廣西壯族自治區(qū)桂林市杜莫中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)桂林市杜莫中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。獵狼梁亞平獵人槍口對(duì)著一個(gè)花狼，三點(diǎn)一線，準(zhǔn)備扣機(jī)。忽然聽到砰一聲槍響，又砰砰幾聲。聽到槍聲，花狼一下子竄進(jìn)樹林里去了。獵人趴在地上一動(dòng)不動(dòng)，側(cè)耳細(xì)聽，聽到的還是風(fēng)吹樹葉的沙沙聲；張眼細(xì)看，看到的還是茂密的叢林與荊棘。過了很久，確定安全了，獵人才從地上爬起來，提起獵槍，拎著剛才打的兔子，向家的方向走去。地上躺著一個(gè)人！獵人提高警惕，放慢腳步，雙手握槍，手指扳著扳機(jī)，一步一步探著上前。粗布衣服，衣服上滿是血跡，顯然是受傷——難道是野狼游擊隊(duì)？獵人左手提槍，騰出右手，一探鼻息，人還沒死！怎么辦？獵人解開這人的紐扣，胸口上紋著狼頭！獵人在周邊找到一些止血消炎的草藥，放在嘴里，嚼爛，用手敷在傷口上，又在身上扯下一塊破布，包扎傷口，血終于止住了。前幾天，獵人救過一人，說他是野狼游擊隊(duì)的，叫陳虎，胸口上就紋著狼頭。野狼游擊隊(duì)，在這一帶活動(dòng)頻繁，經(jīng)常在山下伏擊敵人，敵人來了，就撤到山里，敵人多次搜索，都無功而返。不知什么時(shí)候，這人醒了，對(duì)獵人說：“是你救我的？”獵人倒過一杯水，遞過去。這人接過水，說：“謝謝?！薄岸际侵袊?，客氣什么？”沉默一會(huì)兒，獵人問：“你是野狼游擊隊(duì)？”“是呀，你也知道野狼游擊隊(duì)？”“你們野狼游擊隊(duì)在這一帶打鬼子，誰人不知?！鲍C人說，“我還認(rèn)識(shí)你們隊(duì)里一個(gè)叫陳虎的呢?！薄八俏覀冴?duì)長，人稱頭狼——你怎么認(rèn)識(shí)我們隊(duì)長？”獵人說：“前幾天，我在打獵，聽到槍聲，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人被鬼子追趕，還受了傷，我開槍引開鬼子，帶鬼子在山林里捉迷藏，甩開鬼子，再來救這個(gè)人，后來才知道，他是野狼游擊隊(duì)的陳虎?！鲍C人咬著牙說：“兩年前，孩子他娘遭鬼子殺害，我就自制了一把獵槍，殺了兩個(gè)鬼子，為孩子娘報(bào)了仇，就帶著孩子躲到山里來了?！薄肮碜犹蓯毫??！薄叭绻皇呛⒆舆€小，要人照顧，我還想跟你們野狠游擊隊(duì)打鬼子呢?！闭勗捴?，獵人了解到，這人在野狼游擊隊(duì)里，人稱刀狼，獵人說：“子彈要趕快取出來，否則傷口會(huì)發(fā)炎?！钡独钦f：“你來吧！我忍得住?！鲍C人取來一把小刀，把刀放到灶火上烘燒，又到門外找來消炎止血草藥，放到碗里搗爛，再遞給刀狼一塊毛巾，說：“咬住它?！弊訌椚〕鰜砹?，獵人把草藥敷在傷口上，包扎好，說：“安心在這里養(yǎng)傷?！钡独窃诿┪堇镒×讼聛?。一天，刀狼說：“我傷口沒事了，我要回去找隊(duì)伍?！倍?，刀狼又說：“我方向感差，雖然整天在大山里跑，還是認(rèn)不得去石鎮(zhèn)的路?！比?，獵人也不挽留，拿出一件上衣，說：“你的衣服穿了幾個(gè)洞，你換上我這件吧，雖然破舊，可已經(jīng)補(bǔ)好?！彼奶?，獵人又說：“這是你們隊(duì)長的衣服，我給他補(bǔ)好了，你帶回給他吧?！蔽逄欤C人還包了幾個(gè)準(zhǔn)備做午餐的煎餅，說：“帶上路上吃?！绷?，獵人叫來10歲的兒子，吩咐：“你帶叔叔去石鎮(zhèn)?！眱鹤釉谏搅掷锷盍藘赡?，大山就像自己家里一樣熟悉?！昂髸?huì)有期?！钡独且槐?，跟著孩子走了。山高林密，孩子帶著刀郎，在沒有路的山上，左拐右拐，上山，下山，來到一個(gè)小山坡上，孩子指著前面的大山說：“沿著山腳一直走，走出大山，就到石鎮(zhèn)?！闭f完就轉(zhuǎn)身回家。突然一聲槍響，刀狼應(yīng)聲而倒。獵人提著槍口還冒煙的獵槍走來，孩子問：“爹，你干嗎打死野狼游擊隊(duì)叔叔？”獵人說：“他不是游擊隊(duì)叔叔，他是鬼子?！薄肮碜?？你怎么知道他是鬼子？”“剛才他想殺你?！焙⒆右豢?，刀郎手上果然握著一把爹幫他取子彈的小刀?！暗?，他胸口不是也紋著狼頭嗎？”“狼頭誰都可以紋上去的，你還記得前幾天我救的那位叔叔嗎？他的衣服破了，把我的給他穿，他不要，他說共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，不拿群眾一針一線。這個(gè)刀狼，他說大山里的路不熟悉，我就懷疑他不是野狼游擊隊(duì)。野狼游擊隊(duì)，就是依靠大山，與鬼子周旋，怎么可能認(rèn)不得山路？我給衣服，是試探他，他穿了，我讓他帶衣服給隊(duì)長，也是試探他，他也接了，他連隊(duì)長穿什么衣服都不知道，就更加可疑了。我給他煎餅，他也拿了，這就更加證實(shí)我的判斷。我讓你帶路，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著，如果他是鬼子，一定在認(rèn)得路之后，對(duì)你下手，果然，你一轉(zhuǎn)身，他就拔刀?！鲍C人踹一腳鬼子的尸體，狠狠地說：“真是一點(diǎn)人性都沒有的狼，老子救了你，你還要?dú)⑽液⒆??！?選自《小小說大世界》2019年第1期，有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭描寫突如其來的槍聲，渲染了一種緊張危險(xiǎn)的氣氛，巧妙地設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。B.小說從“一天”寫到“六天”，并獨(dú)立成段，看似繁瑣實(shí)則巧妙：不但線索清晰，形式整飭，而且自然展現(xiàn)了時(shí)間的推移、情節(jié)的推進(jìn)。C.小說中野狼游擊隊(duì)隊(duì)長陳虎雖沒有正面出場，但透過獵人之口，讀者仍可以看到一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、不拿群眾一針一線的革命軍人生動(dòng)形象。D.小說以“獵狼”為題，這里指在大山里與敵周旋的野狼游擊隊(duì).8.小說中的獵人有哪些突出的性格特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。9.畫線的文字有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。參考答案：7.D

8.①警惕性高：聽到槍聲后趴在地上一動(dòng)不動(dòng)，確定安全后才離開；救人時(shí)提高警惕，保持戒備狀態(tài)。②勇敢機(jī)智：多次試探并正確識(shí)別最后成功除掉鬼子假冒的游擊隊(duì)員。③愛憎分明：冒死營救游擊隊(duì)員；對(duì)鬼子充滿仇恨，毫不留情。④富有生活智慧：會(huì)用草藥止血消炎療傷，能取出身體內(nèi)的子彈。（答出三點(diǎn)即可）

9.①照應(yīng)前文相關(guān)內(nèi)容，使小說情節(jié)前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；②借助語言描寫，突出獵人的機(jī)智、精細(xì)，使人物形象更加鮮明生動(dòng)；③運(yùn)用對(duì)比，揭示共產(chǎn)黨的隊(duì)伍與鬼子的區(qū)別，表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的贊頌之情，拓展和深化了小說主題?！?題詳解】本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“指在大山里與敵周旋的野狼游擊隊(duì)”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是指獵人獵殺花狼。故選D?！?題詳解】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可?！东C狼》這篇小說通過獵人救鬼子、殺鬼子，表現(xiàn)了獵人警惕性高、勇敢機(jī)智、愛憎分明、富有生活智慧等特點(diǎn)。小說中，聽到槍聲，“獵人趴在地上一動(dòng)不動(dòng)，側(cè)耳細(xì)聽”“張眼細(xì)看”“過了很久，確定安全了，獵人才從地上爬起來”，這一系列的動(dòng)作描寫充分表現(xiàn)了獵人小心謹(jǐn)慎、警惕性高的性格特點(diǎn)。小說中，通過獵人的回憶，“發(fā)現(xiàn)一個(gè)人被鬼子追趕，還受了傷，我開槍引開鬼子，帶鬼子在山林里捉迷藏，甩開了，再來救這個(gè)人”，以及后文中獵人多次試探并正確識(shí)別最后成功除掉鬼子假冒的游擊隊(duì)員，表明他的機(jī)智勇敢?！东C狼》中的獵人不但會(huì)用草藥止血消炎療傷，能取出身體內(nèi)的子彈，表現(xiàn)出他的生活智慧，更難能可貴的是，這樣一個(gè)生活在深山里的人，愛憎分明、嫉惡如仇，他熱愛妻子、孩子和游擊隊(duì)員，冒死營救游擊隊(duì)員，對(duì)鬼子充滿仇恨，毫不留情，小說最后，獵人殺了鬼子，并“踹一腳鬼子的尸體”，更能表現(xiàn)出他嫉惡如仇的特點(diǎn)?！?題詳解】本題考查文中重要段落的作用。做題時(shí)，首先概括段落所寫的內(nèi)容，其次回答結(jié)構(gòu)上的作用。因?yàn)槭切≌f閱讀，還要回答出對(duì)人物、對(duì)主旨的作用。首先概括畫線句子的內(nèi)容大意：這段話是獵人給孩子講述辨別并除掉假冒游擊隊(duì)員的鬼子的整個(gè)過程。然后回答作用：第一，從結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)前文相關(guān)內(nèi)容，如小說中前面說，“我方向感差，雖然整天在大山里跑，還是認(rèn)不得去石鎮(zhèn)的路”“你的衣服穿了幾個(gè)洞，你換上我這件吧”“帶上路上吃”“你帶叔叔去石鎮(zhèn)”，這些句子從鬼子的角度、獵人的角度在前文已經(jīng)做了伏筆，通過獵人對(duì)兒子的解釋使小說情節(jié)前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；第二，對(duì)人物塑造的作用，能夠借助語言描寫，突出獵人的機(jī)智、心細(xì)的特點(diǎn)；第三，對(duì)小說主旨的作用，揭示共產(chǎn)黨的隊(duì)伍與鬼子的區(qū)別，如，隊(duì)長不拿群眾一針一線等，這些都表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的贊頌之情，拓展和深化了小說主題?！军c(diǎn)睛】分析人物形象的五種角度：①從所交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。2.閱讀下面的文字，完成小題。礁石與燈塔——詩人艾青印象張?bào)K良它的臉上和身上／像刀砍過的一樣／但它依然站在那里／含著微笑，看著海洋——艾青《礁石》讀到艾青先生寫于1954年的這首《礁石》，我的腦海里浮現(xiàn)出油畫家劉宇一先生為這位現(xiàn)代詩人畫的半身側(cè)像：蔚藍(lán)色的大海上，白浪翻卷，海鷗翱翔，礁石旁的詩人，目光凝視著遠(yuǎn)方。我第一次見到艾青先生，是在16年前。1980年3月5日，那天晚上風(fēng)很大，20多名詩歌愛好者早早趕到勞動(dòng)人民文化宮東配殿，等著聆聽艾青先生談詩。我去得尤其早，搶占了一個(gè)有利地形，就坐在詩人斜對(duì)面，連詩人的呼吸都能感覺到。重返詩壇的詩人，精神飽滿。那天晚上，圍繞著詩歌愛好者們普遍關(guān)心的一些問題，他談了許多。我甚至來不及抬頭領(lǐng)略先生風(fēng)采，只是帶著崇敬之情，埋頭記錄他講的每一句話。這次談話后來被整理成文章收入他1982年出版的《詩論》。16年過去了，那本當(dāng)時(shí)用的筆記本已經(jīng)泛黃，但我一直珍藏著。兩個(gè)月后的一個(gè)下午，為寫《大堰河——我的保姆》的賞析文章，我找到了詩人下榻的北緯飯店，再次拜望了這位我自小敬仰的詩壇前輩。先生一眼就認(rèn)出了我，大概因?yàn)槲乙暳Σ缓锰卣魈黠@。我伸手到褲兜里找煙，發(fā)現(xiàn)自己匆忙中竟帶了一個(gè)空煙盒。先生看著我站在那里的尷尬樣子，笑了，順手遞給我一支“中華”。家里剛好沒別人，先生執(zhí)意要親自為我泡茶，我怎么勸阻也無濟(jì)于事，只好紅著臉接過一杯冒著熱氣的香茶。從那次聽先生講詩，我已經(jīng)知道他平易近人。但一個(gè)年逾古稀、蜚聲海內(nèi)外的詩壇泰斗，竟給一個(gè)二十出頭的后生小輩遞煙、泡茶，還是讓我不知所措。先生的煙癮很大，幾乎是一支接一支地抽。先生每吸一支，都沒忘了也遞給我一支。我漸漸地忘卻了拘謹(jǐn)，無拘無束地與先生聊起來。在煙霧彌漫的客廳里，先生把我?guī)У絼?chuàng)作《大堰河——我的保姆》的時(shí)代。他帶著淡淡的微笑回憶起他父母怎樣聽信算命先生的話而嫌棄他。而當(dāng)他談到那個(gè)叫大堰河的保姆時(shí)，他的目光和聲音里包含了那樣多的感激和依戀。老詩人對(duì)泥土一樣樸實(shí)的保姆的樸素真摯的感情，使我默然很久。又過了半個(gè)月，我拿著寫好的鑒賞文章再次登門求教。先生認(rèn)真地閱讀了拙文后，認(rèn)為大體還可以，只是有些話說得過了頭。我看我的原稿上密密麻麻批滿了字，在那些他認(rèn)為說過了的地方，他都畫上了粗線。他還語重心長地對(duì)我說：“寫文章一是一，二是二，別說過頭話，別人為地抬高，也別人為地貶低，要實(shí)事求是，做人也是這樣。要想成為一個(gè)被人民愛戴的詩人，就要說實(shí)話，說真話，說自己的心里話?！边@一席話使我想起了先生的另一首詩《在浪尖上》。詩通篇都是大白話，但由于感情樸素真實(shí)，朗誦時(shí)一次又一次被暴風(fēng)雨般的掌聲打斷。我想起我坐的這張沙發(fā)上，坐過文壇泰斗，也坐過我這樣的業(yè)余作者。我想每個(gè)人都會(huì)在先生這里感受到詩與真。記得我的朋友——河南省周口地區(qū)商水縣的農(nóng)村殘疾作者婁自立，曾跟我提起他拜望先生的情景。當(dāng)他蹲著用雙手搬著雙腳，一寸一寸蹭進(jìn)這個(gè)客廳時(shí)，先生格外熱情地接待了他，滿足了他的一個(gè)又一個(gè)要求，為他題字，與他合影。臨別時(shí)還把自己正在使用的金筆送給他，并執(zhí)意送他出大門。婁自立說起這些的時(shí)候，眼里閃著淚花。先生的確教給我很多。這次以后，我看先生年高體弱，不便打擾，一直未去看他。1993年金秋十月，我?guī)е?0多位殘疾作者的共同心愿，又一次走進(jìn)先生的客廳。第一眼看到先生，真有些不敢相信自己的眼睛：先生竟已老成這個(gè)樣子。他的話明顯地少了，精神有些不濟(jì)。我這次本來想請他為我們選編的殘疾人作家詩文集《地平線的呼喚》題詞?？聪壬@樣老態(tài)龍鐘，我張了好幾次口都沒好意思說。過了一會(huì)兒，先生的兒媳傅大姐走了進(jìn)來。她向我介紹了先生的近況。老詩人自從摔斷胳膊之后，盡管打上了鋼筋，手還是抖得厲害，寫字已經(jīng)很吃力了，所以不得不放下握了半個(gè)多世紀(jì)的筆，謝絕了所有的社會(huì)活動(dòng)、交往應(yīng)酬。我終于不肯放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，鼓起勇氣向傅大姐轉(zhuǎn)達(dá)了殘疾人作者對(duì)先生的敬仰之情，簡單介紹了我手里的詩文集的編選標(biāo)準(zhǔn)和過程，表示希望得到先生的題詞。僅僅5個(gè)字的題詞，加上簽名和日期，先生竟寫了十多分鐘。看著“殘?jiān)峦瑯用馈边@5個(gè)厚重的字，我久久說不出話來。先生已老邁，但仍能簡練準(zhǔn)確地概括出殘疾人文學(xué)群體與整個(gè)文學(xué)群體的關(guān)系，并形象地表達(dá)出來。

（原文有刪改）4.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.艾青先生的《礁石》，使“我”想到劉宇一為艾青先生畫的半身側(cè)像，側(cè)像畫上，礁石旁的艾青“目光凝視著遠(yuǎn)方”，說明艾青先生很有遠(yuǎn)見。B.艾青先生在煙霧彌漫的客廳里，和“我”談到大堰河保姆時(shí)，目光和聲音里包含了感激和依戀，說明他對(duì)泥土一樣樸實(shí)的保姆的那種感情是樸素的真摯的。C.艾青先生認(rèn)為寫文章和做人是一個(gè)道理。要想成為一個(gè)被人民愛戴的詩人，就要說實(shí)話，說真話，說自己的心里話，不人為地抬高或貶低自己。D.艾青先生自從摔斷胳膊之后，寫字已經(jīng)很吃力了，一寫字手就抖得厲害，所以不得不放下握了半個(gè)多世紀(jì)的筆，謝絕了很多的社會(huì)活動(dòng)與交往應(yīng)酬。E.艾青先生雖然已至耄耋之年，但仍能簡練準(zhǔn)確地概括出殘疾人文學(xué)群體與整個(gè)文學(xué)群體的關(guān)系，并形象地把二者之間的關(guān)系表達(dá)出來，令作者十分感慨。5.本文寫了艾青先生的哪幾件事？請簡要概述。6.艾青先生是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合全文簡要回答。參考答案：4.BE

5.①談詩歌愛好者們普遍關(guān)心的問題；②遞“中華”煙給“我”抽并親自為“我”泡茶；③為“我”講述創(chuàng)作《大堰河，我的保姆》時(shí)的情形；④給我的鑒賞文章提出中肯意見，并教育我寫文章應(yīng)采取的態(tài)度；⑤為婁自立題字，與他合影，送金筆給他，并送他出門；⑥為殘疾人作家詩文集《地平線的呼喚》題詞。

6.精神飽滿；平易近人；為人誠懇；待人熱情；激勵(lì)晚輩；有求必應(yīng)；感恩戴德；充滿信念4.試題分析：此題可從傳記內(nèi)容及傳主的形象角度分析，D“謝絕了很多的社會(huì)活動(dòng)與交往應(yīng)酬”的說法不夠準(zhǔn)確，原文是說“謝絕了所有的社會(huì)活動(dòng)、交往應(yīng)酬”。A“說明艾青先生很有遠(yuǎn)見”的說法牽強(qiáng)附會(huì)，也于文無據(jù)。C“不人為地抬高自己或貶低自己”不合文意，原文說“別人為地抬高，也別人為地貶低”是就“寫文章”而言的。故選BE。5.試題分析：此題考查梳理文本層次和概括能力。答題時(shí)，可先對(duì)文本進(jìn)行歸類梳理，然后概括出層意即可。例如文本第三段，“圍繞著詩歌愛好者們普遍關(guān)心的一些問題，他談了許多”可概括為談詩歌愛好者們普遍關(guān)心的問題；第四段，“先生看著我站在那里的尷尬樣子，笑了，順手遞給我一支“中華”?！笨筛爬檫f“中華”煙給“我”抽。以此類推即可。6.試題分析：首先應(yīng)結(jié)合著文本中對(duì)傳主的敘述性的語句，從總體上把握傳主的性格特點(diǎn)，然后根據(jù)傳記中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及對(duì)傳主的議論性或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。如文本第三段“重返詩壇的詩人，精神飽滿”，可直接提取出“精神飽滿”即可。如第四段“我已經(jīng)知道他平易近人”可提煉出平易近人即可。以此類推。3.現(xiàn)代文閱讀（9分。每小題3分）秦漢時(shí)代的普遍知識(shí)與一般思想葛兆光秦漢時(shí)代的普遍知識(shí)與一般思想，大致可以歸納如下?！疤臁比匀皇桥袛嗯c理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構(gòu)造，模擬“天”的運(yùn)行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權(quán)威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來自于“天”，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)?！疤臁彼@示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術(shù)，于是“天”與“人”之間就被聯(lián)系起來。首先是“一”。在秦漢時(shí)代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)。其次是“二”。“二”即陰陽，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過來，否則人就會(huì)生病，社會(huì)就會(huì)混亂，宇宙就會(huì)無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。溝通天地人神的權(quán)力仍然被少數(shù)術(shù)士所掌握。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對(duì)話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時(shí)代人們的生活觀念，看來當(dāng)時(shí)的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內(nèi)容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動(dòng)，反映了人們對(duì)生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術(shù)，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對(duì)幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現(xiàn)實(shí)的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當(dāng)諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個(gè)文化共同體的時(shí)候，人們開始彼此認(rèn)同?！疤煜隆币辉~在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識(shí)之后，人們認(rèn)識(shí)到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞?！昂?nèi)”一詞在當(dāng)時(shí)成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。

（本文有刪改）1．關(guān)于秦漢時(shí)代人們對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。B．人類的社會(huì)秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問題得到根本解決。C．無論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識(shí)世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。D．“天”是自然的法則，一切知識(shí)都與之相關(guān)，秦漢時(shí)代的人們以“天”為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．因?yàn)椤疤臁钡韧凇耙弧?，意味著絕對(duì)和神圣，所以，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，以顯示對(duì)唯一的神的崇敬。B．一些基本的數(shù)字概念的表述顯示了天與人之間的關(guān)聯(lián)，五行、五聲、五色、五方、五祀等實(shí)際上都體現(xiàn)了“天”蘊(yùn)含的自然法則與宇宙秩序。C．秦漢時(shí)代，在很多人的觀念里，只有少數(shù)被認(rèn)為有特殊稟賦與訓(xùn)練的術(shù)士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對(duì)話的能力。D．“一”“二”“五”等數(shù)字概念表達(dá)了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經(jīng)歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．秦漢時(shí)代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)。B．秦漢時(shí)代人們的普遍知識(shí)與一般思想反映出，中國人對(duì)于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。C．秦漢時(shí)代，人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化，對(duì)于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現(xiàn)。D．秦漢時(shí)代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內(nèi)”是“文化疆域”的代名詞，“海內(nèi)”的人于文化層面能夠彼此認(rèn)同。參考答案：1．C2．A3．D1．試題分析：A根據(jù)原文可知這樣做的目的是“獲得思想與行為的合理性”，而不是為了“營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏”。B原文中說“相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過來，否則人就會(huì)生病，社會(huì)就會(huì)混亂，宇宙就會(huì)無序”，并沒有說“如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問題得到根本解決”。D根據(jù)原文“對(duì)幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化”，文章并沒有表達(dá)秦漢時(shí)代的人們“以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我”的意思。?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B2．試題分析：A“‘天’等同于‘一’”于文無據(jù)，且前后因果關(guān)系不能成立?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C3．試題分析：A根據(jù)原文推不出“‘五’也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)”的結(jié)論；B原文說“在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位”，故“從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面”不正確；C“人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化”有誤?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：5.A（矜:夸耀）6.C（A之：動(dòng)詞，到；助詞，主謂之間取消獨(dú)立性。B乃：連詞，于是/副詞，才。C都是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但”。D以：介詞，因?yàn)?介詞，用）7.B（A項(xiàng)②是說皇帝讓徐達(dá)擔(dān)任太子少傅。C項(xiàng)②是說皇帝對(duì)徐達(dá)的信任、親近，屬于側(cè)面表現(xiàn)。D項(xiàng)①是說諸將對(duì)徐達(dá)的敬畏，屬于側(cè)面表現(xiàn)；②說的徐達(dá)邀請禮遇儒生。）8.C（“投奔太祖部下的郭子興”錯(cuò)誤，是太祖做郭子興的部下）9.（1）尋拜征虜大將軍/達(dá)尤長于謀略/所至不擾/即獲壯士/結(jié)以恩義而為己用/由此多樂附大將軍者。（2）①等到太祖向南奪取定遠(yuǎn)時(shí)，（他）率領(lǐng)二十四人前往，徐達(dá)首先參加了隊(duì)伍。（得分標(biāo)準(zhǔn)：略，帥，焉，若語句不通順，扣1分）②皇帝為了這件事停止上朝，親臨喪禮悲慟不已（得分標(biāo)準(zhǔn)：為“之”的省略，輟朝，臨，若語句不通順，扣1分）附：參考譯文：

徐達(dá)，字天德，濠州人，世世代代從事農(nóng)業(yè)。徐達(dá)年輕的時(shí)候就胸懷大志，身材高大，顴骨突出，剛強(qiáng)堅(jiān)毅，神武勇猛。太祖為郭子興的部帥的時(shí)候，徐達(dá)二十二歲，前去投靠太祖，一見面感覺談話很投機(jī)。等到太祖向南奪取定遠(yuǎn)時(shí)，(他)要率領(lǐng)二十四人過去，第一個(gè)被選上的就是徐達(dá)。不久，跟隨太祖在滁州澗打敗元軍，接著又奪取了和州，郭子興任命徐達(dá)為鎮(zhèn)撫。郭子興捉住了孫德崖，孫德崖的軍隊(duì)也捉住了太祖，徐達(dá)挺身而出，前往孫德崖的軍隊(duì)請求替代太祖，太祖才得以回歸，徐達(dá)也沒有被羈押。跟從太祖渡過長江，攻下采石，奪取太平，和常遇春都是軍隊(duì)里沖在最前面的人。接著打敗并活捉了元將陳登先。另外帶兵奪取了溧陽、溧水，隨太祖直下集慶。太祖親自駐守集慶，任命徐達(dá)為大將，率領(lǐng)各路軍隊(duì)向東攻打鎮(zhèn)江，占領(lǐng)了鎮(zhèn)江。徐達(dá)的軍隊(duì)號(hào)令嚴(yán)明整肅，城中太平安定，秩序井然。徐迭被授予淮興翼統(tǒng)軍元帥。不久被任命為征虜大將軍。徐達(dá)特別擅長謀略。他所到之地百姓不受驚擾，如果得到勇士或間諜，就施恩義結(jié)交他們，使他們?yōu)樽约核?。因此，很多人都樂于歸附大將軍。至此，太祖和眾將領(lǐng)說，治理軍隊(duì)謹(jǐn)慎穩(wěn)重而有紀(jì)律，作戰(zhàn)能夠獲勝進(jìn)攻能夠奪地，稱得上有將軍風(fēng)度的人，沒有誰比得上大將軍徐達(dá)。洪武元年，太祖登上帝位，任命徐達(dá)為右丞相。冊立皇太子，讓徐達(dá)兼任太子少傅。每年春季出征，冬末召還，形成規(guī)律。徐達(dá)回來就上交將印，被賜予假期，皇帝設(shè)宴接見痛飲，有布衣兄弟之稱，而徐達(dá)更加恭敬謹(jǐn)慎。皇帝曾經(jīng)很平和自然地說：“徐兄的功勞很大，沒有安定的居所，可以把舊邸賞賜給你?！迸f邸是太祖做吳王時(shí)居住的地方。徐達(dá)堅(jiān)決推辭。一天，皇帝和徐達(dá)到了舊邸，強(qiáng)行將他灌醉，又給他蓋上被子，抬到正室的床上。徐達(dá)醒來后，驚慌地跑下臺(tái)階，俯首跪在地上自呼死罪?；实劭粗?，心里十分高興。于是命令有司在舊邸前建造府第，在府第牌坊上寫上“大功”兩字。胡惟庸于是就賄賂徐達(dá)的守門人福壽，讓他設(shè)法對(duì)付徐達(dá)。福壽揭發(fā)了胡惟庸的計(jì)劃，徐達(dá)也不追究，只是時(shí)常對(duì)皇帝說胡惟庸果然倒臺(tái)，皇帝就派徐達(dá)的長子徐輝祖攜帶皇帝的詔書前往慰問，不久被召回。第二年二月，徐達(dá)病情加重，接著就去世了，時(shí)年五十四歲?；实垡虼送Ｖ股铣?，親臨喪禮悲慟不已。

徐達(dá)言語簡短思考縝密。在軍中，號(hào)令一出決不更改。諸將在他面前保持畏懼的樣子，而他在皇帝面前卻恭敬謹(jǐn)慎得像不會(huì)說話一樣。善于撫慰人，與部下同甘共苦，兵士們沒有不感謝他的恩德，愿意以死報(bào)效的。因此所到之處都能取勝。約束部隊(duì)十分嚴(yán)格，他平定大都兩個(gè)，省會(huì)三個(gè)，郡邑上百個(gè)，街巷市井和平安定，百姓不因戰(zhàn)事受苦。回到朝廷的日子，單獨(dú)一輛車回家，邀請禮遇儒生，整日交談，和睦融洽?；实墼?jīng)稱贊他說：“受命出征，成功凱旋，不自夸，不為自己吹噓，不愛女色，不取財(cái)寶，正直無暇，如同日月一樣皎潔明亮，只有大將軍一個(gè)人而已。”5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。楚平王有太子名建，平王以伍奢為太子太傅，費(fèi)無忌為少傅。平王使無忌為太子娶于秦，秦女美容，無忌報(bào)平王，曰：“秦女天下無雙，王可自取?！蓖跛旒{秦女為夫人而幸愛之，而更為太子娶齊女。無忌因去太子而事平王深念平王一旦卒而太子立當(dāng)害己也乃復(fù)讒太子建建母蔡氏無寵乃使太子守城父。頃之，無忌日夜言太子之短，曰：“太子以秦女之故，不能無怨望，愿王自備。太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂。”平王乃召伍奢而考問之。奢知無忌之讒，因諫之，曰：“王獨(dú)奈何以讒賊．小臣而疏骨肉乎？”無忌承宴復(fù)言曰：“王今不制，其事成矣，王且見擒?！逼酵醮笈蚯粑樯?，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。奮揚(yáng)使人前告太子急去，不然將誅。三月，太子奔宋。無忌復(fù)言平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓笧橘|(zhì)而召之?！蓖跏故怪^奢曰：“能致．二子則生，不然，則死?！蔽樯菰唬骸俺加卸?，長曰尚，少曰胥。尚為人慈溫仁信，若聞臣召輒來。胥為人少好于文，長習(xí)于武，文治邦國，武定天下。執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖冤不爭，能成大事。此前知之士，安可致耶？”平王謂伍奢之譽(yù)二子，即遣使者駕駟馬，封函印綬往許召子尚、子胥。令曰：“賀二子父奢以忠信慈仁去難就免。平王內(nèi)慚囚系忠臣，外愧諸侯之恥，反遇奢為國相，封二子為侯，尚賜鴻都侯，胥賜蓋侯，相去不遠(yuǎn)三百余里。奢久囚系，憂思二子，故遣臣來奉進(jìn)印綬?！鄙性唬骸案赶等?，食不甘味，憂父不活，惟父獲免，何敢貪印綬哉？”使者曰：“父囚三年，王今幸赦，無以賞賜，封二子為侯?！鄙心巳雸?bào)子胥，子胥曰：“尚且．安坐，為兄卦之。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“豈貪于侯，思見父耳。一面而別，雖死而生?！弊玉阍唬骸吧星覠o往。父當(dāng)我活，楚畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往，必死不脫?！背米由?，執(zhí)而囚之，復(fù)遣追捕子胥。胥乃貫弓執(zhí)矢去楚。楚追之，使者追及無人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：“報(bào)汝平王，欲國不滅，釋吾父兄；若不爾者，楚為墟矣?！笔狗祱?bào)平王。王聞之，即發(fā)大軍追子胥至江，失其所在，不獲而返。（節(jié)選自《吳越春秋》，有刪改）8．對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．王獨(dú)奈何以讒賊小臣而疏骨肉乎

賊：殘害B．能致二子則生，不然，則死

致：招來C．執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥

執(zhí)：執(zhí)行D．報(bào)汝平王，欲國不滅

報(bào)：告知9．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．平王使無忌為太子娶于秦

與其騎會(huì)為三處B．太子以．秦女之故，不能無怨望

蓋以此得名也C．尚且安坐，為兄卦之

且籍與江東子弟八千人渡江而西D．楚得子尚，執(zhí)而囚之

后人哀之而不鑒之10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．無忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒而太子立/當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父B．無忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒/而太子立當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父C．無忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒/而太子立當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父D．無忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒而太子立/當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．伍奢擔(dān)任太子建的太傅時(shí)，知曉了少傅費(fèi)無忌進(jìn)讒言陷害太子的用心，勸諫楚平王不要因?yàn)樽嬔远柽h(yuǎn)親骨肉。B．伍奢因直言勸諫惹怒楚平王而被囚禁；城父司馬奮揚(yáng)奉命去誅殺太子，奮揚(yáng)偷偷派人給太子建報(bào)信，太子得以逃生。C．楚平王慚愧自己囚禁了忠誠正直的大臣，羞愧自己作為諸侯遭受了恥辱，就任用伍奢為國相，封伍奢兩個(gè)兒子為侯。D．伍尚雖知去京城是陷阱，但認(rèn)為能見父親一面，就死而無憾。楚國得到伍尚，就把他囚禁起來，又派人追捕伍子胥。12．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？（2）使者追及無人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。參考答案：8．A9．B10．D11．C12.（1）國君欺騙他的臣子，父親欺騙自己的兒子。現(xiàn)在前去正是尋死，要什么侯爵之位呢？（2）楚國使者追趕他追到?jīng)]有人的曠野，伍子胥就拉開弓搭上箭，想要射殺使者，使者趴在地上逃跑。8．試題分析：A項(xiàng)“王獨(dú)奈何以讒賊小臣而疏骨肉乎”的“賊”，結(jié)合語境“賊”修飾臣，和“疏骨肉”對(duì)應(yīng)起來，應(yīng)該譯為狠毒的意思?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項(xiàng)A“王獨(dú)奈何以讒賊小臣而疏骨肉乎”的“賊”，結(jié)合語境“賊”修飾臣，和“疏骨肉”對(duì)應(yīng)起來，應(yīng)該譯為狠毒的意思。還要注意近幾年文言實(shí)詞錯(cuò)誤選項(xiàng)經(jīng)常出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象，文言詞語大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個(gè)詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。9．試題分析：A項(xiàng)，介詞，替，給/動(dòng)詞，成為。B項(xiàng)都是介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)副詞，暫且/連詞，況且。D項(xiàng)連詞表順承／表轉(zhuǎn)折。【考點(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項(xiàng)A的“為”用于“太子”，理解為替；后面的“為”用于名詞“惑”前面，應(yīng)該解釋為動(dòng)詞“成為”。此外還需要注意是否合語境，感情色彩等。文言詞語大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個(gè)詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。C項(xiàng)這是楚平王派使臣迷惑伍奢兩個(gè)兒子的話，不是事實(shí)。所以選C。12.【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“侯”“野”“張”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】楚平王的太子名叫建，平王讓伍奢擔(dān)任太子太傅，費(fèi)無忌擔(dān)任少傅。平王派費(fèi)無忌替太子迎娶秦女，秦女長得十分美麗，費(fèi)無忌報(bào)告平王，說：“秦女長得天下無雙，大王可為自己迎娶。”平王于是將秦女娶為自己的夫人，并且十分寵幸愛護(hù)她，卻另給太子娶了齊國之女。費(fèi)無忌于是離開太子去侍奉平王，深切思考擔(dān)心楚平王一旦死了而太子建即位，應(yīng)當(dāng)會(huì)害自己，于是又進(jìn)讒言陷害太子建，建的母親蔡氏不受寵愛，于是就讓太子鎮(zhèn)守城父，防備邊疆。不久，無忌天天說太子的壞話，說：“太子因?yàn)榍嘏木壒剩荒軟]有怨恨的心，希望大王自己做好防備。太子在城父帶兵，在外結(jié)交諸侯，將要進(jìn)入叛亂。”平王于是召伍奢來核對(duì)。伍奢知道這是無忌的讒言，于是勸諫道：“大王為什么因?yàn)樽嬝?、狠毒的小臣卻疏遠(yuǎn)親骨肉呢？無忌在接受宴請的時(shí)候又回復(fù)說：“大王如今不制止，他的事情就要成功了，您將要被擒?！逼酵醮笈谑乔艚宋樯?，又派城父司馬奮揚(yáng)前去殺太子。奮揚(yáng)派人前去告訴太子趕緊逃跑，不然將要被殺。三月，太子逃到了宋。無忌又對(duì)平王說：“伍奢有兩個(gè)兒子，全都很賢能，不殺將要成為楚國的憂慮。可以把他的父親當(dāng)人質(zhì)召喚他們來?！逼酵跖墒钩紝?duì)伍奢說：“能把二個(gè)兒子引來就活，不然，就死?！蔽樯菡f：“我有二個(gè)兒子，大的叫尚，小的叫胥。尚為人慈祥溫和仁義守信，如果聽說我召喚就來。伍子胥做人從小喜歡學(xué)文，長大練習(xí)武藝，文能治國安邦，武能評(píng)定天下，執(zhí)行綱紀(jì)，守住戾氣，蒙受臟污遭受恥辱，即使受冤枉也不爭辯，能夠成就大事業(yè)。這是有先見之明的人，怎么能招來呢？”平王認(rèn)為伍奢夸贊兩個(gè)兒子，就派使者駕著馬車，封好裝印綬的匣子去許地召尚、胥。命令說：“祝賀你們的父親伍奢因?yàn)橹艺\誠信慈愛仁義被免除災(zāi)難。平王在國內(nèi)慚愧囚禁了忠誠的大臣，在國外羞愧諸侯的恥辱，反而對(duì)待伍奢為國相，封你們二人為侯，尚為鴻都侯，胥為蓋侯，相距不超過三百里。伍奢被囚禁久了，憂慮思念你們二人，所以派我來進(jìn)獻(xiàn)印綬。”尚說：“父親被囚禁三年，每天吃不下飯，擔(dān)心父親不能活命，只要父親免死，怎么敢貪戀印綬呢？”使者說：“你們父親被囚禁三年，現(xiàn)在多虧被大王赦免了，沒有什么賞賜的，封你們二人為侯。”伍尚于是進(jìn)去給伍子胥。子胥說：“你暫且安穩(wěn)地坐下，我替你卜一卦。國君欺騙他的臣子，父親欺騙自己的兒子?，F(xiàn)在前去正是尋死，要什么侯爵之位呢？”伍尚說：“哪里敢貪心侯位，想見父親罷了。見一面就分別，即使死了也和活著一樣?！蔽樽玉阏f：“哥哥暫且不要前往。父親應(yīng)當(dāng)讓我們活下來，楚王畏懼我們的勇武，情勢上不敢殺我們；哥哥如果誤信而去，一定會(huì)被處死不能逃脫。”楚國得到伍尚，就把他囚禁起來，又派人追捕伍子胥。伍子胥于是拿著弓帶著箭離開了楚國。楚國使者追趕他追到?jīng)]有人的曠野，伍子胥就拉開弓搭好箭，想要射殺使者，使者趴在地上逃跑。伍子胥說：“告知你們的平王，想要國家不滅亡，就釋放我的父親和兄長；如果不這樣，楚國就要成為廢墟?！笔拐呋厝ジ嬷似酵酢Ｆ酵趼犝f后，當(dāng)即發(fā)動(dòng)大軍追殺伍子胥到江邊，失掉了伍子胥的蹤跡，沒有收獲就回來了。6.閱讀下面文言文，完成9—12題。（一）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（取材于韓愈《師說》）（二）匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)。其生也有自來，其逝也有所為?！詵|漢以來，道喪文弊，異端并起。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。信乎孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。”潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。（取材于蘇軾《潮州韓文公廟碑》）9.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.其出人也遠(yuǎn)矣

出：出現(xiàn)，顯露B.而恥學(xué)于師

恥：以……為恥C.皆篤于文行

篤：重視，專注。D.前太守欲請諸朝作新廟，不果

果：實(shí)現(xiàn)，成功10.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是11.下列對(duì)文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是A.小學(xué)而大遺，吾未見其明也

小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出他們是明智的B.位卑則足羞，官盛則近諛

（以）地位低（的人為師），就足以感到羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚C.獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公

只有韓文公從普通人里崛起，談笑著指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人紛紛追隨他D.君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也

地位高的人學(xué)了道理，就會(huì)愛護(hù)人民；人格卑鄙的人學(xué)了道理，就容易使壞12.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韓愈認(rèn)為“圣人為圣”，“愚人為愚”，其根本原因就在于人們是否愿意拜師學(xué)習(xí)。B.韓愈認(rèn)為為孩子選擇老師的目的不是“傳道”“解惑”，而是教他讀書，解讀文句。C.蘇軾認(rèn)為韓愈在“文”“道”“忠”“勇”等方面都做出了杰出貢獻(xiàn)，堪稱一世師表。D.潮州百姓敬奉韓公，在地方官的組織下，積極參與，于城南擇地新修了韓文公廟參考答案：9.A10.D

11.D12.B9.（超出）10.（所以：用來。A.之：助詞，用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性；賓語前置的標(biāo)志。B.乃：副詞，“竟”；表判斷。C.乎：句末語氣詞；介詞，“于”）11.（地位高的人學(xué)了道理，就會(huì)愛護(hù)人民；地位低下的人學(xué)了道理，就容易治理）12.（不合文意）參考譯文：（一）唉?。ü糯膸煟▽W(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑很難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這原因吧？愛自己的孩子，就選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，（真是）糊涂??！那些孩子的老師，是教他讀書，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句的，并不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不通曉句讀，不能解答疑惑，有的從師，有的不從師，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出他們是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就足以感到羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚?！卑?！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以明白了。巫醫(yī)樂師及各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識(shí)反而比不上這些人了，真是令人奇怪啊?。ǘ┮粋€(gè)普通人卻成為百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準(zhǔn)則。這都是因?yàn)樗麄兛梢詤⒅斓鼗f物，關(guān)系到國家氣運(yùn)的盛衰。他們的降生是有來歷的，他們的逝世是有所作為的……自從東漢以來，儒道淪喪，文風(fēng)敗壞，各種邪說一齊出現(xiàn)。只有韓文公從普通人里崛起，在談笑間指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人紛紛追隨他，（使思想和文風(fēng)）又回歸正道，到現(xiàn)在大概有三百年了。他的文章振起了八代以來的衰敗文風(fēng)，他對(duì)儒道的宣揚(yáng)拯救了天下淪喪的人心；他的忠誠曾觸發(fā)了君王的惱怒，他的勇氣能折服三軍的主帥：這難道不是參助天地化育萬物，關(guān)系到國家盛衰，浩大剛正而獨(dú)立存在的正氣嗎？從前，潮州人不知道學(xué)習(xí)，韓公指定進(jìn)士趙德做他們的老師。從此潮州的讀書人，都專注于學(xué)問的研究和品行的修養(yǎng)，并影響到普通百姓。直到現(xiàn)在，潮州被稱為容易治理的地方?？鬃拥脑挻_實(shí)不錯(cuò)啊：“地位高的人學(xué)了道理，就會(huì)愛護(hù)人民；地位低下的人學(xué)了道理，就容易治理?！背敝萑司捶铐n公，吃喝的時(shí)候必定要祭祀他，水災(zāi)旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神靈的事，必定到祠廟里去祈禱。可是祠廟在州官衙門大堂的后面，百姓認(rèn)為進(jìn)出不方便。前任太守想向朝廷申請建造新的祠廟，未能實(shí)現(xiàn)。元佑五年，朝散郎王滌來擔(dān)任這個(gè)州的知州，凡是用來培養(yǎng)士子、治理百姓的措施，完全把韓公作為榜樣。老百姓心悅誠服以后，便下命令說：“愿意重新修建韓公祠廟的人，就來聽從命令?！崩习傩崭吒吲d興地趕來參加這項(xiàng)工程，在州城南面七里選了一塊好地方，一年后新廟就建成了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）太陽照耀大地，沒有陽光人類不能存活。

。維生素D對(duì)調(diào)整人體內(nèi)鈣和磷的含量至關(guān)重要，并且可以預(yù)防佝僂病等疾病。如果沒有直接供給，我們的身體就必須利用自身物質(zhì)“制造”維生素D．這些物質(zhì)可以從鮭魚和雞蛋等食物，或者從我們的皮膚中以膽固醇新陳代謝衍生物的方式得到。而在這些物質(zhì)有效地轉(zhuǎn)變成維生素D的過程中起至關(guān)重要作用的恰恰是紫外線B。A．醫(yī)學(xué)界正圍繞紫外線與維生素D的問題掀起一場熱烈討論。B．一場圍繞紫外線與維生素D的問題的熱烈討論正在醫(yī)學(xué)界進(jìn)行。C．陽光最直接的有益的影響是它可以幫助身體組織合成維生素D。D．可以幫助身體組織合成維生素D是陽光最直接的有益影響。參考答案：C考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.仿照下面的句子，以“自己”為寫作對(duì)象，仿用原句的修辭手法，再寫兩組句子，與原句構(gòu)成排比。自己善良才能感知世界的美好，陰謀家的世界則只是永遠(yuǎn)跳不出來的暗算的陷阱。參考答案：自己豐富才能感知世界的廣闊，狹隘者的世界則只是永遠(yuǎn)鉆不出去的黑暗的穴洞；自己好學(xué)才能感知世界的新奇，懶漢的世界則只是永遠(yuǎn)流不動(dòng)的單調(diào)沉悶的死水。每句3分。每句前后兩個(gè)分句形成對(duì)比。、1分；后一句運(yùn)用比瑜手法1分；與原句句式一致、語意通順1分。9.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮．B.如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了．C.首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)．D.在第40個(gè)國際博物館日到來之際，本市歷時(shí)三年開展的第一次全國可移動(dòng)文物普査工作，昨日交出了首份答卷．參考答案：CA項(xiàng)，成分殘缺。缺主語，介詞“隨著”掩蓋了句子的主語?？蓪ⅰ半S著”或者“使”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！鞍l(fā)展到……時(shí)候”改為“發(fā)展到……程度”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)。多重定語語序不恰當(dāng)。“第一次”和“全國”交換位置，“歷時(shí)三年”后移到“昨日”前。10.請仿照例句的修辭和句式，在“高三”“大學(xué)”中任選一詞，寫一段話。（不超過40字）(5分)示例：年齡，人生歷程中的一把尺子，只能測量出你生命的長短，卻無法丈量生命的深度與厚度。