第四單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 寒假作業(yè)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)寒假作業(yè)1．明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟來源中占有很大比重。社會上追求財富、重視自我的風氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是（

）A．經(jīng)濟社會多元發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策明顯松馳C．朝廷放松社會控制 D．宋明理學強化家庭倫理2．康熙帝曾發(fā)布“容教令”，認為西洋傳教士“仰蒜圣化”勞績甚多”“無違法之事”，其傳教活動“不必禁止”?？滴跬砟暌髠鹘淌孔鹬刂袊司刺?、祭祖、祀孔的習俗，否則不得傳教。材料說明A．西方文化已被完全接受 B．康熙帝思想保守落后C．政治利益決定文化政策 D．康熙帝實行文化專制3．以下選項是某歷史學習小組在探究“古代中國經(jīng)濟發(fā)展史話”時引用的內(nèi)容。其中不符合史實的是A．漢朝以后，鐵犁、牛耕得到廣泛的推廣應(yīng)用B．唐制瓷業(yè)技術(shù)高超，已形成獨立的生產(chǎn)部門C．宋代“市”突破時間、空間限制，形成街市D．明清兩朝推行“海禁”政策，禁止海外貿(mào)易4．清朝順治十二年（1655年）至康熙二十二年（1683年）實行比較嚴格的海禁；康熙五十六年（1717年）至雍正五年（1727年）實行了部分地區(qū)海禁；乾隆二十二年（1757年）后，只允許歐美各國在廣州貿(mào)易。這反映了清朝前期A．不間斷強化海禁政策 B．海禁政策受社會環(huán)境的影響C．對海禁政策執(zhí)行乏力 D．對外貿(mào)易基本處于開放狀態(tài)5．明朝永樂年間，內(nèi)閣諸臣品級只止五品。而宣德年間，正三品禮部侍郎張瑛入內(nèi)閣后晉升從二品禮部尚書；1454年，正二品都察院左都御史王文入閣后晉升從一品；1491年，正二品戶部尚書丘浚入閣后晉升從一品。這表明A．內(nèi)閣開始參與機務(wù) B．內(nèi)閣已擁有票擬權(quán)C．內(nèi)閣地位明顯提高 D．內(nèi)閣職能不斷完善6．清康熙帝曾自恃道：“聽政有年，稍有曖昧之處，皆洞悉之……人不能欺朕，亦不敢欺朕，密奏之事，惟朕能行之耳?！毕铝信c之相關(guān)的事件是（

）A．設(shè)置樞密院 B．設(shè)立特務(wù)機構(gòu) C．建立軍機處 D．實行奏折制度7．明清時期，我國戲曲種類豐富，除“國粹”京劇外，還有流行于江浙的越劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇等。這反映了當時A．戲劇藝術(shù)漸趨成熟 B．統(tǒng)治思想兼容并蓄 C．商品經(jīng)濟日趨活躍 D．君主專制走向頂峰8．黃宗羲認為，“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”。顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)。這些言論A．推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型 B．突破儒家思想的藩籬C．體現(xiàn)工商皆本的主張 D．促進商人地位的提高9．有學者在評價古代某一名著時認為：“所有歷史形式都不過隱藏著國家政治的機械運動和權(quán)力的邏輯循環(huán)。換言之，歷史只不過是暴力和權(quán)力的競技場，是陰謀和權(quán)術(shù)的帷幕下的各種社會力量的轉(zhuǎn)換與平衡?！痹搶W者評論的名著是A．《三國志通俗演義》 B．《水滸傳》C．《西游記》 D．《紅樓夢》10．明初，廢行省設(shè)三司，簡稱布政使司、布政司、藩司，不稱“行省”。清朝沿襲明制，但布政使司轄區(qū)直接通稱為“行省”，并在各省布政使之上設(shè)置固定制的總督、巡撫掌管全省軍民事務(wù)。布政使成為巡撫屬官，專管一省或數(shù)個府的民政、財政、田土、戶籍、錢糧、官員考核、溝通督撫與各府縣。這反映了明清A．擴大地方行政權(quán)力B．中央集權(quán)不斷加強C．政治制度不斷成熟D．地方機構(gòu)辦事高效11．票擬作為內(nèi)閣的一項基本職權(quán)，皇帝可以干預(yù)，但不能廢除；皇帝可以改票，但他在形式上還是要尊重內(nèi)閣票擬。內(nèi)閣常常在與皇帝意見不一時，有一票、再二票三票，乃至四五票，而不是皇帝親自票擬批出。以下內(nèi)容與材料符合的是A．票擬對諭旨形成有一定約束力B．票擬使內(nèi)閣取得等同宰相的權(quán)力C．內(nèi)閣是皇帝的顧問與決策機構(gòu)D．內(nèi)閣是明太祖基于政務(wù)繁冗而設(shè)12．明代出現(xiàn)了常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機構(gòu)，其官員負責把來自全國各方面的奏章，“用小票墨書”，即把批閱建議寫在紙上并貼在各奏疏的對面上以便皇帝批示。這一機構(gòu)是A．中朝 B．中書省 C．內(nèi)閣 D．軍機處13．有學者認為，18世紀中后期的西方“選擇了海洋”，中國“選擇了陸地”?！斑x擇了陸地”是指中國A．重視塞防忽視海防 B．積極發(fā)展國內(nèi)商品經(jīng)濟C．加強發(fā)展陸路交通 D．奉行“閉關(guān)鎖國”政策14．馬克思說：“一個人口幾乎占全世界人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定要在一場殊死決斗中被打垮。”馬克思認為“大帝國……被打垮”的主要原因是（

）A．愚昧自大，故步自封，閉關(guān)鎖國 B．大興文字獄，實行文化專制C．增設(shè)軍機處，強化君主專制 D．自給自足，重農(nóng)抑商15．下列各項中，反映清朝加強對西北邊疆地區(qū)統(tǒng)治的舉措有①平定準噶爾部叛亂

②設(shè)立駐藏大臣③平定大小和卓叛亂

④設(shè)立伊犁將軍A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④16．隨著社會政治經(jīng)濟的發(fā)展，中國古代的主流思想也在不斷的發(fā)展演變。閱讀材料，回答問題。材料一在戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”的歷史背景下，各家學派“蜂出并作，各引一端，崇其所善”，這種學術(shù)繁榮的局面不僅是空前的，在后世歷史中也屬罕見?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧隙运纬蹰_始，眾多儒家學者致力于儒學經(jīng)典的重新詮釋。他們在排斥佛、道的同時，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學說提升到哲學思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學體系——理學?！跫曳?、張耕華《大學中國史》材料三后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己……是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！向使無君，人各得自私也?！鳎睹饕拇L錄》（1）結(jié)合材料一及所學，概括戰(zhàn)國時期“學術(shù)繁榮”局面出現(xiàn)的時代背景（照抄材料不得分）。并指出戰(zhàn)國時期儒墨道法四家的代表人物。（2）結(jié)合材料二及所學知識，分析宋代儒家學者重新解釋儒學經(jīng)典的現(xiàn)實社會意圖，并指出“理”的內(nèi)涵及獲取之途。（3）材料三的作者是誰？結(jié)合材料及所學知識，概括該作者的主要主張，并簡述“向使無君，人各得自私”表達了這一時期的學者們怎樣的思想訴求？17．材料一：漢制，皇帝為丞相起（立）；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世從之。——康有為《擬免跪拜詔》材料二：藝祖（宋太祖）繼位之日，宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐，藝祖曰：“吾目昏，可自持文書來看?！辟|(zhì)等起，進呈罷，欲復(fù)位，已密令中使去其坐矣，遂為故事——邵博《邵氏聞見后錄》材料三：問題：（1）根據(jù)材料一、二，概括漢代至明清君臣相見禮節(jié)的演變歷程。（2）根據(jù)所有材料并結(jié)合所學知識，分析秦、漢、唐宋、明清三個時期君權(quán)相權(quán)的變化，并分析其本質(zhì)。參考答案：1．A2．C3．D4．B5．C6．D7．C8．C9．A10．B11．A12．C13．D14．A15．D16．（1）背景：春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩時期。社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士。代表人物：孟子（荀子）、墨子、莊子、韓非子。（2）抗衡佛、道思想的沖擊，挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。理的內(nèi)涵：自然界和社會的根本原則。獲取之途：①通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗；②格物致知，只有深刻的探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識。（3）黃宗羲。主張：專制帝王為“天下之大害”；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。思想訴求：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定封建倫理道德標準。17．（1）演變歷程：漢代，君為臣起立