思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后題答案(完整版)開卷考試用得著

精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后題答案(完整版)開卷考試用得著目錄：1、思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后題答案(完整版)開卷考試用得著2、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2008XXXX)1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？（1）認識大學(xué)生活特點，了解大學(xué)生活的變化。大學(xué)生活的新特點：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴謹并存的課余環(huán)境。（2）提高獨立生活能力。確立獨立生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會用平等的態(tài)度對待他人，正確地認識和評價自己，客觀地對待別人的優(yōu)勢。（3）樹立新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終身學(xué)習(xí)的理念。（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴謹、求是、創(chuàng)新”。2.當代大學(xué)生的歷史使命和成才目標是什么？不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。當代大學(xué)生承擔的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標。大學(xué)培養(yǎng)目標所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當代大學(xué)生應(yīng)努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人名團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。意義：它為當代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。4.當代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系？社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。5.結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當代大學(xué)生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；3.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識；3.注重聯(lián)系實際；4.注重知行統(tǒng)一。一.追求遠大理想堅定崇高理想1.結(jié)合自身實際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標。理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。理想信念激勵大學(xué)生為什么學(xué)。對當代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。2．如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會主義核心價值體系中的地位？馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)，最先進，最嚴密的思想體系，是人們認識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預(yù)見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。總之，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。3.如何認識個人理想與社會主義共同理想的關(guān)系？個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責。4.結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準備。理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就是如此。5.如何認識立志高遠與始于足下的關(guān)系？立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運的重大課題。立志做大事。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應(yīng)以國家民族的命運為己任，把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。二.繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神1.怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？熱愛祖國、矢志不渝。刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。天下興亡、匹夫有責。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。維護統(tǒng)一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責。同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。2.在經(jīng)濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？在經(jīng)濟全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。對于當代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。3.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。其次，要堅持愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。5.如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。6.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？自覺維護國家利益，承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把自己的真才實學(xué)同報效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。三.領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值1.在當今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？有意義。每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應(yīng)當怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標準。都講實際的今天，更應(yīng)該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準，這一觀點已成為共識。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應(yīng)對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。2.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認真。要嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。人生當務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。人生應(yīng)樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當代大學(xué)生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻.人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ).社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值,體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標準.我們大學(xué)生要學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論,正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標.4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值(2)5.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與合作的關(guān)系。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識享受個人權(quán)利和自由與承擔社會責任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。6.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當今世界面臨的環(huán)境和資源問題？首先，正確認識人對自然的依存關(guān)系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。其次，科學(xué)把握人對自然的改造活動。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。最后，深入理解人與自然的關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。四.加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)1.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會實踐活動。功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。4．聯(lián)系實際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對于大學(xué)生成長成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導(dǎo)作用。踐行正確的榮辱觀能夠增強個人作出正確道德選擇的能力，使個人自覺進行自我反省、自我批判、自我激勵，努力提升道德境界。踐行社會主義榮辱觀對大學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。應(yīng)深入領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準則。踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念。5.怎樣認識和實踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？公民道德是一個國家的公民應(yīng)當遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設(shè)具有重要的意義。在當前，“愛國守法”，強調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法和護法；“明禮誠信”，強調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；“團結(jié)友善”，強調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強”，強調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進??；“敬業(yè)奉獻”，強調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。公民基本道德規(guī)范涵蓋各個領(lǐng)域，適于不同的社會群體；公民道德建設(shè)是社會系統(tǒng)工程，需要各方共同努力。大學(xué)生是公民中文化素質(zhì)較高的一個群體，既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)成為道德建設(shè)的參與者。大學(xué)生應(yīng)在三個重要環(huán)節(jié)上加強實踐：一是在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；二是把公民基本道德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德判斷和作出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。6.談?wù)劗敶髮W(xué)生為什么要樹立誠信品質(zhì)。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。五.遵守社會公德維護公共秩序1．當代社會公共生活有哪些特點？如何維護公共生活秩序？活動范圍的廣泛性。經(jīng)濟社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領(lǐng)域不斷擴展。交往對象的復(fù)雜性。人們在公共生活中的交往對象并不僅限于熟識的人，而是進入公共場所的任何人?；顒臃绞降亩鄻有?。當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。?隨著公共秩序日益重要和復(fù)雜化，人類便愈加自覺地采用各種手段去維護公共生活秩序。道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序主要的兩種力量。公共生活中的道德和法律所追求的目標都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的良好秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補充、相輔相成。在公共生活中，道德用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域不僅深入到人們在社會生活中的各個方面，而且還深入到人們的精神世界。道德能提高整個社會的道德水準，為法律的實施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個體的道德素質(zhì)，為法律的實施創(chuàng)造內(nèi)部條件?？傊?，必須綜合運用風(fēng)俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護社會公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣。2．公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有何重要意義？公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。在當代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。3．社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準則。基本特征：基礎(chǔ)性。社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個社會成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準則，是社會為維護公共生活而提出的最基本的道德要求。廣泛性。社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。簡明性。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。繼承性。千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中凝結(jié)著人類的道德智慧，構(gòu)成了社會公德的重要組成部分。主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。4．聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當如何增強自身的公德意識？大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護社會主義社會公德負有義不容辭的責任。應(yīng)當在實踐中不斷增強公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。應(yīng)當積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責任意識。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動。應(yīng)當從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長輩主動問候，乘坐公交車主動讓座，離開教室時隨手關(guān)燈等。公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的!5．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。大學(xué)生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。大學(xué)生應(yīng)當在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，使人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運用和擴展。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。6．談?wù)劮梢?guī)范在公共生活中的作用。指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們提供一個既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。預(yù)測作用。法律的預(yù)測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。評價作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價人們行為的法律意義的作用。對其行為的評價標準就是合法與不合法。強制作用。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。教育作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。六.培育職業(yè)精神樹立家庭美德社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。誠實守信。誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。辦事公道。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟私。服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。奉獻社會。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)了奉獻社會的精神。在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價值和意義也不同。2.如何理解勞動者的法定權(quán)利和義務(wù)？權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利；開展勞動競賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動合同的權(quán)利；對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利；對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權(quán)利等。義務(wù)：完成勞動任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動紀律和職業(yè)道德。3.面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯設(shè)計？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念具有很強的現(xiàn)實性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊涵著人們的人生理想和信念。服從社會需要，追求長遠利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當前我國的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。六.培育職業(yè)精神樹立家庭美德(2)4.應(yīng)當怎樣認識愛情與人生？在現(xiàn)實生活中，正確地認識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會給人生帶來幸福。所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛”；理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)；責任是對性愛和理想的升華，責任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的“試金石”。三個基本要素構(gòu)成了愛情的有機統(tǒng)一整體，它們的完美結(jié)合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來。理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任的擔當，則使得愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。真正的愛情是生活的有機組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會的雙重需要，并通過生活而獲得充實的意義。愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。5.道德和法律對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點和作用是什么？家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)?；橐黾彝リP(guān)系不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整?；橐黾彝シㄊ钦{(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?；橐黾彝シǖ幕驹瓌t主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求。大學(xué)生離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨立的生活，也有了對未來的憧憬，應(yīng)該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應(yīng)當承擔的責任和義務(wù)。七.增強法律意識弘揚法治精神1．如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)？我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設(shè)中不斷發(fā)展的。我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性。從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟建設(shè)方面、政治建設(shè)方面、社會建設(shè)方面社會主義法律都發(fā)揮著重要的作用。2．建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？依法治國的主體是人民群眾，建設(shè)社會主義法治國家是一項需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項：（1）完善中國特色社會主義法律體系；（2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（3）建立社會主義法治政府；（4）健全司法體制與制度；（5）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機制；（6）培植社會主義新型法律文化。3．聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。從法律的歷史和實踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補關(guān)系等三個方面：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。同時，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?？偭可系牡戎店P(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。首先，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。功能上的互補關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。4．大學(xué)生應(yīng)該如何增強法制觀念，維護法律的權(quán)威？社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。從個人角度來說，應(yīng)當通過各種方式努力維護社會主義法律權(quán)威。對于大學(xué)生來說，至少應(yīng)努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。八.了解法律制度自覺遵守法律1.如何認識我國憲法的特點和原則？憲法是法律的組成部分，具有法律的共性。但是，憲法不同于普通法律，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個國家法制的基礎(chǔ)和核心。特點：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。........下面的涉及敏感詞匯...我呸...2.如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。首先，人民代表大會制度保障了人民當家作主。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。其次，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。再次，人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。最后，人民代表大會制度有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。3.我國有哪些實體法律制度？實體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責的法律制度的總稱。我國的實體法律制度，主要包括行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟法律制度、刑事法律制度等。行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，具體來說，它是調(diào)整國家行政機關(guān)在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。經(jīng)濟法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。它是國家為克服市場調(diào)節(jié)的局限性、盲目性而制定的調(diào)整全局性的、社會公共性的、需要由國家監(jiān)管與協(xié)調(diào)的經(jīng)濟關(guān)系的法律。刑法是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。簡言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。4.舉例說明依照法律程序維護合法權(quán)益的意義。程序法是實體法所規(guī)定的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)的實現(xiàn)的重要保障。它的主要功能在于及時、恰當?shù)貫閷崿F(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)實體法，了解自己在法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，而且要學(xué)習(xí)程序法，遵循正確的程序?qū)嵤┓尚袨?，懂得通過法定程序解決法律糾紛。精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔全國2008年10月自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動中達到理想的境界，取得理想的成績。這是（B）1-16A．生活領(lǐng)域中的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念C．道德領(lǐng)域中的理想信念 D．社會領(lǐng)域中的理想信念2．把我國建設(shè)成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個社會主義初級階段我國強國富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是（D）2-44A．愛國主義的未來目標 B．愛國主義的永恒要求C．愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D．新時期愛國主義的主題3．民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（A）2-50A．愛國主義 B．集體主義C．社會主義 D．人道主義4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團運動，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）2-40A．維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)的精神B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神C．心系民生苦樂，推動歷史進步的精神D．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神5．“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句話說明（B）3-60A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性B．社會屬性是人的本質(zhì)屬性C．自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性D．自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性6．人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當怎樣對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（A）3-60A．人生目的 B．人生態(tài)度C．人生價值 D．人生價值觀7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對待順境的正確態(tài)度是（B）3-67A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵C．怨無尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰8．“個人的抱負不可能孤立地實現(xiàn)，只有把它同時代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。如果脫離時代、脫離人民，必將一事無成?！边@段話的意思是（D）3-74A．不實現(xiàn)個人抱負，就不會創(chuàng)造社會價值B．實現(xiàn)自我價值是因，創(chuàng)造社會價值是果C．社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是不相關(guān)的D．人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來9．社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是，社會主義道德（A）4-104A．以為人民服務(wù)為核心B．對社會行為的調(diào)節(jié)是非強制性的C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志D．對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響10．社會主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對我國公民最基本的道德要求是（D）4-110A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己C．無私奉獻、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私11．在我國現(xiàn)階段，社會主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）4-104A．個人主義為原則 B．集體主義為原則C．實用主義為原則 D．享樂主義為原則12．公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵循的道德準則是（A）5-124A．社會公德 B．職業(yè)道德C．家庭美德 D．個人品德13．下列選項中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（B）5-135誠實守信.辦事公道.奉獻社會A．保護環(huán)境 B．愛崗敬業(yè)C．尊老愛幼 D．勤儉持家14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。”他的意思是，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）5-142A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌C．人的自然屬性和生理需求 D．人的金錢、權(quán)勢和社會地位15．個人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個人品德中（C）5-156A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無私的表現(xiàn)C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進取的表現(xiàn)16．個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動，稱為（D）5-160A．道德發(fā)展 B．道德認知C．道德規(guī)范 D．道德修養(yǎng)17．“四有”是社會主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（C）結(jié)束語-257A．有理想、有智慧、有文化、有紀律 B．有理想、有道德、有意志、有文化C．有理想、有道德、有文化、有紀律 D．有道德、有文化、有才能、有紀律18．根據(jù)社會主義法治理念的內(nèi)涵，我國社會主義法治的價值追求是（C）6-175A．依法治國 B．執(zhí)法為民C．公平正義 D．服務(wù)大局19．人們進行法律行為所必須遵循或履行的法定時間或空間上的步驟和形式，稱為（A）6-180A．法律程序 B．法律適用C．法律執(zhí)行 D．法律運行20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家制定或認可并由國家強制力保障實施的規(guī)范是（A）7-184A．法律規(guī)范 B．政策規(guī)范C．道德規(guī)范 D．宗教規(guī)范21．法是一種帶有價值判斷的行為規(guī)范，是評判、衡量他人行為合法性的標準。這體現(xiàn)了法的（A）7-186A．評價作用 B．預(yù)測作用C．教育作用 D．制裁作用22．根據(jù)一定的標準和原則劃分的一國同類法律規(guī)范的總稱，稱為（C）7-197A．法律體系 B．法律淵源C．法律部門 D．法律規(guī)范體系23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（C）7-198A．《中華人民共和國刑法》 -刑法B．《中華人民共和國合同法》C．《中華人民共和國刑事訴訟法》 D．《中華人民共和國行政處罰法》—行政法24．在我國的國家機構(gòu)中，各級人民法院屬于（C）7-203A．立法機關(guān) B．執(zhí)法機關(guān)C．司法機關(guān) D．法律監(jiān)督機關(guān)25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當事人承擔法律責任的原則是（D）7-205A．過錯責任原則 B．過錯推定原則C．公平責任原則 D．無過錯責任原則26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國的政體是（D）8-212A．多黨合作制 B．社會主義公有制C．人民民主專政制度 D．人民代表大會制度27．行政機關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（C）8-223A．非行政行為 B．具體行政行為C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（C）8-237A．質(zhì)權(quán) B．抵押權(quán)C．所有權(quán) D．留置權(quán)29．對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（B）8-247A．當事人 B．人民檢察院C．上級人民法院 D．最高人民法院30．下列選項中，不屬于民事訴訟當事人的是（D）8-248A．原告 B．被告C．第三人 D．訴訟代理人二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31．社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）緒論-2A．社會主義榮辱觀B．馬克思主義指導(dǎo)思想C．中國特色社會主義共同理想D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神32．下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC）2-41A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”33．下列選項中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（ABD）3-78A．自我評價客觀B．善于與別人相處C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力34．把誠實守信作為當前我國社會主義道德建設(shè)的重點，具有重要的現(xiàn)實意義，主要表現(xiàn)在（ABC）4-110A．誠實守信是為人之本、成事之基B．誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石C．誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)D．誠實守信是集體主義道德原則的最高層次要求35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準則。加強職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（ABCD）5-138A．加強職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑B．加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)C．加強職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件D．加強職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)尚的重要條件36．現(xiàn)代社會進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法主要有（ABC）5-161A．認真學(xué)習(xí)，提高道德認識 B．嚴格要求，完善道德品質(zhì)C．勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練 D．堅持“慎獨”，不與他人發(fā)生交往37．傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。除此之外，全新的國家安全觀還應(yīng)當包括（BCD）6-182生態(tài)安全社會公共安全A．人身安全 B．經(jīng)濟安全C．科技安全 D．文化安全38．下列選項中，屬于法的規(guī)范作用的有（AB）7-186評價作用預(yù)測作用教育作用A．指引作用 B．制裁作用C．維護階級統(tǒng)治的作用 D．執(zhí)行社會公共事務(wù)的作用39．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。法律完善的形式包括（ACD）7-201規(guī)范性文件的清理A．法律解釋 B．法律制定C．法律匯編 D．法律編纂40．下列選項中，屬于我國憲法基本原則的有（ABCD）8-210尊重和保障人權(quán)原則A．人民主權(quán)原則 B．民主集中制原則C．社會主義法治原則 D．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡述愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。2-36答:愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛.熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容;熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn);熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求.42.為什么說為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？3-63答：人生目的是指人生實踐活動的總目標，屬于人生觀的核心、對人生道路、人生態(tài)度、人生價值具有決定作用；為人民服務(wù)的人生目的建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的理論基礎(chǔ)之上。在各種類型的人生目的中，只有為人民服務(wù)的人生目的才能實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一。當前社會上還存在拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤的人生觀。43.簡述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。5-120答:愛國守法;明禮誠信;團結(jié)友善;勤儉自強;敬業(yè)奉獻44.簡述依法治國的內(nèi)涵與基本要求。6-166答:依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟文化事業(yè),管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。基本要求：維護社會主義民主政治；公民在法律面前一律平等；樹立憲法和法律權(quán)威。45.簡述我國刑法的基本原則。8-243答：刑法適用一律平等原則。這是憲法規(guī)定的公民在法律面前一律平等原則在刑法中的體現(xiàn)。刑法適用一律平管原則要求對于任何人犯罪，不論其社會地位、民族、種族等如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有任何超載法的特權(quán)。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.論述當代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實踐中確立正確的理想信念。1-28答：把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來；把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來；學(xué)會對不同的理想信念進行辨別和選擇。47.聯(lián)系實際論述在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀。4-117答：重視榮辱，樹立榮辱意識；明榮辯恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵；趨榮避恥，貴在踐行。全國2009年1月自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.在當代中國，凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶，推動社會全面發(fā)展的精神動力是(D)緒論-3A.中國傳統(tǒng)文化 B.社會主義法治精神C.共產(chǎn)主義道德要求 D.社會主義核心價值體系2.人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的、對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度是(A)1-13A.信念 B.理想C.情感 D.意志3.當代中國，建設(shè)中國特色社會主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)(D)1-22A.大同世界 B.小康社會C.和諧社會 D.中華民族偉大復(fù)興4.“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！毕铝袑@句話的說明中，正確的是(D)1-30A.理想否定現(xiàn)實 B.現(xiàn)實否定理想C.理想與現(xiàn)實無關(guān) D.只有行動可以使理想化為現(xiàn)實5.人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖是(C)3-65A.人生觀 B.人生價值C.人生態(tài)度 D.人生目的6.愛因斯坦說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@句話的意思是說，一個人社會價值的實質(zhì)是(A)3-74A.貢獻 B.索取C.存在 D.享用7.馬克思主義認為，道德起源于(D)4-88A.人性中的情感、欲望 B.“天”的意志或“神”的啟示C.人先天具有的某種良知和善良意志 D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐8.道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的(B)4-91A.認識功能 B.調(diào)節(jié)功能C.溝通功能 D.教育功能9.在社會規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是(D)4-98A.凡是道德所反對和譴責的行為，必定是法律所制裁的行為B.法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠為道德規(guī)范的制訂提供依據(jù)C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所禁止和譴責的行為10.兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中(A)4-99A.愛國奉獻，以天下為己任的內(nèi)容 B.樂群貴和，強調(diào)入際和諧的內(nèi)容C.勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容 D.求真務(wù)實，敬重誠實守信的內(nèi)容11.在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是(D)4-104A.集體主義 B.誠實守信C.明榮辨恥 D.為人民服務(wù)12·“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻要求(C)4-121A.公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善B.公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進取，發(fā)奮圖強C.公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會D.公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護法13.乘車登機坐船應(yīng)主動購票，自覺排隊；出行應(yīng)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院等公共場所，不喧嘩吵鬧；游覽、購物、提款應(yīng)按先后順序，不插隊。這是社會公德中(B)5-125A.保護環(huán)境的要求 B.文明禮貌的要求C.助人為樂的要求 D.愛護公物的要求14.有觀點認為，那種只是出于異性吸引的感情沖動不是愛情，那種朝秦暮楚、見異思遷的行為和“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”的感情，不是真正的愛情。這強調(diào)了愛情的(A)5-143A.強烈持久性 B.專一排他性C.平等互愛性 D.自然生物性15.下列選項中，屬于家庭美德的基本要求的是(C)5-149A.勇敢進取 B.辦事公道C.尊老愛幼 D.服務(wù)群眾16.個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動，稱為(A)5-158A.道德行為 B.道德意志C.道德信念 D.道德認識17.通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅決克服和整治掉。這是完善個人道德品質(zhì)中(B)5-162A.陶冶情操的修養(yǎng)方法 B.省察克治的修養(yǎng)方法C.學(xué)思明理的修養(yǎng)方法 D.慎獨自律的修養(yǎng)方法18.在我國，廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。這體現(xiàn)了我國的基本治國方略是(D)6-166A.人治 B.法制C.以德治國 D.依法治國19.法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。下列選項中，符合我國社會主義法律思維的是(A)6-179權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；講程序A.重證據(jù) B.重義務(wù)C.重實體輕程序 D.重程序輕實體20.“法立而不行，與無法等?！边@句話強調(diào)了(C)6-178A.學(xué)法的重要性 B.立法的重要性C.守法的重要性 D.知法的重要性21.國家司法機關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運用法律規(guī)范處理具體案件的活動是（B)7-202A.法律遵守 B.法律適用C.法律制定 D.法律監(jiān)督22.法具有維護有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序的作用。這指的是法的(A)7-186A.社會作用 B.規(guī)范作用C.指引作用 D.制裁作用23.法的基本構(gòu)成要素中，最主要的組成部分是(C)7-187A.法律概念 B.法律技術(shù)C.法律規(guī)范 D.法律原則24.在我國國家機構(gòu)中，依法獨立行使審判權(quán)的是(B)8-221A.國務(wù)院 B.人民法院C.人民檢察院 D.人民代表大會25.行政法律關(guān)系當事人的行為，特別是行政機關(guān)的行為，不僅要合法而且要合理，也就是行政行為要做到合理、恰當和適度。這體現(xiàn)了行政法的(B)8-222A.程序正當性原則 B.行政合理性原則C.行政合法性原則 D.行政應(yīng)急性原則26.權(quán)利主體依法享有直接支配特定物，并享有其利益的排他性權(quán)利屬于(B)8-237A.債權(quán) B.物權(quán)C.人格權(quán) D.身份權(quán)27.權(quán)利人對其文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，稱為(C)8-242A.所有權(quán) B.專利權(quán)C.著作權(quán) D.商標權(quán)28.刑事訴訟中的強制措施，是指公安機關(guān)、人民檢察院、人民法院為保證刑事訴訟的順利進行，依法對犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時限制或剝奪人身自由的強制方法。下列選項中，屬于刑事訴訟強制措施的是(C)8-250A.警告 B.傳喚C.逮捕 D.行政拘留29.根據(jù)《中華人民共和國仲裁法》規(guī)定，仲裁裁決作出后，當事人就同一糾紛再申請仲裁或向人民法院起訴的，仲裁委員會或者人民法院不予受理。這體現(xiàn)了仲裁的(D)8-253A.自愿原則 B.公平原則C.獨立原則 D.一裁終局原則30.根據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》規(guī)定，下列選項中，屬于行政訴訟受案范圍的是(A)8-246A.不服行政處罰的案件 B.國防、外交等國家行為C.法律規(guī)定由行政機關(guān)最終裁決的具體行政行為D.行政機關(guān)對行政機關(guān)工作人員的獎懲、任免等決定二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31.科學(xué)崇高的理想信念對人生價值的實現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時，應(yīng)該(ABC)1-29A.把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來B.學(xué)會對不同的理想信念進行辨別和選擇C.把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來D.離開人的生活體驗和實際行動，單純地讀書學(xué)習(xí)32.在中華民族悠久的歷史發(fā)展中，愛國主義從來就是一種巨大的精神力量，成為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，這種優(yōu)良傳統(tǒng)包括(ABCD)2-40A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié) B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明 D.心系民生苦樂，推動歷史進步33.人生態(tài)度大致可分為積極進取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)當樹立積極進取的人生態(tài)度。這是因為，積極進取的人生態(tài)度(BCD)3-66A.容易使人好高騖遠 B.有助于實現(xiàn)人生價值C.有助于達到人生目的 D.能夠調(diào)整人生道路的方向34.加強社會主義道德建設(shè)，是我國每個社會成員在共同構(gòu)建社會主義和諧社會中應(yīng)盡的責任和義務(wù)。我國社會主義道德建設(shè)要(BCD)4-96A.與國際慣例相接軌 B.與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)C.與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) D.與中華民族傳統(tǒng)道德相承接35.榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是(ABCD)4-112A.道德觀的一個重要部分B.一定社會經(jīng)濟關(guān)系的反映C.世界觀、人生觀和價值觀的重要內(nèi)容D.一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)36.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。從業(yè)人員的下列表現(xiàn)中，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)要求的有(BC)5-135A.對本職工作馬馬虎虎，大錯不犯，小錯不斷B.喜歡自己的工作，心情愉快，樂觀向上地從事自己的職業(yè)C.用一種恭敬的態(tài)度對待工作，勤奮認真，不偷懶，不怠工D.對于被動選擇的職業(yè)崗位敷衍了事，消極應(yīng)付，爭取早日調(diào)換工作37.下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的表述中，正確的有(ABD)7-184A.法具有國家強制性B.法反映的是統(tǒng)治階級的意志C.法反映了所有社會成員的意志D.法的內(nèi)容是由社會物質(zhì)生活條件決定的38.我國現(xiàn)行憲法作為國家的根本法，既具有與一般法律相同的特點，又有與一般法律不同的特征。憲法的特征有(ACD)8-209A.憲法具有最高的法律效力B.憲法的內(nèi)容等同于一般法律不同C.任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸D.憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴格39.犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當具備的一切主客觀要件的總和。我國的犯罪構(gòu)成包括(ABCD)8-244A.犯罪主體 B.犯罪客體C.犯罪主觀方面 D.犯罪客觀方面40.在我國，民事訴訟主體包括(ABD)8-248A.法院 B.當事人C.辯護人 D.訴訟代理人三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41.簡述理想信念的基本特點和基本類型。1-14答：理想信念基本特點：具有思想性和實踐性；具有時代性和階級性；具有多樣性與共同性。理相信念基本類型：生活領(lǐng)域的理想信念；職業(yè)領(lǐng)域；道德領(lǐng)域；社會領(lǐng)域42.簡述社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。4-108答：強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；強調(diào)集體利益高于個人利益；強調(diào)重視、保障、發(fā)展個人的正當利益和自覺創(chuàng)造精神。43．簡述職業(yè)道德的基本要求。5-135答：愛崗敬業(yè)；誠實守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻社會44．簡述我國社會主義法治理念的本質(zhì)要求。6-173答：反映社會主義先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；體現(xiàn)人民民主專政的國體；堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；維護馬克思主義的指導(dǎo)地位；從中國國情出發(fā)；改革創(chuàng)新、與時俱進。45．簡述我國社會主義法律體系的組成。7-197答：我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，這些法律部門又可以分為實體法和程序法。實體法：憲法和其他與憲法相關(guān)的法律；行政法；經(jīng)濟法；民商法；刑法。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容。論述大學(xué)生怎樣做新時期忠誠堅定的愛國者。2-52答：大學(xué)生只有培育強烈的愛國情感，自學(xué)維護祖國的團結(jié)統(tǒng)一，為祖國富強而努力學(xué)習(xí)和工作，才能真正成為新時期忠誠堅定的愛國者。一，培育愛國情感，保持民族自尊和自信；二，維護民族團結(jié)，促進祖國統(tǒng)一；三、努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務(wù)。1，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)。2，確立正確的思想政治觀念，自覺維護祖國的安定、團結(jié)和統(tǒng)一。3、積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。47．論述如何正確認識并處理個人與社會的關(guān)系。3-82答：1，科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)。2，在社會發(fā)展中認識自我，調(diào)整和充實自我；3，在個人發(fā)展中承擔社會責任，履行社會義務(wù)。全國2009年4月自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1．在社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容中，決定著社會主義核心價值體系性質(zhì)和方向的是（B）緒論-2A．社會主義榮辱觀B．馬克思主義指導(dǎo)思想C．中國特色社會主義共同理想D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神2．不同的歷史條件下，人的歷史使命是不一樣的。當今時代，我國大學(xué)生的歷史使命是（A）緒論-5A．繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義B．創(chuàng)造財富，改善個人物質(zhì)生活條件C．面向世界，照搬西方發(fā)達國家模式D．救亡圖存，爭取民族獨立和人民解放3．鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”由此可見，理想信念是（D）1-20A．人們的主觀意志 B．人們的豐