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第11練民族關系與國家關系【重難知識記憶】一、近代西方民族國家與國際關系1.民族國家產(chǎn)生:17、18世紀,英國和法國通過革命建立民族國家,其他專制王權國家也逐漸轉變成民族國家。2.國際法(1)奠基:1625年,格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭與和平法》,奠定了國際法的基礎。(2)擴展:維也納體系建立后,國際法的應用范圍擴大。(3)破壞:兩次世界大戰(zhàn)都嚴重地破壞了國際法。(4)重建:第二次世界大戰(zhàn)后,國際法獲得發(fā)展,其領域更為擴大。3.外交制度(1)建立:17世紀,歐洲國家為與他國保持長期穩(wěn)定關系,近代外交制度逐漸建立。(2)發(fā)展:維也納體系建立后,外交制度進一步發(fā)展?!景胃呔殹?.1973年在青海省上孫家寨村漢墓群一號墓中出土一枚銅印,銅印篆文為“漢匈奴歸義親漢長(注:官職)”(如下圖)。這枚印章可以解讀出的歷史信息有()A.印章中的“漢”指的是西漢王朝 B.漢政權對北方匈奴采取和親政策C.篆書是漢朝時期使用的流行字體 D.中央政府加強對少數(shù)民族的管理2.唐朝對周邊少數(shù)民族積極推行教之禮義的文化政策,最高學府國子監(jiān)允許少數(shù)民族首領子弟入學就讀,還讓和親的公主擔負起傳播中原先進文化的任務。唐朝這一做法旨在()A.經(jīng)略邊疆開發(fā),實現(xiàn)民族平等 B.促進民族交融,鞏固國家統(tǒng)一C.傳播先進文化,重構華夏文明 D.籠絡地方首領,消除民族矛盾3.《威斯特伐利亞和約》的生效,使三十年戰(zhàn)爭所造成的領土變更得以調整,使神圣羅馬帝國統(tǒng)治下的大批城邦國家取得了獨立,使荷蘭與瑞士成為主權國家,使新教國家脫離了教皇的霸權。這表明,《威斯特伐利亞和約》()A.奠定了國際法的基礎 B.促進了近代國家觀念的發(fā)展C.確定了歐洲均勢原則 D.促使集體安全體制得到完善4.14世紀以前,英國社會被不自覺地分為三個階層:上層社會以流利的法語為榮;基督教世界以拉丁語和羅馬保持高度一致;下層民眾則使用各種無法統(tǒng)計的方言。1356年,倫敦市長和市政府頒布了一個法令,允許在市政會議上使用英語;1381年,約翰威克利夫將拉丁版《圣經(jīng)》翻譯成英語,并且用英文為普通民眾講解教義。英國社會的語言變化反映了()A.經(jīng)濟發(fā)展促進社會階層流動 B.民族認同的強化C.議會君主制加速了語言統(tǒng)一 D.民族國家的形成5.毛澤東提出“一邊倒”的政策。堅定地站在“和平,民主、社會主義一邊”;1955年5月,他又指山:“就是西方國家,只要他們愿意,我們也愿意同他們合作,我們愿意用和平的方法來解決存在的問題?!边@一變化表明毛澤東旨在()A.緩和兩極格局緊張對峙的局面 B.放棄“一邊倒”的外交政策C.從國家利益出發(fā)擴大對外交流 D.消除各國意識形態(tài)的差異答案以及解析1.答案:D解析:結合所學知識可知,“漢匈奴歸義親漢長”銅印是東漢政府發(fā)給南匈奴首領的一枚印章,體現(xiàn)了中央政府加強對少數(shù)民族的管理,D項正確;東漢時期,內遷的南匈奴歸附了漢政權,印章中的“漢”指的是東漢王朝并非西漢政府,排除A項;材料不能說明漢政權對匈奴采取和親政策,排除B項;漢朝流行字體是隸書而非篆書,排除C項。2.答案:B解析:結合所學知識可知,唐朝政府積極向周邊少數(shù)民族宣傳禮義等中原先進文化,旨在促進民族交融,鞏固國家統(tǒng)一,B項正確;唐朝用禮義教化少數(shù)民族政策的目的不是為了實現(xiàn)民族平等,排除A項;傳播先進文化,重構華夏文明并非唐朝民族政策的根本目的,排除C項;對少數(shù)民族傳播中原文化并不能消除民族矛盾,排除D項。3.答案:B解析:根據(jù)所學知識在《威斯特伐利亞和約》中明確了近代國家的國家觀念,涉及領土、主權等要素,從而促進了近代國家觀念的發(fā)展,B項正確;《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎,排除A項;從材料看不出歐洲均勢原則確定,而且歐洲均勢體系主要指的是維也納體系,排除C項;材料未涉及各國為集體安全體制所作的努力,排除D項。4.答案:B解析:題干講到14世紀以前英國社會沒有人用英語,到1356年在市政會議上使用英語,之后的“1381年約翰威克利夫拉丁版《圣經(jīng)》翻譯成英語,并且用英文為普通民眾講解教義”的一個變化。語言是民族文化的重要象征,有利于民族認同的強化,B項正確;材料只涉及14世紀以前英國社會三個階層的講述,沒有涉及社會階層流動及經(jīng)濟發(fā)展問題,排除A項;議會君主制是在1688年光榮革命之后,史實不符,排除C項;民族國家的形成是在15世紀前后,排除D項,5.答案:C解析:結合所學知識可知,新中國成立之初,“堅定地站在‘和平,民主、社會主義一邊’”,實行“一邊倒”的外交方針,20世紀50年代中期,在發(fā)展與亞非國家關系的同時,明確中國在獨立自主的前提下,愿意同西方國家合作,用和平方式解決問題,說明毛澤東以國家
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