的‘雄略之主’，幾乎沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為前朝的覆亡乃是因?yàn)檫^度的集權(quán)。他們只會(huì)得出相反的結(jié)論。因此，他們吸取的教訓(xùn)，也只能是專制、專制、再專制，集權(quán)、集權(quán)、再集權(quán)?！睗h武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是A.通過分封制和郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，分割削弱相權(quán)C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)專制皇權(quán)D.通過刺史制和行省制，加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)參考答案：C22.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1846年，從廣州出口的絲茶共450萬磅，納稅13萬兩；1847年，出口增至460萬磅，納稅為9.5萬兩。19世紀(jì)50年代初，外商向廣州出口的貨物常常只交納法定關(guān)稅的1/2或2/3。這種現(xiàn)象說明A.廣州海關(guān)未能有效的行使職權(quán)B.西方對(duì)華商品輸出呈激增趨勢(shì)C.中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固D.列強(qiáng)利用不平等條約擴(kuò)大侵略參考答案：A【詳解】依據(jù)材料可知，1846-1847年從廣州出口的絲茶數(shù)量增多，但稅額不升反降，19世紀(jì)50年代外商向廣州出口的貨物也并未繳納足夠的關(guān)稅，這說明當(dāng)時(shí)的廣州海關(guān)未能有效的行使職權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是廣州海關(guān)的瀆職，與西方對(duì)華商品輸出劇增無關(guān)，故B項(xiàng)排除；結(jié)合所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭之后開始逐漸解體，故C項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是廣州海關(guān)自身的問題，與列強(qiáng)擴(kuò)大侵略無關(guān)，故D項(xiàng)排除。23.閱讀下面17世紀(jì)以來主要科學(xué)成果情況表。對(duì)材料信息解讀，正確的是

科學(xué)成就項(xiàng)目基礎(chǔ)研究年限(A)應(yīng)用研究年限(B)生產(chǎn)推廣年限(C)B—A年差C—B年差C—A年差1蒸汽機(jī)1687171117762465892電話182018761881565613發(fā)電機(jī)183118881889571584計(jì)算機(jī)193619461946100105晶體管1947195119534266激光195819601961213①科學(xué)成果從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間越來越快

②從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長科技含量越低③科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短

④科學(xué)理論的重大突破促成上述科學(xué)成果誕生A．①②③

B．①③C．①③④

D．②④參考答案：B三次科技革命。本題考查閱讀圖表，分析歸納的能力。題干中的表格主要列舉了三次工業(yè)（科技）革命一些重要發(fā)明成果的研究年限、生產(chǎn)推廣年限，反映了科學(xué)成果從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間越來越快、科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。②說法較絕對(duì)；④第一次工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)成果都是技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的，與科學(xué)理論重大突破無關(guān)。故選B。24.“自古書契，多編以竹簡，其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！保ā逗鬂h書?蔡倫傳》）下列對(duì)此理解正確的是A.據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B.材料說明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C.人們的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一D.對(duì)原料的選擇和降低造紙的成本沒有關(guān)系參考答案：C“倫乃造意”等字眼意在強(qiáng)調(diào)人們的需求、社會(huì)的需求是科技進(jìn)步的原因之一，選C是符合題意的，正確；蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；文字記載是二手史料，并不是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；對(duì)原料的選擇和降低造紙的成本當(dāng)然有關(guān)系，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。25.美國1787年憲法的制定，其理論來源是哪位啟蒙思想家的政治主張

A．伏爾泰

B．孟德斯鳩

C．盧梭

D．康德參考答案：B26.春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家的下列言論中哪一項(xiàng)不利于新興地主階級(jí)的發(fā)展。A.“道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”B.“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”C.“民為貴，社稷次之，君為輕”D.“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”參考答案：A新興地主階級(jí)強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，重農(nóng)抑商，維護(hù)地主階級(jí)利益。而A項(xiàng)是道家思想，強(qiáng)調(diào)無為而治，小國寡民，是奴隸主階級(jí)利益的反映，不利于新興地主階級(jí)的發(fā)展，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)具有明顯的尚賢和重農(nóng)思想，有利于新興地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)和政治地位的提高；C項(xiàng)為儒家思想，強(qiáng)調(diào)“民為貴”有利于穩(wěn)定統(tǒng)治基礎(chǔ)；D項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，符合新興地主階級(jí)政治上的要求。其他三項(xiàng)均有利于新興地主階級(jí)的發(fā)展，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。27.伏爾泰說中國人是“所有人中最有理性的人”，可見他（

）A．贊賞君主專制制度

B．推崇儒家文化C．做出了準(zhǔn)確的結(jié)論

D．沒有“歐洲中心論”的思想?yún)⒖即鸢福築28.下列關(guān)于馬丁·路德宗教改革影響的表述，不正確的是()A．摧毀了德意志的封建勢(shì)力

B．有力打擊了羅馬天主教會(huì)C．有利于資本主義的發(fā)展

D．促進(jìn)了德意志民族文化的發(fā)展參考答案：A29.1954年考古學(xué)家在湖南省長沙左家公山發(fā)現(xiàn)一座距今二千一百多年的戰(zhàn)國晚期的楚墓，里面有一個(gè)竹筒，裝有天平、砝碼、毛筆、龍鳳紋鏡，以及四十根長短約12厘米的竹棍。下列相關(guān)議論，正確的是A.我們祖先真了不起，春秋就發(fā)明了珠算B.“蒙恬造筆”的故事，有了實(shí)物做佐證C.“善計(jì)者不用籌策”，我終于明白《老子》中的這句話了D.這是最早出土的砝碼，反映了戰(zhàn)國時(shí)期楚國商品流通領(lǐng)域非常活躍參考答案：C30.唐朝將秦漢以來的一相制變?yōu)槎嘞嘀频膶?shí)質(zhì)是A.強(qiáng)化君主專制B.減少?zèng)Q策失誤C.提高行政效率D.籠絡(luò)科舉世子參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力?？疾榈氖翘瞥娜×恐?。唐朝實(shí)行三省六部制，通過分割相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。故選A。B項(xiàng)是三省六部制的影響，故排除；C項(xiàng)也是影響，故排除。D項(xiàng)錯(cuò)誤，無法體現(xiàn)，故排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制【名師點(diǎn)睛】三省六部制是隋唐時(shí)期實(shí)行的重要的政治制度，也是中國古代專制主義中央集權(quán)體制發(fā)展到成熟階段的標(biāo)志之一。三省之間相互制約，互為補(bǔ)充，分工明確，大權(quán)集中于皇帝。與此相關(guān)的三省六部制各自的職責(zé)及其意義需要重點(diǎn)掌握。還有相關(guān)的隋唐時(shí)期實(shí)行的重要的政治制度科舉制也需要考生重點(diǎn)掌握。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：他們雖然一起出生，彼此都是兄弟，但是老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，因此這些人是最寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者軍人的身上加了白銀。在農(nóng)民以及其他工匠身上加了鐵和銅，但是又由于屬于一類，雖然父子相傳，但有時(shí)不免金父生銀子，銀父生金子，錯(cuò)綜復(fù)雜。所以上天給統(tǒng)治者的命令最重要的就是要他們做好后代的護(hù)衛(wèi)，要他們注意在后代的靈魂深處所混合的是哪種金屬。如果他們的孩子靈魂里混入一些廢銅爛鐵，他們決不姑息，應(yīng)當(dāng)把他們放到恰如其分的位置上去，安排在農(nóng)民工匠之間；如果農(nóng)民工匠的后代中間發(fā)現(xiàn)其天賦中有金有銀者，他們就應(yīng)該重視它，把他提升到護(hù)衛(wèi)者或輔助者中間。要知道，神諭曾經(jīng)說過：“銅鐵當(dāng)?shù)?，國破家亡?！薄独硐雵氛?qǐng)回答：（1）依據(jù)上述材料分析，柏拉圖的階級(jí)劃分有什么特點(diǎn)？是否在宣揚(yáng)血統(tǒng)論？（2）柏拉圖認(rèn)為理想國的社會(huì)結(jié)構(gòu)是怎樣的？柏拉圖的理想國是怎樣的體制？柏拉圖的理想國為什么不能變成現(xiàn)實(shí)？

參考答案：（1）特點(diǎn)：柏拉圖將城邦公民劃分為三個(gè)等級(jí)，并認(rèn)為這三個(gè)等級(jí)被先天性地賦予了不同的使命。柏拉圖的階級(jí)劃分屬于等級(jí)制度，但他并非宣揚(yáng)血統(tǒng)論，因?yàn)樗鲝垺白o(hù)衛(wèi)者”要根據(jù)具體人的實(shí)際能力來確定他屬于哪個(gè)階級(jí)。（2）社會(huì)結(jié)構(gòu)：柏拉圖心中的理想國家，由三個(gè)階級(jí)的人構(gòu)成：統(tǒng)治者、保衛(wèi)者、生產(chǎn)者。體制：統(tǒng)治者負(fù)責(zé)治理國家，要有智慧之德；保衛(wèi)者擔(dān)當(dāng)對(duì)外御敵、對(duì)內(nèi)保民之責(zé)，要有勇敢之德；生產(chǎn)者從事各種生產(chǎn)，要有節(jié)制之德。如果三個(gè)階級(jí)各具其德，各守其位，國家必然處于和諧狀態(tài)。為保障和諧狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，國家的統(tǒng)治者應(yīng)該由“哲學(xué)王”來擔(dān)任。原因：柏拉圖理想國的政治設(shè)計(jì)超出了社會(huì)政治的實(shí)際需要，“哲學(xué)王”的思想最終成為烏托邦。（1）材料中明確指出，護(hù)衛(wèi)者的一項(xiàng)重要責(zé)任是根據(jù)護(hù)衛(wèi)者的實(shí)際能力，確定他是屬于哪一個(gè)階級(jí)，據(jù)此判斷第二問。（2）從社會(huì)階級(jí)劃分來回答“社會(huì)結(jié)構(gòu)”；從各個(gè)階層的職責(zé)角度回答“體制”，從“理想國”思想的局限性來分析不能變成現(xiàn)實(shí)的原因。32.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想界往往會(huì)異?；钴S、變化劇烈，對(duì)歷史發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大影響。重大的社會(huì)變革、歷史的進(jìn)步,往往需要以思想解放為前提。前800—前200年，被稱作人類文明的軸心時(shí)代，人類思想意識(shí)發(fā)生了終極關(guān)懷的覺醒：開始用理智的方法、道德的方式來面對(duì)世界。14－18世紀(jì)的世界正處在急劇的變革之中,東西方幾乎同時(shí)產(chǎn)生了反映此種變革的啟蒙思想。在西方,伏爾泰、孟德斯鳩以及盧梭是他們的代表;我國的主要代表人物是黃宗羲、顧炎武以及王夫之。歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),促使人類歷史向近代化邁進(jìn);而明清之際中國的啟蒙思想只存留在思想家的著作之中,并沒有推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)一步變革。請(qǐng)回答:（1）古代希臘的哲學(xué)家是如何關(guān)注人自身發(fā)展的，試舉兩例加以說明。并簡單評(píng)價(jià)他們的思想。（2）中世紀(jì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的歐洲掀起過哪三次影響巨大的思想解放潮流？促使它們能夠興起的相同的根本因素是什么？（3）簡要分析17、18世紀(jì)興起的思想解放潮流有何巨大而深遠(yuǎn)的影響？18世紀(jì)末至—19世紀(jì)末,受啟蒙思想影響的政治變革有哪些？（4）中國明清時(shí)期的思想界也產(chǎn)生了新思想，其思想核