四川省宜賓市李莊中學(xué)校2021-2022學(xué)年高二語文月考試題含解析

四川省宜賓市李莊中學(xué)校2021-2022學(xué)年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”：中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實(shí)”是，“他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來治理的?！笨婆e制度并沒有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但促成了封建社會(huì)時(shí)期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時(shí)，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)性晉升渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子由此可以進(jìn)入統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家?？婆e真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無緣科場(chǎng)，則可能淪為平民。科舉不僅是中國(guó)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，從而創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無二的科舉文明。從某種意義上說，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用做過公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)了官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想和社會(huì)意識(shí)形態(tài)一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。從某種意義上說，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會(huì)時(shí)期的世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。1、有關(guān)“科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（

）A．科舉使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無二的科舉文明。B．科舉面向全社會(huì)公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。C．科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點(diǎn)。D．科舉形成了流動(dòng)性晉升機(jī)制，使社會(huì)優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會(huì)管理，維持了社會(huì)穩(wěn)定。2、下列說法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

（

）A．科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。B．科舉制度是當(dāng)時(shí)“朝廷立國(guó)，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會(huì)長(zhǎng)治久安。C．科舉文明促成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。D．科舉制度始終自覺堅(jiān)持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。3、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

（

）A．以科舉為基礎(chǔ)的中國(guó)古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國(guó)”的可能性，但這種制度下的中國(guó)古代社會(huì)還不是真正的“理想國(guó)”。B．柏拉圖的“理想國(guó)”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實(shí)現(xiàn)。C．借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、文化與政治達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。D．科舉之所以成為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心”，是因?yàn)樗谥袊?guó)文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國(guó)文化無可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志。參考答案：1-3ADD2.閱讀下面的文字，完成12—14題。（共10分）近年來，“大數(shù)據(jù)”這個(gè)概念突然火爆起來，成為業(yè)界人士舌尖上滾燙的話題。所謂“大數(shù)據(jù)”，是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，大到難以用我們傳統(tǒng)信息處理技術(shù)合理擷取.管理.處理.整理?！按髷?shù)據(jù)”概念是“信息”概念的3.0版，主要是對(duì)新媒體語境下信息爆炸情境的生動(dòng)描述。

我們一直有這樣的成見：信息是個(gè)好東西。對(duì)于人類社會(huì)而言，信息應(yīng)該多多益善。這種想法是信息稀缺時(shí)代的產(chǎn)物。由于我們?cè)员M信息貧困和蒙昧的苦頭，于是就拼命追逐信息.占有信息。我們甚至還固執(zhí)地認(rèn)為，占有的信息越多，就越好，越有力量。但是，在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，信息不再稀缺，這種成見就會(huì)受到?jīng)_擊。信息的失速繁衍造成信息的嚴(yán)重過剩。當(dāng)超載的信息逼近人們所能承受的極限值時(shí)，就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，我們會(huì)不堪重負(fù)。

信息的超速繁殖源自于信息技術(shù)的升級(jí)換代。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)打開了信息所羅門的瓶子，數(shù)字化的信息失速狂奔，使人類主宰信息的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心指出，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)每?jī)赡攴环?，目前世界上?0％以上數(shù)據(jù)是近幾年才產(chǎn)生的。2000年，數(shù)字存儲(chǔ)信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一，另外四分之三的信息都存儲(chǔ)在報(bào)紙.膠片.黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。2007年，只有7％是存儲(chǔ)在報(bào)紙.書籍.圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù)，其余都是數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)。到2013年，世界上存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)中，數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)超過98％。面對(duì)數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的大量擴(kuò)容，我們只能望洋興嘆。“大數(shù)據(jù)”時(shí)代對(duì)人類社會(huì)的影響是全方位的。這種影響究竟有多大，我們現(xiàn)在還無法預(yù)料。哈佛大學(xué)定量社會(huì)學(xué)研究所主任蓋瑞?金則以“一場(chǎng)革命”來形容大數(shù)據(jù)技術(shù)給學(xué)術(shù).商業(yè)和政府管理等帶來的變化，認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”時(shí)代會(huì)引爆一場(chǎng)“哥白尼式革命”：它改變的不僅僅是信息生產(chǎn)力，更是信息生產(chǎn)關(guān)系；不僅是知識(shí)生產(chǎn)和傳播的內(nèi)容，更是其生產(chǎn)與傳播方式。我們此前的知識(shí)生產(chǎn)是印刷時(shí)代的產(chǎn)物。它是15世紀(jì)古登堡時(shí)代的延續(xù)。印刷革命引爆了人類社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)與傳播的“哥白尼式革命”，它使得知識(shí)的生產(chǎn)和傳播突破了精英.貴族的壟斷，開啟了知識(shí)傳播的大眾時(shí)代，同時(shí)，也確立了“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的知識(shí)生產(chǎn)與傳播方式。與印刷時(shí)代相比，互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，則是一場(chǎng)更為深廣的革命。在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級(jí)數(shù)式增長(zhǎng).病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術(shù)顛覆了印刷時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與傳播方式。新媒體遍地開花，打破了傳統(tǒng)知識(shí)主體對(duì)知識(shí)生產(chǎn)與傳播的壟斷。新媒體技術(shù)改寫了靜態(tài).單向.線性的知識(shí)生產(chǎn)格局，改變了自上而下的知識(shí)傳播模式，將知識(shí)的生產(chǎn)與傳播拋入空前的不確定之中。在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，我們的知識(shí)生產(chǎn)若再固守印刷時(shí)代的知識(shí)車產(chǎn)理念，沿襲此前的知識(shí)生產(chǎn)方式，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在時(shí)代后面。（節(jié)選自2013．2．22《文匯讀書周報(bào)》，有刪改）12．下列對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的特點(diǎn)解說正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．?dāng)?shù)據(jù)規(guī)模巨大，信息嚴(yán)重過剩，總量已超過了人們的承受極限值而成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。B．信息生產(chǎn)呈幾何級(jí)數(shù)式增長(zhǎng).病毒式傳播，信息傳播方式不再是自上而下，而是相反。C．精英與貴族的知識(shí)壟斷被沖破，傳統(tǒng)知識(shí)主體不再是唯一的知識(shí)生產(chǎn)者和傳播者。D．“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”知識(shí)生產(chǎn)和傳播方式被顛覆，呈動(dòng)態(tài).多向和空前的不確定性。13．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人們?cè)谛畔⑾∪睍r(shí)代形成的占有信息越多越好.越有力量的認(rèn)識(shí)，將隨著“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的到來而改變。B．人類主宰信息的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于信息的產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的升級(jí)換代帶來的數(shù)字化信息的失速狂奔。C．從2000年數(shù)字存儲(chǔ)信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一，到2013年超過98％，說明了傳統(tǒng)媒體正被新媒體取代。D．將印刷革命和“大數(shù)據(jù)”時(shí)代稱為“哥白尼式的革命”，表明了知識(shí)生產(chǎn)與傳播的改變具有劃時(shí)代的意義。14．根據(jù)文意，寫出如何應(yīng)對(duì)“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的兩點(diǎn)建議。（4分）

參考答案：12.D(A把未然到已然，文中只是說“當(dāng)超載的信息逼近人們所能承受的極限值時(shí)，就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)B“相反”說法錯(cuò)誤，文中說的是“知識(shí)的生產(chǎn)與傳播拋入空前啊的不確定之中。C偷換概念，突破精英.貴族壟斷的是印刷時(shí)代，不是”大數(shù)據(jù)“時(shí)代。13.C（傳統(tǒng)媒體證被新媒體取代的說法是不科學(xué)的，也是不符合文意的。文中舉此例是為了說明信息繁殖的超速。14.①改變舊有的知識(shí)生產(chǎn)觀念及方式。②變革傳統(tǒng)信息處理技術(shù)，提升信息主宰能力。3.閱讀下面的材料，完成各題。材料一：北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院日前發(fā)布《2017外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知調(diào)研》報(bào)告。報(bào)告調(diào)查了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、俄羅斯、印度、哈薩克斯坦、南非、埃及、土耳其、以色列、印度尼西亞、巴西15個(gè)國(guó)家的民眾對(duì)中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知度。表一2017年度問卷涉及的中國(guó)文化符號(hào)中國(guó)哲學(xué)觀念中庸之道氣和而不同

中國(guó)人物形象孫悟空莫言孫楊

中國(guó)自然資源泰山西湖川滇金絲猴

中國(guó)人文資源中醫(yī)絲綢之路二十四節(jié)氣

中國(guó)生活方式火鍋算盤漢服

中國(guó)藝術(shù)形態(tài)敦煌舞古琴篆刻

圖一中國(guó)文化符號(hào)認(rèn)知度比較（得分區(qū)間為0-5分）（摘自《2017外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知調(diào)研》2018.10）材料二：如今，武術(shù)功夫的對(duì)外傳播形式更加豐富，融合了現(xiàn)代元素，在海內(nèi)外獲得了很多粉絲。武術(shù)功夫類詞匯的廣泛傳播，關(guān)鍵因?yàn)檫@些詞匯有著較為具象的傳播載體——電影。即使在南非這樣對(duì)中國(guó)話語的報(bào)道并不頻繁的國(guó)家，武術(shù)功夫類詞匯仍有著較高的“存在感”，其主要原因就在于功夫片的強(qiáng)大影響力。中國(guó)影視作品在海外熱播，生動(dòng)講述中國(guó)故事，讓越來越多的海外民眾通過影視劇對(duì)中國(guó)有了更真實(shí)、更接地氣的認(rèn)知。在一批優(yōu)秀中國(guó)影視節(jié)目的推動(dòng)下，“買單”“麻將”“戶口”“關(guān)系”等中國(guó)特色詞匯及“你好”“謝謝”“對(duì)不起”等日常生活禮貌用語逐漸被國(guó)外民眾熟知。（摘編自《中國(guó)話語海外認(rèn)知度報(bào)告》2018.2）材料三：近幾年，我國(guó)大力開展對(duì)外翻譯傳播活動(dòng)，取得了一定成績(jī)。但在翻譯實(shí)踐中，受眾意識(shí)不足的現(xiàn)象并不在少數(shù)。一些譯者在譯前準(zhǔn)備時(shí)沒做好充分考證，尚未真正理會(huì)典籍精髓就生搬硬套，想當(dāng)然地選詞用句，不僅缺少受眾意識(shí)，甚至連典籍文化風(fēng)貌都難以還原。時(shí)政話語在對(duì)外傳播時(shí)，海外受眾的理解或多或少打了“折扣”，存在著不接受甚至不認(rèn)同的情況；一些民生新聞報(bào)道也難以為海外受眾所喜聞樂見。除了意識(shí)形態(tài)不夠合拍，受眾所慣常的語言表達(dá)偏好、輿論導(dǎo)向、傳播方式與渠道等差異也都是觸發(fā)這些不和諧現(xiàn)象的關(guān)鍵所在。劉慈欣、殘雪等作家的作品譯介是較為成功的個(gè)案。他們的翻譯文字特色符合目標(biāo)受眾的文學(xué)審美，能喚起目標(biāo)受眾的閱讀興趣。由外國(guó)譯者主導(dǎo)，中外譯者合作的譯介主體應(yīng)是較為理想的結(jié)構(gòu)模式，這樣既可以保證譯本的可讀性和可接受性，同時(shí)保證了譯本對(duì)于原著的尊重與忠實(shí)度。相互契合的主體經(jīng)驗(yàn)促使譯者能產(chǎn)出與原作“等身”的佳譯，而受眾能積極接受譯出語的信息，更易于溝通，是順利傳播的保障。（摘編自陳行舟《受眾意識(shí)在我國(guó)對(duì)外文化傳播中的重要性》2019.4）材料四在跨文化傳播中，互聯(lián)網(wǎng)以其即時(shí)、互動(dòng)、多媒體、海量信息等特性促進(jìn)了信息的互通互聯(lián)，對(duì)于國(guó)外受眾來說，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了解中國(guó)文化的最主要渠道。從不同渠道所傳播的中國(guó)文化信息的可信度上看，可信度最高的是家人和朋友，其次是互聯(lián)網(wǎng)，再次是報(bào)刊雜志，排在最末的是廣播電視等大眾媒體。隨著社交媒體的興起，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，國(guó)內(nèi)外民眾借由新媒體實(shí)現(xiàn)的人際信息活動(dòng)交流越來越多。每一個(gè)中國(guó)人，在與外國(guó)人進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、日常生活的交流時(shí)，也在無形中傳播著中國(guó)文化。（摘編自《外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知與意愿》2017.6）7.下列對(duì)材料一的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知現(xiàn)狀來看，外國(guó)人對(duì)帶有古老中國(guó)印記的符號(hào)認(rèn)知度相對(duì)較高。B.不同類別的中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知程度存在較為顯著的差異，中國(guó)人文資源的認(rèn)知度最高。C.對(duì)像莫言、孫楊、孫悟空等帶有當(dāng)代中國(guó)特征的中國(guó)文化元素，外國(guó)人的認(rèn)知度不高。D.中國(guó)哲學(xué)符號(hào)的認(rèn)知度較低，可能與多數(shù)外國(guó)人不理解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化觀念有關(guān)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.古琴、篆刻等傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)具有巨大魅力，然而因?yàn)榕c時(shí)代結(jié)合度不高而難以吸引外國(guó)青年。B.武術(shù)風(fēng)靡海外離不開傳播渠道的多樣化，李小龍、成龍等功夫電影明星的出現(xiàn)是武術(shù)風(fēng)靡的關(guān)鍵。C.文學(xué)作品的翻譯要以喚起目標(biāo)受眾的閱讀興趣為首要目標(biāo)，中外譯者合作是保證譯本可讀性的主要方式。D.根據(jù)材料四可知，社交媒體已成為國(guó)內(nèi)外民眾的交流媒介，也是中外文化認(rèn)知的重要渠道。9.中國(guó)文化要“走出去”，應(yīng)該怎么做？請(qǐng)結(jié)合材料給出你的建議。參考答案：7.C

8.D

9.①加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化符號(hào)的宣傳；②站在國(guó)外受眾接受的角度進(jìn)行翻譯和傳播，實(shí)現(xiàn)文化傳播的有效性；③傳播渠道多元化，互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體多管齊下，宣傳當(dāng)代中國(guó)；④提升中國(guó)人主體傳播意識(shí)，推動(dòng)更多國(guó)外友人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知與認(rèn)同?！?題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。本題中C項(xiàng)“對(duì)像莫言、孫楊、孫悟空等帶有當(dāng)代中國(guó)特征的中國(guó)文化元素，外國(guó)人的認(rèn)知度不高”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料一中的圖表，外國(guó)人對(duì)“莫言”認(rèn)知度不高，但是對(duì)于“孫楊、孫悟空”的認(rèn)知度不低。故選C。【8題詳解】本題考查是對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。本題中A項(xiàng)，“古琴、篆刻等傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)具有巨大魅力，然而因?yàn)榕c時(shí)代結(jié)合度不高而難以吸引外國(guó)青年”表述錯(cuò)誤，“因?yàn)榕c時(shí)代結(jié)合度不高而難以吸引外國(guó)青年”在文中沒有依據(jù)。；B項(xiàng)中，“李小龍、成龍等功夫電影明星的出現(xiàn)是武術(shù)風(fēng)靡的關(guān)鍵”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本正確的表述是：“武術(shù)功夫類詞匯的廣泛傳播，關(guān)鍵因?yàn)檫@些詞匯有著較為具象的傳播載體——電影”；C項(xiàng)中，“中外譯者合作是保證譯本可讀性的主要方式”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本正確的表述是：“由外國(guó)譯者主導(dǎo)，中外譯者合作的譯介主體應(yīng)是較為理想的結(jié)構(gòu)模式”故選D?！?題詳解】本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求“中國(guó)文化要‘走出去’，應(yīng)該怎么做？請(qǐng)結(jié)合材料給出你的建議”。首先，根據(jù)材料一可以看出外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化符合的關(guān)注度不高，所以我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化符號(hào)的宣傳；根據(jù)材料三“翻譯實(shí)踐中，受眾意識(shí)不足的現(xiàn)象并不在少數(shù)。一些譯者在譯前準(zhǔn)備時(shí)沒做好充分考證，尚未真正理會(huì)典籍精髓就生搬硬套，想當(dāng)然地選詞用句，不僅缺少受眾意識(shí)，甚至連典籍文化風(fēng)貌都難以還原”，而“劉慈欣、殘雪等作家的作品譯介是較為成功的個(gè)案”。他們的成功是因?yàn)樗麄兎g文字特色符合目標(biāo)受眾的文學(xué)審美，能喚起目標(biāo)受眾的閱讀興趣。所以我們站在國(guó)外受眾接受的角度進(jìn)行翻譯和傳播，實(shí)現(xiàn)文化傳播的有效性；又根據(jù)材料四“對(duì)于國(guó)外受眾來說，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了解中國(guó)文化的最主要渠道。從不同渠道所傳播的中國(guó)文化信息的可信度上看，可信度最高的是家人和朋友，其次是互聯(lián)網(wǎng)，再次是報(bào)刊雜志，排在最末的是廣播電視等大眾媒體”?？梢?，要想使中國(guó)文化走出去，可以使傳播渠道多元化，互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體多管齊下，宣傳當(dāng)代中國(guó)；最后根據(jù)材料四“每一個(gè)中國(guó)人，在與外國(guó)人進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、日常生活的交流時(shí)，也在無形中傳播著中國(guó)文化”，可見，要想使中國(guó)文化走出去，也要提升中國(guó)人主體傳播意識(shí)，推動(dòng)更多國(guó)外友人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知與認(rèn)同?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。憎蒼蠅賦歐陽修蒼蠅，蒼蠅，吾嗟爾之為生！既無蜂蠶之毒尾，又無蚊虻之利嘴。幸不為人之畏，胡不為人之喜？爾形至眇爾欲易盈杯盂殘邁砧幾余腥所希杪忽過則難勝若何求丙不足乃終日而營(yíng)營(yíng)。逐氣尋香，無處不到，頃刻而集，誰相告報(bào)？其在物也雖微，其為害也至要。若乃華榱廣廈，珍簟方床，炎風(fēng)之燠，夏日之長(zhǎng)，神昏氣蹙，流汗成漿，委四支而莫舉，眊兩目其茫洋。惟高枕之一覺，冀煩歊①之暫忘。念于爾而何負(fù)，乃于吾而見殃？尋頭撲面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而復(fù)警，臂已痹而猶攘。于此之時(shí)，孔子何由見周公于仿佛，莊生安得與蝴蝶而飛揚(yáng)？徒使蒼頭丫髻，巨扇揮，咸頭垂而腕脫，每立寐而顛僵。此其為害者一也。又如峻宇高堂，嘉賓上客，沽酒市脯，鋪筵設(shè)席。聊娛一日之余閑，奈爾眾多之莫敵！或集器皿，或屯幾格?；蜃泶剪?，因之沒溺；或投熱羹，遂喪其魄。諒雖死而不悔，亦可戒夫貪得。尤忌赤頭，號(hào)為景跡②，一有沾污，人皆不食。奈何引類呼朋，搖頭鼓翼，聚散倏忽，往來絡(luò)繹。方其賓主獻(xiàn)酬，衣冠儼飾，使吾揮手頓足，改容失色。于此之時(shí)，王衍何暇于清談，賈誼堪為之太息！此其為害者二也。又如醯醢之品，醬臡之制，及時(shí)月而收藏，謹(jǐn)瓶罌之固濟(jì)，乃眾力以攻鉆，極百端而窺覬。至于大胾肥牲，嘉肴美味，蓋藏稍露于罅隙，守者或時(shí)而假寐，才稍怠于防嚴(yán)，已輒遺其種類。莫不養(yǎng)息蕃滋，淋漓敗壞。使親朋卒至，索爾以無歡；臧獲懷憂，因之而得罪。此其為害者三也。是皆大者，余悉難名。嗚呼！《止棘》之詩，垂之六經(jīng)，于此見詩人之博物，比興之為精。宜乎以爾刺讒人之亂國(guó)，誠(chéng)可嫉而可憎！（選自《歐陽修集》）【注】①煩歆（xiāo）：炎熱。歊：氣上升的樣子。②景跡：宋元時(shí)為盜賊所立的特殊戶籍，即今所云有過前科被記錄在案者的檔案。凡案籍人，其居處門首立紅泥粉壁，并具姓名、犯事情由，每月分上、下半月，面見官府接受督察。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.冀煩歊之暫忘

冀：希望B.沽酒市脯

市：買C.諒雖死而不悔

諒：料想D.淋漓敗壞

淋漓：沾濕滴流15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.念于爾而何負(fù)

齊人勿附于秦B.莊生安得與蝴蝶而飛揚(yáng)

備他盜之出入與非常也C.謹(jǐn)瓶罌之固濟(jì)

鵬之徙于南冥也D.乃眾力以攻鉆

斧斤以時(shí)入山林16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.蒼蠅這種小物，一天到晩到處鉆營(yíng)，追逐氣味尋覓芳香，片刻就能集結(jié)成群，互相通報(bào)信息。B.華屋廣廈，嘉賓滿堂，蒼蠅搖頭晃腦，鼓動(dòng)羽翼，時(shí)聚時(shí)散，忽東忽西，來來往往，連王衍和賈誼面對(duì)它們也會(huì)感到困擾。C.歐陽修將不討喜的蒼蠅比作是讒言誤國(guó)的小人，表達(dá)了對(duì)小人的厭惡和無奈，及其對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷現(xiàn)實(shí)狀況的不滿。D.全文語言風(fēng)趣幽默，展現(xiàn)了歐陽修散文平易自然、委婉曲折風(fēng)格和駢散兼行的語言模式。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。爾形至眇爾欲易盈杯盂殘瀝砧幾余腥所希杪忽過則難勝若何求而不足乃18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）徒使蒼頭丫髻，巨扇揮，威頭垂而腕脫，每立寐而顛僵。（2）是皆大者，余悉難名。（3）宜乎以爾刺讒人之亂國(guó)，誠(chéng)可嫉而可憎。參考答案：14.D

15.C

16.A

17.爾形至眇/爾欲易盈/杯盂殘瀝/砧幾余腥/所希杪忽/過則難勝/若何求而不足/乃終日而營(yíng)營(yíng)

18.（1）只能喚來仆人丫鬟，揮動(dòng)大扇子（來回驅(qū)趕），但他們都已經(jīng)（累得）垂下頭來并且（將要）脫腕，常常站著就睡著，然后跌倒在地。（2）這些都是你們的大罪，其余的（小過）都難以一一列舉（說出）。（3）把你們比做讒害他人禍亂國(guó)家的東西真是太恰當(dāng)了，你們實(shí)在是既令人惡心又令人憎恨！14題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞的能力。實(shí)詞理解題主要考查考生是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測(cè)。常見的理解和推斷實(shí)詞可從語法搭配、語境暗示、字形構(gòu)成、詞類活用(古今異義)等用法、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱、字音字形通假推斷詞義。D項(xiàng),依據(jù)“莫不養(yǎng)息蕃滋”“使親朋卒至，索爾以無歡”可知“淋漓”形容敗壞的程度，可譯為“暢快肆意”。不是沾濕滴流的意思。故選D?！?5題詳解】本題考查理解文言虛詞的能力。本題既考意義，又考用法。要考生先依據(jù)文本推出選項(xiàng)中一個(gè)句子中的虛詞，再將句意套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時(shí)，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來判定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語氣意識(shí)。A項(xiàng)，介詞,“對(duì)于”/介詞,引出動(dòng)作行為的對(duì)象；B項(xiàng)，介詞,“和”/連詞,“和”；C項(xiàng),兩個(gè)“之”都是用在主謂之間；D項(xiàng)，介詞,表修飾/介詞,“按照”。故選C?！?6題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此題，要考生基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng),“互相通報(bào)信息”分析有誤。依據(jù)原文“頃刻而集，誰相告報(bào)？”，此處不是互相報(bào)告,此處的“相”應(yīng)為動(dòng)作偏指一方,應(yīng)理解為“你們”，譯為“是誰為你們通報(bào)的信息?”。故選A?！?7題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項(xiàng)斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句?！盃栍笔撬诰渥拥闹髡Z,前面要斷開;“杯盂殘瀝”“砧幾余腥”是對(duì)稱結(jié)構(gòu),中間要斷開;“所?！?你所希望的,你的欲望,是所在句子的主語,前面要斷開;杪忽,多形容甚少,甚微。所以“所希秒忽”意思是你的欲望十分有限,因此后面也要斷開?！叭簟笔撬诰渥拥闹髡Z,前面要斷開;“乃”放在句首有輕微的轉(zhuǎn)折,前面要斷開。故畫線句子應(yīng)斷句如下:爾形至眇/爾欲易盈/杯盂殘瀝/砧幾余腥/所希杪忽/過則難勝/若何求而不足/乃終日而營(yíng)營(yíng)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。（1）徒,只能;咸,都;每,常常;寐,睡覺、睡著;而,表承接;顛僵,跌倒在地。（2）是,這;大者,大罪;悉,都;名,說出。（3）宜：恰當(dāng)；刺：比作；亂：形容詞作動(dòng)詞，禍亂、禍害；誠(chéng)：確實(shí)；嫉：嫉恨，惡心。【點(diǎn)睛】斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開?！咀g文】蒼蠅啊，蒼蠅啊，我真為你的生命感到可憐!你既沒有黃蜂、蝎子的毒尾巴，又沒有蚊子、牛虻尖利的嘴巴，有幸沒有令人畏懼，卻為什么不討人們的喜歡？你的體型實(shí)在太小，你的欲望很容易滿足，酒杯飯盂中的殘湯剩菜，案板上面的一點(diǎn)余腥，你的欲望十分有限，太多了你還無法承受。你那點(diǎn)要求哪兒不能滿足，為什么還要一天到晚到處鉆營(yíng)？追逐氣味尋覓芳香，幾乎沒有你不到之處，片刻就能集結(jié)成群，是誰為你們通報(bào)的信息？你作為動(dòng)物確實(shí)太小，可是為害卻不能算小。比如在雕梁畫棟的大廈里，在鋪著華美竹席的大床上，悶熱的風(fēng)在不斷熏蒸，夏日的漫長(zhǎng)，令人頭昏腦漲、喘氣都難，大汗淋漓如同水漿，放松四肢難以抬舉，兩眼昏吒看不清東西，那時(shí)只想好好地大睡一覺，以求將煩悶炎熱暫時(shí)忘在腦后。我對(duì)于你們有什么虧負(fù)，為何使我此時(shí)大受其殃？圍著額頭撲向臉面，鉆入衣袖潛進(jìn)下裳，有的匯集在眉頭，有的沿著眼眶亂爬，眼睛本欲閉合而重新睜開，兩臂早已無力還得用力揮動(dòng)。在這個(gè)時(shí)候，即便是孔子，又怎能恍恍惚惚見到周公？即便是莊子，又怎能伴著蝴蝶自在地飛揚(yáng)？白白指使丫鬟和小廝，將巨大的扇子用力揮揚(yáng)，他們都已經(jīng)垂下頭來，腕力用盡，經(jīng)常是站著就睡著、睡著便要栽倒。這是你們?cè)斐傻牡満χ弧Ｓ直热缭谛蹓训奈萦罡吒叩娜A堂，坐滿了嘉賓貴客，買來美酒擺上肉食，鋪好錦褥錦席，打算在閑暇之日極盡歡愉，怎奈你們成群結(jié)伙令人無力招架！有的集結(jié)在器皿上，有的屯聚在幾案和籠子上。有的已經(jīng)熏醉，有的正在暢飲，因?yàn)榫屏Φ木壒视械拇笞硎С?；有的掉到灼熱的羹中，隨即喪命。我想你們即使這樣死了雖然沒什么后悔，但仍舊可以給那些貪得無厭的家伙一個(gè)警示。尤其是那些紅頭大蒼蠅，人們稱之為“景跡”，一旦食物被它們沾污，所有的人都不會(huì)再吃。卻為什么能夠招引同類匯集成群，搖著腦袋鼓動(dòng)翅膀，聚合分散往往就在瞬息之間，來來往往絡(luò)繹不絕。當(dāng)主人與賓客互相敬酒，衣冠楚楚一身齊整，此時(shí)你們使我必須揮手跺腳，臉色頓時(shí)變得不雅。在這個(gè)時(shí)候，王衍哪里還有工夫款款清談，賈誼也會(huì)為你們深深嘆息！這是你們?cè)斐傻牡満χ?。再比如腌制的成肉和釀制的醬酢，到了日期前來收藏，一定要把瓶瓶罐罐的開口處仔細(xì)蓋緊，你們還會(huì)集中全力進(jìn)攻鉆營(yíng)，想方設(shè)法窺探覬覦。至于那些大塊的肥肉，以及佳肴美味，收藏得稍有一點(diǎn)空隙，或者是守護(hù)者短暫打盹，戒備剛剛有所放松，你們已經(jīng)在做著繁殖后代的丑事，沒有一個(gè)不是生養(yǎng)蕃息，對(duì)食物肆意地進(jìn)行毀壞。使得親朋好友突然到家，情緒驟然間變得很壞；奴婢小廝們也都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，擔(dān)心你們的惡行而使他們受到責(zé)罰。這是你們?cè)斐傻牡満χ?。這些都是你們的大罪，其余小過難以遍舉。啊，“止棘”的詩歌，載于圣人的六經(jīng)之中，由此可見古代詩人是何等博物，比興的手法用得相當(dāng)之精。把你們比做讒害他人禍亂國(guó)家的東西真是太恰當(dāng)了，你們實(shí)在是既令人惡心又令人憎恨！5.閱讀下面一段文言文，完成5——7題。（11分）江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。波濤洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

（選自《黃州快哉亭記》）5．下列句中的“所以”與“此其所以為‘快哉’者也”中的“所以”意義不相同的一項(xiàng)是A．楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂

B．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

D．此矢所以志也6.下列各組句中加點(diǎn)詞的活用類型不相同的一組是A．南合沅、湘，北合漢沔

B．西望武昌諸山

C．動(dòng)心駭目

D．晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下7．指出下列加點(diǎn)詞的意義。（5分）⑴即其廬之西南為亭⑵以覽觀江流之勝⑶南北百里，東西一舍

⑷漁夫樵父之舍皆可指數(shù)⑸曹孟德、孫仲謀之所睥睨參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。刁協(xié)，字玄亮，渤海饒安人也。協(xié)少好經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，釋．褐．濮陽王文學(xué)，累轉(zhuǎn)太．常．博士。及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳以協(xié)為長(zhǎng)史轉(zhuǎn)潁川太守永嘉初為河南尹未拜避難渡江愍帝即位征為御史中丞例不行元帝為丞相，以協(xié)為左長(zhǎng)史。中．興．建，拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng)，憲章未立，朝臣無習(xí)舊儀者。協(xié)久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為當(dāng)時(shí)所稱許。大興初，遷尚書令，在職數(shù)年，加金紫光祿大夫，令如故。協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績(jī)，協(xié)與劉隗俱侍帝于太極東除，帝執(zhí)協(xié)、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協(xié)曰：“臣當(dāng)守死，不敢有貳?！钡墼唬骸敖袷卤埔?，安可不行！”乃令給協(xié)、隗人馬，使自為計(jì)。協(xié)年老，不堪騎乘，素?zé)o恩紀(jì)，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首于敦，敦聽刁氏收葬之。帝痛協(xié)不免，密捕送協(xié)首者而誅之。敦平后，周顗、戴若思等皆被顯贈(zèng)，惟協(xié)以出奔不在其例。咸康中，協(xié)子彝上疏訟之。在位者多以明帝之世褒貶已定，非所得更議，且協(xié)不能抗節(jié)隕身，乃出奔遇害，不可復(fù)其官爵也。丹陽尹殷融議曰：“王敦惡逆，罪不容誅，則協(xié)之善亦不容賞。協(xié)之比君，在于義順。且中興四佐，位為朝首。于時(shí)事窮計(jì)屈，奉命違寇，非為逃刑。謂宜顯贈(zèng)，以明忠義?！背傻墼t曰：“協(xié)之勤有可書。今可復(fù)協(xié)本位，加之冊(cè)祭，以明有忠于君者纖介必顯?！庇谑亲焚?zèng)本官，祭以太．牢．。（節(jié)選自《晉書·刁協(xié)傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長(zhǎng)史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉初/為河南尹/未拜避難/渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/B.及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長(zhǎng)史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉初/為河南尹/未拜/避難渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/C.及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長(zhǎng)史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉/初為河南尹/未拜避難/渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/D.及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長(zhǎng)史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉/初為河南尹/未拜/避難渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.釋褐，意思是脫掉平民穿的粗布衣服，指始任官職；有時(shí)特指進(jìn)士及第后授予官職。B.太常，本名為奉常，掌管禮樂郊廟社稷事宜，在中國(guó)古代行政長(zhǎng)官九卿中居于首位。C.中興，指王朝由衰落而重新振興；又可諱稱偏安，或指恢復(fù)并非由本人失去的帝位。D.太牢，指古代祭祀宴會(huì)時(shí)牛、羊、豕三種牲畜具備；古人有時(shí)又把羊叫作“太牢”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.刁協(xié)滿腹經(jīng)綸。他年少時(shí)喜歡閱讀經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，曾擔(dān)任濮陽王文學(xué)；諳熟禮儀，中興后對(duì)朝廷制度的創(chuàng)建很有貢獻(xiàn)，深受時(shí)人贊許。B.刁協(xié)盡心國(guó)事。他為朝廷用盡心力，有匡時(shí)救世的志向，很受皇帝信任；建立征用將吏們的奴仆、門客的規(guī)定，使得眾人對(duì)他心懷不滿。C.刁協(xié)時(shí)危見節(jié)。局勢(shì)緊迫時(shí)他于宮中陪伴皇上，并表態(tài)愿意盡臣節(jié)而死；避亂途中，他被招募來的隨從人員殺害，首級(jí)被送給王敦。D.追贈(zèng)刁協(xié)時(shí)出現(xiàn)爭(zhēng)議。平亂后他未蒙顯贈(zèng)，直到刁彝上書訴訟，才受追封；但進(jìn)行討論時(shí)，有人認(rèn)為他未能堅(jiān)守節(jié)操，有人認(rèn)為他忠義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。（2）及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）刁協(xié)性格強(qiáng)悍，與他人多有不和，總是尊上壓下，因此受到王氏忌恨。（2）趁著王敦反叛，有人呈上奏章認(rèn)為刁協(xié)有罪，元帝派刁協(xié)出京師督察六軍?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題“避難”應(yīng)屬下，與后面的“渡江”動(dòng)作構(gòu)成因果關(guān)系，排除A項(xiàng)?！俺酢睉?yīng)屬上，因?yàn)槟晏?hào)“永嘉”后面應(yīng)銜接表示年份的詞語，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)，兼有以上兩處錯(cuò)誤，所以排除D項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。“古人有時(shí)又把羊叫作‘太牢’”錯(cuò)，古人又把牛叫“太牢”。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“他被招募來的隨從人員殺害”錯(cuò)，文中說招募來的隨從人員臨難都棄刁協(xié)而去，所以殺害刁協(xié)的應(yīng)該另有其人。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“剛悍”：“強(qiáng)悍”；“忤”：“不和睦、抵觸”；“疾”：“忌恨”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“構(gòu)逆”：“反叛”；“罪”：“歸罪或認(rèn)為有罪”；“出”：“出京師”?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：刁協(xié)，字玄亮，是渤海饒安人。刁協(xié)年少時(shí)喜歡閱讀經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，剛出仕任濮陽王文學(xué)，多次升官轉(zhuǎn)任太常博士。等到東嬴公司馬騰鎮(zhèn)守臨漳時(shí)，任用刁協(xié)做長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)任潁川太守。永嘉初年，任河南尹，未接受任命，避難渡江。愍帝即位，征召為御史中丞，沒有就任。元帝任丞相，任用刁協(xié)為左長(zhǎng)史。朝廷中興后，任尚書左仆射。當(dāng)時(shí)朝廷初建，法規(guī)尚未健全，朝中臣僚沒有熟悉舊時(shí)禮儀的人，刁協(xié)長(zhǎng)期居于西晉朝廷，對(duì)當(dāng)時(shí)的禮儀諳熟于心，朝廷建立的制度，都依據(jù)刁協(xié)的陳述而行，深受當(dāng)世的稱許。大興初年，升任尚書令，任職數(shù)年后，加金紫光祿大夫，尚書令職任如故。刁協(xié)性格強(qiáng)悍，與他人多有不和，總是尊上壓下，因此受到王氏忌恨。又借酒放肆，侮辱公卿，人們見到他無不側(cè)目而視。但是他為朝廷用盡心力，有匡時(shí)救世的志向，元帝很信任他。以奴為兵，收取將吏的門客使用作運(yùn)輸，都是刁協(xié)建立的規(guī)定，眾人對(duì)他心懷不滿。趁著王敦反叛，有人呈上奏章認(rèn)為刁協(xié)有罪，元帝派刁協(xié)出京師督察六軍。不久朝廷軍隊(duì)大敗，刁協(xié)與劉隗同在太極殿東階侍奉皇帝，元帝執(zhí)著刁協(xié)、劉隗的手，流淚嗚咽，勸說他們躲避禍亂。刁協(xié)曰：“臣應(yīng)當(dāng)固守至死，不敢有二心?！痹墼唬骸艾F(xiàn)在局勢(shì)緊迫，怎能不走呢！”于是下令供給刁協(xié)、劉隗人馬，讓他們自己籌劃出路。刁協(xié)年老，經(jīng)不住騎馬跋涉，平素對(duì)下人沒有恩情，那些招募來的隨從人員，也都離開他而去。到達(dá)江乘，刁協(xié)被人殺害，并把首級(jí)送給王敦，王敦聽任刁氏家族收尸埋葬。元帝痛惜刁協(xié)終未免禍，秘密逮捕了運(yùn)送刁協(xié)首級(jí)的人并殺了他。王敦之亂平定后，周顗、戴若思等人都蒙受顯赫厚重的追贈(zèng)，惟有刁協(xié)因出奔而不在受賞的范圍內(nèi)。咸康年間，刁協(xié)之子刁彝上書訴訟。在朝的官員多數(shù)認(rèn)為明帝之時(shí)已對(duì)這件事定下褒貶，不屬應(yīng)當(dāng)議論的事，再說刁協(xié)未能堅(jiān)守節(jié)操而獻(xiàn)身，是在出奔中遇害，不能夠恢復(fù)他的官爵。丹陽尹殷融議論說：“王敦忤逆不道，罪大惡極死有余辜，那么刁協(xié)的善行即使是獎(jiǎng)賞也仍顯不足。刁協(xié)侍奉君主，重在道義，又為中興的四位輔佐大臣之一，位居朝廷高層。當(dāng)時(shí)局勢(shì)急迫無計(jì)可行，刁協(xié)奉命離寇，并非出逃避罪。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從重賞賜他，用以明揚(yáng)忠義?！背傻巯略t說：“刁協(xié)的勤勉事王有值得記載之處。現(xiàn)在可以恢復(fù)刁協(xié)原來的官位，下詔賜給祭禮，用以說明對(duì)于忠于君王的任何細(xì)小的行為都會(huì)得到表彰?！庇谑亲焚?zèng)本官，以太牢禮祭祀。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

①在如今這個(gè)飛速發(fā)展日新月異的時(shí)代，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不怕你別無長(zhǎng)物，就怕你連上進(jìn)的心都沒有。②面對(duì)別人的鄙夷或尊崇能夠做到寵辱不驚、坦然面對(duì)的能有幾人？也許很多人是做不到的，但我們至少可以對(duì)人生旅途上的有些物質(zhì)的或精神的東西不以為然。③無論步行還是乘車離開，母親總是目不斜視看著我們走遠(yuǎn)，在我們回首時(shí)她依然站在原地，直到再也望不見我們。④對(duì)于美國(guó)人擅長(zhǎng)的“談判游戲”，中國(guó)人早已領(lǐng)教了不少，因此對(duì)于特朗普上臺(tái)后的各種“小伎倆”早已洞若觀火。⑤冬天的夜晚伸手不見五指，冷風(fēng)不斷地從四周灌進(jìn)這個(gè)破房，周亞夫緊縮在屋角，全身不停地哆嗦著，噤若寒蟬。⑥馬海方自幼生長(zhǎng)在京郊農(nóng)村，對(duì)老北京民俗風(fēng)情比較熟悉，加上他有較好的速寫基礎(chǔ)，描繪人物就頗為得心應(yīng)手了。A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③④

D.②⑤⑥參考答案：A試題分析：①望文生義。別無長(zhǎng)物，沒有多余的東西，形容窮困或儉樸。②搭配不當(dāng)。有聲有色，形容說話或表演精彩生動(dòng)。此處可用“繪聲繪色”。③望文生義。目不斜視，指不該看的事物不看，形容目光莊重,神情嚴(yán)肅。此處可用“目不轉(zhuǎn)睛”。④使用正確。洞若觀火，指看得清楚明白。⑤不合語境。噤若寒蟬，象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕而不敢說話。易誤解為“寒冷”或“十分寂靜”。⑥使用正確。得心應(yīng)手，心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。形容技藝純熟。8.閱讀下面的文字，完成題目。中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0％，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽書率為22.8％，較2016年的17.0％提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長(zhǎng)。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時(shí)，聽書的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個(gè)字。參考答案：綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。【詳解】本題考查對(duì)消息的內(nèi)容進(jìn)行提煉概括的能力。解答壓縮語段的題型關(guān)鍵在于能夠準(zhǔn)確概括出所給語段的全部要點(diǎn)，并能分清這些要點(diǎn)的主次。做題時(shí)要認(rèn)真審題，看清要求（尤其是字?jǐn)?shù)的限制），組織出的答案一定要語句通順。該消息分為兩段,第一段陳述了兩個(gè)事實(shí),一是綜合閱讀率提升;二是數(shù)字化閱讀率上升。綜合起來可概括為“綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增”。第二段主要闡釋“有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)”?！军c(diǎn)睛】對(duì)于一句話新聞或概括新聞主要內(nèi)容的題，一般格式是:“人物(或?qū)ο?+事件+原因或結(jié)果或作用或影響”，有的題還有字?jǐn)?shù)限制，考生要看清題干要求，組織答案要簡(jiǎn)明，又不遺漏信息。最好比較原文，驗(yàn)證概括提煉的內(nèi)容是否準(zhǔn)確。9.請(qǐng)使用關(guān)聯(lián)詞，將下面三句話組合成符合要求的復(fù)句。部分詞語可增刪。①你堅(jiān)持讀名著

②你的語文成績(jī)逐步提高

③閱讀名著能提升人的語文素養(yǎng)要求：（1）強(qiáng)調(diào)閱讀名著的必要性，用于對(duì)方開始閱讀名著之前起勸導(dǎo)作用。（2）強(qiáng)調(diào)語文成績(jī)提高與閱讀名著的因果關(guān)系，用于對(duì)方閱讀一段時(shí)間語文成績(jī)確實(shí)提高之后。參考答案：(1).閱讀名著能提升人的語文素養(yǎng)，只有堅(jiān)持讀名著，你的語文成績(jī)才會(huì)逐步提高。或：閱讀名著能提升人的語文素養(yǎng)，只要你堅(jiān)持讀名著，你的語文成績(jī)就會(huì)逐步提高。(“閱讀名著能提升人的語文素養(yǎng)?！北仨毞旁诰涫祝?/p>

(2).你的語文成績(jī)逐步提高，是由于你堅(jiān)持讀名著，因?yàn)殚喿x名著能提升人的語文素養(yǎng)。（“你的語文成績(jī)逐步提高”必須寫在句首）試題分析：本題考查單句組合成復(fù)句的能力。注意關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用即可。復(fù)句的構(gòu)成方式有兩種：一種是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句按一定的次序直接組合起來，成為一個(gè)復(fù)句。一種是借助起關(guān)聯(lián)作用的詞語（通稱“關(guān)聯(lián)詞語”），把兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句組合起來，成為一個(gè)復(fù)句。結(jié)合要求“閱讀名著的必要性”“勸導(dǎo)作用”“因果關(guān)系”等內(nèi)容分析即可。10.為激勵(lì)廣大同學(xué)沖刺高三，高二級(jí)部準(zhǔn)備在宣傳窗內(nèi)張貼一幅勵(lì)志對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你參考給出的上聯(lián)，擬寫一個(gè)合適的下聯(lián)。（3分）上聯(lián)：聞雞起舞劍指名校顯英雄本色下聯(lián)：

參考答案：（1）凌云逐月馬踏長(zhǎng)安展我輩風(fēng)流（2）焚膏繼晷志存高遠(yuǎn)