四川省三臺(tái)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019-2020學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末適應(yīng)性考試試題

PAGEPAGE10四川省三臺(tái)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019-2020學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末適應(yīng)性考試試題第Ⅰ卷（選擇題，共56分）一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)把它選出來(lái)，并把它前面的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。每小題2分，共56分）1、呂思勉在《中國(guó)制度史》中提到，西周“封建之道，蓋有三端：懾服他部，責(zé)令服從，一也。替其酋長(zhǎng)，改樹(shù)我之同姓、外戚、功臣、故舊，二也。開(kāi)辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移殖焉，三也?！睋?jù)此可知西周分封制①擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域②鞏固了周王朝的統(tǒng)治地位③有利于推動(dòng)文化的交流④確立了專制主義中央集權(quán)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2、李開(kāi)元《漢帝國(guó)的建立與劉邦集團(tuán)》說(shuō)道：“西漢二百余年，以武帝期為界，前后之歷史狀態(tài)差異極大。漢初之六十余年間，其歷史狀態(tài)具有相當(dāng)?shù)莫?dú)特性，而此種獨(dú)特性，又在很大程度上是戰(zhàn)國(guó)末年以及秦楚漢間歷史特征的延伸?！毕铝心茏糇C這一“獨(dú)特性”的制度是A．分封制B．郡縣制C．郡國(guó)并行制D．行省制3、古代的日本、朝鮮等國(guó)仿照我國(guó)的科舉制度選任官員。近代西方文官制度的產(chǎn)生也借鑒了我國(guó)科舉制度的一些辦法。這些主要說(shuō)明A．朝鮮、日本的政治制度落后B．科舉制度有利于提高行政效率C．隋唐時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于全世界D．科舉制度優(yōu)于西方的三權(quán)分立4、“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大。”材料中宋太祖這一舉措①防止官員的貪污腐敗②增強(qiáng)了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力③導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)的膨脹④提高了文人的社會(huì)地位A．①② B．①③ C．②④ D．③④5、北京大學(xué)歷史系閻步克教授通過(guò)對(duì)皇權(quán)的強(qiáng)度與成熟程度的分析，做出如下柱狀圖。其中最能體現(xiàn)明清時(shí)期皇權(quán)強(qiáng)度的史實(shí)是

秦漢秦漢魏晉南朝十六國(guó)北朝唐宋元明清█皇權(quán)1009080706050403020100A．清代軍機(jī)處跪受筆錄承旨辦事B．明代內(nèi)閣成為皇帝的助理機(jī)構(gòu)C．清代軍機(jī)處成為正式權(quán)力機(jī)關(guān)D．朱元璋廢除丞相實(shí)行高度集權(quán)6、有西方學(xué)者在分析第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因時(shí)說(shuō)：“歐洲人渴望中國(guó)做出更大的讓步以實(shí)現(xiàn)其貿(mào)易擴(kuò)張?！庇纱丝赏普摰谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因是A．清政府閉關(guān)鎖國(guó)盲目自大B．西方試圖保護(hù)鴉片走私貿(mào)易C．西方試圖打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)D．清政府無(wú)契約精神強(qiáng)行毀約7、美國(guó)“門戶開(kāi)放”政策提出：“在各自勢(shì)力范圍內(nèi)任何口岸，對(duì)他國(guó)入港船舶所征收的入港費(fèi)，不得高于對(duì)本國(guó)船舶所征收的入港費(fèi)”。該政策的主要目的是A．滿足列強(qiáng)尋求市場(chǎng)的需要B．構(gòu)建新殖民主義下的商業(yè)體系C．實(shí)現(xiàn)各國(guó)在華利益的均衡D．站在國(guó)際視野上闡釋外交政策8、抗戰(zhàn)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東依據(jù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)互相對(duì)立的基本特點(diǎn)，闡明了實(shí)行持久戰(zhàn)的道理。1937年8月，國(guó)民政府南京國(guó)防會(huì)議上，一致通過(guò)以“持久消耗戰(zhàn)略”作為中國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。這說(shuō)明A．兩黨刻意營(yíng)造聯(lián)合抗日的氛圍B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C．國(guó)共兩黨的政治主張趨向一致D．持久戰(zhàn)略成為國(guó)共兩黨共識(shí)9、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)過(guò)一些向西方學(xué)習(xí)具有進(jìn)步意義的思想，其中具有近代性質(zhì)的社會(huì)改良主張是A．“天下人人不受私，物物歸上主”B．“國(guó)家以法制為先，法制以遵行為要”C．“凡天下田，天下人同耕”D．“禁廟宇寺觀，既成者還其俗，焚其書”10、南京臨時(shí)政府成立前夕，在同盟會(huì)負(fù)責(zé)人討論臨時(shí)政府組織形式，就總統(tǒng)制和責(zé)任內(nèi)閣制問(wèn)題發(fā)生激烈討論時(shí)，黃興堅(jiān)決支持孫中山的意見(jiàn)，主張總統(tǒng)制。而孫中山讓位袁世凱后，黃興卻轉(zhuǎn)而主張責(zé)任內(nèi)閣制。這實(shí)質(zhì)上反映了A．民主與專制的斗爭(zhēng)具有復(fù)雜性B．共和政體存在結(jié)構(gòu)性缺陷C．責(zé)任內(nèi)閣制更有利于權(quán)力集中D．黃興的主張能夠與時(shí)俱進(jìn)11、就反對(duì)帝國(guó)主義來(lái)說(shuō)，近代中國(guó)人民經(jīng)歷了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)發(fā)展階段，走過(guò)曲折的道路。促進(jìn)對(duì)帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)從感性階段向理性階段飛躍的事件應(yīng)是A．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)B．辛亥革命C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)12、有學(xué)者說(shuō)，1954年憲法“既不是一部《共同綱領(lǐng)》那樣的新民主主義類型憲法，也不是一部‘完全’的社會(huì)主義類型憲法”。這反映了1954年憲法A．具有延續(xù)性B．缺乏創(chuàng)造性C．具有過(guò)渡性D．缺乏獨(dú)立性13、《A．中共七屆二中全會(huì)B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議C．中共第八次代表大會(huì)D．中共十一屆三中全會(huì)14、1986年11月，臺(tái)灣民進(jìn)黨成立，在其通過(guò)的黨綱中，正式提出“臺(tái)灣前途應(yīng)由臺(tái)灣全體住民自決”的主張。該主張A．背離了“九二共識(shí)”B．是隱性“臺(tái)獨(dú)”的表現(xiàn)C．體現(xiàn)了“一國(guó)兩制”D．強(qiáng)調(diào)一個(gè)中國(guó)的原則15、1949年，渡江戰(zhàn)役即將發(fā)起時(shí)，英國(guó)軍艦擅自闖入長(zhǎng)江人民解放軍防線。人民解放軍奮起反擊，斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國(guó)的武裝力量“迅速撤離中國(guó)的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空”。以下解讀正確的是A.新中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策B．“打掃干凈屋子”方針的雛形已出現(xiàn)C．“另起爐灶”方針的雛形已出現(xiàn)D．新中國(guó)“一邊倒”方針的雛形已出現(xiàn)16、下表展示了中國(guó)新時(shí)期外交戰(zhàn)略和政策。下列選項(xiàng)說(shuō)法正確的有戰(zhàn)略類別戰(zhàn)略重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)手段選項(xiàng)一大國(guó)協(xié)調(diào)戰(zhàn)略處理與大國(guó)關(guān)系伙伴關(guān)系選項(xiàng)二區(qū)域整合戰(zhàn)略處理與周邊關(guān)系一體化外交選項(xiàng)三政治聯(lián)合戰(zhàn)略處理與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系論壇外交①三項(xiàng)戰(zhàn)略均體現(xiàn)“不結(jié)盟”政策②中美關(guān)系正?；稀斑x項(xiàng)一”③成立上海合作組織符合“選項(xiàng)二”④加入世貿(mào)組織符合“選項(xiàng)三”A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④17、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：“對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中所發(fā)生的事情，我的原則是不記載從碰巧在場(chǎng)的人那里獲得的情況，甚至不憑借我本人的印象；我所記載的，要么是我親歷的，要么是我從他人那里獲悉，但我盡最大可能一一準(zhǔn)確核實(shí)過(guò)的。即便如此，還是難以發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況?！睋?jù)此，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．歷史研究要客觀公正B．歷史研究注重對(duì)史料的辨?zhèn)蜟．歷史研究須尋根究底D．歷史研究能夠排除主觀因素18、古希臘時(shí)期，各個(gè)城邦按自己的方式和自己的道路建立了各種類型的政治制度，比如君主制、僭主制、貴族制、寡頭制、民主制等，其中每個(gè)類型又包含千差萬(wàn)別的政治形式，幾乎沒(méi)有兩個(gè)城邦的制度是完全相同的。這從側(cè)面印證了城邦的特點(diǎn)是A．小國(guó)寡民B．直接民主C．獨(dú)立自治D．輪番執(zhí)政19、恩格斯論及國(guó)家的起源時(shí)認(rèn)為，國(guó)家和舊的氏族組織不同的地方，第一點(diǎn)就是它按地域而非按血緣劃分國(guó)民。以下實(shí)踐這一點(diǎn)的措施是A．四百人會(huì)議B．十將軍委員會(huì)C．五百人會(huì)議D．公民大會(huì)20、西塞羅說(shuō)：“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！蹦軌蝮w現(xiàn)這一思想的法律是A.“陶片放逐法”B.《十二銅表法》C.公民法D.自然法21、1693年，英國(guó)議會(huì)提出《任職法案》，規(guī)定凡議員得到國(guó)王任命或從國(guó)王那里領(lǐng)取薪俸后，就失去了議員資格。該法案被國(guó)王威廉三世否決，以后如此多次，直到1707年才獲得通過(guò)。這反映了A．議會(huì)完全被國(guó)王控制B．英國(guó)政體出現(xiàn)嚴(yán)重倒退C．英王失去了所有權(quán)力D．英國(guó)政體在漸進(jìn)中完善22、2017年8月4日新華社電稱：美國(guó)國(guó)會(huì)參眾兩院上周接近全票通過(guò)一項(xiàng)針對(duì)俄羅斯、伊朗和朝鮮三國(guó)的制裁法案，斷絕了總統(tǒng)特朗普使用總統(tǒng)否決權(quán)的選項(xiàng)。盡管不滿，特朗普于8月2日還是簽署了這項(xiàng)法案，并發(fā)表一份怨氣十足的文字聲明，美國(guó)國(guó)會(huì)此舉A．表明國(guó)會(huì)權(quán)力高于總統(tǒng)B．行使了憲法賦予國(guó)會(huì)的職權(quán)C．使立法權(quán)凌駕于行政權(quán)D．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力23、如果把“議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利”、“三權(quán)分立的確立”“一票共和”確定為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，這個(gè)單元的主題應(yīng)是A．新體制的創(chuàng)立B．世界開(kāi)始走向整體C．工業(yè)革命的浪潮D．民族獨(dú)立新探索24、恩格斯評(píng)價(jià)德意志帝國(guó)時(shí)說(shuō)：“德國(guó)牢不可破的統(tǒng)一是擺脫它目前的貧困和創(chuàng)造國(guó)家財(cái)富的首要條件，統(tǒng)一使它走向了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、軍事現(xiàn)代化，卻將政治現(xiàn)代化拋之腦后”。下列最能體現(xiàn)德國(guó)“將政治現(xiàn)代化拋之腦后”的是A．國(guó)家元首由普魯士國(guó)王擔(dān)任B．宰相由皇帝任命只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)C．聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)的權(quán)力中心D．宰相是政府首腦只對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)25、學(xué)完“歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立”這一章節(jié)內(nèi)容后，一個(gè)學(xué)生對(duì)歐美主要國(guó)家政治現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)分別用了四個(gè)成語(yǔ)加以概括：“循序漸進(jìn)”“獨(dú)辟蹊徑”“借尸還魂”“循環(huán)往復(fù)”。其對(duì)應(yīng)的國(guó)家分別是：A．英、美、德、法B．德、英、法、美C．法、美、德、英D．英、美、法、德26、近代以來(lái)美國(guó)為首西方資本主義國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)組織原則采用三權(quán)分立，而新中國(guó)成立創(chuàng)建人民代表大會(huì)制度卻規(guī)定實(shí)行議行合一。這主要由于A．人民在國(guó)體中的地位不盡相同B．國(guó)情及文化和價(jià)值理念的不同C．不同階級(jí)革命的結(jié)果必然不同D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要與上層建筑相適應(yīng)27、古代雅典不允許公民對(duì)城邦的利益漠不關(guān)心，哲人和學(xué)者不能遁入山野，必須到公民大會(huì)投票；任何公民不能拒絕擔(dān)任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭(zhēng)論時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派，否則將予以嚴(yán)懲。這表明古代雅典A．強(qiáng)調(diào)公民的社會(huì)責(zé)任B．宣揚(yáng)公民平等參政C．限制公民的個(gè)人自由D．直接民主弊端明顯28、梭倫尋求普世的真理，他相信：違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。對(duì)“權(quán)威的根基被摧毀了”的正確理解是A．以財(cái)產(chǎn)多寡取代血緣關(guān)系分配權(quán)利B．有利于雅典工商業(yè)的發(fā)展C．?dāng)U大了民主權(quán)利的范圍D．否定了奴隸主階級(jí)專政第Ⅱ卷（非選擇題，共44分）二、非選擇題（本大題共兩個(gè)小題，第29題24分，第30題20分，共44分）29.材料一古代中國(guó)歷史進(jìn)入文明社會(huì)以后，國(guó)家是在保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上建立的，國(guó)在家中，家長(zhǎng)變成了國(guó)家的君主，氏族血緣關(guān)系引發(fā)的關(guān)愛(ài)父母、兄弟、姊妹的血親之愛(ài)必然帶到和移植到國(guó)家管理上去，社會(huì)關(guān)系保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系，由此形成敬民、重民、愛(ài)民的“民本”治國(guó)主張。材料二希臘進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)擺脫了氏族血緣關(guān)系的束縛，所建立的國(guó)家是與氏族血緣無(wú)關(guān)聯(lián)的城邦。希臘的城邦是獨(dú)立自主的小國(guó)，強(qiáng)調(diào)的是公民的集體治權(quán)，公民大會(huì)則是公民集體的最高治權(quán)，一切公職向公民開(kāi)放，所有公民在法律上是平等的。城邦國(guó)家中的公職都是通過(guò)選舉產(chǎn)生，輪番而治。——以上材料均據(jù)《中國(guó)文明起源的特殊路徑與中國(guó)古代民本思想》整理（1）根據(jù)材料一、二、分別概括古代中國(guó)“民本”思想和希臘民主政治形成的原因；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)“民本”思想與希臘民主政治的主要異同點(diǎn)。（12分）材料二抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)在積極尋求與英美進(jìn)行遠(yuǎn)東軍事合作的同時(shí)，也提出了收回香港的問(wèn)題?！_(kāi)羅會(huì)議后，人們?cè)跉g呼《開(kāi)羅宣言》關(guān)于將日本從中國(guó)掠去的東北、臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)這一規(guī)定的同時(shí)，也殷切期待著香港能回到祖國(guó)懷抱?！貞c國(guó)民政府雖然出于穩(wěn)定自身統(tǒng)治目的，希望收回香港主權(quán)，但為取得英美對(duì)其反共滅共這一中心目標(biāo)的支持，不愿在香港問(wèn)題上與英美鬧翻最終不得不屈從美國(guó)壓力，對(duì)英國(guó)妥協(xié)致使中國(guó)失去了一次收復(fù)香港的極好機(jī)會(huì)?！园С闪痢犊箲?zhàn)勝利前后重慶國(guó)民政府關(guān)于香港問(wèn)題的交涉》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從中國(guó)視角分析抗戰(zhàn)勝利前后沒(méi)有收復(fù)香港的原因。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述一國(guó)兩制構(gòu)想成功實(shí)踐的歷史意義。（12分）30、材料一中國(guó)歷史上的主要朝代，都在皇權(quán)和文官制度的統(tǒng)治下，再配合市場(chǎng)性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的網(wǎng)絡(luò)。如果沒(méi)有其他因素，這兩套網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，可以長(zhǎng)期保持中國(guó)的統(tǒng)一，提供相對(duì)有效的管理。到了唐代，雖然頗多內(nèi)亂外患，但基本上，文官制度的體系還是相當(dāng)有工作效率。宋代的制度，地方有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，雖然宋代中央的工作效率并不高，各個(gè)地方人治為政，但也能保持經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的自動(dòng)調(diào)節(jié)。明、清兩代，中央權(quán)力強(qiáng)大，而在意識(shí)形態(tài)固定以后，文官體系已不再能作必要的調(diào)節(jié)，以適應(yīng)突然發(fā)生的變化?！幾栽S倬云《中西文明的對(duì)照》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)，并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。（8分）材料三歷史示意圖能夠簡(jiǎn)潔明了地再現(xiàn)歷史知識(shí)。比較以上示意圖，提取項(xiàng)有關(guān)唐朝和美國(guó)政府機(jī)構(gòu)比較的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。(12分)

三臺(tái)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高2019級(jí)高一上期期末適應(yīng)性考試歷史參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第Ⅰ卷（選擇題，共56分）一、選擇題（每小題2分，共56分）1——5ACBDA6——10CCDBA11——15DCDBB16——20ADCCD21——24DBABA26--28BAA第Ⅱ卷（非選擇題，共44分）二、非選擇題（本大題共兩個(gè)小題，第29題24分，第30題20分，共44分）29（1）原因：（中國(guó)）原始氏族血緣關(guān)系的保留；家國(guó)同構(gòu)的國(guó)家組織形式；宗法關(guān)系的政治化：吸取前代暴政而亡的教訓(xùn)。（希臘）氏族血緣關(guān)系的打破；城邦的獨(dú)立自治和生存壓力；城邦實(shí)行公民集體統(tǒng)治。（6分任答三點(diǎn)）相同點(diǎn)；依靠民眾維持政權(quán)；重視尊重和保護(hù)民眾。（2分）不同點(diǎn)：古代中國(guó)的“民本”思想以維護(hù)君主統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)；古希臘民主政治以提高城邦凝聚力為著眼點(diǎn)。（4分）（2）原因：中國(guó)國(guó)力衰弱；國(guó)民政府腐敗，為取得英美支持其反共滅共；抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁方針，維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。（4分）意義：洗雪了中華民族的百年恥辱：開(kāi)創(chuàng)了港澳和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元：實(shí)踐證明，一國(guó)兩制構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案；是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的運(yùn)用和發(fā)展；為解決國(guó)家爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。（8分）30、（1）特點(diǎn)：皇權(quán)專制與文官制度相結(jié)合；建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上；明清以前，文官體系發(fā)揮重要作用；明清時(shí)期，君主專制中央集權(quán)強(qiáng)化，文官體系僵化。（4分任答兩點(diǎn)）影響：有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一；后期僵化，成為社會(huì)發(fā)展障礙。（4分）（2）【答案】答案一：信息：都是通過(guò)權(quán)力的