2022年河北省張家口市下花園區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年河北省張家口市下花園區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.主張文章應(yīng)該“有補于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是

A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈

2.柳永是（）

A.北宋豪放派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.南宋婉約派詞人

3.在《始得西山宴游記》中，作者描寫西山之高峻時所運用的表現(xiàn)方法是（）

A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側(cè)面烘托

4.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

5.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是()

A.嵩又取架上諸書，試以問巡。B.諸校尉無罪，乃我自失道。C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。D.公伐諸鄢。

6.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩B.五言絕句C.七言律詩D.七言絕句

7.

第

12

題

蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫的三種景物是（）。

8.中國第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》是發(fā)表在（）

A.《彷徨》B.《吶喊》C.《野草》D.《朝花夕拾》

9.《世說新語》是一部（）

A.諷刺小說集B.志怪小說集C.筆記小說集D.傳奇小說集

10.在英國權(quán)威的科學(xué)雜志《自然》上刊登的一篇美國科學(xué)家的論文說，研究人員在實驗室里把抗蟲害轉(zhuǎn)基因玉米“BT玉米”的花粉撒在苦苣菜葉上，然后讓蝴蝶幼蟲啃食這些菜葉。四天之后，有44%的幼蟲死亡，活著的幼蟲身體也較小，而且沒有精神。而另一組幼蟲啃食撒有普通玉米花粉的菜葉，就沒有發(fā)生類似現(xiàn)象。另據(jù)英國科學(xué)家的研究，與一般大豆相比，耐除草劑的轉(zhuǎn)基因大豆中，防癌的成分異黃酮減少了。這些結(jié)論引起了科學(xué)家的擔(dān)心，也引起了世界范圍的不安。

蘇格蘭科學(xué)家普斯陶伊的轉(zhuǎn)基因土豆研究，情況卻有所不同。去年秋季，普斯陶伊稱，自己一項未經(jīng)發(fā)表的實驗結(jié)果證明，年幼老鼠食用轉(zhuǎn)基因土豆10天后，其腎臟、脾和消化道都出現(xiàn)損傷，而且免疫系統(tǒng)也遭到破壞，他將這一切歸咎于對土豆的基因操作本身。他的結(jié)論據(jù)說得到了14個國家20名科學(xué)家的支持。但英國最具權(quán)威的科研機構(gòu)英國皇家學(xué)會宣布，該學(xué)會組織的6人專家組經(jīng)過詳細(xì)評估發(fā)現(xiàn)，他的研究無論在設(shè)計上，還是在操作和數(shù)據(jù)上，都充滿漏洞，他的結(jié)論無法成立。然而，這場在英國引起并跨出國界的軒然大波卻至今未平。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項先進(jìn)的生物科學(xué)技術(shù)，這一點已在世界范圍內(nèi)取得共識。美國是轉(zhuǎn)基因技術(shù)最先進(jìn)的國家，據(jù)統(tǒng)計，美國的大學(xué)、科研機關(guān)和企業(yè)等已經(jīng)開發(fā)出上百個轉(zhuǎn)基因作物品種，其中僅有43個品種的安全性得到了美國食品和藥物管理局的確認(rèn)。面臨轉(zhuǎn)基因玉米和大豆正在進(jìn)行大面積種植與大量出口以及由此引發(fā)爭議的現(xiàn)狀，美國國家科學(xué)院已經(jīng)鄭重承諾，將就轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題展開全面調(diào)查?？磥?，在發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)的同時，也是應(yīng)當(dāng)注意吸取任何一種現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)展過程中的教訓(xùn)的。

引起“科學(xué)家的擔(dān)心”和“世界范圍的不安”的原因是()

A.“BT玉米”抗蟲害能力并不能達(dá)到百分之百，某些轉(zhuǎn)基因大豆可能會致癌。

B.某些轉(zhuǎn)基因作物會對生態(tài)環(huán)境造成污染，還有一些會削弱作物對人體健康的作用。

C.轉(zhuǎn)基因作物會毒殺昆蟲或影響昆蟲的發(fā)育，并會降低人體自身的防癌功能。

D.由于毒素存在，某些轉(zhuǎn)基因作物會污染環(huán)境，因此影響人體的健康。

二、閱讀理解(4題)11.

本文多方面運用了對比方法，對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。

12.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

13.

第⑤段括號內(nèi)的句子運用了什么論證方法?有什么作用?

14.

本文寫“木車的激情”，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文作簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

16.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

17.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

18.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

19._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

20.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

21._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

22.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

23._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

24.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C

3.D

4.C

5.DA項“諸”可當(dāng)“其他”講;B、C兩項“諸”都當(dāng)“眾多”講;D項“諸”當(dāng)“之于”講。

6.D

7.B

8.B

9.C

10.B

11.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠(yuǎn)不如前者?！叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?！睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比，指出后者遠(yuǎn)不如前者?！叭欢蓴‘愖?，功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”

12.大致分為四個層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心以退為進(jìn)。第二層“越國以鄙遠(yuǎn)……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害?！敝鞔驵嵗匾岳T秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之?！必?zé)晉貪不義以史間秦。大致分為四個層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心，以退為進(jìn)。第二層，“越國以鄙遠(yuǎn)，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害?！敝鞔驵嵗兀岳T秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之。”責(zé)晉貪不義，以史間秦。

13.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。

14.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。引出下文，為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比，從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。

15.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

16.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

17.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

18.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

19.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

20.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

21.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

22.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

24.妙處難與君說妙處難與君說

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人