山西省朔州市朔城區(qū)第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試題含解析

山西省朔州市朔城區(qū)第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。老人與井夏一刀掌燈時(shí)分，瞎伯劃拉著他那根光亮的導(dǎo)盲棍摸到黑牛家里。瞎伯有事沒事最喜歡到黑牛家里去，拉拉家常、談?wù)勌欤纫槐谂２芍频那宀?。瞎伯說，黑牛，你曉得吧，我們村里以前有一口老井的，叫善卷古井。黑牛說，曉得曉得，我小時(shí)候聽爺爺講過，說是一個(gè)叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水渾濁，人們喝了就生病，就帶領(lǐng)大家挖了一口井。是吧？瞎伯說，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他對(duì)鄉(xiāng)里的人像兄弟姐妹一樣好，和氣得很。本事很大，皇帝都要向他求助，問他治理國(guó)家的辦法！黑牛笑道，瞎伯，你講得神氣活現(xiàn)，好像見過他一樣。瞎伯說，我沒見過善卷，我見過他挖的井呀，那時(shí)的井臺(tái)用桃花石砌的，周圍又用桃花石鋪了地面。我和小伙伴們?cè)诠路鍘X上砍柴，口渴了就跑到井邊，趴在井邊咕嚕咕嚕喝水，那水真甜呀。黑牛說，瞎伯，你今天總講井呀井呀干什么呢？瞎伯不做聲，從懷里摸索出一個(gè)布包，黑牛，我這里有一萬多塊錢，你幫我請(qǐng)人打一口井吧！黑牛急了，瞎伯！你攢幾個(gè)錢容易嗎？花光了以后的日子怎么過？你要打一口井干什么呢！吃水還是我來幫你挑呀！你別管，黑牛，我就想再嘗嘗古井里的水，我要你打你就打。瞎伯把話說得很堅(jiān)決，怎么勸阻都沒用。黑牛只好說，那好吧，瞎伯。第二天就開始打井了。瞎伯用導(dǎo)盲棍點(diǎn)點(diǎn)戳戳到一個(gè)地方說，黑牛，這地方就是老井的位置，就在這兒掏吧。挖了三天，就傳來了黑牛興奮的喊叫聲，瞎伯，真如你講的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。瞎伯急急忙忙敲著棍子來到井邊，黑牛，快舀一瓢給我嘗嘗。黑牛舀了一瓢水給瞎伯。瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品著。瞎伯搖了搖頭，黑牛，你欺我是瞎子是不是。這是孤峰嶺上的山泉水。黑牛說，我騙你干什么？不信你丟一個(gè)石子下井試試。瞎伯果真摸了一個(gè)小石子丟下了井。聽到撲通一聲水響，瞎伯笑了。瞎伯說，黑牛，你幫我把其他的鄉(xiāng)鄰都喊過來一起吃晚飯吧，要慶祝呢！太陽一偏西，大家陸陸續(xù)續(xù)地來了。來的人都給瞎伯道喜，瞎伯樂得白胡子一抖一抖。這個(gè)黃昏，瞎伯的小屋里充滿了歡聲笑語。菜每家都帶來了一些，合在一起，滿滿一大桌。男人喝著德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。瞎伯說，黑牛，井打好了，剩下的錢你去買一些管子，一家一家把水抽過去。大家說，瞎伯，剩下的錢你自己收好，買管子每家自己管吧。瞎伯說，黑牛，我十幾歲就瞎了，這輩子全靠你們這些鄉(xiāng)鄰照顧，要不，我這瞎老頭哪有這么好的日子！我不能忘本哪，就做這么一點(diǎn)點(diǎn)好事，也算是對(duì)大家的報(bào)答吧。我曉得我的日子不多了，我走了，麻煩大家把我埋進(jìn)土就行，不許用太多的錢，黑牛，你要是不依我的，我就在你夢(mèng)里來找你。大家都哈哈地笑起來，一邊舉杯干酒。瞎伯也許醉了，睡到第二天中午還沒有起來。黑牛從屋梁上爬了進(jìn)去。瞎伯已經(jīng)睡了過去，臉上掛著滿足的笑容。把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的錢請(qǐng)了一個(gè)專業(yè)打井隊(duì)。打井的人用洛陽鏟在新井三米遠(yuǎn)的地方探到了老井的位置。一層一層的土起上來，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打開了，清亮的水涌上來，水花翻開著，像一朵一朵百合。黑牛從開始打的井里起上來一只盛水的大木桶，這是蒙騙瞎伯的。然后，從古井里打上來一桶水，小心翼翼地抿了一口，圍在井邊的鄉(xiāng)鄰都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，潤(rùn)潤(rùn)的，像甘露。（選自《微型小說選刊》，有刪改）4.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（

）A.開篇寫“掌燈時(shí)分，瞎伯劃拉著他那根光亮的導(dǎo)盲棍摸到黑牛家里”，看似突兀，但能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B.瞎伯跟黑牛講了那么多關(guān)于善卷的故事，是因?yàn)樗J(rèn)為自己跟善卷差不多，他也是會(huì)為大家謀福利的人。C.因?yàn)橄共娺^那口古井，所以他根據(jù)自己的記憶用導(dǎo)盲棍點(diǎn)了一個(gè)地方，黑牛在那里打出了甘甜的井水。D.瞎伯要慶祝挖了口井，大家都來給瞎伯道喜。當(dāng)瞎伯要用自己的錢給大家買管子通水時(shí)，被大家拒絕了。E.瞎伯去了，但他是滿足的，他雖然感覺黑牛遞給自己的水不像自己想象的那樣好，但總算還了鄉(xiāng)鄰們一份情。5.小說中的瞎伯有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.黑牛為什么開始不用瞎伯的錢打井，而在瞎伯死后又用他的錢打井？這樣寫有什么作用？7.小說以“水甜甜的，潤(rùn)潤(rùn)的，像甘露”結(jié)尾有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.BC

5.①生活節(jié)儉。自己節(jié)衣縮食，積攢了一萬多塊錢。②知恩圖報(bào)。他知道全村的人對(duì)他好，所以他要用自己積攢的錢給大家打一口井，并且用剩下的錢買水管。③重感情。與村里人感情很好，愛到黑牛家坐坐，請(qǐng)村里人吃飯等。④堅(jiān)定執(zhí)著。他攢了很多年錢，就是想為村里人打井；黑牛不想用他的錢打井時(shí)，他堅(jiān)持自己的想法。

6.第一問：黑牛以前不用瞎伯的錢打井，是因?yàn)樗J(rèn)為瞎伯?dāng)€錢不易；而瞎伯去世后，他用瞎伯留下的錢打一口井，是為了滿足瞎伯一個(gè)心愿，并讓人們記住這個(gè)善良的老人。第二問：作者這樣寫，既突出了瞎伯的品質(zhì)，又表現(xiàn)出黑牛內(nèi)心的淳樸，相互映襯，升華了主題。

7.①從人物方面來說，甜甜的、潤(rùn)潤(rùn)的井水，既是從老井打出的水的真實(shí)味道，也是瞎伯美好精神品質(zhì)的象征，還包含著鄉(xiāng)鄰對(duì)瞎伯的懷念之情。②從主題方面來說，以對(duì)井水的感受結(jié)尾，突出了這里人與人之間純真美好的情感。③從情節(jié)方面來說，收束全文，耐人尋味。試題分析：4.本題綜合考查文本的內(nèi)容和技巧。A項(xiàng)中“所以”和對(duì)“兒子的選擇不理解”，在原文中沒有足夠的依據(jù)，但他的愿望分析是正確的。B項(xiàng)中“只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活”那是傳主不愿意過的一種生活，不能把它與農(nóng)民的生活劃等號(hào)，所以分析不正確，不能給分；D項(xiàng)原因分析不正確，原文中作者認(rèn)為“選擇文學(xué)創(chuàng)作就是選擇冒險(xiǎn)”是“因?yàn)樵谖膶W(xué)上有建樹的人當(dāng)中”，成功的機(jī)率很小，所以這樣的選擇是冒險(xiǎn)?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。5.這是一道人物形象的概括的題目，小說中塑造人物的手法主要正面和側(cè)面，正面主要是肖像、語言、動(dòng)作、心理，側(cè)面主要是環(huán)境的烘托，對(duì)他人的影響以及他人的評(píng)價(jià)等，在文中找到這些句子進(jìn)行歸納，可以找到到答案。答題時(shí)注意用文中的事實(shí)對(duì)性格進(jìn)行解釋分析?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。6.某句話在文中的作用：有內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的作用。根據(jù)內(nèi)容的位置作用不同：1．文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類文章），設(shè)置懸念，為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；2．文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；3．文末：點(diǎn)明中心（散文）；深化主題（記敘類文章文章）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘類文章文、小說）內(nèi)容上主要是表現(xiàn)主旨，對(duì)人物形象塑造的作用。此題主要考查對(duì)人物形象的塑造作用?？键c(diǎn)：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成1—3題。4G通信就在3G通信技術(shù)正處于醞釀之中時(shí)，更高的技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研發(fā)。因此在人們期待第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)所帶來的優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，第四代移動(dòng)通信系統(tǒng)的最新技術(shù)也在實(shí)驗(yàn)室悄然進(jìn)行當(dāng)中。那么到底什么是4G通信呢？有人說4G通信的概念來自其他無線服務(wù)的技術(shù)，從無線應(yīng)用協(xié)定、全球袖珍型無線服務(wù)到3G；有人說4G通信是一個(gè)超越2010年以外的研究主題，4G通信是系統(tǒng)中的系統(tǒng)，可利用各種不同的無線技術(shù)；但不管人們對(duì)4G通信怎樣進(jìn)行定義，有一點(diǎn)人們能夠肯定的是4G通信是一個(gè)比3G通信更完美的新無線世界，它可創(chuàng)造出許多消費(fèi)者難以想象的應(yīng)用。4G最大的數(shù)據(jù)傳輸速率超過100Mbit/s，這個(gè)速率是移動(dòng)電話數(shù)據(jù)傳輸速率的1萬倍，也是3G移動(dòng)電話速率的50倍。4G手機(jī)可以提供高性能的匯流媒體內(nèi)容，并通過ID應(yīng)用程序成為個(gè)人身份鑒定設(shè)備。它也可以接受高分辨率的電影和電視節(jié)目，從而成為合并廣播和通信的新基礎(chǔ)設(shè)施中的一個(gè)紐帶。此外，4G的無線即時(shí)連接等某些服務(wù)費(fèi)用會(huì)比3G便宜。還有，4G有望集成不同模式的無線通信——從無線局域網(wǎng)和藍(lán)牙等室內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、蜂窩信號(hào)、廣播電視到衛(wèi)星通信，移動(dòng)用戶可以自由地從一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)漫游到另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。4G通信技術(shù)并沒有脫離以前的通信技術(shù)，而是以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，并利用了一些新的通信技術(shù)，來不斷提高無線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能的。如果說3G能為人們提供一個(gè)高速傳輸?shù)臒o線通信環(huán)境的話，那么4G通信會(huì)是一種超高速無線網(wǎng)絡(luò)，一種不需要電纜的信息超級(jí)高速公路，這種新網(wǎng)絡(luò)可使電話用戶以無線及三維空間虛擬實(shí)境連線。另外由于技術(shù)的先進(jìn)性確保了成本投資的大大減少，未來的4G通信費(fèi)用也要比3G通信費(fèi)用低。4G通信技術(shù)是繼第三代以后的又一次無線通信技術(shù)演進(jìn)，其開發(fā)更加具有明確的目標(biāo)性：提高移動(dòng)裝置無線訪問互聯(lián)網(wǎng)的速度。據(jù)3G市場(chǎng)分三個(gè)階段走的發(fā)展計(jì)劃，3G的多媒體服務(wù)在10年后進(jìn)入第三個(gè)發(fā)展階段。在發(fā)達(dá)國(guó)家，3G服務(wù)的普及率更超過60%，那么這時(shí)就需要有更新一代的系統(tǒng)來進(jìn)一步提升服務(wù)質(zhì)量。為了充分利用4G通信給人們帶來的先進(jìn)服務(wù)，人們還必須借助各種各樣的4G終端才能實(shí)現(xiàn)，而不少通信營(yíng)運(yùn)商正是看到了未來通信的巨大市場(chǎng)潛力，他們已經(jīng)開始把眼光瞄準(zhǔn)到生產(chǎn)4G通信終端產(chǎn)品上，例如生產(chǎn)具有高速分組通信功能的小型終端，生產(chǎn)對(duì)應(yīng)配備攝像機(jī)的可視電話以及電影電視的影像發(fā)送服務(wù)的終端，或者是生產(chǎn)與計(jì)算機(jī)相匹配的卡式數(shù)據(jù)通信專用終端。有了這些通信終端后，手機(jī)用戶們就可以隨心所欲的漫游了，隨時(shí)隨地的享受高質(zhì)量的通信了。1．下列選項(xiàng)中有關(guān)4G通信的優(yōu)勢(shì)，說法正確的是（

）A．4G的數(shù)據(jù)傳輸速率超過100Mbit/s，是移動(dòng)電話數(shù)據(jù)傳輸速率的1萬倍，也是3G移動(dòng)電話速率的50倍。B．4G手機(jī)可以提供高性能的匯流媒體內(nèi)容，從而成為個(gè)人身份鑒定設(shè)備。C．4G手機(jī)可以接受高分辨率的電影和電視節(jié)目，從而為合并廣播和通信的新基礎(chǔ)設(shè)施提供條件。D．4G能集成不同模式的無線通信——從無線局域網(wǎng)和藍(lán)牙等室內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、蜂窩信號(hào)、廣播電視到衛(wèi)星通信。2．下列選項(xiàng)中有關(guān)4G技術(shù)的說法不正確的是（

）A．4G通信技術(shù)仍然以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，又利用了一些新的通信技術(shù)。B．4G一種不需要電纜即可使電話用戶以無線及三維空間虛擬實(shí)境連線。C．有了4G技術(shù)，就能讓手機(jī)用戶們隨心所欲地漫游，隨時(shí)隨地享受高質(zhì)量的通信。D．4G通信技術(shù)的開發(fā)目標(biāo)是提高移動(dòng)裝置無線訪問互聯(lián)網(wǎng)的速度。3.關(guān)于4G的前景，下列推斷不正確的是（

）A．4G通信的終端產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)將是一個(gè)巨大的商機(jī)。B．4G的投資成本會(huì)比3G更低。C．4G的通信費(fèi)用會(huì)比現(xiàn)在更低。D．當(dāng)3G服務(wù)的普及率超過60%時(shí)就是4G服務(wù)進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候。參考答案：1.C

試題分析：可根據(jù)文意，將選項(xiàng)帶入原文進(jìn)行比較，做出判斷取舍，A原文是“最大的數(shù)據(jù)傳輸速率”；B原文有“并通過ID應(yīng)用程序”；D原文是“有望集成”。所以選C。2.C

試題分析：可從文中找到論述4G技術(shù)的相關(guān)語段，然后將選項(xiàng)帶入進(jìn)行辨識(shí)，做出判斷取舍。C項(xiàng)，考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3.D

試題分析：此題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析和推斷的能力。D項(xiàng)分析不正確，原文說“需要進(jìn)一步提升服務(wù)質(zhì)量”。所以選D。3.閱讀下面的文段，完成14～17題。（每題2分，共8分）先秦哲學(xué)家荀子寫過一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話說得極好，他說：“不全不粹之不足以為美也。”這話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所說的“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。“虛”和”實(shí)”辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應(yīng)“拔萃”。又全又粹，這不是矛盾嗎？然而只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義；只講“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子兩千年前所說的那句精辟之語。清初文人趙執(zhí)信在他的《談龍錄》里有一段很生動(dòng)地形象化的說明了這全和粹、虛和實(shí)辯證的統(tǒng)一，它才是藝術(shù)的最高成就。他說：錢塘洪昉思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，昉思嫉時(shí)俗之無章也，曰：“詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也?！彼究苓又唬骸霸娙缟颀?，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”洪昉思重視“全”而忽略了“粹”，王漁洋依據(jù)他的神韻說看重一爪一鱗而忽視了“全體”；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的“首尾完好”,宛然存在。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見一個(gè)世界。這是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，不是自然主義的，也不是形式主義的。但王漁洋、趙執(zhí)信都以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像它們只是自然主義地刻畫現(xiàn)實(shí)。這是大大的誤解。中國(guó)大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。（節(jié)選自《中國(guó)古代藝術(shù)中的虛與實(shí)》，有改動(dòng)）14．根據(jù)文意，下列對(duì)“全”和”粹”的理解，不正確的一項(xiàng)是

（2分）A．“粹”側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)通過提煉，提高，集中，典型地表現(xiàn)生活和自然；“全”側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)當(dāng)豐富而全面地表現(xiàn)生活和自然。B．“粹”，“拔萃”，文中主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的去粗存精；“全”，“全面”，主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的豐富與全面。C．“全”對(duì)應(yīng)于“實(shí)”，“粹”對(duì)應(yīng)于“虛”，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能“全面”，既“面面俱到”就難以“出類拔萃”。D．在藝術(shù)中，“全”和“粹”要辯證地結(jié)合，否則就不能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”，就不能創(chuàng)造美好的藝術(shù)品。15．作者為什么說“這是大大的誤解”？根據(jù)文意，下列句子能夠作出正確回答的一項(xiàng)是（2分）A．古代那些雕塑繪畫等藝術(shù)作品，都是自然主義的刻畫現(xiàn)實(shí)。B．詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?C．詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。D．古代優(yōu)秀畫中的龍，雖在云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。16．下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是

（2分）A．藝術(shù)只有既全面而豐富地、又更典型更集中地表現(xiàn)生活與自然，才能稱之為美。B．藝術(shù)創(chuàng)造中如果只講“全”而不顧“粹”，就容易走上抽象的形式主義的道路。C．在“詩如畫龍”的討論中，作者否定了洪日方思、王漁洋、趙執(zhí)信三人的基本觀點(diǎn)。D．荀子在兩千年前就明確提出過，藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)注重“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”。17．一粒沙里能看見一個(gè)世界，這屬于中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，下列例子不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一項(xiàng)是

（2分）A．王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”，是由眼前到千里，由個(gè)別到全面豐富，表現(xiàn)登高望遠(yuǎn)的生活哲理。B．“踏花歸來馬蹄香”這句詩的繪畫表現(xiàn)：一匹駿馬在前行，一只蝴蝶圍著馬蹄翻飛，表現(xiàn)出馬蹄從野花叢中踏過，留有芬芳。C．“深山藏古寺”這句詩的繪畫表現(xiàn)：一個(gè)和尚在深澗邊挑水，繚繞的白云一角露出寺廟的檐角，表現(xiàn)寺廟“藏”在深山之中。D．齊白石先生的畫作《蛙聲十里出山泉》上沒有蛙，只有幾只小蝌蚪在湍急的水流中歡快地游動(dòng)著，表現(xiàn)了山泉中定有“蛙”。參考答案：14．C（應(yīng)是“既相互矛盾，又辯證統(tǒng)一”；“既去粗存精，就不能全面”不符合文章原意。）15．D（A．是“誤解”的表現(xiàn)，不是“誤解”的解釋；B．是王漁洋的神韻說，是趙執(zhí)信所批評(píng)的，不是對(duì)“誤解”原因的回答；C．是洪日方思的“全”說，是王漁洋與趙執(zhí)信共同批評(píng)的，也不是對(duì)“誤解”原因的回答）16．A（B．“走上抽象的形式主義的道路”應(yīng)為“走上自然主義的道路”；C．應(yīng)是肯定趙執(zhí)信的基本觀點(diǎn)；D．不是荀子的話。）17．A（并非“由個(gè)別到全面豐富”，不體現(xiàn)“一粒沙里能看見一個(gè)世界”。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（12分，每小題3分）己所不欲，勿施于人顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！敝俟瓎柸?。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語矣?！狈t問仁，子曰：“愛人。”問智，子曰：“知人?！狈t未達(dá)。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“向也吾見于夫子而問智，子曰：‘舉直措諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？”子曰“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！弊迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊釉唬骸叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，智者利仁。”9.下列句中加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A.請(qǐng)問其目

目：詳情。B.堯舜其猶病諸

諸：諸多。C.不可以久處約

約：貧困。D.士不可以不弘毅

弘：廣大。10.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(

)A.一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉夫子言之，與我心有戚戚焉B.富哉言乎天下事有難易乎C.如有博施于民而能濟(jì)眾君子博學(xué)而日參省乎己D.無求生以害仁以其求思之深而無不再也11.下列所給的句子中與所給例句句式相同的一項(xiàng)是(

)例句：富哉言乎！A.為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。B.善哉問也！C.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。D.其何以行之哉？12.下列關(guān)于文段內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.從孔子與樊遲的對(duì)話中可知，樊遲和孔子所說的“知”指的是知人善任。B.子夏稱贊說“富哉言乎”是因?yàn)樗J(rèn)為孔子的話含義深刻豐富。C.孔子認(rèn)為只有做到“克己”，讓自己的德行完全合乎“禮”，并且能夠“博施于民并且泛愛眾”，才可以被稱作“仁人”。D.孔子提出要為“仁”的實(shí)現(xiàn)而獻(xiàn)身，即“殺身以成仁”的觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響，與孟子的“舍生取義”是一致的。參考答案：1.B。B項(xiàng)，諸，兼詞，相當(dāng)于“之乎”。2.C。C項(xiàng)，均表示遞進(jìn)關(guān)系。A項(xiàng)，句末語氣詞，不譯；形容詞詞尾，“……的樣子”。B項(xiàng)，感嘆語氣；疑問語氣。D項(xiàng)，連詞，表目的，“來”；連詞，表原因，“因?yàn)椤薄?.B。B項(xiàng)與例句相同，均為主謂倒裝句。A項(xiàng)，“……者，……也”結(jié)構(gòu)，判斷句。C項(xiàng)，“乎”相當(dāng)于“于”，介賓短語后置句。D項(xiàng)，“何以”，應(yīng)為“以何”，賓語前置句。4.C。C項(xiàng)，只有做到“克己”，讓自己的德行完全合乎“禮”，并且能夠“博施于民并且泛愛眾”，才可以被稱作“圣人”。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺內(nèi)外如一淡薄無嗜好而篤志好禮刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。

既長(zhǎng)，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。

(選自《張耒集》，有刪節(jié))4.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A.為人純實(shí)/不欺內(nèi)外/如一/淡薄無嗜好/而篤志好禮/刻苦于學(xué)。B.為人純實(shí)不欺/內(nèi)外如一/淡薄無嗜好而篤志好禮/刻苦于學(xué)。C.為人純實(shí)/不欺內(nèi)外/如一淡薄/無嗜好而篤志好禮/刻苦于學(xué)。D.為人純實(shí)不欺/內(nèi)外如一/淡薄無嗜好/而篤志好禮/刻苦于學(xué)。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.文忠是歐陽修的謚號(hào)，謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。B.古代女子十五歲稱之為及笄，男子十五歲稱之為弱冠，表示已成年。C.崩本指山倒塌，古時(shí)用來比喻帝王或王后的死。D.太史局是專管記載史事，兼管典籍、歷法和祭祀等事的機(jī)構(gòu)。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

(

)A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來又學(xué)習(xí)了古樂鐘律方面的學(xué)問。B.歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，兒子歐陽憲求張耒寫下了這篇墓志銘。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。（5分）

（2）君治官無大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。（5分）參考答案：4．D5．B（男子二十歲）6．A（傳授而非學(xué)習(xí)）7.（1）禮官陳襄拿不定主意不能解決，正要上朝，就召見他詢問相關(guān)制度，他不慌不忙地回答，陳襄就上奏朝廷，采用他的建議。（2）他擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。附：原文翻譯老人家姓歐陽，名發(fā)，字伯和，廬陵人，是太子少師歐陽修的大兒子。他為人純真樸實(shí)，不欺騙人，表里如一，清靜寡欲，沒有什么特別愛好，只是專心一意愛好禮義，在學(xué)習(xí)方面很刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，號(hào)稱大儒，用法律制度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)候他的父親歐陽修已經(jīng)顯貴，他年齡已15歲，就拜胡瑗為老師，恭謹(jǐn)溫順，謹(jǐn)小慎微，又完全能夠講解古樂鐘律方面的學(xué)問。年長(zhǎng)以后，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)，他不鉆研科舉方面的文詞，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自從有文字記載以來的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的學(xué)問他沒有不研習(xí)的。他研究學(xué)問不致力于抄襲掠取他人的成果來應(yīng)付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的來龍去脈，論定編次，分門別類，對(duì)某一問題的考證一定要有所得，獲得的結(jié)果一定能夠得到運(yùn)用。唉！他的志向太宏大了。然而他與別人不隨便合流，論辯事理時(shí)肯定對(duì)的否定錯(cuò)的，（即使）遇到權(quán)貴也不稍微屈從退讓，關(guān)鍵之處一定表明自己的想法，因此也不肯輕易嘗試顯示自己所擁有的看法，人們也很少能真正了解他。他去逝了，現(xiàn)在眉山的蘇軾哭他，認(rèn)為他得到了他父親歐陽修的學(xué)問，與漢代蔡邕、晉代的張華屬一樣的。他擔(dān)任殿中丞時(shí)，曹太后死了，朝廷下詔書要求確定皇曾孫服制。禮官陳襄拿不定主意不能解決，正要上朝，就召見他詢問相關(guān)制度，他不慌不忙地回答，陳襄就上奏朝廷，采用他的建議。當(dāng)時(shí)朝廷正下達(dá)司天監(jiān)討論古代占問天象的書是否相同，將調(diào)和綜合為天文之書，長(zhǎng)時(shí)間不能完成，而陳襄正總管這件事情，就推薦他負(fù)責(zé)修訂。他推求、考證正確與錯(cuò)誤，采納、舍棄、比較、排序，書寫成后，朝廷下詔收藏于太史局中。他擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他寫成的書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》等，沒寫完的書還有十多部。他的夫人吳氏，是過去的丞相吳充的女兒，被朝廷封為壽安縣君。有一個(gè)兒子，叫歐陽憲，擔(dān)任滑州韋城縣主簿。有七個(gè)女兒。元祐四年十一月甲子，他被安葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村他父親歐陽修的墓旁，他的兒子歐陽憲來請(qǐng)求我為他父親寫此篇墓志銘。6.閱讀下面一段文言文，完成7－11題①蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽長(zhǎng)史。時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢(shì)，恣行貪?rùn)M，從事蘇正和案致其罪。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚，欲殺正和以免其負(fù)，乃訪之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報(bào)隙。勛曰：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃諫鵠曰：“夫紲①食鷹欲其鷙②，鷙而烹之，將何用哉？”鵠從其言。正和喜于得免，而詣勛求謝。勛不見，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也?！痹怪绯?。②中平元年，北地羌胡寇亂隴右，使勛別屯阿陽以拒賊鋒。時(shí)叛羌圍護(hù)羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育，至狐盤，為羌所破。勛收余眾百余人，為魚麗之陣。羌精騎夾攻之急，士卒多死。勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此。”羌滇吾素為勛所厚，乃以兵捍眾曰：“蓋長(zhǎng)史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天?！眲籽隽R曰：“死反虜，汝何知？促來殺我！”眾相視而驚。滇吾下馬與勛，勛不肯上，遂為賊所執(zhí)。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，存活者千余人。

③拜京兆尹。時(shí)長(zhǎng)安令楊黨，父為中常侍，恃勢(shì)貪放，勛案得其贓千余萬。貴戚咸為之請(qǐng)，勛不聽，具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。時(shí)小黃門高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所愛，碩帝之愛臣，而子違之，所謂三怨成府者也?！眲自唬骸斑x賢所以報(bào)國(guó)也。非賢不舉，死亦何悔！”（節(jié)選自《后漢書·列傳第四十八·蓋勛傳》）注：①

紲，系，束縛

②鷙，兇猛7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．恣行貪?rùn)M

恣：放縱B．乃訪之于勛訪：詢問C．或勸勛可因此報(bào)隙

隙：嫌隙，仇怨

D．勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)

被：覆蓋8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．①欲殺正和以免其負(fù)②聊乘化以歸盡B．①鵠從其言②余嘉其能行古道C．①眾相視而驚②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將D．①幸于皇太子②故燕王欲結(jié)于君9．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)蓋勛“忠于職守”的一組是①吾為梁使君謀，不為蘇正和也。②北地羌胡寇亂隴右，乃使勛別屯阿陽以拒賊鋒。③勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)。④勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，存活者千余人。⑤貴戚咸為之請(qǐng)，勛不聽，具以事聞。⑥太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用。

A．①②⑤B．②③④C．①④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥10．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘇正和敢于審查仗勢(shì)橫行的武威太守的罪行，蓋勛雖然與蘇正和有私仇，但能公正地勸告梁鵠，使梁鵠不殺蘇正和。B.北地羌胡侵?jǐn)_隴右，蓋勛受命帶兵抗擊，后因救助被包圍的夏育，被強(qiáng)敵打敗，困境中仍堅(jiān)持作戰(zhàn)，危難時(shí)寧死不屈。C.蓋勛任漢陽太守，采取有效的方法救濟(jì)饑民，帶頭拿出自家糧食，救活了千余人。任京兆尹時(shí)，能審查恃勢(shì)貪贓的楊黨，并拒絕貴戚求情，因而遭到報(bào)復(fù)。D.小黃門高望受皇太子寵幸，太子通過皇帝寵臣蹇碩囑托蓋勛讓高望的兒子做孝廉，蓋勛不怕得罪這三個(gè)有權(quán)勢(shì)的人，敢冒生命危險(xiǎn)而絕不這樣做。11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）北地羌胡寇亂隴右，使勛別屯阿陽以拒賊鋒。

（2）具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。

參考答案：7．D（“被”通“披”，意為“遭受”）8．A（A“以”：連詞，表示目的關(guān)系，可譯作“來”。B“其”：①物主代詞，“他的”；②第三人稱代詞，“他”。C“相”：①副詞，表交互，可解作“相互”；②表示動(dòng)作所指，此處為“她”。D“于”：①介詞，表被動(dòng)，“被”；②介詞，表動(dòng)作、行為的趨向、對(duì)象、結(jié)果，同“向”）9．D（①說明蓋勛能公正處事；②指蓋勛受命帶兵抗擊羌胡侵?jǐn)_；④表明蓋勛帶頭拿出自家糧食，救濟(jì)饑民，而非職守之事，排除此三項(xiàng)，故答案為D）10．C（沒有說因而遭到報(bào)復(fù)之事，故C項(xiàng)錯(cuò)誤）11．譯文①：北地羌胡侵?jǐn)_隴右，長(zhǎng)官讓蓋勛另外屯兵阿陽來抗擊敵人的先頭部隊(duì)。(寇，侵犯；屯，駐扎，可譯為屯兵。每字1分，大意2分)

譯文②：把事情全部奏報(bào)朝廷，牽扯到揚(yáng)黨的父親，皇帝下令徹底審查，此事威震京師。(聞，使……聞；窮，徹底追查。每字1分，大意2分)三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)?！兑捉?jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，像登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等，還為后人留下許多名句佳作，如我們熟悉的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。（1）材料所引詩句的作者是

，他是唐代

詩派的代表人物。（2分）（2）重陽節(jié)時(shí)，學(xué)校組織同學(xué)們進(jìn)行了一次遠(yuǎn)足活動(dòng)，請(qǐng)你以組織者的口吻擬寫一段話，概括此次遠(yuǎn)足的意義，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過40個(gè)字。（3分）

參考答案：（1）王維

田園（答“山水田園”也對(duì)）（2分，每空1分）（2）示例：展足量過斑斕的田野，強(qiáng)身健體；躍身登上雄奇的高山，游目騁懷?。?分）（從繼承傳統(tǒng)，親近自然，磨練意志，團(tuán)隊(duì)精神等某一方面切入即可，語言得體1分、修辭恰當(dāng)1分，語句通暢1分，超過字?jǐn)?shù)至多得1分。）略8.19．以“中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊”為全句敘述的主體，重組下面的句子?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不要改變句子的原意。（4分）

孟子，性格銳利、強(qiáng)悍。在現(xiàn)實(shí)生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時(shí)，爆發(fā)出中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖利、刺耳的吶喊，為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。

中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊參考答案：19.中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖利、刺耳的吶喊是由性格銳利、強(qiáng)悍在現(xiàn)實(shí)生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的孟子最先爆發(fā)出來的，這為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。9.請(qǐng)選用新的意象，仿照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭，再寫兩句話。（6分）

月亮是一杯亙古未竭的醇酒，凡是用心嘗過的，都醉在它的古意斑駁里。

，

，

。

，

，

。參考答案：銀河是一灣流淌不盡的溪流，凡是用手掬起的，都化在它的輕柔曼妙中。

田野是一塊鋪展無邊的綠海，凡是用腳趟過的，都融進(jìn)它的碧波蕩漾里。楓林是一首清幽低婉的樂曲，凡是用心聽過的，都醉在它的秋意蕭索中。略10.將下面打亂了語序的六個(gè)句子組成一段語意連貫的文字，順序正確的一項(xiàng)是①其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利

②人人生而平等③為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間組建政府

④造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利⑤而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的⑥我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的A．①⑥④③⑤②

B．⑥④③⑤②①

C．⑥②④①③⑤

D．⑥③②④①⑤參考答案：C略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）今年74歲的山東師范大學(xué)退休返聘老教授王萬森由于看錯(cuò)課表而意外曠課，他對(duì)自己的行為深表歉意并在課堂上當(dāng)眾念讀檢討書，還要把檢討書張貼出來，并提出因?yàn)樽约簾o故曠工要求停發(fā)自己本學(xué)期的退休補(bǔ)貼。王老得知自己“曠課”后，一度落淚?！暗拙€很重要，作為老師責(zé)任感就是底線?！蓖趵险J(rèn)為，看錯(cuò)課表不是偶然，糾其根本還是自己的教學(xué)態(tài)度有問題，所以要從檢查自己的不足開始，認(rèn)真地做學(xué)問，認(rèn)真地教學(xué)。王教授的言行給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕目捶āＲ螅喝胬斫獠牧?，自定文體，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。參考答案：因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以精彩凡是它所到達(dá)的地方，便有陽光；凡是它所留下的印跡，便有輝煌；凡有它的人生，便不會(huì)迷茫?！皳?dān)當(dāng)”，這個(gè)古老而沉重的字眼，貫穿中國(guó)五千年的滄桑，似一種堅(jiān)定的意志，一片虔誠的信仰，在無數(shù)英雄們的手中代代相承，在代代偉人身上連連演繹。一千多年前，文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來擔(dān)當(dāng)國(guó)家的命運(yùn)；一百多年前，譚嗣同用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”來擔(dān)當(dāng)人民的前途；21世紀(jì)的今天，山東師范大學(xué)退休返聘老教授王萬森勇于擔(dān)當(dāng)錯(cuò)誤。一曲曲以擔(dān)當(dāng)為主題的旋律，匯集在人類文明的上空，奏響，回蕩！一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，必定有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄。漢高祖劉邦憑借一身驚人的膽