20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果單元練習(xí)卷

20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果單元練習(xí)1、“革命”一詞的古義是變革天命，即順應(yīng)天命改朝換代。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，孫中山為代表的革命黨人，賦予“革命”以現(xiàn)代意義，其含義是（ ）A.推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，恢復(fù)漢人的統(tǒng)治B.推翻君主專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主平等，消除貧富不均C.推翻君主專制統(tǒng)治，建立近代美國(guó)式的社會(huì)D.推翻君主專制統(tǒng)治，建立近代法國(guó)式的社會(huì)2、有人說(shuō)辛亥革命之所以被稱為完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，主要是因?yàn)閷O中山提出了三民主義，并以之為指導(dǎo)思想，對(duì)三民主義的評(píng)述，不正確的是（）A民族主義反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望B民權(quán)主義是要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C民生主義是要變地主土地所有為農(nóng)民土地所有D三民主義是西方政治思想與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物3、《中華民國(guó)國(guó)歌》唱到“三民主義，吾黨所宗，以建民國(guó)，以建大同…?.”這里所說(shuō)得“吾黨所宗”的核心是（）A驅(qū)除韃虜 B恢復(fù)中華C創(chuàng)立民國(guó) D平均地權(quán)4、晚清暢銷(xiāo)小說(shuō)《癡人說(shuō)夢(mèng)記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒(méi)有了外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民要求（ ）A民族獨(dú)立和富強(qiáng) B驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華C扶清滅洋 D建立社會(huì)主義5、毛澤東指出“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！边@里“新時(shí)期的三民主義”的突出特點(diǎn)是A以馬克思主義理論為基礎(chǔ)B提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)C明確提出推翻軍閥統(tǒng)治 D體現(xiàn)了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策6、無(wú)論是革命還是改革，其中心問(wèn)題都是政權(quán)問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)革命派的民權(quán)主義思想和資產(chǎn)階級(jí)維新派的民權(quán)思想相比，其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（ ）A國(guó)家政權(quán)的組織形式B反對(duì)封建地主土地所有制C暴力推翻清王朝 D國(guó)家的階級(jí)實(shí)質(zhì)7、孫中山認(rèn)為：”……然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……”這里的第二次革命是指（ ）A.政治革命B.社會(huì)革命 C.民族革命D.經(jīng)濟(jì)革命8、孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹(shù)造林，大力提倡“植樹(shù)以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。1979年2月五屆人大常委會(huì)二次會(huì)議將每年3月12日（孫中山逝世日）定為植樹(shù)節(jié)，一改過(guò)去以清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹(shù)造林主要體現(xiàn)了（）A民族主義 B民生主義C民本主義D民權(quán)主義9、著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅說(shuō)：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)，也是當(dāng)時(shí)最為曲高和寡的政治主張，但在百年之后卻成為中國(guó)與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問(wèn)題?！彼@段話評(píng)論的是（）A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策10、陳先初先生在《五四時(shí)期民主觀念的演變路徑》中提到“在新文化運(yùn)動(dòng)向前推進(jìn)的同時(shí)，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了一系列影響深遠(yuǎn)的重大事件，改變了中國(guó)近代歷史的走勢(shì)……民主觀念又開(kāi)始了新的轉(zhuǎn)變”這里“新的轉(zhuǎn)變”指A實(shí)踐英國(guó)自由主義民主B效仿法國(guó)激進(jìn)主義民主C實(shí)行德國(guó)保守主義民主D追求俄國(guó)蘇維埃式民主11、大革命失敗后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的正確道路，“文革”結(jié)束后，以鄧小平同志為代表的共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，兩者的根本共同點(diǎn)是（）A堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)C堅(jiān)持民主集中制D堅(jiān)持繼續(xù)革命的思想12、下列有關(guān)南方談話的敘述，正確的是（）①它是在國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的政治形勢(shì)下發(fā)表的②它提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。③它明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。④它提出了三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)。A①②③B②③④C①②④D①②③④13、1919年毛澤東于《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中提出“在人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)'，實(shí)行‘呼聲革命一一面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲一一（和）’無(wú)血革命'……”對(duì)該宣言理解準(zhǔn)確的是（ ）A呼吁社會(huì)改革B以暴力革命推翻強(qiáng)權(quán)C組建工人政黨D宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)14、民主革命時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路進(jìn)行了不懈的探索。以下著作反映了毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期探索的是（）著作內(nèi)容A4中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》提出了民主革命領(lǐng)導(dǎo)根?的重大問(wèn)題E學(xué)中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能麒存在討探索了中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路C《新民主主義論上解決.了新民主主叉革命的一系列重大問(wèn)題D事論人民民主專政》發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)15、2012年1月，是鄧小平南方談話發(fā)表20周年。20年前，一位八十八歲的老人，邁著蹣跚的步伐，帶著子孫登上列車(chē)，縱貫整個(gè)中國(guó)來(lái)到改革開(kāi)放的前沿陣地一一廣東深圳，向全中國(guó)乃至全世界發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音：改革的膽子要大一些，不能像小腳女人一樣。下列“網(wǎng)友評(píng)論”不符合史實(shí)的是（）A.鄧公南方談話前改革遇到重重阻力，進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期B.鄧小平“南巡”為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革找到了突破口C.鄧小平“南巡”是從地方、從社會(huì)尋找動(dòng)力的典范D.1992年后中國(guó)改革停滯的局面有所改觀但成效不大16、漫畫(huà)“官小架子大”寓意深刻。它嚴(yán)重違背了“三個(gè)代表”重要思想的哪一原則A.代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.代表最廣大人民的根本利益D.代表社會(huì)的發(fā)展方向17、胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》中寫(xiě)道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了，有的人說(shuō)：'先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！'”由此可見(jiàn)，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是（）A.民權(quán)主義，民族主義 B.民族主義，民權(quán)主義C.民族主義，民生主義 D.民權(quán)主義，民生主義18、著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅曾說(shuō)：“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自做出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)”。這三個(gè)人的共同目標(biāo)是A.推翻清政府的統(tǒng)治 B.實(shí)現(xiàn)君主立憲制C.挽救中華民族危亡 D.建立民主共和國(guó)19、孫中山在《中國(guó)實(shí)業(yè)如何能發(fā)展》一文中說(shuō)，“惟所防者，則私人之壟斷，漸變成資本之專制，致生出社會(huì)之階級(jí)，貧富之不均耳……以國(guó)家實(shí)業(yè)所獲之利，歸之國(guó)民所享”。其主要觀點(diǎn)是A.反對(duì)私人資本發(fā)展，追求社會(huì)公平 B.強(qiáng)調(diào)發(fā)展國(guó)家資本，力求造福國(guó)民C.主張平均地權(quán)，防止貧富不均 D.關(guān)注工人利益，反對(duì)階級(jí)分化20、何謂三民主義呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說(shuō)，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義?！裰髁x是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的?！睂O中山的這番講話強(qiáng)調(diào)了（）A.三民主義的核心主張是民權(quán)主義B.三民主義的理論來(lái)源是天賦人權(quán)C.三民主義理論以民為本的思想 D.三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立21、孫中山認(rèn)為：“若社會(huì)主義，一言以蔽之，曰社會(huì)生計(jì)而已矣。”孫中山這里所說(shuō)的“社會(huì)主義”指的是（ ）A消滅私有制的馬克思科學(xué)社會(huì)主義B平均地權(quán)和土地國(guó)有的民生主義C用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義D建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的民權(quán)主義22、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見(jiàn)證毛澤東思想走向成熟的是A、毛澤東故居 B、瑞金蘇維埃舊址C、延安窯洞D、遵義會(huì)議會(huì)址23、在毛澤東的下列著作中，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，為新中國(guó)的成立作了政治理論準(zhǔn)備的是A.《論聯(lián)合政府》B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》D.《新民主主義論》24、1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?！稌r(shí)代》周刊介紹道：”……航空母艦在13年里轉(zhuǎn)了第二圈。”這主要是因?yàn)橹袊?guó)A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.改革開(kāi)放進(jìn)一步深化C.加入了世界貿(mào)易組織D.實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸25、《中共黨史的“黃金時(shí)代”：延安13年改革開(kāi)放30年》一文指出：延安13年是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時(shí)代”，拓展了馬克思主義中國(guó)化的新境界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新局面。毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這一“黃金時(shí)代”提出了A.工農(nóng)武裝割據(jù)思想 B.新民主主義理論C.人民民主專政理論 D.社會(huì)主義建設(shè)理論26、毛澤東指出：“我們歷來(lái)就主張，在人民民主專政下面，解決敵我之間的和人民內(nèi)部的這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，采用專政和民主兩種不同的辦法”這一觀點(diǎn)提出的相關(guān)背景是（）A三大改造的基本完成B抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本建立C南京國(guó)民政府被推翻D七屆二中全會(huì)的召開(kāi)27、右圖是1985年9月23日美國(guó)時(shí)代周刊的封面。題目是'加0丫1區(qū)AwayfromMarx（中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思）”，？這種認(rèn)識(shí)主要源于A.鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行了改革開(kāi)放 B.站在資本主義立場(chǎng)，帶有政治色彩C.對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義缺乏本質(zhì)理解D.中國(guó)開(kāi)始推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制28、毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的帳上，所以我要對(duì)此發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了?！泵珴蓶|的這些言論最能說(shuō)明毛澤東思想是（ ）A.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 B中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物29、下列四張紀(jì)念郵票以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是中共八大十二大十四大十五大A.主要矛盾、走自己的路、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鄧小平理論B.建設(shè)社會(huì)主義、中國(guó)特色、初級(jí)階段、科學(xué)發(fā)展C.主要矛盾、改革開(kāi)放、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、一國(guó)兩制D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)企改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、基層民主30、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想相比，它們的相同點(diǎn)是（）①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心②以馬克思主義理論為指導(dǎo)③是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)④立足于中國(guó)國(guó)情A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.②③④二、非選擇題、閱讀下列材料，回答后面問(wèn)題27、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗九十年的崢嶸歲月和光輝業(yè)績(jī)，如同一幅逶迤而又氣勢(shì)磅礴、雄渾而又絢麗多彩的畫(huà)卷，展現(xiàn)在世人面前。先后有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”成為我黨的指導(dǎo)思想，閱讀材料回答問(wèn)題材料一一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。一一《毛澤東選集》第一卷材料二研究鄧小平的外國(guó)學(xué)者，根據(jù)鄧小平在當(dāng)代扮演的重要角色，從四個(gè)方面對(duì)鄧小平歷史地位做出了積極評(píng)價(jià)。其一，最成功的改革家；其二，“中國(guó)現(xiàn)代化之父”；其三，世界和平的維護(hù)者；其四，“社會(huì)主義思想（即社會(huì)主義事業(yè)）的救星”。一一《國(guó)內(nèi)外鄧小平理論研究之比較》（1）材料一體現(xiàn)的思想對(duì)中國(guó)革命有何重要作用？如何理解“這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事”？（2）外國(guó)學(xué)者關(guān)于鄧小平歷史地位的評(píng)價(jià)是否符合實(shí)際？據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明理由。2、2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。1911年爆發(fā)的辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一孫中山先生1905年指出：“近時(shí)志士，舌救唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命.社會(huì)革命畢其功于一役”。材料二全國(guó)的立法權(quán)屬于參議院，臨時(shí)大總統(tǒng)行使職權(quán)，須有國(guó)務(wù)員副署，國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任；法官有獨(dú)立審判的權(quán)力。同時(shí)規(guī)定人民享有人身.財(cái)產(chǎn).言論.通信.居住和信教等自由。 一一1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》相關(guān)內(nèi)容（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答，孫中山社會(huì)革命主要內(nèi)容是什么？是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外哪些社會(huì)現(xiàn)象提出來(lái)的?具體辦法是什么？（5分）（2）材料二確立了什么政體?概述材料二頒布的重大意義。（3分）1） 針對(duì)國(guó)外：歐美資本主義國(guó)家貧富分化嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。針對(duì)國(guó)內(nèi)：地主壟斷土地，農(nóng)民生活貧困。（2分）具體辦法：主張核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有的地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享。（2分）（2）政體：民主共和政體；（1分）意義：中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法；具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步