廣西壯族自治區(qū)桂林市會仙中學(xué)2022年度高三語文下學(xué)期期末試題含解析

廣西壯族自治區(qū)桂林市會仙中學(xué)2022年度高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成第14～18題．有墻薜荔朱以撤①在滋潤的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上行走，目的是很模糊的。這種沒有目的的行走，使人步履徐緩，包括心緒。那些急沖沖的步調(diào)，一眼便知受著時間的限制，欣賞必須抓緊。實際上，在他們奔向另一個景點的過程中，一些很值得品味的外延被忽視了。②這時，我看到了一堵過去的墻。③墻體爬滿了薜荔。薜荔是我小時候在草莽風(fēng)格的家園里常見的木本植物。它的旺盛而堅韌，吸附于墻上很難分離。它的果實從莖上拗?jǐn)鄷r，溢出如乳一般的白色汁液，研磨成團(tuán)粘稠無比。在屈賦里，薜荔表示了清高和芳潔；更多的詩文，薜荔則是一種荒涼破敗、前塵舊夢的意象。有許多場景，要以特定的意義展示，營造氛圍，薜荔是很有代表性的一種。④無數(shù)的墻，這是我們每一日目光都在觸及的。好幾個黃昏，我從墻邊過，回家。我判斷出沒有哪一面墻是潔凈的。許多的政策靠固定的墻體傳播，在雪白的墻體上揮動油漆刷子。大紅的政策文字的空隙，就是許多微型廣告，粘上去就揭不下來?，F(xiàn)在的城市墻面，就是這般展開的，在墻邊閑站時刻，足以味出這個城市正在為生存激烈地競爭著。⑤城市里高大的墻可以成為牢固的護(hù)衛(wèi)，不過我要說，一點也沒有什么欣賞價值。除了上邊說的那些人工行為之外，看不到時光停滯或走動的跡象。這使許多墻內(nèi)人生，遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實實。我一直保留著對女墻的興趣。顯然是村里人錢囊空缺，多年來一直放任著風(fēng)雨侵入。人走過去，矮的稍稍踮起腳尖，可以看到里邊的動靜。鄉(xiāng)間，許多秘密就是這樣泄露出來。總是有些舉動讓鄰人偷窺，談笑中脫口而出。鄉(xiāng)間對于秘密的保守仍處于孩童狀態(tài)，許多事就是明擺著的，毋須在意，笑笑了事。這也是睦鄰的基礎(chǔ)———許多的籬墻、土墻，風(fēng)雨中稀疏了，殘缺了，不見主人行動；有些墻修高了，秘密被嚴(yán)實地保護(hù)著，疏遠(yuǎn)了鄰里，疏遠(yuǎn)了與質(zhì)樸相隨的情調(diào)。⑥和城里不長一根草的高墻相比，這堵墻被薜荔持抱不放，肯定是有緣由的———周邊的濕氣，墻體的粗礪，以及墻內(nèi)人家的長年未歸，都縱容了薜荔家族的瘋狂攀爬。不管是密雨斜侵還是驕日高照，四季更迭無損于它的頑固和青綠。庭院在無主人的狀態(tài)下悄悄生變，這使好事者途經(jīng)時好奇地貼著開裂的門縫，窺視天井里雜草搖曳著枯黃，落葉被雨水浸泡得失去本色；虔誠的香案上塵泥積滿，梁上燕雀營巢，隊進(jìn)隊出。作為庭院的門面，墻體率先表達(dá)了時光的推移，薜荔長了這么多，鋼筋鐵爪一般勾連，主人怕是不回來了。

⑦許多的墻正在材料的使用上下功夫，甚至就是一面巨大的玻璃，反射的光線，讓人眩目迷亂。材料越來越考究的結(jié)果是，除了空中的塵屑，其他生命難以附著于上。它的威嚴(yán)和冷漠，顯示了一個機(jī)構(gòu)的獨立和龐大，在這樣的墻體面前，只有眾多錚亮的小轎車，一字兒擺開，才生出氣派。遙遠(yuǎn)的薜荔墻下，很巧，每天黃昏，都有一些老者不約而同地來．絲竹管弦陳雜，南音吳曲相替——什么樣的環(huán)境都有與之相協(xié)調(diào)的成分出現(xiàn)，像古道西風(fēng)里配著嶙峋的瘦馬，漢苑秦陵上落下了霏霏暗雨，構(gòu)成一幅無言的畫圖。⑧如果不是一堵薜荔舊墻作為背景展開，難說這些彈唱有什么韻味，或者品位。恰恰因為和諧，素來苛求的聽者，品頭論足之聲戛然而止，靜靜地欣賞吧。⑨越來越少人談起薜荔了。許多荒涼地正在消失，它對于墻體的眷戀，是它逐漸走出我們視線的緣由——隨著舊墻的拆毀而消亡。若干年后，再來細(xì)讀柳宗元的“密雨斜侵薜荔墻”，恐怕就要花費一番口舌了。在都市的后人眼里，作為野生木本植物，薜荔并不難懂，都市就是墻體隔離成的世界。只是，二者結(jié)合而成的詞組，薜荔墻——它所具有的蒼涼、寂寞、感傷，尤其是二者持抱不放的關(guān)系，會有不少人為之惶惑，成為生存的現(xiàn)狀中難以理解的部分。(摘自《俯仰之間》，有改動)14．如何理解“這時，我看到了一堵過去的墻”一句中“過去的墻”在文中的含義?(2分)15．文章圍繞“薜荔墻”展開，請就此梳理作者的寫作思路。(4分)16．請結(jié)合文章說明城市之墻的特點。(4分)17．作者為何以“有墻薜荔”為題?(6分)18．文章結(jié)尾說，“薜荔墻——它所具有的蒼涼、寂寞、感傷，尤其是二者持抱不放的關(guān)系，會有不少人為之惶惑，成為生存的現(xiàn)狀中難以理解的部分”，這蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度?你如何看待薜荔墻消失這種現(xiàn)象?請簡要分析。(7分)參考答案：14.作者在兒時常見到的薜荔墻；（1分）蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化氣息的薜荔墻。（1分）15.首先由眼前的薜荔墻想到了薜荔的文化意味；（1分）再將鄉(xiāng)村的墻和城市的墻進(jìn)行對比，（1分）展現(xiàn)了薜荔墻才有的韻味和品位；（1分）最后表達(dá)了作者對薜荔墻即將消失的遺憾。(1分)16.墻面都不干凈，透出激烈的競爭氣氛；高大的墻可作牢固的防衛(wèi)，遮掩著墻內(nèi)人生的秘密；威嚴(yán)冷漠。（答出一點得兩分，兩點三分，三點滿分）17.(1)薜荔墻是本文的主要寫作對象，以此為題，統(tǒng)攝全篇；(2分)(2)暗示作者的情感——對過往的懷念和對現(xiàn)狀的遺憾；（2分）(3)運(yùn)用化用的手法，增加題目的文學(xué)性。(2分)

18.作者的情感態(tài)度：對薜荔墻的欣賞和喜愛，對過去文化韻味消失的遺憾和惋惜，對現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀的反思。（3分）評價：我認(rèn)為應(yīng)很好的保護(hù)傳統(tǒng)文化。社會的進(jìn)步發(fā)展，新文化的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)文化有一定的沖擊；傳統(tǒng)文化有自身的優(yōu)點和韻味；不應(yīng)為了發(fā)展而忽視傳統(tǒng)文化，應(yīng)開拓創(chuàng)新，采取多種方式保護(hù)傳統(tǒng)文化。（觀點1分，分析3分）。解析：14.第三段對“過去的墻”做出解釋，第三段分兩層，一是描寫小時候的薜荔墻，一是歷史中的薜荔墻?！舅悸伏c撥】理解文中重點詞語的含義，首先，分析重點詞語產(chǎn)生的語境，其次，要“瞻前顧后”，找到文中暗示性的語言，第三，對文中暗示性的語言進(jìn)行概括，第四，如果詞語用深層含義，要進(jìn)一步挖掘。【知識點】本題考查考生對文章重點詞語的理解的能力，能力層次為D（鑒賞評價）。15.梳理寫作思路，其本質(zhì)即對文章內(nèi)容分層概括。第一、二、三段為一層，第四、五、六段為一層，第七、八段為一層，第九段為一層，然后分別概括層次意思即可?！舅悸伏c撥】散文文本，在解答文章結(jié)構(gòu)思路的習(xí)題時，要熟悉散文的特點。散文為抒情的，作者情感有一個觸發(fā)點，通過對觸發(fā)點的描述，延伸闡釋，抒發(fā)自己的情感，考生在作答時，根據(jù)文意，逐一對應(yīng)即可。【知識點】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的能力，能力層級為C（分析綜合）。16.題干要求找到“說明城市之墻的特點”，在文中，對城市之墻的描述在第四、五、七段，相關(guān)語句為：沒有哪一面墻是潔凈的；城市里高大的墻可以成為牢固的護(hù)衛(wèi)；它的威嚴(yán)和冷漠，顯示了一個機(jī)構(gòu)的獨立和龐大，考生據(jù)此組織語言即可?！舅悸伏c撥】首先，審清題干要求，明確答題方向；第二，認(rèn)真閱讀文本，找到相關(guān)的答題區(qū)間；第三，整合形成答案，注意條理清晰?！局R點】本題考查考生篩選和整合文章信息的能力，能力層次為C（綜合分析）。17.本篇散文是一篇借物抒情的散文，通過對薜荔墻的描寫，表達(dá)作者的情感。而薜荔墻這一說法來源于“密雨斜侵薜荔墻”，所以，作者還用了化用這一修辭方式。【思路點撥】分析文章的題目，首先，確認(rèn)文體，散文和小說的題目在文章的作用是不一樣的；其次，確認(rèn)題目短語的詞性；第三、分析題目和篇章結(jié)構(gòu)的關(guān)系，第四、分析題目和文章主旨的關(guān)系?！局R點】本題考查考生理解鑒賞作品表達(dá)技巧的能力，能力層次為D（鑒賞評價）。18.【思路點撥】第一問，對散文情感的概括，要綜合全篇，從作者情感抒發(fā)的起源，到作者情感的最終變化，要逐一概括出來，不可直接寫一種；第二問，對文中現(xiàn)象的評價，要結(jié)合原文和現(xiàn)實，客觀的評價，考生可以贊同或批評，考生辯證分析，自圓其說?！局R點】本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力，能力層級為F。（探究）

2.閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）臧克家：詩比人更長壽念過中學(xué)的人，沒有誰不熟悉這么一段詩句：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著?！敝袊?dāng)代詩壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬國人腦海里。臧克家從小生活在一個詩的王國，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩，他的庶祖母給他講《聊齋》，說《水滸》，話《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想?！标翱思矣谰靡膊荒苣邕@些在心上打上深深的印記。小克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛他們。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認(rèn)識了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊，純樸、刻苦、良善……我的脈管里流入了濃民的血。我高興，有人說我是‘農(nóng)民詩人’。不錯，我是‘泥土里的人’?！?923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學(xué)思潮的影響。這時期，他讀的新詩很多，如饑似渴地吞咽下去；也寫了不少詩作。1930年，臧克家被國立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車夫、漁翁等一些社會底層的小人物為著筆點，創(chuàng)作了不少好詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。朱自清評曰：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?！蓖踅y(tǒng)照稱道：“（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩壇上掠過一道火光。”臧老經(jīng)歷了20世紀(jì)中國新民主主義革命、社會主義革命及建設(shè)的全部過程，入過學(xué)，做過戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩人的靈感。也正是這樣，他在詩中抒發(fā)一個熱血詩人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由“農(nóng)民詩人”成了“人民詩人”。臧老的床頭高高地排放著一摞摞書刊，上面少不了他的圈圈點點或評論。他歷來嗜書如命，到老年卻自覺心里空虛，因此更以補(bǔ)課的心情拼命讀書。他每天用于讀書的時間不少于全部活動的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會心動情，是他生活的又一大樂趣。他不僅讀，而且寫。其中，不少文章文情并茂，精譬獨到頗有見地。臧克家從不想自己“來日無多”，只是筆耕不輟，依舊詩涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動的詩心充滿活力。他從未停止過寫作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫作視為與病魔斗爭的一種手段，進(jìn)入九秩仍堅持天天定時伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩文欣賞集》、《臧克家序跋選》、《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩詞鑒賞》等書籍。盡管因為年長，作品數(shù)量大為減少，但詩的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩作《我》寥寥10字，卻滾熱發(fā)燙：“我，/一團(tuán)火。/灼人，/也將自焚?！边@詩是他性格、人格的寫照。以往每年，請求題詞、題詩、題名、作序、寫評論的接連不斷，來訪者絡(luò)繹不絕，這可忙壞了我們的臧老先生，擠占了本來很忙的詩人時間。然而，熱心腸的臧克家只是盡最大的能力“應(yīng)酬”，再累也心甘情愿。在臧克家的心目中，感情這座天平上，友情的砝碼是重于親情的——他對朋友的滿腔熱情真像火一般熾烈。詩人還有一個特別而又不特別的愛好，那便是喜愛跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過了99個人生歷程，99個春秋使他經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見到了他，總是老遠(yuǎn)就“臧爺爺”喊個不停。他們的臧爺爺也樂于與他們在一起捉迷藏或踢沙包，這時候臧老也變成了“老天真”。當(dāng)小孩有什么不快的事時，也樂意哭著找臧爺爺說個痛快。這時，臧老只得邊哄小孩別哭邊給他們些糖果吃。在孩子們中間，他成了“孩子王”，童心十足。他在散文《我和孩子》中寫道：“我喜歡這許許多的小朋友，自己好似變成了他們當(dāng)中的一人?！蓖瑫r，詩人甚為關(guān)心兒童事業(yè)的發(fā)展?！澳昃半m云暮，瑋光猶燦然”，他的詩句唱出自己的夕陽情，從中可以感到老詩人一顆年輕的心在搏動。在“希望工程”剛開始啟動時，他便長期資助甘肅武威市失學(xué)女孩常清玉；一次，某地“希望工程”向他求字，他二話沒說，當(dāng)即寫了“愛心如火”4個大字，表現(xiàn)出詩人的激情和愛心；中國少年兒童活動中心破土動工，他得知后無償捐獻(xiàn)自己剛收到的10000元著作稿作……臧克家當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，今天，用來送別詩人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著?！?9．本文引用《有的人》中的詩句開篇結(jié)尾，這樣寫有什么表達(dá)作用？（4分）

20．為什么說臧克家由“農(nóng)民詩人”變成了“人民詩人”？（4分）

21．傳記往往擷取傳主的幾個側(cè)面加以介紹，本文是哪幾個方面介紹臧克家的？（4分）

22．探究：思考臧克家的藝術(shù)人生，怎樣做才能成為一個成功的詩人？（6分）

參考答案：19．（4分）首尾呼應(yīng)，深化主題；（2分）突出了臧克家非凡的詩歌成就和高尚的人格魅力。（2分）20．（4分）童年生活在農(nóng)村，濃受農(nóng)民影響，同情、熱愛農(nóng)民，為農(nóng)民和底層小人物吶喊；（2分）經(jīng)歷新民主義革命和社會主義革命與建設(shè)，生活更豐富，題材更廣闊，成了人民的代言人。（2分）（答出意思即可）21．（4分）成長經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作成就；（2分）讀書寫作的執(zhí)著追求，童心未泯、愛心如火的人生境界。（2分）22．（6分）深入生活，熱愛人民；緊跟時代步伐，把握時代脈搏；讀書學(xué)習(xí)，筆耕不輟；飽含激清，充滿愛心。（答出一條給2分）3.閱讀下面的文字，完成第13-15題。

劉翔為什么能“飛”得如此完美郭松民劉翔破了世界紀(jì)錄，固然有他先天的天賦、后天的訓(xùn)練等種種因素，但他的速度也的確證明了，一個有著超越性的人生態(tài)度的中國人能夠取得什么樣的成就！中國飛人劉翔繼勇奪雅典奧運(yùn)會冠軍之后再次令世界驚訝：他在剛剛結(jié)束的2006年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的比賽中，以12秒88打破了沉睡13年之久、由英國名將科林·杰克遜創(chuàng)造的12秒91的世界紀(jì)錄(7月12日新浪體育)。劉翔賽后由衷地感嘆：真是太完美了！看著他身披國旗繞場奔跑的鏡頭，我想所有的中國人也都會發(fā)出同樣的感慨。劉翔為什么能夠如此完美？我想，他顯然不是為了拿到國際田聯(lián)獎勵的那塊金磚，最主要的原因應(yīng)該是如他的教練孫海平所總結(jié)的那樣：心無旁騖，一心要跑好，跑贏！換言之，對劉翔來說，把自己的狀態(tài)發(fā)揮得盡善盡美，就是目的本身，而不是實現(xiàn)任何別的什么目的的手段。這個判斷讓我想起了一部曾經(jīng)風(fēng)靡美國的小說，《海鷗喬納森的故事》。小說主人公喬納森是一只有理想的海鷗，他不安于只是活著，不安于世俗的命運(yùn)，對那種“來到這個世界就是為了吃，并且想方設(shè)法延長壽命”的想法嗤之以鼻?！皢碳{森喜愛飛行勝于一切”，他激情癡迷地練習(xí)飛翔，時時刻刻在挑戰(zhàn)海鷗的局限，希望能飛到任何他想去的地方。最終，他發(fā)現(xiàn)自己最大的快樂就是進(jìn)入這種境界——“飛得盡善盡美就是天堂”。劉翔又何嘗不是這樣呢？在沖過終點的一剎那，他的感覺一定是“這就是天堂”，也許天堂還沒有這么快樂吧？現(xiàn)在我們可以知道，我們?yōu)槭裁床荒茏龅孟駝⑾枘菢颖M善盡美了：因為有太多功利的考慮遮蔽了我們的心智。我們?nèi)鄙傧駝⑾?、“海鷗喬納森”那樣超越性的人生態(tài)度，除了“名利”二字以及物質(zhì)上的享受，我們早就忘了什么叫“理想”。當(dāng)然，不可能所有的人都像劉翔那樣跑得那么快，但在自己選擇的領(lǐng)域里，只要我們能夠像劉翔那樣心無旁騖，懷抱理想，我們其實也完全能夠像劉翔那樣“把自己的狀態(tài)發(fā)揮得盡善盡美”：假如一個官員把實現(xiàn)公平和正義看做是自己從政的目的本身，假如一個企業(yè)家把制造出世界上最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品看做是自己管理、經(jīng)營的目的本身，假如一個學(xué)者把追求真理看做是從事學(xué)術(shù)的目的本身……遺憾的是，所有這一切，都不過是“假如”而已。真實的情況是：大部分從事這些行業(yè)的人，都把自己的職業(yè)看成是謀取各種功利上的好處的手段罷了。明白了這些，我們就明白了為什么我們的官場會有那么多腐敗，為什么我們的生活中會有那么多假冒偽劣，為什么會有那么多“專家”喜歡昧著良心說話，為什么幾乎所有的制度都會失靈……甚至我們能明白為什么中國足球始終沖不出亞洲?！皣_”們和劉翔最大的區(qū)別也許在于：劉翔心里沒有金磚，而他們心里只有金磚。劉翔破了世界紀(jì)錄，固然有他的天賦、后天的訓(xùn)練等種種因素，但他的速度也的確證明了，一個有著超越性的人生態(tài)度的中國人能夠取得什么樣的成就！學(xué)者蕭功秦曾經(jīng)感慨說：中國人什么都不缺，智慧、毅力、勤勉、奮發(fā)這些東西都有，缺少的就是一種對人生的超越功利的浪漫主義態(tài)度——現(xiàn)在我們在劉翔身上看到了這種寶貴的東西，我們是不是應(yīng)該向他學(xué)點什么呢？（選自《燕趙都市報》）13.下列說法不正確的兩項是（5分）（

）

A.劉翔在2006年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的比賽中，以12秒88打破了沉睡13年之久、由英國名將科林·杰克遜創(chuàng)造的12秒91的世界紀(jì)錄后，他自己和所有的中國人都發(fā)出了同樣的感嘆：真是太完美了！B.文章最后一段開頭重復(fù)文章第一段的內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化了人生態(tài)度對事業(yè)成功的重要性，進(jìn)一步表達(dá)了作者對劉翔的贊美之情。C.劉翔所具有的超越性的人生態(tài)度就是心無旁騖，一定要跑好，跑贏！也就是超越功利的浪漫主義態(tài)度。D.作者以幾個遺憾的“假如”否定了從政的官員、企業(yè)家和學(xué)者的行為，因為他們都在忙忙碌碌的為自己心目中的“金磚”奮斗著。E.“劉翔心里沒有金磚，而他們心里只有金磚”就是批評像“國腳”一樣的人們心中只有利益的驅(qū)動，無理想可言。14．文章第四段引述的“海鷗喬納森”的故事有什么作用？（4分）

15．文章的中心觀點是什么？用自己的話簡要概括。并結(jié)合文章，談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。（6分）

參考答案：13．A、D（A所有中國人發(fā)出感嘆是作者的推想，而并非事實如此。D項的說法有些以偏概全，打擊面太大，與作者的說法不一致。）14．引述“海鷗喬納森”的故事形象化的表現(xiàn)了理想對于一個人的偉大作用，（1分）引出下文對劉翔能夠完美表現(xiàn)的原因的分析（2分）以及作者對于缺少“對人生的超越功利的浪漫主義態(tài)度”者的批評（1分）。15．（1）心懷理想，淡忘功利，有超越性的人生態(tài)度才能取得輝煌的成就。（2分）（2）有些人把自己的職業(yè)僅僅看成是謀取各種功利好處的手段，而不是心懷崇高的理想、目標(biāo)，就會滋生許多影響事業(yè)發(fā)展的不利因素，甚至是在事業(yè)發(fā)展中一敗涂地，（1分）而那些心懷理想，淡忘功利，有超越性人生態(tài)度的人，在自己的事業(yè)上總能淡泊名利，心無旁騖，取得令世人矚目的成就。（1分）名利思想是短暫的人生動力，而崇高的理想才是人生發(fā)展的動力之源。（2分）（如果學(xué)生從其他角度回答，只要切合題目要求，言之成理亦可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題目。（20分）復(fù)庵記

顧炎武

舊中涓①范君養(yǎng)民，以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠②。數(shù)年，始克結(jié)廬于西峰之左，名曰復(fù)庵。華下之賢士大夫多與之游，環(huán)山之人皆信而禮之。而范君固非方士③者流也。幼而讀書，好《楚辭》；諸子及經(jīng)史多所涉獵。為東宮伴讀。方李自成之挾東宮二王以出也，范君知其必且西奔，于是棄其家走之關(guān)中，將盡厥職焉。乃東宮不知所之，而范君為黃冠矣。

太華之山④，懸崖之巔，有松可蔭，有地可蔬，有泉可汲，不稅于官，不隸于宮觀之籍。華下之人或助之材，以創(chuàng)是庵而居之。有屋三楹，東向以迎日出。余嘗一宿其庵。開戶而望，大河之東，雷首之山⑤蒼然突兀，伯夷叔齊之所采薇而餓者，若揖讓⑥乎其間，固范君之所慕而為之者也。自是而東，則汾⑦之一曲，綿上之山⑧出沒于云煙之表，如將見之，介子推之從晉公子，既反國而隱焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而東，太行、碣石之間，宮闕山陵⑨之所在，去之茫茫，而極望之不可見矣，相與泫（xuàn流淚）然。作此記，留之山中。后之君子登斯山者，無忘范君之志也?！咀⑨尅竣倥f：指明朝。中涓：太監(jiān)。②崇禎十七年：公元1644年，此年明亡。黃冠：代指道士。③方士：古代稱從事求仙、煉丹等活動的人。④太華之山：華山。⑤雷首之山：首陽山。⑥揖讓：作揖和謙讓，古代賓主相見的禮節(jié)。⑦汾：汾水。⑧綿上之山：綿山。⑨宮闕山陵：指明朝故都的皇宮和皇陵。9．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．始克結(jié)廬于西峰之左

能夠

B．華下之賢士大夫多與之游

交往C．不隸于宮觀之籍

觀看D．去之茫茫

距離10．下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組是（3分）A．范君知其必且西奔

且為之奈何B．介子推之從晉公子

師道之不傳也久矣C．若揖讓乎其間

飄飄乎如遺世獨立D．乃東宮不知所之

茍非吾之所有11．下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）A．自京師徒步入華山為黃冠從京都（指北京）徒步行走到華山當(dāng)?shù)朗緽．方李自成之挾東宮二王以出也當(dāng)李自成挾持太子和另外兩個王子離開北京時C．伯夷叔齊之所采薇而餓者（那就是）伯夷、叔齊采薇充饑而挨餓的地方D．既反國而隱焉反叛晉國之后，介子推就隱居在這里12．翻譯文中劃線的句子。（4分）①又范君之所有志而不遂者也

②后之君子登斯山者，無忘范君之志也

13．填空。（4分）（1）與介子推有關(guān)的節(jié)日叫

。（2）顧炎武，又稱亭林先生，明末清初杰出的思想家，他有一句名言：“天下興亡，

?！北疚呐c《游褒禪山記》同屬“記”，但本文重在抒情，而《游褒》重在議論?！队伟U山記》中寫道“有志與力，而又不隨以怠，

，亦不能至也?！薄叭涣ψ阋灾裂桑谌藶榭勺I，而在己為有悔，

，可以無悔矣?！?4．作者把范君的華山隱居與伯夷、叔齊的首陽山采薇相比，又由“綿上之山”而想起介子推的故事，這樣寫的用意是什么？（3分）參考答案：9．C

10．C11．D12．①這又是范君有此志向而不得實現(xiàn)的呀。

②以后登這山的君子，不要忘記范先生的志向啊！13．寒食節(jié)（答清明節(jié)也可）匹夫有責(zé)

至于幽暗昏惑而無物以相之

盡吾志也而不能至者14．一是為了說明范養(yǎng)民具有與伯夷叔齊相似的節(jié)操；二是通過介子推的功成身退而引出范養(yǎng)民現(xiàn)在的“有志而不遂”，黃冠而隱，從而激起讀者的同情和惋惜。9．試題分析：提高文言文的閱讀能力，歸根到底就是要能根據(jù)上下文的語境推斷重要實詞的詞義，同時最終也要落實到實詞的推斷上，因而掌握推斷的技巧至關(guān)重要。因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。分析可知，C．觀：寺廟?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。10．試題分析：本題考查了“之”“且”“乎”“所”四個常見文言虛詞，結(jié)合具體用法和語境可知，A．用作副詞，將，將要；B．助詞，用于主謂之間取消句子的獨立性；D．所+動詞的所字結(jié)構(gòu)；C．在，然?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。11．試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或文言特殊句式進(jìn)行重點翻譯，除一些帶有比喻性的詞語，一般在直譯的基礎(chǔ)上，而后意譯。整句翻譯時，再按照現(xiàn)代漢語的語法要求，做到文通句順，表意準(zhǔn)確。分析可知，D．譯為，歸國之后，介子推卻隱居在這里?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。12．試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句文言特殊句式進(jìn)行重點翻譯。一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。除一些帶有比喻性的詞語，一般在直譯的基礎(chǔ)上，而后意譯。整句翻譯時，再按照現(xiàn)代漢語的語法要求，做到文通句順，表意準(zhǔn)確。分析可知，（1）“所有志”“不遂”；（2）“君子登斯山者”（定語后置句）；無通勿?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。13．試題分析：這是一道文化常識題。本題考查了文學(xué)、文化常識知識，平時要注意課堂內(nèi)外古代漢語知識的積累，且重點識記課本中出現(xiàn)的文學(xué)經(jīng)典名著、名家名作，養(yǎng)成多讀、多記、多理解的習(xí)慣。寒食節(jié)是漢民族紀(jì)念介子推的一個感恩的節(jié)日。它的深層內(nèi)蘊(yùn)是讓人們崇尚忠貞高潔，懂得自尊、自責(zé)、悔過與感恩?？键c：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。14．試題分析：伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。封建社會里把他們當(dāng)作抱節(jié)守志的典范。考點：評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D?！緟⒖甲g文】前朝太監(jiān)范養(yǎng)民君，在崇禎十七年夏天，從京都徒步走到華山當(dāng)?shù)朗?。幾年之后，才能夠在西峰的左邊蓋了一所房子，取名叫“復(fù)庵”。華山下面的賢士大夫，大多和他有交往，華山周圍的人都信任他且尊敬他?？墒欠断壬緛聿皇欠绞恐鞯娜恕＃ㄋ┳杂鬃x書，愛好《楚辭》；諸子百家的學(xué)說以及經(jīng)書史書涉獵得也很多。在宮中擔(dān)任太子的伴讀。當(dāng)李自成挾持太子和另外兩個王子離開北京，范先生料到他一定將要向西逃，于是拋棄自己的家跑到關(guān)中，將要對太子盡自己的職責(zé)。但是太子不知去了哪里，范先生就當(dāng)了道士。華山懸崖頂上，有松樹可以遮蔭，有田地可以種菜，有山泉可以取水，不向官府納稅，不列入當(dāng)?shù)厮聫R的財產(chǎn)登記簿上。華山下面有的人資助他材料，就建造了這個住所來居住。（這所住宅）有房三間，面朝東，可以看見太陽升起。我曾經(jīng)在復(fù)庵住過一夜。開門遠(yuǎn)望，（只見）黃河的東邊，蒼青的雷首山拔地而起，（那就是）伯夷、叔齊采薇充饑而挨餓的地方，（那些山巒）好象在那兒拱手謙讓，（伯夷、叔齊）本來就是范先生所仰慕并仿效的人呀。從這兒向東，是汾河的一個曲折處，綿山在云煙中若隱若現(xiàn)，好象看見當(dāng)年介子推追隨晉公子重耳出逃，歸國之后，介子推卻隱居在這里，這又是范先生有此心志而不得實現(xiàn)的呀。從這兒再向東，太行山和碣石山之間，是明故都北京和明皇陵所在的地方，距離那兒非常遙遠(yuǎn)，盡力遠(yuǎn)望也望不見了，我與范君（只有）彼此垂淚！我寫了這篇記，在華山中留下。以后登此山的先生們，不要忘記范先生的志向??！5.閱讀下面的文字，完成8-11題。（9分，每小題3分）老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！北赜么藶閯?wù)，挽①近世涂民耳目，則幾無行矣。太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味②，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論③，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。夫山西饒材、竹、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕⑤，虞不出則財匱少?！必攨T少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營丘，地潟鹵⑥，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。故曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！狈蚯С酥酰f家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！【注】①挽，同“晚”。②芻豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川澤出產(chǎn)的官，此指開發(fā)山林川澤的人。⑤三寶：食、事、財。絕：不流通。⑥潟鹵：鹽堿地，不適宜耕種。8.下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．挽近世涂民耳目

涂：閉塞；堵塞

B．故待農(nóng)而食之

待：等待C．各勸其業(yè)，樂其事

勸：勉勵D．故善者因之，其次利道之

道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)[]9.下列句中加點詞語的用法和意義相同的一組是（

）A．農(nóng)不出則乏其食

非吾所謂傳其道解其惑者也B．莫之奪予

胡為乎遑遑欲何之C．則桓公以霸

謹(jǐn)拜表以聞

D．海岱之間斂袂而往朝焉

積善成德，而神明自得。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．天下之人上至天子諸侯下到平民百姓，都求財謀利，擔(dān)憂貧窮。只有生活富裕了，君子才喜歡行仁義之事，普通百姓才懂得禮儀。B．各地物產(chǎn)豐富，農(nóng)、虞、工、商順應(yīng)自然規(guī)律各行其事，但只有政府主動、大力協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)門類，人民才能安居樂業(yè)。C．姜太公在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱之時，管仲在齊國中衰時，都實行了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。由于富強(qiáng)，齊國還實現(xiàn)了九合諸侯，一匡天下的霸業(yè)。D．老子的“小國寡民”理念在近世行不通，是因為人們都追求舒適享樂，對人們的欲望，統(tǒng)治者最好的做法是順其自然。11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。答： （2）此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。答： 參考答案：8．B(待：依靠)9．A

（其均為代詞，那。B代詞，賓語前置的標(biāo)志；動詞，到。C介詞，因為/連詞，表目的。D連詞，表修飾/表因果）10．B（原文第三段強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的自動調(diào)節(jié)，人民自發(fā)地發(fā)展生產(chǎn)實現(xiàn)安居樂業(yè)。）11．(10分)（1）致使習(xí)俗浸染民心久了，即使用妙論挨家挨戶去勸導(dǎo)，終究不能改變。（漸、雖、戶各1分，大意2分）（2）這四種，是老百姓吃飯穿衣的本源。本源充實，就會衣食豐富；本源不足，就會衣食匱乏。（原、饒、鮮各1分，大意2分）參考譯文

《老子》一書中說：“最清平的政治達(dá)到頂峰，（應(yīng)該是）鄰近國家的居民可以互相望見，雞犬的聲音也能互相聽到，百姓們各自品嘗著甘甜的食品，穿戴著美麗的服裝，習(xí)慣于安寧的風(fēng)俗，從事于快樂的職業(yè)，直至老死之時也不相互往來?！比绻欢ㄒ凑者@種方式去生活，那么，對于近世來說，無疑等于堵塞了人民的耳目，（實際上）則是行不通的。太史公認(rèn)為：說到神農(nóng)氏以前的情況，我不知道。至于象《詩經(jīng)》與《書經(jīng)》上所描述的虞舜以及夏朝以來的情況，則是人們總是要使自己的耳目盡情地得到音樂和女色的享受，使口中盡多地品嘗牲畜肉類的美味，身軀盡量安處于舒適而快樂的環(huán)境，而精神上還要炫耀自己的權(quán)勢與才能的榮耀，使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想已經(jīng)很悠久了，即使用（老子那樣）微妙的言辭逐家逐戶地去勸說他們，終究也不能使他們的精神淳化。所以，（掌權(quán)者對于人民），最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導(dǎo)他們，再其次是教育他們，又其次是（用典章制度來）束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。太行山以西饒有木材、竹子和玉石，太行山以東多出魚、鹽、漆、絲和音樂、女色，江南盛產(chǎn)楠木、梓木、生姜、木犀、金、錫、鉛礦石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠璣、獸角、皮革，龍門山、碣石山以北廣產(chǎn)馬、牛、羊、毛氈、毛皮和獸筋、獸角，銅、鐵則往往在千里山巒中布滿，如同擺滿棋子的棋盤一般。這還僅僅是物產(chǎn)分布的大概情況。這些物品都是中原人民所喜愛的，是百姓們衣著飲食與養(yǎng)生送死所必備的東西。所以，人們依賴農(nóng)民耕種來供給他們食物，虞人開出木材來（供給他們使用），工匠做成器皿來（供他們的所需），商人輸通這些財物（供他們選購）。這難道還需要政令教導(dǎo)、征發(fā)人民如期集會來完成嗎？人們各自以自己的才能來行事，竭盡自己的力量，以此來滿足自己的欲望。因此，物價低廉，他們就尋求買貨的門路，物價昂貴，他們就尋求銷售的途徑，各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。這難道不是合乎規(guī)律的而自然就是如此的證明嗎？《周書》上說：“農(nóng)民不生產(chǎn)出來糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)出器物，勞動與生活就要陷于困厄，商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財富就要斷絕，虞人不開發(fā)山澤，資源就會缺少?！狈催^來，資源缺少，山澤也就不能重新得到開發(fā)。這四種行業(yè)，是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊，就會富饒起來；源泉窄小，就會貧窮下去。它們對上可以使國家富強(qiáng)，對下可以使家族富有。貧富的形成，沒有入能給予他們，也沒有人能剝奪他們，只是聰明的人能使財富有余，愚蠢的人只能使財物不足。所以姜太公呂望被封在營丘，那里的土地本來是鹽堿地，人口稀少，于是姜太公就鼓勵女子紡績，極力提倡工藝技巧，把魚、鹽運(yùn)到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附于他，貨物也源源不斷地運(yùn)來了，象錢串一般，絡(luò)繹不絕，又如車輻一般，向這里集中。所以，齊國生產(chǎn)的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來齊國朝拜。此后，齊國中經(jīng)衰落，管仲又修治姜太公的事業(yè)，設(shè)立調(diào)整物價的九個官府，而齊桓公因此能夠稱霸天下，多次以霸主的雄姿盟會諸侯，匡正了整個天下的政治，而管仲自己也修筑了三歸臺，他的地位在陪臣之列，財富卻勝于列國的君王。從此，齊國又富強(qiáng)起來，一直持續(xù)到齊威王、齊宣王時期。6.閱讀下面的文言文，完成各題。裴垍，字弘中，河?xùn)|聞喜人。垍弱冠舉進(jìn)士。貞元中，制舉賢良極諫，對策第一，授美原縣尉。遷考功員外郎。時吏部侍郎鄭珣瑜請垍考詞判，垍守正不受請托，考核皆務(wù)才實。憲宗元和初，召入翰林為學(xué)士，再遷中書舍人。李吉甫自翰林承旨拜平章事，感出涕。謂垍曰：“吉甫落魄遠(yuǎn)地，更十年始相天子，后進(jìn)人物，罕所接識；且宰相職當(dāng)進(jìn)賢任能。君多精鑒，為我言之?！眻吶」P疏其名氏得三十余人。吉甫籍以薦于朝，天下翕然稱吉甫得人。三年秋，李吉甫出鎮(zhèn)淮南，遂以垍代為中書侍郎同平章事。垍雖年少，而明練時事，嚴(yán)持法度，雖宿貴大僚，不敢干以私。初，垍在翰林承旨，屬憲宗新翦蜀亂，勵精思理，機(jī)密之務(wù)，一以關(guān)垍。既當(dāng)國，齊整法度，請繩不軌，考課吏治，皆蒙垂意聽納。嶺南節(jié)度使楊于陵為監(jiān)軍許遂振所誣，詔授冗官。垍曰：“以一中人罪藩臣，不可！”請授吏部侍郎。嚴(yán)綬在太原，其政事一出監(jiān)軍李輔光，垍劾其懦，以李鄘代之。建中初定兩稅，厘定常賦，而物重錢輕，其后輕重相反，民輸率一倍其初，故賦益苛，民重困。及垍為相，奏請禁之，自是民少息矣。初，拾遺獨孤郁、李正辭、嚴(yán)休復(fù)三人皆遷，及過謝垍，垍獨讓休復(fù)曰：“君異夫二人孜孜獻(xiàn)納者?！毙輳?fù)大慚。垍為學(xué)士時，引李絳、崔群與同列。及相，又擢韋貫之、裴度知制誥，皆踵躡為輔相，號名臣。五年，暴風(fēng)痹，帝悵惜，居三月，卒，贈太子太傅。史臣曰：裴垍精鑒默識，舉賢任能，輔弼王道。吉甫仗裴垍之拔擢致朝班之式序吉甫知垍之能別俊彥垍知吉甫之善任賢良相須而成不忌不克所謂經(jīng)緯之臣其此之謂乎？（摘編自《舊唐書·裴垍傳》和《新唐書·裴垍傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.吉甫仗裴垍之拔擢/致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任賢良/相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎B.吉甫仗裴垍之拔/擢致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任/賢良相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎C.吉甫仗裴垍之拔擢/致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任/賢良相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎D.吉甫仗裴垍之拔/擢致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任賢良/相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“對策”，指就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，是取士考試的一種形式。B.“課”即考核，朝廷對官吏的政績進(jìn)行考核評價，以督促他們完成職務(wù)工作。C.“監(jiān)軍”為唐代監(jiān)督軍隊的官職；從文中看，監(jiān)軍一職由中正公允的人擔(dān)任。D.“拾遺”，唐代諫官名，分左右拾遺；杜甫曾任左拾遺，故又被稱“杜拾遺”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.裴垍為官正直，不受請托。裴垍任考功員外郎時，吏部侍郎鄭珣瑜請他主持考核詞判，他能堅守正道，考核官員時注重才能政績。B.裴垍知人善薦，舉賢任能。李吉甫請求裴垍為他推薦人才，裴垍為他推薦三十多位賢能官員；裴垍這一推薦獲得當(dāng)時人們的稱贊。C.裴垍忠君愛民，政績卓著。憲宗平定蜀亂，裴垍參與各種機(jī)密事務(wù)，深得皇帝信任；又為民請命，廢止不合理政策，為百姓減負(fù)。D.裴垍選賢用能，貶抑庸劣。不管是任翰林學(xué)士還是擔(dān)任宰相，裴垍均能任人唯賢；對懦弱無能的地方官員，他則另選官員替代。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吉甫落魄遠(yuǎn)地，更十年始相天子，后進(jìn)人物，罕所接識。（2）垍獨讓休復(fù)曰：“君異夫二人孜孜獻(xiàn)納者。”休復(fù)大慚。參考答案：10.A

11.C

12.B

13.（1）我被流放到遠(yuǎn)方，經(jīng)歷十多年才能輔佐皇帝（擔(dān)任宰相），近來（被推舉上來的）人物，很少有我結(jié)交認(rèn)識的。（2）裴垍唯獨指責(zé)嚴(yán)休復(fù)說：“你和他們兩個孜孜不倦地進(jìn)言的人很不同啊！”嚴(yán)休復(fù)非常羞慚?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“拔擢”是“升職”，同義詞復(fù)用，不要斷開；“賢良”作“善任”的賓語，后面斷開。故選A?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“監(jiān)軍一職由中正公允的人擔(dān)任”錯誤，唐玄宗始以宦民為監(jiān)軍。中唐以后，出監(jiān)諸鎮(zhèn)，與統(tǒng)帥分庭抗禮。明代以御史或宦官為監(jiān)軍，專掌功罪，賞罰的稽核。故選C?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中B項，“裴垍這一推薦獲得當(dāng)時人們的稱贊”錯誤，原文“天下翕然稱吉甫得人”，選項張冠李戴。故選B。13題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意，落魄：被流放；更：經(jīng)歷；始：才；相：輔佐；接識：結(jié)交認(rèn)識；獨：唯獨；讓：指責(zé)；異：不同；大慚：非常羞慚；者：……的人。【點睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【參考譯文】裴垍，字弘中，河?xùn)|聞喜人。裴垍二十歲時考中進(jìn)士科，貞元年間，制舉賢良極諫，對策得第一，因此任為美原縣尉。調(diào)任考功員外郎。當(dāng)時吏部侍郎鄭珣瑜請裴垍主持考核詞判，裴垍堅守正道不接受請托，主持考核時都專注于（考核）真才實學(xué)。憲宗元和初年，召入翰林院擔(dān)任學(xué)士，又升任中書舍人。李吉甫從翰林學(xué)士職位授以宰相時，感動得流淚了。他對裴垍說：“我被流放到遠(yuǎn)方，經(jīng)歷十多年才能輔佐皇帝（擔(dān)任宰相），近來（被推舉上來的）人物，很少有我結(jié)交認(rèn)識的。而且宰相的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)是舉薦賢良任用能干的人才，您仔細(xì)甄別（或善于甄別，請你）告訴我。”裴垍拿起筆來上書列出三十多人；李吉甫把這些人推薦給朝廷，當(dāng)時人們紛紛稱贊李吉甫知人善任。元和三年秋，李吉甫出京鎮(zhèn)守淮南，朝廷于是讓裴垍代李吉甫的職位擔(dān)任中書侍郎、同中書門下平章事的官職。裴垍最初擔(dān)任翰林學(xué)士任職時，正是憲宗皇帝剛剛平定蜀地的戰(zhàn)亂的時候，憲宗皇帝勵精圖治，專心理政，機(jī)密事務(wù)，全都交給裴垍辦理。裴垍主持朝政以后，他整頓法度，請求懲治不法行為，考核官員們的政績，都被皇上欣然采納。嶺南節(jié)度使楊于陵被監(jiān)軍許遂振誣陷，皇帝下詔讓他擔(dān)任閑散官職。裴垍說：“因為一個宦官而得罪朝廷重臣，這樣不可以！”請求授予他吏部侍郎一職。嚴(yán)綬擔(dān)任太原太守，那里的政務(wù)全部由監(jiān)軍李輔光，裴垍彈劾他（嚴(yán)綬）懦弱無能，讓李鄘代替他。建中年初定兩稅法，整頓規(guī)定固定的賦稅，但是實物更貴重，錢幣反而輕賤；后來貨幣與實物的輕重相反，百姓的支出比最初增加了一倍，以往的賦稅更加嚴(yán)苛，平民百姓又陷入困境。等到裴垍做宰相后，他上奏朝廷禁止這件事，從此百姓稍微得到休息（或稍微安定）。裴垍雖然年少，可是他卻器度嚴(yán)峻莊重，有法度，即使權(quán)貴大官，前來見他都不敢用私事求他。當(dāng)初裴垍在中書省時，拾遺獨孤郁、李正辭、嚴(yán)休復(fù)都得到升遷，到他們來拜謝裴垍時，裴垍唯獨指責(zé)嚴(yán)休復(fù)說：“你和他們兩個認(rèn)真不倦進(jìn)言的人很不同??！”嚴(yán)休復(fù)非常羞慚。裴垍擔(dān)任學(xué)士的時候，引薦李絳、崔群同朝為官。等到裴垍擔(dān)任宰相后，他又提拔韋貫之、裴度等人主管起草詔令（擔(dān)任知制誥的官職），他們都相繼擔(dān)任宰相，都被成為名臣。元和五年，他突然中風(fēng)，皇帝惆悵嘆息。過了三個月，更加病重了。等他去世的時候，給事中劉伯芻上表贊賞他的忠厚，皇帝于是追贈他為太子少傅。史臣曰：裴垍精深于鑒別人才，舉賢任能，輔弼帝王踐行王道。李吉甫仰仗裴垍破格提拔，組成朝廷官員的梯度；李吉甫他知道裴垍是可以鑒別出優(yōu)秀人才，裴垍也知道李吉甫能夠很好地重用賢良人才。他們相互輔助而成就，彼此不忌諱，不相克。所說的“經(jīng)天緯地這樣的大臣”，恐怕就是他們這樣的人吧。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.小作文。（15分）同學(xué)們，本學(xué)期我們每個班上都組織了學(xué)生進(jìn)行戲劇的表演。在表演中，我們得到了許多快樂，每位同學(xué)的表演都各具特色，請仔細(xì)觀察班上同學(xué)的表演，將最讓你印象深刻的那位同學(xué)的表演用描寫的表達(dá)方式記錄下來。要求至少使用兩種描寫手法。參考答案：略略8.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.潛龍洞景區(qū)位于貴州省松桃縣境內(nèi)，是武陵山脈海拔最高的億年古溶洞群，更為神奇的是洞內(nèi)石筍至今仍然在生長與繁育。B.本屆校園心理節(jié)圍繞“我愛我，放飛自我”為主題，就怎樣有效緩解考前壓力和增強(qiáng)學(xué)習(xí)專注度等問題展開充分的討論。C.暑期來臨，教育部門多次發(fā)文，要求上下協(xié)同、齊抓共管，積極做好學(xué)生暑假安全防范工作，以預(yù)防學(xué)生不發(fā)生溺水事件。D.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展對信息流通形式形成的巨大刺激，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)互動這個平臺，開拓了民意表達(dá)的公共空間，增強(qiáng)了政府和人民的良性互動。參考答案：A點睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項B“圍繞……主題”和“以……為主題”兩個句式雜糅造成結(jié)構(gòu)混亂。9.閱讀下面的材料，完成后面的題目。(5分)

近年來，政協(xié)委員在全國政協(xié)會上年復(fù)一年地提交關(guān)于廢除簡化字恢復(fù)繁體字的提案。如有的提案稱：“上世紀(jì)50年代簡化漢字時太粗糙，違背了漢字的藝術(shù)性和科學(xué)性。比如愛字，繁體字里有個‘心’，簡化后，造成‘無心之愛’?！币虼朔焙喿种疇幰淮未蔚剡M(jìn)入了人們的視野之中。

對于漢字的繁簡問題，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理。120字左右。)

答：

參考答案：【示例1】我認(rèn)為漢字應(yīng)該簡化。①簡化字筆畫簡單，降低了認(rèn)讀難度，易于在文化程度較低的人群中普及、推廣，讓更多的人掌握社會文明最起碼的技能。②簡化字減少了字的筆劃，加快了書寫速度。③在電腦和其他數(shù)碼設(shè)備上，簡化字因筆畫較繁體字少，顯示較清楚?！臼纠?】我認(rèn)為漢字應(yīng)該廢簡用繁。①推廣簡化字，不利于傳承中華五千年的文化，比如受簡化字教育的人，卻難以閱讀古籍。②在社會生活中無法廢除繁體字，如古籍中的漢字，還有刻在古跡或古建筑物上的漢字，皆無法取代。③簡化字削弱了漢字的科學(xué)性與邏輯性，只著重“表音”，失去“表意”能力，學(xué)習(xí)者不能憑“字型”推測出字的實義。（看法合理1分，理由充分，表達(dá)簡明連貫4分。其他答案，言之成理即可。）10.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫窍胂胛覀兊南热?，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圓最亮，人們從這又圓又亮的中秋月，聯(lián)想到人間的團(tuán)圓及與其相關(guān)的平安、健康、和諧，于是憑著自己的一雙巧手，做出一種好吃又好看的花糕，中間再放進(jìn)一點甜甜的餡，表示生活的甜蜜。

。A．人