廣東省汕頭市濱職業(yè)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試題含解析

廣東省汕頭市濱職業(yè)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題管仲的經(jīng)濟(jì)思想中，最為奇特的一項(xiàng)是鼓勵(lì)消費(fèi)，他甚至倡導(dǎo)奢侈，這在古往今來的治國者中可謂僅見，在《管子》一書中就有一篇奇文《侈靡篇》。中國歷代的治國思想向來以倡導(dǎo)節(jié)儉為正途，這顯然是長(zhǎng)期短缺經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。然而管仲卻提出“儉則傷事”的觀點(diǎn)，在他看來，大家都不消費(fèi)，就會(huì)造成商品流通的減少，從而妨礙生產(chǎn)營利的活動(dòng)，故曰“傷事”。（見《管子·乘馬》：“儉則金賤，金賤則事不成，故傷事?！保┮绾尾拍芡苿?dòng)消費(fèi)？他的答案是，多多消費(fèi)，甚至無比奢侈地去消費(fèi)。（見《管子·侈靡》：“問曰：興時(shí)化若何？莫善于侈靡?！保┕苤俚倪@一論述曾經(jīng)迷惑了此后數(shù)千年的中國學(xué)者，很多他的信奉者言及于此，要么視而不見，要么顧左右而言他，要么百般替管仲聲辯。直到近世，歷史學(xué)家郭沫若才給予了合理的解釋。郭氏認(rèn)為：“他是肯定享樂而反對(duì)節(jié)約的，他是重視流通而反對(duì)輕視商業(yè)的，他是主張全面就業(yè)而反對(duì)消極賑濟(jì)的，為了能夠全面就業(yè)，他主張大量消費(fèi)，甚至主張厚葬。他的重點(diǎn)是放在大量消費(fèi)可以促進(jìn)大量生產(chǎn)這一面。因而在生產(chǎn)方面該如何進(jìn)行，如何改進(jìn)技術(shù)之類的話，他就說得很少，幾乎可以說沒有。”（郭沫若：《侈靡篇的研究》，《歷史研究》1954年第3期。）管仲倡導(dǎo)奢侈的理由是，“丹砂之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之”。就是說，只要不人為地堵塞利源，商賈就會(huì)日夜不息地從事營運(yùn)而不知休息，而富裕的人只有不斷地消費(fèi)，貧窮的人才有工作可做。為了強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，管仲甚至做過極端的比喻，他建議在煮蛋之前應(yīng)先加雕繪，在燒柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。”管仲本人就是一個(gè)富足的享樂主義者?？鬃诱f他的奢侈堪比國君——“其侈逼上”，《史記》說他“富擬于公室”。據(jù)《韓非子》和《論語》等書記載，齊桓公把齊國市租的十分之三賜歸于管仲。當(dāng)然，作為一個(gè)成熟的政治家，管仲對(duì)侈靡的推崇，并不僅僅為了自己的享樂。在《管子·乘馬數(shù)》中，他談及了一個(gè)非常先進(jìn)的觀點(diǎn)。他說，每當(dāng)年歲兇歉的時(shí)候，人民沒有本業(yè)可作，國家就應(yīng)該進(jìn)行宮室臺(tái)榭的修建，以促進(jìn)人民就業(yè)，尤其要雇用那些喪失了家產(chǎn)的赤貧者。這時(shí)候修筑宮室，不是為了享樂，而是為了促進(jìn)就業(yè)，平衡經(jīng)濟(jì)。這種通過政府的固定資產(chǎn)投資來刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、促進(jìn)就業(yè)的做法，西方人在兩千多年后才學(xué)習(xí)到手，以1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條為例，當(dāng)時(shí)的美國、德國等無一不是采用了這樣的政策，才走出低谷?？墒窃趦汕Ф嗄昵?，管仲就有這樣的智慧，確實(shí)是讓人驚嘆的。據(jù)美籍華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊聯(lián)陞的考據(jù)，在漫長(zhǎng)的中國經(jīng)濟(jì)史上，除了管仲，只有宋代的范仲淹等極少數(shù)人曾經(jīng)有過類似的思想。（選自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》）1.下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論管仲的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.1999年國務(wù)院決定增加公民的假期時(shí)間，“五一”“十一”長(zhǎng)假的出現(xiàn)大大帶動(dòng)了我國旅游業(yè)和零售業(yè)的發(fā)展，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。B.2008年世界金融危機(jī)期間，我國投資四萬億元，大搞鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)等基本建設(shè)，紓解了四千萬失業(yè)者的洪流，有力促進(jìn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。C.2014年，蘋果公司iphone6，iphone6plus兩款手機(jī)首日預(yù)定達(dá)400萬部，為其代工的富士康公司100條生產(chǎn)線加班加點(diǎn)，出貨量仍供不應(yīng)求。D.近些年，一些富二代在網(wǎng)絡(luò)微博中比拼自己擁有的奢侈品，如名牌包、限量版跑車等，更有甚者以百元鈔票卷煙，這些現(xiàn)象引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。2.下列關(guān)于管仲提倡奢侈享樂的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A.管仲提倡奢侈是故意迷惑人們，他的實(shí)際意圖是：富裕的人不斷消費(fèi)，這樣貧窮的人才有工作做；人人不消費(fèi)，會(huì)使商品流通減少，妨礙生產(chǎn)營利活動(dòng)。B.管仲是成熟的政治家。他認(rèn)為在災(zāi)荒年頭，人民無業(yè)可作，國家大興土木，尤其是雇用赤貧者，主要是為促進(jìn)人民就業(yè)，平衡經(jīng)濟(jì)，并不僅僅是為了享樂。C.郭沫若的《侈靡篇的研究》較中肯地評(píng)價(jià)了管仲崇尚奢侈的觀點(diǎn)：肯定了他以大量消費(fèi)以促進(jìn)大量生產(chǎn)的獨(dú)到，也指出他忽視指導(dǎo)生產(chǎn)、改進(jìn)技術(shù)的缺點(diǎn)。D.管仲反對(duì)節(jié)約，提倡奢侈享受，是富足的享樂主義者，奢侈堪比國君。據(jù)孔子及古籍的說法，管仲利用財(cái)富逼迫君主，使齊國市租的十分之三賜歸于己。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.管仲鼓勵(lì)消費(fèi)，甚至倡導(dǎo)奢侈，說明奢侈消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可或缺的作用；而節(jié)儉是長(zhǎng)期短缺經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，當(dāng)今提倡節(jié)儉，阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展．B.1929年世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，受管仲治國之道的啟發(fā)，美國和德國采用了相似政策，通過政府的固定資產(chǎn)投資刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、促進(jìn)就業(yè)，使經(jīng)濟(jì)走出了低谷。C.為了推行奢侈消費(fèi)的觀點(diǎn)，管仲甚至建議煮蛋前要先雕繪，燒柴前要先雕刻。這個(gè)觀點(diǎn)雖與傳統(tǒng)道德不符，但就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，值得后人廣泛推廣。D.中國歷代的治國思想向來以倡導(dǎo)節(jié)儉為正途，而管仲所認(rèn)為的“儉則傷事”也有一定的道理，啟示我們要學(xué)會(huì)多角度看待問題、根據(jù)實(shí)際效用評(píng)判事物。參考答案：1.D

2.B

3.D1.試題分析：題干問“下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論管仲的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，可以在最后一段找到依據(jù)；B項(xiàng)，符合鼓勵(lì)消費(fèi)帶動(dòng)就業(yè)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)；C項(xiàng)，符合第三段郭沫若分析管仲的觀點(diǎn)：iphone的大量消費(fèi)促進(jìn)大量生產(chǎn)；D項(xiàng)，炫富、拼富屬于道德討論的范疇，沒有提及消費(fèi)與生產(chǎn)就業(yè)的關(guān)系，本文沒有與之相關(guān)的管仲的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。2.試題分析：題干問“下列關(guān)于管仲提倡奢侈享樂的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)知識(shí)的理解分析能力。A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于，原文只是說管仲的論述客觀上令后人迷惑，并非主觀上“故意迷惑”；B項(xiàng)，符合第六段論述；C項(xiàng)，錯(cuò)誤在于，并非“忽視”改進(jìn)技術(shù)，只是“說得很少，幾乎可以說沒有”；D項(xiàng)，曲解原意，“管仲利用財(cái)富逼迫君主，使齊國市租的十分之三賜歸于己”原文沒有，原文中“其侈逼上”的“逼”是接近而不是“逼迫君主”的意思，“使齊國市租的十分之三賜歸于己”的說法無中生有，原文只是說“齊桓公把齊國市租的十分之三賜歸于管仲”，無被逼之意。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、說法過于絕對(duì)化、無中生有、于文無據(jù)等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。3.試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)”這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無改變文章的表述。A項(xiàng)，“提倡節(jié)儉阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展”的說法屬于無中生有，原文只是說提倡消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極作用，并沒有涉及節(jié)儉阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；B項(xiàng)，“受管仲治國之道的啟發(fā)”的說法曲解原意；C項(xiàng)，“值得后人廣泛推廣”的說法言過其實(shí)，從“管仲甚至做過極端的比喻”的表述來看，作者并不完全認(rèn)同此觀點(diǎn)，談不但“廣泛推廣”。2.閱讀下面的文字，完成7～9題。長(zhǎng)期以來，月球上是否有水，人們看法不一。而包括月球在內(nèi)的地球外的其他星體是否有水也是人類最關(guān)注的問題之一，因?yàn)橛辛怂蜁?huì)有生命，這不僅會(huì)為探究生命起源提供新的思路，也會(huì)為人類移居其他星球提供條件。

但是新一輪的月球采樣分析表明，水不可能存在于月球表面之下。從理論上講，月球上應(yīng)該存在水，因?yàn)樗堑厍虻囊徊糠?，?0多億年前一顆火星大小的天體跟地球發(fā)生毀滅性撞擊之后產(chǎn)生的。然而，20世紀(jì)七八十年代研究人員對(duì)阿波羅航天行動(dòng)帶回的月球巖石進(jìn)行了初步的化學(xué)分析，并沒有發(fā)現(xiàn)月球有水的跡象。后來，研究人員利用改良設(shè)備檢測(cè)了巖石的分子組成，發(fā)現(xiàn)了少量的氫，意味著月球上可能存水。

去年秋季，LCROSS大空船撞擊到月球上的二個(gè)永遠(yuǎn)處于陰影中的隕石坑，發(fā)現(xiàn)表層中擁有水冰的跡象，但是那些水冰可能是由于古代的彗星撞擊而積存下來的;這是一個(gè)需要解開的重大謎團(tuán)，因?yàn)檠芯咳藛T想利用月球上的水為未來的航天行動(dòng)制造火箭燃料。

目前，一個(gè)研究小組企圖通過對(duì)比月球巖石和陸地巖石中氯元素的兩種同位素來解開這個(gè)謎團(tuán)。以前研究人員對(duì)地球巖石和隕石做過類似的分析，因此他們決定對(duì)月球巖石進(jìn)行同樣的研究。研究人員根據(jù)氯元素比率存在的差異得出結(jié)論，認(rèn)為月球基本不存在地下水。

該研究的首要發(fā)起人、美國新墨西哥大學(xué)(位于阿爾伯克基)化學(xué)家孔卡里·夏普解釋說，氯同位素比率可以極為準(zhǔn)確地顯示一顆行星所含氫元素的量。在地球上，原始的火山爆發(fā)所噴出的熔巖中包含大量的揮發(fā)性物質(zhì)，如二氧化碳、硫、水蒸氣和氯等。隨著熔巖的冷卻，這些氣體泄漏到大氣之中。但是這些氣體之間也相互發(fā)生反應(yīng)，這種反應(yīng)的痕跡則以同位素比率的形式遺留下來，這樣也就透露出各種氣體的相對(duì)含量。在地球表面，氯同位素比率是一致的，因?yàn)槁仍胤浅７€(wěn)定地跟氫元素發(fā)生反應(yīng)；而在月球上，氯同位素比率差異很大，夏普稱之為"呈離散狀態(tài)"，如果月球上包含大量的氫，這種差異是不可能產(chǎn)生的。夏普說，"這種比率差異是一個(gè)完全意想不到的結(jié)果，起初給我們?cè)斐闪藰O大的困惑。起碼，現(xiàn)在我們知道造成同位素比率差異如此巨大的唯一條件是：月球上氫元素含量是地球上的萬分之一到十萬分之一"不過，對(duì)于月球上沒有水的結(jié)論，也有科學(xué)家持謹(jǐn)慎態(tài)度。美國帕薩迪納市加州理工學(xué)院的行星科學(xué)家大衛(wèi)·斯蒂文森稱，表面上看，夏普等人的研究論文提供了一個(gè)強(qiáng)有力的論據(jù)，證明了月球上沒有水。"但多年的地球化學(xué)觀測(cè)讓我認(rèn)識(shí)到，不管對(duì)于早期有水的主張還是對(duì)于這項(xiàng)氯同位素的最新研究，謹(jǐn)慎一些總是明智的"。

(選自《百科知識(shí)》2010年19期，有改動(dòng))7.下列可以作為“月球基本不存在地下水”這一說法的根據(jù)的一項(xiàng)是A.月球是天體和地球發(fā)生撞擊后從地球分離出去的，原是地球的一部分，月球上應(yīng)該存在水，但這只是理論上的說法。B.地球表面氯同位素比率是一致的，而月球上氯同位素比率差異很大，這說明月球上的氫元素含量太少。C.研究人員發(fā)現(xiàn)的月球上一個(gè)永遠(yuǎn)處于陰影中的隕石坑表層中擁有的水冰，不是月球本身具有的，而是彗星撞擊積存下來的。D.20世紀(jì)七八十年代以后，研究人員對(duì)阿波羅航天行動(dòng)帶回的月球巖石進(jìn)行了反復(fù)的化學(xué)分析和分子組成測(cè)定所得出的結(jié)論。8.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.火山爆發(fā)噴出的熔巖中的揮發(fā)性物質(zhì)泄漏到大氣中相互發(fā)生反應(yīng)的痕跡，以同位素比率的形式遺留下來。B.研究人員利用改良了的設(shè)備檢測(cè)了從月球上帶回來的巖石的分子組成后，發(fā)現(xiàn)了氫元素，證明了水的存在。C.研究小組通過對(duì)比月球巖石和陸地巖石中氫元素的百分含量，解開了隕石坑表層水冰積存的謎團(tuán)。D.對(duì)于月球上沒有水的結(jié)論，包括大衛(wèi)·斯蒂文森在內(nèi)的很多科學(xué)家都持謹(jǐn)慎態(tài)度，以為不能過早地下結(jié)論。9.根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A.如果能在月球上找到水，人類就有可能在未來某一天定居月球，并為進(jìn)一步移居其它星球提供條件。B.月球上是否有水,目前科學(xué)界尚無定論，隨著探月工程的不斷進(jìn)展，人類會(huì)逐步揭開月球是否有水之謎。C.一旦能夠解開月球上水冰存在之謎，研究人員就能在末來的航天行動(dòng)中，在月球上制造出火箭燃料。D.氫元素的含量是決定月球上是否有水的關(guān)鍵依據(jù)，如果月球上包含大量的氫元素，就說明月球上可能有水。參考答案：7.B

8.A

9.C

3.閱讀下面的文字，完成下列小題。語言就是一種生活方式，可以用來傳遞信息、思考推理、傳承文明、身份認(rèn)同。人使用一種語言，就是選擇了一種生活方式和文化，并以這種文化身份存在。社會(huì)生活中人們傳遞信息、交流思想需要語言。商販用語言叫賣商品，教師用語言教授知識(shí)，醫(yī)生用語言探查病情。俗語“三寸舌勝過百萬兵”，就是指語言發(fā)揮出的極致的交際作用。當(dāng)然，中國文化更重謹(jǐn)言慎行，言行合一?！暗湉目诔?，病從口入”“光說不練假把式”，說的就是這個(gè)道理。交際生活中人們?yōu)榻缍ㄉ鐣?huì)關(guān)系也需要語言?！墩撜Z》中有“未見顏色而言謂之瞽”，就是提醒人們?cè)诮浑H生活中要了解對(duì)方。中國人素來注重說話的場(chǎng)合和彼此的關(guān)系，以界定什么話能說，什么話不能說。精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語言。“話不說不明，燈不挑不亮”，沒有語言，概念沒有依托，推理進(jìn)程很難進(jìn)行。語言是認(rèn)知成果的儲(chǔ)存場(chǎng)所，思維的成果也需要用語言表達(dá)出來。精神生活中人們進(jìn)行情感交流也需要語言?！盾髯印吩疲骸百?zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻、文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中的良言價(jià)值無可比擬，千百年來語言成為人與人之間的情感紐帶，使人們的精神得到慰藉。文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語言。語言既是文化的載體，也是文化的重要組成部分。人們?cè)诹?xí)得一種民族語言的同時(shí)，也就是在習(xí)得這一民族的文化，每一種語言都蘊(yùn)含著本民族特有的文化和生態(tài)。今天，保護(hù)瀕危語言和方言、構(gòu)建和諧的語言生活已經(jīng)成為弘揚(yáng)中華文化、提升國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。語言在加強(qiáng)民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力等方面也起著重要作用?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”，共同的語言身份將相同文化背景的人們聯(lián)結(jié)在一起，使他們即使身處他鄉(xiāng)也能得到社會(huì)的歸屬感和心理的慰藉。小說《最后一課》中，面對(duì)母語教育權(quán)利被剝奪，法語教師說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄的鑰匙?！闭Z言是把民族凝聚在一起的重要紐帶，是使民族永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的源泉。人類既生活在物質(zhì)的世界中，也生活在語言的世界中。絢爛多彩的社會(huì)生活，抽象繁復(fù)的概念推理，復(fù)雜多變的喜怒哀樂，都可以用語言來書寫和描述。語言把人與人聯(lián)系在一起，把人類同周遭世界聯(lián)結(jié)在一起，把人類的精神世界聯(lián)結(jié)在一起。人類的一切生活無不跟語言相融相連，正如英國哲學(xué)家維特根斯坦所說：“想象一種語言就是想象一種生活形式?！鄙罾锏恼Z言靈動(dòng)活潑，構(gòu)成了世界上最美妙的音符。語言有多豐富，生活就有多精彩。(摘編自黃彩玉《語言是一種生活方式》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.人類的一切生活都跟語言相融相連，語言能用來傳遞信息、思考推理、傳承文明等。B.“禍從口出，病從口入”“光說不練假把式”充分說明中國人很注重說話的場(chǎng)合。C.保護(hù)瀕危語言和方言是我們弘揚(yáng)中華文化、提升國家文化軟實(shí)力的一種重要表現(xiàn)。D.《最后一課》中法語教師的話說明語言能把民族凝聚起來，使民族充滿生機(jī)活力。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章用總分總的結(jié)構(gòu)方式，論證了“語言就是一種生活方式”這一中心論點(diǎn)。B.文章從社會(huì)生活、精神生活、文化生活等方面來論述語言與人們生活的關(guān)系。C.文章在論證中多處運(yùn)用了引用論證的方法，引用的主要有俗語、名人名言等。D.文章第二段至第五段是分論部分，從四個(gè)方面進(jìn)行論證，各段間是遞進(jìn)關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.俗語“好馬出在腿上，好人出在嘴上”就是指精神生活中人們進(jìn)行思考推理需要語言。B.相對(duì)于注重說話的場(chǎng)合以及彼此的關(guān)系，中國文化更講究謹(jǐn)言慎行，更看重言行合一。C.異地相逢的老鄉(xiāng)也能得到社會(huì)歸屬感和心理慰藉，是因?yàn)樗麄儞碛泄餐恼Z言身份。D.人類生活在語言世界中，人的社會(huì)生活和喜怒哀樂、概念推理等都只能用語言來記錄。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】本題考查考生篩選并理解文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)“充分說明中國人很注重說話的場(chǎng)合”說法有誤。原文第二段中說“中國文化更重謹(jǐn)言慎行，言行合一。‘禍從口出，病從口入’‘光說不練假把式’，說的就是這個(gè)道理”，所以充分說明的是“中國文化更重謹(jǐn)言慎行，言行合一”。故選B?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，先要整體感知并理解文章內(nèi)容，梳理文章思路，準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)傾向；然后審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系；再比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)“各段間是遞進(jìn)關(guān)系”說法有誤。文章第二段至第五段的四個(gè)論證方面之間應(yīng)該是并列關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行分析比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選說法正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)說法有誤，結(jié)合文章第二段內(nèi)容可知俗語“好馬出在腿上，好人出在嘴上”應(yīng)該是指語言發(fā)揮出的極致的交際作用。B項(xiàng)說法有誤，原文第二自然段說“中國文化更講究謹(jǐn)言慎行，更看重言行合一”并未與“注重說話的場(chǎng)合以及彼此的關(guān)系”進(jìn)行比較。D項(xiàng)“都只能用語言來記錄”說法有誤。原文最后一自然段“絢爛多彩的社會(huì)生活，抽象繁復(fù)的概念推理，復(fù)雜多變的喜怒哀樂，都可以用語言來書寫和描述”，選項(xiàng)將“可以”換成了“只能”。故選C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10-13題。放鶴亭①記蘇軾熙寧十年秋，彭城②大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱③其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮則傃⑤東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹⑥山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫南面之君雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者猶不得好好之則亡其國而山林遁世之士雖荒惑敗亂如酒者猶不能為害而況于鶴乎?由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”元豐元年十一月初八日記《放鶴亭記》。【注釋】①放鶴亭：在今江蘇徐州市云龍山上。②彭城：古地名，今江蘇徐州。③縱：到，往。④陂：水田。⑤傃：向，向著，沿著。⑥挹：牽引，援引。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鳴鶴在陰，其子和之

和：和睦B．升高而望，得異境焉

升：登上C．隱德之士，狎而玩之

狎：親近D．鶴歸來兮，東山之陰

陰：北邊11．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．縱其所如，或立于陂田盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎B．故《易》、《詩》以比賢人君子若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C．宜若有益而無損者

吾嘗終日而思矣D．鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?/p>

而智勇多困于所溺12．文中畫橫線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．嗟夫/南面之君/雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者猶不得好/好之則亡其國/而山林遁世之士/雖荒惑敗亂如酒者/猶不能為害/而況于鶴乎B．嗟夫南面之君/雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者猶不得好/好之則亡/其國而山林/遁世之士雖荒惑敗亂如酒者/猶不能為害/而況于鶴乎C．嗟夫南面之君/雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者/猶不得好/好之則亡/其國而山林遁世之士/雖荒惑敗亂如酒者/猶不能為害/而況于鶴乎D．嗟夫/南面之君/雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者/猶不得好/好之則亡其國/而山林遁世之士/雖荒惑敗亂如酒者/猶不能為害/而況于鶴乎13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。（4分）譯文：

（2）蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》以比賢人君子。（4分）譯文：

（3）鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。（4分）譯文：

參考答案：

參考譯文熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，云龍山人張君的草屋，洪水漫上他家大門的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來住屋的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約地象個(gè)大環(huán)，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對(duì)準(zhǔn)那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白；在刮風(fēng)、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間，景色瞬息萬變。

山人有兩只鶴，很馴服，而且很會(huì)飛。早晨，山人就望著西山的缺口把它們放出去，聽任它們飛到什么地方。它們有時(shí)站在池塘邊、田野里，有時(shí)飛翔到云層的上面，傍晚，它們就向著東山回來，所以給亭子起名叫“放鶴亭”。

郡守蘇軾時(shí)常帶著幕友和下屬去看望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂。蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說：“您知道隱居的快樂嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換?！兑捉?jīng)》上說：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子――雛鶴在應(yīng)和它?！对娊?jīng)》上說：‘鶴在低洼的地方叫，聲音一直傳到天上。’這是因?yàn)樽鳛轼B類來說，鶴的品格清高、深沉、安靜、自由，超出在塵世的外面，所以《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人。所以身懷高尚品德的人跟它親昵，跟它玩耍，好像是有利而無害的。然而，衛(wèi)懿公愛好鶴，就喪失了自己的國家。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，都認(rèn)為荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國家的，沒有什么像酒那樣嚴(yán)重的了；可是劉伶、阮籍這班人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安靜、自由，就像鶴那樣的，還不能愛好；如果愛好它，就會(huì)喪失自己的國家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國家象酒那樣的東西，愛好它尚且不能成為禍害，何況愛好鶴呢？從這看來，國君和隱士的快樂是不可以放在一起講的?！鄙饺寺犃宋业脑挘吲d地微笑著說：“有這樣的道理嗎？”于是，我作放鶴和招鶴的歌，說：“鶴飛去呀，望著西山的缺口。在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認(rèn)為應(yīng)該去的地方。很快地回過身體，收起翅膀，似乎打算飛下來休息；忽然看到什么東西，又昂首飛向天空，準(zhǔn)備再作奮然一擊。怎么能整天徘徊在溪澗、山谷之間，嘴啄青苔，腳踏白石？

鶴歸來了，在東山的北面。那下邊有個(gè)人，頭戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐著彈琴。他親自種田過活，把那剩余的糧食喂你。歸來吧！歸來吧！西山不能夠長(zhǎng)久停留?！痹S元年十一月初八日寫下《放鶴亭記》這篇記。

略5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

程信，字彥實(shí)，其先休寧人，洪武中戍河間，因家焉。信舉正統(tǒng)七年進(jìn)士，授吏科給事中。也先犯京師，信督軍守西城。都督孫鏜擊也先失利，欲入城，信不納，使軍從城上發(fā)箭炮助之。鏜戰(zhàn)益力，也先遂卻。景泰元年，請(qǐng)振畿輔饑民，復(fù)河間學(xué)官、生徒因用兵罷遣者，皆報(bào)可。明年二月，出為山東右參政，督餉遼東。巡撫寇深奏盜糧一石以上者死，又置新斛視舊加大，屬信鉤考。信立碎之，曰：“奈何納人于死!”深由是不悅信。天順元年，擢太仆卿。京衛(wèi)馬多耗，信定期征之。三營大將言太仆苛急，請(qǐng)改隸兵部。信言：“高皇帝令太仆掌馬數(shù)，勿使人知。若隸兵部，馬登耗，太仆不得聞。若有警，馬不給，誰任其咎?”帝是之，乃隸太仆如故。明年，改左僉都御史，巡撫遼東。都指揮夏霖恣不法，僉事胡鼎發(fā)其四十罪，信以聞，下霖錦衣獄。或言信不當(dāng)代奏，時(shí)寇深方掌都察院，以前鄰劾信。征詔下獄，降南京太仆少卿。母喪歸。成化元年，起兵部，尋轉(zhuǎn)左侍郎。四川戎縣山都掌蠻數(shù)叛，陷合江等九縣。廷議發(fā)大軍討之。以襄城伯李瑾充總兵官，進(jìn)信尚書，提督軍務(wù)。至永寧，分道進(jìn)。信與瑾居中節(jié)制。轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，破寨七百五十余。前后斬首四千五百有奇，俘獲無算。錄功，進(jìn)兼大理寺卿，與白圭同蒞兵部。信欲有為，而阻于圭，數(shù)稱疾。改南京兵部，參贊機(jī)務(wù)。明年致仕，逾年卒。謚襄毅。

信征南蠻時(shí)，制許便宜從事。迄班師，未嘗擅賞戮一人。曰：“刑賞，人主大柄也，不得已而授之人。幸而事集，輒自專，非人臣所宜?！痹谀暇?，守備臣欲預(yù)錢谷訟獄事，信曰：“守備重臣，所以備非常也。若此，乃有司職耳?！闭撜唔t之。

（節(jié)選自《明史·列傳第六十》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．信舉正統(tǒng)七年進(jìn)士

舉：考中。B．俘獲無算

無算：不計(jì)算。C．屬信鉤考

屬：委托。D．論者韙之

韙：認(rèn)為……正確。5．以下各組句子中，全都表明程信為官正直的一組是（3分）①信以聞，下霖錦衣獄

②信立碎之，曰：“奈何納人于死!”③京衛(wèi)馬多耗，信定期征之

④信不納，使軍從城上發(fā)箭炮助之⑤迄班師，未嘗擅賞戮一人

⑥信欲有為，而阻于圭，數(shù)稱疾A．①③④

B．③⑤⑥

C．①②⑤

D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．程信督戰(zhàn)果敢。也先侵犯京城時(shí)，程信不讓攻擊也先失利的都督孫鏜撤軍進(jìn)城，而是督率軍隊(duì)從城頭上射箭發(fā)炮幫助他，沒有退路的孫鏜越戰(zhàn)越勇，擊退了也先。B．程信恪盡職守。程信提出的賑濟(jì)京城附近饑民，恢復(fù)河間被罷免學(xué)官的官職和被遣送生徒的學(xué)業(yè)等建議，都得到皇上許可；任太仆卿時(shí)，他定期征用馬匹，及時(shí)掌握馬匹的增減情況。C．程信平叛有功。朝廷發(fā)大軍征討四川戎縣蠻人叛亂，程信與總兵官李瑾居中調(diào)度，分路進(jìn)軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六天，破寨七百五十多，斬首四千五百多，俘獲無數(shù)，平定了叛亂。D．本文是史書中寫程信的章節(jié)，但其中也可看出其他人的性格特點(diǎn)，如孫鏜作戰(zhàn)的勇猛與寇深在關(guān)鍵時(shí)刻的深明大義等等。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）守備重臣，所以備非常也?（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________（2）刑賞，人主大柄也，不得已而授之人。幸而事集，輒自專，非人臣所宜。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：4.B（無算：無數(shù)）5.C（③表明程信恪盡職守；④表明程信督戰(zhàn)果敢；⑥表明程信想做事而不能如愿）6.D（D項(xiàng)寇深深明大義的說法與文中他報(bào)復(fù)程信的情節(jié)不符）7.（1）守備重臣，是用來防備意外事件的

4分；譯出大意給2分；“所以”（“用來做……”等）、“非?！保ā耙馔狻钡龋﹥商?，每譯對(duì)一處給1分。（2）刑罰獎(jiǎng)賞，是君主的大權(quán)，不得已而授予別人。有幸事情集于我一身，總是自己專斷，這不是人臣所應(yīng)該做的。

6分；譯出大意給3分；判斷句、“輒”（“總是，就”“動(dòng)不動(dòng)就”等）、宜（“應(yīng)該”“恰當(dāng)”等）三處，每譯對(duì)一處給1分。注意：1．關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分；2．關(guān)鍵詞譯成近義詞也可。6.閱讀下面兩段文言文，完成9—13題。(一)

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣。若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦勝利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

(節(jié)選自《左傳燭之武退秦師》)(二)

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！?/p>

穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子!吾見師之出而不見其入也!”公使謂之曰：“爾何知!中壽，爾墓之木拱矣!”蹇叔之子與師，是而送之曰：“晉人御師必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。

(節(jié)選自《左傳崤之戰(zhàn)》)

9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A、晉軍函陵，秦軍氾南

軍：駐軍

B、既東封鄭、又欲肆其西封

封：邊界

C、勞師以襲遠(yuǎn)

勞：辛苦

D、且行千里，其誰不知?公辭焉

辭：拒絕

10、下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是(

)

A、夜縋而出

吾見師之出而不見其人也

B、焉用亡鄭以陪鄰

肴有二陵焉

C、吾其還也

且行千里，其誰不知

D、是寡人之過也

鄭人使我掌其北門之管

11、下列四句中的文言句式與側(cè)句相同的一項(xiàng)是(

)

例句“其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也?！?/p>

A、夫晉，何厭之有?

B、“其無禮于晉，且貳于楚也。

C、失其所與，不知。

D、見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！?/p>

12、下列對(duì)兩段文字有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)，

A、燭之武和蹇叔都是為了國家而拋棄個(gè)人恩怨和利益的愛國者；而秦穆公無論是從鄭退兵還是潛師襲鄭，從根本上講也是為了本國利益，正可謂“他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣”。

B、“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！币粋€(gè)“猶”字，寫出了燭之武對(duì)鄭伯以前不重用自己的不滿，微言大義，體現(xiàn)了“春秋筆法”。

C、蹇叔勸諫委婉卻深謀遠(yuǎn)慮，哭師直白卻滿腔憤怒；秦穆公利欲熏心、剛愎自用、目光短淺，與兩年前“退秦師”時(shí)的虛懷若谷、見賢思齊判若兩人。

D、兩段文字故事情節(jié)波瀾起伏，人物語言富有個(gè)性，人物形象栩栩如生，充分顯示了古代記敘散文的永恒魅力。

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子及教材《鴻門宴》中的一個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。(4分)

(2)必死是間，余收爾骨焉。(3分)

(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(3分)

參考答案：9C10D11C12C13.三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.“詩史堂”位于成都杜甫草堂正廳，許多紀(jì)念杜甫的對(duì)聯(lián)掛于此，其中一副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)句序和結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)對(duì)短句的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，使之符合對(duì)聯(lián)的要求。（4分）上聯(lián)：此間位置安排，居然廣廈，拾梅花能得韻，撫修竹能得聲，嘻，先生能耽詠否；短句：有窮亦君子乎

寓公久作

噫

望湘衡則無家

叩關(guān)陜則無國

當(dāng)時(shí)艱難險(xiǎn)阻下聯(lián)：

參考答案：下聯(lián)：當(dāng)時(shí)艱難險(xiǎn)阻，久作寓公，望湘衡則無家，叩關(guān)陜則無國，噫，君子亦有窮乎。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：與上聯(lián)結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容合理2分，句內(nèi)調(diào)整2分，其中“久作寓公”1分，“君子亦有窮乎”1分。

8.借鑒《囚綠記》一文，運(yùn)用擬人的手法對(duì)一種景物（也可以是植物）進(jìn)行描寫，要求賦予景物某種性格、氣質(zhì)