護(hù)理美學(xué)試題

護(hù)理美學(xué)試題護(hù)理美學(xué)試題19/19護(hù)理美學(xué)試題一、選擇題1.對(duì)于美的發(fā)源，以下表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：C在人類社會(huì)出現(xiàn)從前，自然界的事物不擁有任何美學(xué)意義大自然與人類發(fā)生審美關(guān)系是在適用與認(rèn)識(shí)的過程中產(chǎn)生的自然界某種事物的美學(xué)意義一經(jīng)獲取即永久不變美是一種社會(huì)現(xiàn)象，是在人類的社會(huì)實(shí)踐中漸漸形成和發(fā)展起來的2.以下哪項(xiàng)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)美的實(shí)質(zhì)的看法答案：AA.理式論B.形式論C.快感論D.抽象論3.李澤厚以為，美的實(shí)質(zhì)是答案：CA.美是主觀的B.美是客觀的C.美是主、客觀的一致D.美是客觀性與社會(huì)性的一致4.以下哪項(xiàng)不屬于美學(xué)的特色答案：DA.形象性B.感染性C.社會(huì)功利性D.主體性5.西方美學(xué)史上第一次劃分出美的事物和美的自己的是答案：BA.畢達(dá)哥拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德6.以下哪部著作是西方美學(xué)的法典答案：BA.《大希庇阿斯篇》B.《詩學(xué)》C.《詩藝》D.《論美》7.以下對(duì)于中世紀(jì)和文藝中興美學(xué)代表的說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：C奧古斯丁的美學(xué)思想在宗教理論的范圍中形成，此中心是絕對(duì)美、絕對(duì)善、絕對(duì)真的三位一體，即上帝托馬斯·阿奎那提出“美的三因素”說阿爾伯蒂在美學(xué)史上第一次把絕對(duì)美同基督教的上帝完好交融在一同達(dá)·芬奇的美學(xué)思想的核心內(nèi)容是藝術(shù)模擬自然和藝術(shù)創(chuàng)建美的聯(lián)合8.以下不屬于馬克思主義美學(xué)的基本看法的是答案：A美是理性和感性的一致，廣泛和特別的一致，內(nèi)容和形式的一致把美的本責(zé)問題與人的實(shí)質(zhì)密切聯(lián)合在一同唯物辯證地對(duì)待審美中的主體和客體關(guān)系美的規(guī)律切合于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，審美創(chuàng)建應(yīng)切合美的規(guī)律9.中國美學(xué)思想系統(tǒng)的正式成立期是答案：BA.先秦時(shí)期B.魏晉南北朝C.唐朝D.清朝10.被稱為“中國美育之父”的是答案：BA.孔子B.蔡元培C.王國維D.李澤厚11.以下對(duì)于美的發(fā)源的表達(dá)，正確的選項(xiàng)是答案：C自然界的美學(xué)意義是從一開始就固有的自然界某種事物一經(jīng)獲取某種美學(xué)意義后就固定不變了各樣事物美、丑意義的獲取或改變，取決于人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的成立或改變大自然與人類發(fā)生審美關(guān)系是在想象的過程中產(chǎn)生的12.最早提出“美是一種超越現(xiàn)象而又決定現(xiàn)象的美的理念”這一看法的是哪位美學(xué)家答案：AA.柏拉圖B.康德C.畢達(dá)哥拉斯D.亞里士多德13.以下不屬于美的特色的是答案：DA.形象性B.感染性C.社會(huì)功利性D.抽象性14.以下對(duì)于羅馬美學(xué)思想的表達(dá)，正確的選項(xiàng)是答案：A西賽羅在他的美學(xué)理論中形成折衷主義美學(xué)，并在西方美學(xué)史上第一次提出了內(nèi)在形象問題賀拉斯的《論高尚》將高尚作為審美范圍提出來朗吉弩斯的《詩藝》確定了古典主義普洛丁對(duì)美進(jìn)行分級(jí)，并將美分為莊嚴(yán)和秀美15.對(duì)于先秦美學(xué)思想的特色不包含以下哪項(xiàng)答案：D表現(xiàn)了春秋末期的時(shí)代文化精神建立了對(duì)于人品美的審美思想涉及自然美的美學(xué)問題認(rèn)識(shí)到美與丑的看法是相對(duì)的16.魏晉時(shí)期美學(xué)的重要特色是答案：AA.崇尚自然美，追求無窮的美B.不一樣風(fēng)格的派別爭奇斗艷C.表現(xiàn)出崇實(shí)的文化景觀D.表現(xiàn)出濃重的道釋思想17.宋朝美學(xué)的整體風(fēng)格特色是答案：BA.雍容大度B.遠(yuǎn)逸平庸C.藝術(shù)全面發(fā)展D.濃重崇實(shí)18.以為“自然美是客觀的，藝術(shù)美來自于自然美”這一看法的代表人物是答案：AA.王夫之B.葉燮C.金圣嘆D.鄭板橋19.20世紀(jì)中國美學(xué)建構(gòu)的重要標(biāo)記是答案：AA.美學(xué)大議論B.“美是主觀”說C.“美是客觀”說D.“美是社會(huì)性和實(shí)踐性的一致”說20.磨制石器是______時(shí)代特色性的東西答案：DA.舊石器時(shí)代早期B.舊石器時(shí)代中期C.舊石器時(shí)代后期D.新石器時(shí)代21.古時(shí)候人類最早對(duì)色彩的美感表此刻答案：BA.磨制石器上B.彩陶以及玉器的制作上C.石珠、獸牙等裝修品的出現(xiàn)上D.青銅的加工上22.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以為美的實(shí)質(zhì)是答案：D美是一種超越現(xiàn)象而又決定現(xiàn)象的美的理念美是一種快感美是主、客觀的一致美在事物的形式23.依據(jù)馬克思對(duì)于勞動(dòng)實(shí)質(zhì)和人的實(shí)質(zhì)的理論提出的美的定義是答案：A美是人的實(shí)質(zhì)力量對(duì)象化的形象美是客觀方面某些事物性質(zhì)和形狀適合主觀方面意識(shí)形態(tài)，能夠交融在一同而成為一個(gè)完好形象的那種特質(zhì)美是一種超越現(xiàn)象而又決定現(xiàn)象的美的理念美是一種看法和意識(shí)24.美最明顯的特色是答案：DA.美的形象性B.美的社會(huì)功利性C.美的適用性D.美的感染性25.美的內(nèi)在屬性是答案：BA.形象性B.社會(huì)功利性C.感染性D.適用性26.亞里士多德美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是答案：BA.真善美的一致B.四因說C.有機(jī)整體觀D.宇宙和睦的看法27.在西方美學(xué)史上第一次提出了內(nèi)在形象問題的是答案：AA.西賽羅B.賀拉斯C.朗吉弩斯D.普洛丁28.對(duì)希臘羅馬美學(xué)做出總結(jié)，另一方面又對(duì)中世紀(jì)美學(xué)產(chǎn)生直接的、重要的影響的古羅馬美學(xué)家是答案：DA.西賽羅B.賀拉斯C.朗吉弩斯D.普洛丁29.為美學(xué)學(xué)科確定理論基礎(chǔ)的美學(xué)家是答案：DA.鮑姆嘉通B.黑格爾C.普洛丁D.康德30.中國美學(xué)史上最早采納來自西方美學(xué)思想并建構(gòu)現(xiàn)代美學(xué)系統(tǒng)的第一人是答案：AA.王國維B.梁啟超C.胡適D.魯迅31.“經(jīng)過視、聽覺主要感官來直接掌握對(duì)象的美，提高人的感知能力、形象記憶能力與想象能力”這是屬于美育的____功能答案：CA.利人B.導(dǎo)善C.啟真D.健身32.審美關(guān)系開始萌發(fā)的標(biāo)記是答案：B“冬穴夏巢”、“茹毛飲血”人與事物之間的愛與恨、悅與厭的感情形成北京人制造出呈球形的石器山頂洞人運(yùn)用磨制和鉆孔技術(shù)制成裝修品33.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)于美的實(shí)質(zhì)的研究中提出的論點(diǎn)是答案：BA.客觀論B.形式論C.快感論D.主觀論34.形象性是美的哪一種屬性答案：AA.最基本的屬性B.最明顯的特色C.內(nèi)在屬性D.外在屬性35.以下哪位是在古希臘以“數(shù)的和睦”為研究內(nèi)容來研究美的答案：BA.亞里士多德B.畢達(dá)哥拉斯C.柏拉圖D.蘇格拉底36.西方美學(xué)的法典是答案：AA.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《修辭學(xué)》D.《論美》37.以下對(duì)于中世紀(jì)的美學(xué)思想描繪不正確的選項(xiàng)是答案：C這一時(shí)期美學(xué)由神學(xué)向人學(xué)轉(zhuǎn)變美學(xué)思想是遇到基督教神學(xué)的影響和聯(lián)合美學(xué)思想依賴于自然科學(xué)這一時(shí)期美學(xué)是西方古典美學(xué)跨入近代美學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)38.對(duì)于中國美學(xué)的說法以下不正確的選項(xiàng)是答案：C一般以為中國美學(xué)思想始于先秦時(shí)期，以孔孟為代表的儒家美學(xué)和以老莊為代表的道家美學(xué)互補(bǔ)漢代美學(xué)以儒．道美學(xué)為骨干，集各家之精髓，繼承和弘揚(yáng)了合理進(jìn)步的思想和精神崇尚自然美，追求無窮的美，成為先秦時(shí)期美學(xué)的重要特色中國的美學(xué)思想固然十分豐富，但并未形成系統(tǒng)的、獨(dú)立的學(xué)科系統(tǒng)39.以下代表人物和美學(xué)思想對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)是答案：CA.呂熒、高爾泰“美是客觀”B.蔡儀“美是主觀”C.朱光潛“美是主客觀的一致”D.王國維“美是社會(huì)性與實(shí)踐性的一致”40.“美育”的自由性是由____所決定的。答案：BA.形象性B.非功利性C.理性D.直觀性41.以下哪項(xiàng)標(biāo)記著美的賞識(shí)與創(chuàng)建達(dá)到了質(zhì)的飛騰答案：B各樣造型的磨制石器的出現(xiàn)字的出現(xiàn)原始的巫術(shù)禮儀．舞蹈活動(dòng)的出現(xiàn)彩陶造型和紋飾的出現(xiàn)42.柏拉圖的美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是答案：CA.形式論B.四因說C.理式論D.快感論43.歐洲美學(xué)的奠定人是答案：AA.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.畢達(dá)哥拉斯44.中國近代美學(xué)的建構(gòu)期是答案：C自19世紀(jì)末至“五四”自“五四”到中華人民共和國成立自中華人民共和國成立到“文革”改革開放期45.以下描繪錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：A舊石器時(shí)代制造的石器主假如為了追求美舊石器時(shí)代后期最具美學(xué)意義的是裝修品的出現(xiàn)是新石器時(shí)代磨制的石器更側(cè)重造型上的美美是在人類的社會(huì)實(shí)踐中漸漸形成和發(fā)展起來的46.以下有關(guān)美的社會(huì)功利性的描繪錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：B社會(huì)功利性是美的內(nèi)在屬性美的社會(huì)功利性簡單被審美者所覺察美的社會(huì)功利性包含物質(zhì)功利和精神功利美的社會(huì)功利主要表此刻陶冶人的精神方面1.以下對(duì)于形式美的實(shí)質(zhì)說法中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：D形式美是一種擁有相對(duì)獨(dú)立性的審美對(duì)象形式美擁有民族性和時(shí)代性形式美是人類在長久審美實(shí)踐中抽象歸納出來的形式美是詳細(xì)的美的客觀事物的形式，直接表現(xiàn)美的內(nèi)容2.形式美的基本組成因素中不包含以下哪項(xiàng)答案：CA.聲音B.線C.面D.形狀3.細(xì)直線表現(xiàn)的意義是答案：DA.強(qiáng)力B.厚重C.粗壯D.細(xì)膩4.建筑的拱頂、曲折波折的小溪表現(xiàn)了曲線所擁有的何種特征答案：CA.簡單B.坦直C.彈性D.靜態(tài)5.以下不屬于“體”的基本因素組成的是答案：DA.三角形B.方形C.圓形D.線段6.優(yōu)美的實(shí)質(zhì)是答案：AA.和睦B.對(duì)稱C.多樣一致D.均衡7.以下哪項(xiàng)不是優(yōu)美的特色答案：DA.和睦感B.自由感C.純形式感D.純內(nèi)容感8.高尚感產(chǎn)生的最先心理是答案：BA.勇氣B.懼怕C.尊嚴(yán)D.超越9.關(guān)漢卿的《竇娥冤》是屬于慘劇中的哪一種種類答案：CA.命運(yùn)慘劇B.性格慘劇C.社會(huì)慘劇D.存在慘劇10.喜劇藝術(shù)發(fā)源于答案：BA.古中國B.古希臘C.古羅馬D.古埃及1.狹義的美感是指答案：BA.審雅看法B.審美感覺C.審盛情識(shí)D.審美品嘗2.美感的實(shí)質(zhì)特色不包含答案：AA.內(nèi)容間接性B.形象直覺性C.感情體驗(yàn)性D.精神歡樂性3.面對(duì)秋季的落葉，有人看到冷清與悲涼，而有人看到果實(shí)與希望，這類現(xiàn)象表現(xiàn)了審美知覺的答案：CA.整體性B.變異性C.選擇性D.理解性4.“情人眼里出西施”，與這類現(xiàn)象關(guān)系最親密的心理過程是答案：CA.想象B.聯(lián)想C.移情D.理解5.穿衣妝扮，有人喜愛時(shí)髦與奇異，有人偏好隆重與優(yōu)雅，表現(xiàn)了不一樣個(gè)體在____上的差別答案：BA.審美能力B.審美興趣C.審雅看法D.審美理想6.“城市姑娘崇尚的骨感、苗條，在鄉(xiāng)間婦女看來是一點(diǎn)兒也不美的”，主要原由是答案：C不一樣民族的審美興趣不一樣審美標(biāo)準(zhǔn)擁有鮮亮的時(shí)代性社會(huì)階層和地位在審盛情識(shí)形成中有側(cè)重要作用不一樣個(gè)體的審雅看法和審美能力不一樣7.人們的審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)跟著社會(huì)的發(fā)展而不停發(fā)生變化，這是審美標(biāo)準(zhǔn)哪一種屬性的詳細(xì)表現(xiàn)答案：AA.實(shí)踐性B.多維性C.理解性D.客觀性8.以下對(duì)于審美的描繪，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：D審盛情識(shí)是審美活動(dòng)的范導(dǎo)系統(tǒng)美是客觀存在的，人們對(duì)美的感知倒是主觀的審美興趣與人們的知識(shí)水平易世界觀親密有關(guān)對(duì)于什么是美，不一樣的人有不一樣的見解，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)可循9.“在好多人眼里，女人常常是因?yàn)榭蓯鄄牌?，而不是因?yàn)槠敛趴蓯邸?，這一描繪表現(xiàn)了美感的____屬性答案：BA.形象直覺性B.感情體驗(yàn)性C.精神歡樂性D.社會(huì)功利性1.人類社會(huì)史詩的出色開篇是

答案：DA.天象奇景

B.

地象異彩

C.

日環(huán)佛光

D.

盤古開天地2.從自然物的自然屬性向?qū)徝缹傩缘霓D(zhuǎn)變有賴于答案：AA.主體生命意識(shí)的覺悟B.自然物的屬性C.大自然的人化D.自然與人的和睦3.最早成為人們審美對(duì)象的自然物是與人類

____親密有關(guān)

答案：BA.居住環(huán)境

B.

生產(chǎn)實(shí)踐

C.

心理感覺

D.

人類生計(jì)4.西方對(duì)山川美的賞識(shí)晚于東方的原由是

答案：CA.工業(yè)冷清

B.

交通落伍

C.

宗教統(tǒng)治

D.

經(jīng)濟(jì)滯后5.未經(jīng)人類直接加工改造過的自然美不包含

答案：DA.電閃雷鳴

B.

大漠荒野

C.

日月星斗

D.

山川綠化6.自然物具備審美屬性是因?yàn)榇鸢福篈A.自然物進(jìn)入人類生活領(lǐng)域B.人類主觀方面具備條件C.人類心理方面做好準(zhǔn)備D.人類擁有自我觀照能力7.致使自然美的變異性除以下哪一項(xiàng)外答案：C自然物都有其自己內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的規(guī)律自然物受季節(jié)天氣和自己消長的限制自然物的變遷和遺傳不穩(wěn)固性人類依據(jù)自己的意向改變自然的面目8.“龍盤虎踞”是對(duì)生活中A.優(yōu)美B.壯美

____事物的比喻C.高尚D.

答案：B悲壯9.以宏偉高大而有名于世，被譽(yù)為五岳之首的是A.黃山B.華山C.嵩山D.

泰山

答案：

D10.“比德”的審美方式是答案：A把自然存在物與人的精神生活聯(lián)系起來賞識(shí)把自然存在物與人的物質(zhì)生活聯(lián)系起來賞識(shí)把自然存在物與人的主觀感覺聯(lián)系起來賞識(shí)把自然存在物與人的性情聯(lián)系起來賞識(shí)1.社會(huì)美的特色不包含下邊哪項(xiàng)答案：CA.社會(huì)實(shí)踐性B.社會(huì)功利性C.

重在形式

D.

階級(jí)性2.對(duì)于社會(huì)美的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：B社會(huì)美是指切合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步、擁有必定形式和形象的社會(huì)事物或現(xiàn)象簡單地講，社會(huì)美就是指社會(huì)中個(gè)人的行為、活動(dòng)、事業(yè)成功、業(yè)績上漲和家庭幸福等凡是有人類活動(dòng)的地方就有社會(huì)美的存在社會(huì)美是美的實(shí)質(zhì)的最直接顯現(xiàn)3.代表關(guān)注艾滋病的國際性標(biāo)記—紅絲帶，表現(xiàn)的是社會(huì)美的哪項(xiàng)特色

答案：CA.社會(huì)美的社會(huì)實(shí)踐性

B.社會(huì)美的社會(huì)功利性

C.社會(huì)美重在內(nèi)容

D.社會(huì)美的時(shí)代性和民族性我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期以“窈窕淑女”作為女性美的標(biāo)準(zhǔn)，而在盛唐時(shí)期又以“豐肌秀骨、高髻肥裙”作為美的最高境地，這說明社會(huì)美擁有以下哪項(xiàng)特色答案：CA.民族性B.功利性C.時(shí)代性D.階級(jí)性5.“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”反應(yīng)人的哪一種美答案：BA.形體美B.行為美C.風(fēng)采美D.氣質(zhì)美6.道德美的核心是答案：BA.人的內(nèi)在美B.善C.高尚的思想境地D.行為美7.以下哪項(xiàng)不屬于外在美答案：DA.人體美B.行為美C.風(fēng)采美D.學(xué)問美8.女性的美一般用以下哪項(xiàng)來描繪答案：AA.秀美B.壯美C.高尚D.纖細(xì)9.依據(jù)曾昭璇教授對(duì)人種的三分法，以下哪項(xiàng)不正確答案：AA.中國人種B.尼格羅人種C.高加索人種D.蒙先人種1.在藝術(shù)范圍中，最基本的一種表現(xiàn)形式是答案：BA.繪畫B.文學(xué)C.音樂D.建筑2.聽覺藝術(shù)的審美特色不包含答案：DA.造型性B.性格化C.感情性D.廣闊性3.在音樂的基本因素中，能激發(fā)聽眾的情緒達(dá)到與音樂共識(shí)的審美成效的是答案：DA.樂理B.音色C.旋律D.節(jié)奏4.以下哪項(xiàng)不屬于音樂賞識(shí)的基本素質(zhì)答案：BA.感覺器官的調(diào)換B.理性的考慮C.平常生活體驗(yàn)和感情的投入D.想象和聯(lián)想5.組成繪畫最主要的手段和技法的是答案：AA.線條B.色彩C.構(gòu)圖D.透視6.舞蹈主要審美特色不包含答案：CA.重申換作B.以人體為表現(xiàn)工具C.是詳細(xì)化的藝術(shù)D.是擅長抒懷的藝術(shù)7.藝術(shù)美的實(shí)質(zhì)表此刻答案：D以藝術(shù)家的思想為創(chuàng)作基礎(chǔ)以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)以物態(tài)化形式表現(xiàn)藝術(shù)作品以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)并表現(xiàn)物態(tài)化形式8.語言藝術(shù)的審美特色不包含答案：CA.審美視覺廣闊性B.表達(dá)思想深刻性C.表達(dá)方式綜合性D.藝術(shù)形象間接性9.寓神于形，以神寫形是答案：CA.雕琢藝術(shù)之長B.文學(xué)藝術(shù)之長C.繪畫藝術(shù)之長D.電影藝術(shù)之長1.以下表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：C科學(xué)美是審美者的理論思想與審盛情識(shí)交融、浸透時(shí)產(chǎn)生的一種美科學(xué)美的實(shí)質(zhì)是真科學(xué)美學(xué)思想發(fā)端于中國反應(yīng)自然規(guī)律的科學(xué)理論、定律、公式擁有美的性質(zhì)2.數(shù)學(xué)家歐幾里德的幾何學(xué)是科學(xué)美哪個(gè)特色的的模范答案：BA.真諦性B.簡短性C.和睦性D.對(duì)稱性數(shù)學(xué)中，幾何學(xué)以研究“形”為主，代數(shù)學(xué)主要研究“數(shù)”，分析幾何則研究二者的一致。這表現(xiàn)的是科學(xué)美的哪一種表現(xiàn)形式答案：BA.縱向?qū)哟蚊繠.橫向?qū)哟蚊繡.構(gòu)造美D.模型美4.科學(xué)美學(xué)思想發(fā)展到一個(gè)空前繁華的新階段的標(biāo)記是答案：D歐幾里德的科學(xué)藝術(shù)成就愛因斯坦的科學(xué)藝術(shù)成就伽利略的科學(xué)藝術(shù)成就牛頓的科學(xué)藝術(shù)成就5.科學(xué)美學(xué)思想發(fā)端于答案：BA.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.古代中國6.科學(xué)美的基本特色不包含答案：BA.真諦性B.復(fù)雜性C.和睦性D.對(duì)稱性7.科學(xué)美的最基本的一個(gè)表現(xiàn)形式是答案：AA.層次美B.構(gòu)造美C.模型美D.系統(tǒng)美8.“美是和睦”的看法是古希臘美學(xué)家____提出的答案：DA.亞里士多德B.哥白尼C.托勒密D.畢達(dá)哥拉斯9.在科學(xué)美感中____是表現(xiàn)最為寬泛的特色答案：CA.真諦性B.簡短性C.和睦性D.對(duì)稱性10.哪項(xiàng)是以實(shí)物模型的形式來表現(xiàn)科學(xué)中的模型美答案：AA.人體骨骼B.原子核模型C.原子模型D.科學(xué)假定11.苯分子構(gòu)造式，C6H6：表現(xiàn)了科學(xué)美的答案：BA.層次美B.構(gòu)造美C.模型美D.對(duì)稱美12.西方科學(xué)美學(xué)思想的基本出發(fā)點(diǎn)是答案：BA.和睦一致的宇宙觀B.認(rèn)可宇宙美的存在C.以為世界的本源是火D.原子論美學(xué)觀13.以下有關(guān)科學(xué)美真諦性的描繪錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：D科學(xué)美是從真到美的升華科學(xué)審美是對(duì)真的觀照活動(dòng)科學(xué)中的美在某些時(shí)候指引科學(xué)家達(dá)到真的境地科學(xué)美是從美到真的升華14.人體給人以美感的本源是答案：DA.整體性B.層次性C.構(gòu)造性D.生物全息律15.以下有關(guān)科學(xué)鑒賞力描繪錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：B科學(xué)鑒賞力一定在科學(xué)審美鑒賞的實(shí)踐活動(dòng)中形成科學(xué)鑒賞力是天生的優(yōu)秀的審美習(xí)慣有益于提高科學(xué)鑒賞力科學(xué)鑒賞力一定在學(xué)習(xí)、創(chuàng)建和掌握科學(xué)理論的過程中形成經(jīng)過審美評(píng)論活動(dòng)敦促護(hù)士不停增強(qiáng)自己審美涵養(yǎng)，并增強(qiáng)患者對(duì)護(hù)理活動(dòng)的理解和支持，表現(xiàn)了護(hù)理審美評(píng)論的答案：BA.調(diào)理功能B.交流功能C.導(dǎo)向功能D.評(píng)論功能2.面對(duì)危重患者，護(hù)士沉穩(wěn)、沉著、判斷正確、辦理實(shí)時(shí)，表現(xiàn)了護(hù)理活動(dòng)的答案：BA.形式美B.科學(xué)美C.道德美D.內(nèi)容美3.履行導(dǎo)尿術(shù)操作，護(hù)士應(yīng)注意保護(hù)患者隱私，尊敬患者人品，表現(xiàn)了護(hù)理活動(dòng)的答案：CA.形式美B.科學(xué)美C.道德美D.內(nèi)容美4.擁有新異性的事物往常簡單惹起人們的審美注意，所以，以下更簡單吸引護(hù)士關(guān)注的患者是答案：AA.危重患者B.老年患者C.女性患者D.少量民族患者5.護(hù)理道德審美評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)不包含答案：CA.利他之心B.關(guān)愛之心C.和藹D.慎獨(dú)6.護(hù)士得體的衣飾，莊重的面貌簡單惹起患者的歡樂之感，這類審美賞識(shí)的層次屬于答案：BA.感覺層次B.知覺層次C.感情層次D.理智層次7.審美品嘗指在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)美的整體意味與內(nèi)蘊(yùn)的審察與反省，這是審美賞識(shí)的哪個(gè)層次答案：DA.感覺層次B.知覺層次C.感情層次D.理智層次8.審美評(píng)論的首要作用是答案：BA.調(diào)理功能B.交流功能C.導(dǎo)向功能D.評(píng)論功能9.護(hù)理審美評(píng)論需依據(jù)“真”、“善”、“美”的標(biāo)準(zhǔn)，此中“善”的內(nèi)涵表現(xiàn)了護(hù)理工作的答案：CA.科學(xué)性B.藝術(shù)性C.功利性D.先進(jìn)性1.實(shí)時(shí)正確地書寫臨床護(hù)理記錄，表現(xiàn)的是護(hù)理技術(shù)美的哪個(gè)原則？答案：AA.謹(jǐn)慎B.仔細(xì)C.矯捷D.柔和2.對(duì)于護(hù)理理論中的審美創(chuàng)建與審美感覺，以下表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：B健康看法的更新，新醫(yī)學(xué)模式的提出，使護(hù)理看法產(chǎn)生改革人的基本需要理論的引入，才使護(hù)理工作擁有了針對(duì)性系統(tǒng)理論應(yīng)用，使護(hù)理工作更具程序化奧雷姆的自理學(xué)說，改變了過去護(hù)士對(duì)護(hù)理對(duì)象的照料模式，鼓舞護(hù)理對(duì)象踴躍參加到護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)中間，表現(xiàn)了護(hù)理對(duì)護(hù)理對(duì)象權(quán)益的尊敬對(duì)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)及淋巴系統(tǒng)有克制作用，能保持體內(nèi)血鉀的均衡，對(duì)高血壓患者及孕婦有冷靜作用的顏色是答案：DA.紅色B.綠色C.藍(lán)色D.紫色4.依據(jù)WHO噪聲標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，臥室的噪音標(biāo)準(zhǔn)為答案：AA.20～25dBB.15～30dBC.15～45dBD.30～60dB5.以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：D音樂對(duì)神經(jīng)構(gòu)造特別是大腦皮層有直接影響，可調(diào)理情緒，穩(wěn)固內(nèi)環(huán)境，達(dá)到鎮(zhèn)痛、降壓、催眠等成效應(yīng)依據(jù)護(hù)理對(duì)象的文化涵養(yǎng)、對(duì)音樂的賞識(shí)能力和喜好選曲，以增強(qiáng)治療成效某種情緒在音樂的支配下，達(dá)到巔峰時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)向相反情緒轉(zhuǎn)變的時(shí)刻當(dāng)護(hù)理對(duì)象的情緒處于愁悶狀態(tài)時(shí)，應(yīng)給予喜悅的音樂使其喜悅6.“七情之虹”是指答案：CA.眼B.耳C.眉D.唇7.皮膚光潔屬于皮膚美的哪一種類?答案：BA.膚色美B.水色美C.赤色美D.氣色美8.適合人類生計(jì)的最正確聲音環(huán)境為答案：BA.0～14dBB.15～45dBC.46～60dBD.60dB以上1.護(hù)士儀表美的主要標(biāo)準(zhǔn)是答案：AA.莊重B.漂亮C.樸實(shí)D.尊貴2.護(hù)士坐位時(shí)，以下哪項(xiàng)是禁忌行為答案：CA.上身正直挺直B.落座時(shí)用手捋平衣裙下端C.翹“二郎腿”D.手?jǐn)R置于膝上3.護(hù)士采納蹲姿進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)，應(yīng)依據(jù)答案：AA.節(jié)力、雅觀原則B.效率原則C.雅觀原則D.均衡原則4.對(duì)護(hù)士職業(yè)淡妝的說法，以下哪項(xiàng)不適合答案：AA.它和一般生活淡妝同樣B.它不重申詳細(xì)的細(xì)節(jié)C.它主要目的是調(diào)理面色和唇色D.應(yīng)表現(xiàn)自然美5.以下哪項(xiàng)說法不正確答案：B應(yīng)保持護(hù)士服潔凈、平坦護(hù)士服飾應(yīng)所有一致大小，一致式樣夏天穿護(hù)士服裙裝時(shí)應(yīng)穿白色或肉色襯裙襯裙下擺應(yīng)短于護(hù)士服6.對(duì)于護(hù)士佩帶飾物的要求，以下哪項(xiàng)說法不正確答案：A護(hù)士上班時(shí)不可以佩帶任何飾物護(hù)士上班時(shí)不可以佩帶手鏈、戒指護(hù)士上班時(shí)不可以涂介入甲護(hù)士上班時(shí)不可以涂抹濃香水7.以下哪項(xiàng)說法切合護(hù)士與病人語言交往時(shí)的藝術(shù)答案：A針對(duì)不一樣病人、不一樣場合運(yùn)用不一樣的語言語言清楚，用醫(yī)學(xué)專業(yè)術(shù)語向病人詳盡解說病情對(duì)待所有病人視同一律，見告病情常常和病人、家眷聊天、談心8.以下對(duì)護(hù)理專業(yè)形象內(nèi)涵理解錯(cuò)誤的選項(xiàng)是答案：A護(hù)理專業(yè)形象與護(hù)士個(gè)人沒關(guān)護(hù)理專業(yè)形象本源于社會(huì)評(píng)論護(hù)理專業(yè)形象與護(hù)士集體或個(gè)人有關(guān)21世紀(jì)，護(hù)士不單是“白衣天使”的形象，還應(yīng)擁有學(xué)者、專家的形象9.以下說法不正確的選項(xiàng)是答案：D內(nèi)在美就是心靈美內(nèi)在美是精神、性格、道德、學(xué)問等的詳細(xì)表現(xiàn)內(nèi)在美是美的實(shí)質(zhì)內(nèi)在美包含行為美、語言美10.男護(hù)士站姿的要求是

答案：

BA.優(yōu)美

B.

穩(wěn)重

C.

抬頭挺胸

D.

直立而目不轉(zhuǎn)睛二、名詞解說護(hù)理專業(yè)形象：護(hù)理專業(yè)形象指護(hù)士集體或個(gè)人在護(hù)理實(shí)踐中的表面、思想、語言、行為、知識(shí)等的外在表現(xiàn)，包含有形的外在形象和無形的內(nèi)在形象。1.審雅看法

:泛指人在審美實(shí)踐中漸漸形成的對(duì)美的賞識(shí)和美的創(chuàng)建等問題所擁有的一些基本見解和看法，審雅觀。

簡稱審美理想:是審雅看法的高級(jí)層次，是人們神往和追求美的最好最高的境地，它有經(jīng)驗(yàn)性的形象特色，又有“物質(zhì)化”的外殼，是人類實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)盛精神動(dòng)力。心理距離:是指人在主觀態(tài)度上與現(xiàn)實(shí)生活保持必定的間隔距離，對(duì)客觀對(duì)象采納非適用、超功利的態(tài)度。1.自然美：是客觀世界中自然事物和自然現(xiàn)象作為審美對(duì)象而形成的美,是自然的人化這一歷史進(jìn)度的結(jié)果。人文景觀：是指經(jīng)人類實(shí)踐活動(dòng)直接加工改造過的自然審美存在系統(tǒng)。它依社會(huì)實(shí)踐形式分為兩個(gè)系統(tǒng)：一是經(jīng)過人類物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)直接加工改造過的自然；二是經(jīng)過人們精神實(shí)踐活動(dòng)加工改造的自然。暢神：是“神之所暢”，是一種悟道的快樂和精神的自由。在暢神中審美活動(dòng)能夠有感官享受方面和怡情方面的，也能夠有德行方面和美好想象及神往方面的。審美評(píng)論：是指以必定的審美標(biāo)準(zhǔn)為尺度，對(duì)審美對(duì)象所做的鑒賞、闡釋和評(píng)論。審美品嘗：是在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象的美的屬性的進(jìn)一步分析與玩味，是對(duì)美的整體意味與內(nèi)蘊(yùn)的審察與反省。三、簡答題何為自然景觀？它可分為哪兩個(gè)子系統(tǒng)？自然景觀一般是指未經(jīng)人類勞動(dòng)實(shí)踐直接加