XXXX屆高三哲學(xué)生活“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”一輪復(fù)習(xí)

尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史的主體1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1.生產(chǎn)方式的重要性2.社會(huì)基本矛盾（兩對(duì)）3.社會(huì)發(fā)展的兩條普遍規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和過(guò)程2.社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式3.社會(huì)基本矛盾的解決途徑（階級(jí)社會(huì)和我國(guó)）尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量①群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容②群眾路線的基本內(nèi)容方法論要求2014考試說(shuō)明：1.價(jià)值與價(jià)值觀（1）價(jià)值與人的價(jià)值（2）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（高頻考點(diǎn)）（1）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺(jué)站在最廣大民的立場(chǎng)上3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（高頻考點(diǎn)）（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）在砥礪自我中走向成功

價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有：①田野上的花兒開(kāi)了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④D——哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)人的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足人需要的功能和積極屬性。二、重要考點(diǎn)分析1.了解哲學(xué)意義上的價(jià)值①哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。②價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。不等同經(jīng)濟(jì)學(xué)上價(jià)值的指向注意：

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩(shī)句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩(shī)體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是：①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)A．①②B．①④C．①③D．③④C價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人生價(jià)值人他人、社會(huì)的需要滿足滿足尊重和滿足（自我價(jià)值）責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。1.人的價(jià)值的內(nèi)涵創(chuàng)造價(jià)值，基礎(chǔ)和前提享受價(jià)值2.人的價(jià)值的特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享有者。3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。把幸福給你：“雷鋒傳人”30年的愛(ài)心之旅

如果說(shuō)，每天要你凌晨4點(diǎn)半起床，提前兩小時(shí)上班，步行穿梭在全長(zhǎng)40多公里礦山作業(yè)面，每天至少走10公里，你能堅(jiān)持幾天？

如果說(shuō)，搶救一個(gè)病人需要輸血800毫升。20年來(lái)，你能無(wú)償獻(xiàn)血挽救幾個(gè)危重病人的生命？

如果說(shuō)，家里上有年邁父母，下有上學(xué)女兒，生活并不富裕，你是否會(huì)拿出部分工資收入，去資助特困學(xué)生？

如果說(shuō)，你曾經(jīng)做過(guò)這樣的好事，你能堅(jiān)持做多少次、多少年？

……

有一個(gè)人連續(xù)15年做到了上述的一切，向人民作出了一個(gè)個(gè)擲地有聲的回答。他是誰(shuí)？

他就是毛澤東同志所說(shuō)的那類“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

他叫郭明義，第三屆全國(guó)道德模范。鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。結(jié)合下面材料，說(shuō)說(shuō)郭明義是怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的?

郭明義作為采礦場(chǎng)的公路管理員，“他像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣守護(hù)著采礦場(chǎng)公路。”一堅(jiān)持就是15年。他修筑、監(jiān)護(hù)的40多公里的盤山公路，每天承受著300多噸重電動(dòng)輪汽車的碾壓，修路筑路根本不能間斷。在這條路上，郭明義每天走上走下，結(jié)實(shí)厚重的工作鞋，一年就走壞五六雙。齊大山鐵礦年產(chǎn)值近30億元，每天的產(chǎn)值將近700萬(wàn)元。采礦場(chǎng)公路，是維系礦山生產(chǎn)運(yùn)行的“血管”，承擔(dān)著每年5000多萬(wàn)噸采剝總量、1500多萬(wàn)噸鐵礦石的轉(zhuǎn)運(yùn)和輸出任務(wù)。一旦“血管”阻塞或斷裂，給礦山、鞍鋼生產(chǎn)帶來(lái)的影響將是致命的。郭明義愛(ài)崗敬業(yè)，一直堅(jiān)守采礦場(chǎng)的公路管理員的崗位，修路筑路，為鞍鋼的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明人只有在勞動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。

從小視雷鋒為偶像的郭明義，15年來(lái)，每天上班走過(guò)的路程累計(jì)長(zhǎng)達(dá)6萬(wàn)公里，相當(dāng)于走了4次紅軍長(zhǎng)征路，他每天工作10小時(shí)，沒(méi)有休息過(guò)一個(gè)節(jié)假日，僅義務(wù)奉獻(xiàn)的工作日，相當(dāng)于多干了5年的工作量；20年來(lái)，他累計(jì)無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；16年來(lái)，他先后資助180多名特困學(xué)生，不僅把工資捐了，還把各級(jí)組織給他的獎(jiǎng)金、慰問(wèn)金、獎(jiǎng)品、慰問(wèn)品都捐了……郭明義每天提早2小時(shí)上班，每天工作10小時(shí)，僅義務(wù)奉獻(xiàn)的工作日，相當(dāng)于多干了5年的工作量，無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，資助180多名特困學(xué)生等，這說(shuō)明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)和他人的實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

郭明義總穿著一身灰色的工作服，他說(shuō)，“其實(shí)我是一個(gè)很低調(diào)的人，但是我愿意被宣傳，我愿意讓更多的人受到鼓舞和感染。但是我也不適應(yīng)那些額外的東西，所以穿上這身衣服我就會(huì)變得很沉靜。對(duì)，沉靜。這是我的工服，我愛(ài)這身衣服，就如我愛(ài)我的企業(yè)。我感謝企業(yè)給我的一切，如果沒(méi)有企業(yè)就沒(méi)有我的今天！所以，我覺(jué)得這身衣服比西服都好看?！?/p>

“我要感謝社會(huì)，感謝時(shí)代，沒(méi)有這樣好的社會(huì)環(huán)境就沒(méi)有我的一切?！闭前颁摷瘓F(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員的崗位給了郭明義施展才華的舞臺(tái)，正是這個(gè)時(shí)代造就了郭明義光輝形象，社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。郭明義正確處理個(gè)人和集體，個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。這說(shuō)明人只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

采礦場(chǎng)地處海平面以下150米，這里的氣溫，冬天時(shí)比外面低5攝氏度左右，夏天時(shí)比外面高10攝氏度左右。郭明義每天工作10個(gè)小時(shí)以上。夏天他頂著烈日指揮修路，曾多次中暑暈倒在工作現(xiàn)場(chǎng)。修路作業(yè)區(qū)推土機(jī)司機(jī)單錫純說(shuō)，光他看到郭明義嚴(yán)重中暑昏倒就至少有3次，由于采礦場(chǎng)沒(méi)水，等叫來(lái)水車才能把他噴醒，醒了以后他也不下山，還繼續(xù)堅(jiān)守在崗位上。

“可這么多年來(lái)，我從未聽(tīng)他發(fā)過(guò)一句牢騷。誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)他叫過(guò)一聲苦，說(shuō)過(guò)一句疼?！?/p>

在這樣艱苦的環(huán)境中，郭明義從37歲時(shí)開(kāi)始干起，如今已奮戰(zhàn)到52歲。郭明義不怕苦不怕累，意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓，終于在公路管理員平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。這說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神。

多年來(lái)，郭明義通過(guò)每天對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的觀測(cè)、記錄，并借鑒大量國(guó)內(nèi)外大型礦山企業(yè)公路管理的最新理念、技術(shù)和工藝，對(duì)齊大山礦采礦場(chǎng)公路管理的技術(shù)、工藝等進(jìn)行大膽的實(shí)踐和創(chuàng)新，制定出《公路、支線、鏟窩維護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與考核辦法》等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和工作制度，填補(bǔ)礦業(yè)公司采礦場(chǎng)公路建設(shè)上的多項(xiàng)技術(shù)空白，使采礦場(chǎng)公路維護(hù)質(zhì)量逐年上升，星級(jí)公路達(dá)10多公里，達(dá)標(biāo)合格率為98%以上，為降低備品備件和物料消耗，提升大型生產(chǎn)汽車和電鏟的作業(yè)率作出了重要貢獻(xiàn)。郭明義愛(ài)崗敬業(yè)，勤于學(xué)習(xí)和鉆研，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對(duì)齊大山礦采礦場(chǎng)公路管理的技術(shù)、工藝等進(jìn)行大膽的實(shí)踐和創(chuàng)新，制定出《公路、支線、鏟窩維護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與考核辦法》等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和工作制度，為降低備品備件和物料消耗，提升大型生產(chǎn)汽車和電鏟的作業(yè)率作出了重要貢獻(xiàn)。這說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。

當(dāng)記者問(wèn)郭明義，是什么力量支撐你15年始終如一的堅(jiān)守，郭明義平靜地說(shuō)：“說(shuō)句心里話，作為一個(gè)鞍鋼人，爭(zhēng)一口氣是我苦干實(shí)干的原動(dòng)力。往大了說(shuō)，通過(guò)自己的努力，讓國(guó)家的發(fā)展水平早一點(diǎn)趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，讓全世界都能高看中國(guó)工人一眼；往小了說(shuō)，我就想以自己的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的職工，大家都多干一點(diǎn)、干好一點(diǎn)，讓企業(yè)發(fā)展得更快一點(diǎn)。這，就是我最大的自豪！”郭明義心中始終想著要讓國(guó)家發(fā)展快一點(diǎn)，企業(yè)發(fā)展快一點(diǎn)，想以自己的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的職工，大家都多干一點(diǎn)、干好一點(diǎn)，這種目標(biāo)和信念支撐他愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，這說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。知識(shí)小結(jié)價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引。根本途徑客觀條件主觀條件

對(duì)高三的早讀時(shí)間，班主任和同學(xué)的觀點(diǎn)不一致。班主任認(rèn)為高三是關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)在不拼搏還待何時(shí)。同學(xué)們應(yīng)該可以比要求的時(shí)間更早點(diǎn)進(jìn)教室早讀，起床動(dòng)作要快些，早上醒了可以早點(diǎn)起來(lái)，當(dāng)然不要求刻意早起。于是乎，班主任表?yè)P(yáng)到教室比較早的同學(xué)，對(duì)一些踏著早讀鈴聲進(jìn)教室的學(xué)生看不慣，有時(shí)還批評(píng)這些同學(xué)。有些同學(xué)贊成班主任的觀點(diǎn)，認(rèn)為高三確實(shí)應(yīng)該吃點(diǎn)苦，應(yīng)該抓緊時(shí)間拼搏一番；有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該要保證睡眠時(shí)間，只要白天抓緊就夠了，何必搞的那么緊張，再說(shuō)高考又不是人生的全部，只要有個(gè)正常樣子就可以了，因此早讀不遲到就不可厚非了。有時(shí)還諷刺早讀來(lái)的比較早的同學(xué)，說(shuō)什么假積極。1、班主任和有的同學(xué)各持什么價(jià)值觀？2、上述材料是怎樣體現(xiàn)價(jià)值觀的作用的？3、你贊成哪一種價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同把幸福給你：“雷鋒傳人”30年的愛(ài)心之旅

如果說(shuō)，每天要你凌晨4點(diǎn)半起床，提前兩小時(shí)上班，步行穿梭在全長(zhǎng)40多公里礦山作業(yè)面，每天至少走10公里，你能堅(jiān)持幾天？

如果說(shuō)，搶救一個(gè)病人需要輸血800毫升。20年來(lái)，你能無(wú)償獻(xiàn)血挽救幾個(gè)危重病人的生命？

如果說(shuō)，家里上有年邁父母，下有上學(xué)女兒，生活并不富裕，你是否會(huì)拿出部分工資收入，去資助特困學(xué)生？

如果說(shuō)，你曾經(jīng)做過(guò)這樣的好事，你能堅(jiān)持做多少次、多少年？

……

有一個(gè)人連續(xù)15年做到了上述的一切，向人民作出了一個(gè)個(gè)擲地有聲的回答。郭明義為什么能堅(jiān)持做這一切？?jī)r(jià)值觀是人生的重要向?qū)Х终f(shuō)：（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用

A、價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同B、價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇方法論要求總說(shuō);價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有重大的反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用?！咎貏e提醒】?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來(lái)看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界的導(dǎo)向作用和人生的重要向?qū)У确矫?；從性質(zhì)來(lái)看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。A.①②B.①③C.②③D.②④B

在環(huán)保工作中，有關(guān)部門不嚴(yán)格執(zhí)法，甚至搞地方保護(hù)主義，以犧牲環(huán)境和當(dāng)?shù)厝罕姷慕】禐榇鷥r(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益。這些部門的行為反映了：①錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有消極作用②價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有重要的導(dǎo)向作用③只顧眼前利益和局部利益，違背了發(fā)展、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)④社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用

5月19日，國(guó)家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問(wèn)題。環(huán)?？偩滞瑫r(shí)還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護(hù)傘，免收企業(yè)包括排污費(fèi)等所有行政費(fèi)用，甚至明文要求對(duì)企業(yè)進(jìn)行檢查需事先提出申請(qǐng)經(jīng)同意后方可進(jìn)入。請(qǐng)問(wèn)該公司和當(dāng)?shù)卣膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，一方面必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面，必須站在廣大人民的立場(chǎng)上，將人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

（2）該公司和當(dāng)?shù)卣沫h(huán)境違法行為，是基于錯(cuò)誤的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的。因?yàn)橐环矫嫠`背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。

⑴價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義①價(jià)值判斷的含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價(jià)值選擇的含義：價(jià)值選擇是指人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇③二者關(guān)系：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。3.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（2）正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)（正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)）①正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！吧l無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”社會(huì)地位不同，需要不同，立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同，在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性。

黨和政府對(duì)農(nóng)村政策的變化：從改革開(kāi)放初期的“農(nóng)村支持城市”政策變?yōu)楝F(xiàn)在堅(jiān)持“城市反哺農(nóng)村、城市支持農(nóng)村”的新方針。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性——價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同下面體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇什么特點(diǎn)？一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。----主體性1、社會(huì)歷史性

①內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

②意義：一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化的傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。2.人們的社會(huì)地位不同，需要不同，立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和選擇具有階級(jí)性。3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。----主體性4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。該題考查學(xué)生對(duì)正確幸福觀的理解。①觀點(diǎn)正確且符合題意。②表述錯(cuò)誤，在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。③錯(cuò)誤，只有在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者才是人民群眾。④表述正確。答案為B。幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是(

)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①②B.①④C.②③D.③④

有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō)：我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答:“你把玉當(dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有（）①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④本題的題眼是不同的人心目中的“寶物”不同。價(jià)值選擇因個(gè)人的立場(chǎng)和需要不同而不同，且有正誤之分，不同的價(jià)值觀其導(dǎo)向作用也不同，甚至有性質(zhì)上的差別，③④符合題意。價(jià)值是事物的屬性與人的需要之間的關(guān)系，事物的屬性具有確定性，人的需要?jiǎng)t有所差別，①說(shuō)法錯(cuò)誤。事物價(jià)值的決定因素在客觀而非主觀，②說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)選D項(xiàng)。1、同為宋朝的文化民流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東的荔枝贊不絕口，說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說(shuō)天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說(shuō)明A．價(jià)值判斷總是有主觀性的B．“趣味無(wú)商量”，美食評(píng)鑒沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩種評(píng)價(jià)都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說(shuō)成是最好的D．價(jià)值判斷有階級(jí)性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價(jià)值A(chǔ)4.正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；④要把個(gè)人、集體和社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀2.人的價(jià)值含義、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)4.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用及方法論1.價(jià)值的含義3.價(jià)值觀的含義價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷與價(jià)值選