2022年江西省贛州市章貢區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年江西省贛州市章貢區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《秋水》中北海若對“自多”的態(tài)度是（）

A.反對B.贊成C.無所謂D.順其自然

2.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()

A.七言律詩B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂府

3.中國第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》是發(fā)表在

A.《彷徨》B.《新青年》C.《野草》D.《朝花夕拾》

4.成語“多行不義必自斃”出自（）A.A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《季氏將伐顓臾》D.《秋水》

5.《張中丞傳后敘》寫張巡“就戮”時，“顏色不亂，陽陽如平常”，這種人物描寫方法是（）A.A.肖像描寫B(tài).行為描寫C.言語描寫D.心理描寫

6.俄國作家屠格涅夫是（）A.18世紀(jì)中期批判現(xiàn)實主義作家

B.19世紀(jì)中期批判現(xiàn)實主義作家

C.17世紀(jì)早期批判現(xiàn)實主義作家

D.20世紀(jì)中期批判現(xiàn)實主義作家

7.下列作品中屬于艾青所著的一組是（）A.A.《大堰河》、《向太陽》、《北方》

B.《北方》、《向太陽》、《爐中煤》

C.《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》

D.《大堰河》、《北方》、《女神》

8.朱光潛專門討論文學(xué)寫作和翻譯技巧的論文集是

A.《文藝心理學(xué)》

B.《談文學(xué)》

C.《詩論》

D.《文藝對話錄》

9.在“送別”這折戲中，鶯鶯深深憂慮的是（）A.離愁別恨B.母親干涉C.金榜無名D.婚姻悲劇

10.下列作品中屬于四言詩的是()

A.《國殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》D.《短歌行》

二、閱讀理解(4題)11.

文章表現(xiàn)作者歸有光具有什么樣的性格特點?

12.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

13.下列對傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較，完全正確的一項是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無本質(zhì)區(qū)別，只是在免疫方法上有所不同罷了。

B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體，再用抗體進(jìn)行接種；而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。

C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力，可能會導(dǎo)致感染病毒；而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復(fù)制能力，因而不會誘導(dǎo)病毒感染。

D.如果說傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”，那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。

14.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

三、名句默寫題(10題)15.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

16.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

17.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

18.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

19._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

21.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

23.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

24._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個人物所代表的觀點。

【錯誤分析與防范】《秋水》是道家代表人物莊子的作品，考生如果不從課文里具體人物的對話出發(fā)，僅僅從作者自身的思想猜測，很容易選擇C項和D項。文中北海若的原話是：“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”，可見北海若對“自多”的態(tài)度是反對而非贊成，因此正確的選項是A項。

2.A

3.B

4.B“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公指斥弟弟共叔段的話。

5.A

6.B本題考查了外國作家常識。屠格涅夫是一位具有資產(chǎn)階級民主主義思想的俄國貴族知識分子，是一位杰出的詩人和戲劇家，也是l9世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義代表作家。

7.A本題考查考生對作家作品的了解?！稜t中煤》、《女神》的作者是郭沫若，《死水》的作者是聞一多。

8.B

9.D

10.D

11.中正平和既不嬌柔也不孤傲在平常的世事中表現(xiàn)出他內(nèi)心中的真性情大智慧。中正平和，既不嬌柔，也不孤傲，在平常的世事中表現(xiàn)出他內(nèi)心中的真性情，大智慧。

12.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點化議論，為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?，文采斐然的小品文?/p>

13.C

14.大致分為四個層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心以退為進(jìn)。第二層“越國以鄙遠(yuǎn)……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害。”主存鄭利秦以利誘秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之。”責(zé)晉貪不義以史間秦。大致分為四個層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事。”先討秦歡心，以退為進(jìn)。第二層，“越國以鄙遠(yuǎn)，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害?！敝鞔驵嵗?，以利誘秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必?zé)晉貪不義，以史間秦。

15.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

17.黯然銷魂者黯然銷魂者

18.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

20.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

21.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

23.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

24.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好