XXXX第一輪哲學(xué)第課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇正確認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律社會(huì)歷史的主體【第四單元知識(shí)框架】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會(huì)歷史觀歷史唯物主義價(jià)值觀人生觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇考點(diǎn)一：價(jià)值與人的價(jià)值考點(diǎn)二：價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用考點(diǎn)三：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇考點(diǎn)四：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是本課的高頻考點(diǎn)，且多以主觀題的形式出現(xiàn)，主要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的典型材料考查。2.運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，分析生活中正確或錯(cuò)誤的行為及影響；運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分析當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些負(fù)面行為產(chǎn)生的原因及其危害;結(jié)合新時(shí)期各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)模范人物的典型事跡，說明人生價(jià)值的基本內(nèi)容及其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)的整體。世界觀是我們對(duì)世界的總體看法，具有決定性作用。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價(jià)值觀。人生觀、價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀與價(jià)值觀緊緊相連，人生觀決定價(jià)值取向，價(jià)值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價(jià)值觀又豐富著世界觀?？键c(diǎn)一價(jià)值與人的價(jià)值一、價(jià)值與價(jià)值觀1、哲學(xué)意義上的價(jià)值。（1）含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。（2）特征：它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。（3）注意：①哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。②價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。不等同經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值的指向。2、人的價(jià)值

（1）內(nèi)涵貢獻(xiàn)：

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。索?。?/p>

人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。人生價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)——社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足——自我價(jià)值（索?。?/p>

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)物的價(jià)值人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。事物的屬性考點(diǎn)1人的價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。1．價(jià)值的含義：2．人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。3．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)2012年11月2日，在浙江衛(wèi)視2013年的廣告招標(biāo)會(huì)上，第二季《中國好聲音》的廣告招標(biāo)成為各方“你爭我奪”的焦點(diǎn)，其節(jié)目獨(dú)家冠名權(quán)最終被加多寶以2億元的高價(jià)拍得。從哲學(xué)上看，“好聲音”獨(dú)家冠名權(quán)被拍出2億元天價(jià)，是因?yàn)?)①它對(duì)商家推銷產(chǎn)品具有積極意義②它具有滿足主體需要的屬性和功能③它的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變④它的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A．①②B．①③C．②④ D．③④【答案】A成都市民李李剛因銷售售不使用明明礬的油條條走紅網(wǎng)絡(luò)絡(luò)，被大家家稱為“油條哥”，稱其簡直直可以“感動(dòng)中國”。這說明()①人既是價(jià)值值的創(chuàng)造者者，也是價(jià)價(jià)值的享受受者②對(duì)一個(gè)人的的價(jià)值的評(píng)評(píng)價(jià)主要是是看他的貢貢獻(xiàn)③“油條哥”對(duì)社會(huì)的貢貢獻(xiàn)主要是是精神方面面的④滿足群眾的的一切要求求就能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價(jià)值值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A考點(diǎn)2價(jià)值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用1．價(jià)值觀觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)識(shí)各種具體體事物的價(jià)價(jià)值的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，會(huì)形形成對(duì)事物價(jià)值值的總的看看法和根本本觀點(diǎn)，這就是價(jià)價(jià)值觀。(2)價(jià)值值觀對(duì)人們們認(rèn)識(shí)世界和和改造世界界的活動(dòng)具有重要的的導(dǎo)向作用。(1)價(jià)值值觀作為一一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存存在具有重重大的反作作用，對(duì)人人們的行為具有重要的的驅(qū)動(dòng)、制制約和導(dǎo)向向作用。2．價(jià)值觀觀的導(dǎo)向作作用(3)價(jià)值值觀對(duì)人生道路的的選擇具有重要的的導(dǎo)向作用用。(2012·高考廣廣東卷)對(duì)對(duì)漫畫《以以大為榮》》所示的文文藝創(chuàng)作傾傾向，評(píng)價(jià)價(jià)正確的是是()①創(chuàng)作者堅(jiān)堅(jiān)持創(chuàng)新勇勇于創(chuàng)新的的精神值得得肯定②創(chuàng)作目的的和動(dòng)機(jī)違違背了創(chuàng)作作規(guī)律的客客觀性③錯(cuò)誤的價(jià)價(jià)值觀對(duì)人人的行為也也具有導(dǎo)向向作用④該作品的的創(chuàng)作無法法體現(xiàn)方法法論的指導(dǎo)導(dǎo)意義A．①②B．①④C．②③D．③③④【答案】C【答案】B小結(jié)P198導(dǎo)與與練原理：價(jià)值值觀及其導(dǎo)導(dǎo)向作用方法論：樹樹立正確的的價(jià)值觀（1）含義義：（2）作用用：價(jià)值觀1.哲學(xué)意意義上上的價(jià)值值：2.價(jià)值觀觀及其導(dǎo)向向作用3.樹立正正確的價(jià)值值觀是指一事物對(duì)主主體的積極極意義，即一事物物所具有的的能夠滿足足主體需要要的屬性和和功能。（注意：哲學(xué)意義上上的價(jià)值與與具體領(lǐng)域域事物價(jià)值值的關(guān)系：：一般與個(gè)個(gè)別的關(guān)系系）指人們?cè)谡J(rèn)認(rèn)識(shí)各種具具體事物的的價(jià)值的基基礎(chǔ)上，形形成的對(duì)事物價(jià)值值的總的看看法和根本本觀點(diǎn)。①價(jià)值觀對(duì)人人們認(rèn)識(shí)世世界和改造造世界的活活動(dòng)具有重重要的導(dǎo)向向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生生道路的選擇擇具有重要的的導(dǎo)向作用。。方法論原理1、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的含義：事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及及其屬性、規(guī)規(guī)律作出的判判斷。價(jià)值判斷：人們對(duì)事物物能否滿足主體的需要以及滿滿足的程度作作出判斷。價(jià)值選擇:在價(jià)值值判斷的基礎(chǔ)礎(chǔ)上作出的選選擇?？键c(diǎn)三、價(jià)值值判斷和價(jià)值值選擇兩者關(guān)系：價(jià)價(jià)值判判斷價(jià)價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)1.路上結(jié)冰冰了。2.有人人摔倒了。3.他人摔倒倒，與我無關(guān)關(guān)。4.我要要瞧瞧熱鬧。。5.吳菊平是是個(gè)好人。6.我我要向她學(xué)習(xí)習(xí)。馬永順，原黑龍江省省伊春市鐵力力林業(yè)局工人人50年前，他他是全國著名名的伐樹英雄雄；50年后，他他是聞名遐邇邇的植樹模范范。半個(gè)世紀(jì)以來來，他的命運(yùn)運(yùn)始終與大山山緊緊連在一一起。朱镕基總理評(píng)評(píng)價(jià)他：“你你這一輩子干干了兩件好事事：當(dāng)國家建設(shè)需需要木材的時(shí)時(shí)候，你是砍砍樹勞模；當(dāng)國家需要保保護(hù)生態(tài)環(huán)境境的時(shí)候，你你是栽樹英雄雄，我們都要向你你學(xué)習(xí)?！?.馬永順為為什么會(huì)形成成前后不同的的價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇呢呢？2.馬永順給給你怎樣的啟啟示？思考：2、正確的價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（1）標(biāo)準(zhǔn)之之一：A、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的形成，是是在的的基礎(chǔ)上。B、正確的價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇必須須堅(jiān)持遵循社會(huì)發(fā)展展C、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇具有的的特征。。（價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇會(huì)會(huì)隨著時(shí)間、、地點(diǎn)、條件件的變化而變化。）社會(huì)實(shí)踐社會(huì)歷史性真理，客觀規(guī)律。遵循社會(huì)發(fā)展展的客觀規(guī)律律要求：防止簡簡單化和片面面化；與時(shí)俱俱進(jìn)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇2、正確的價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（1）標(biāo)準(zhǔn)之之一：A、在階級(jí)社社會(huì)中價(jià)值判判斷和價(jià)值選選擇具有（））B、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇往往因人而而異具有（））（地位、角度度、立場(chǎng)不同同）C、要自覺站站在最廣大人人民立場(chǎng)上，，把（））作為最高的價(jià)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遵循社會(huì)發(fā)展展的客觀規(guī)律律(2)標(biāo)準(zhǔn)之之二：自覺站在最廣廣大人民的立立場(chǎng)上階級(jí)性差異性人民群眾的利利益D、正確處理個(gè)人人利益與他人人利益、集體體利益的關(guān)系系：①必須首先考慮慮并滿足的的利利益要求。②當(dāng)個(gè)人利益與與社會(huì)、集體體、他人利益益沒有沖突時(shí)，怎么辦?③當(dāng)個(gè)人利益與與人民群眾的的利益有沖突突時(shí)，怎么辦？④當(dāng)個(gè)人利益與與他人利益有有沖突時(shí)，怎怎么辦？最大多數(shù)人把個(gè)人、集體體、社會(huì)三者者的統(tǒng)一作為為自己選擇的的標(biāo)準(zhǔn)。自覺站在人民民群眾的立場(chǎng)場(chǎng)上。善于從不同角角度思考利益益，理解和尊尊重他人的正正當(dāng)選擇。(2012··高考浙江卷卷)下邊的漫漫畫(選自《《人民論壇》》總第354期)可以表表明()①社會(huì)意識(shí)具具有相對(duì)獨(dú)立立性②社會(huì)會(huì)意識(shí)有先進(jìn)進(jìn)與落后之分分③價(jià)值判斷是是社會(huì)存在的的反映④不不同的價(jià)值判判斷源自不同同的認(rèn)識(shí)A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B漫畫《趁年輕輕》體現(xiàn)了（（））①不同的價(jià)值值觀有不同的的導(dǎo)向作用②價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇，，往往會(huì)因人人而異③價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇具具有社會(huì)歷史史性特征④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條條件下人們的的價(jià)值觀念呈呈現(xiàn)出多元化化的特點(diǎn)A.②B.②④C.③④D.①②④④【答案】D（1）正確的價(jià)值判判斷和價(jià)值選選擇必須遵循社會(huì)會(huì)發(fā)展的客觀觀規(guī)律。（2）要自覺站在最最廣大人民的的立場(chǎng)上，把把人民群眾的的利益作為最最高的價(jià)值標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，考點(diǎn)三價(jià)值判斷與價(jià)價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的含義2.價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的依據(jù)（要求）4.價(jià)值沖突突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3.價(jià)值判斷斷與價(jià)值選擇擇的社會(huì)歷史性特特征考點(diǎn)四價(jià)值值的創(chuàng)造與實(shí)實(shí)現(xiàn)1．在勞動(dòng)和和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造造價(jià)值(根本本途徑)2．在個(gè)人與與社會(huì)的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值值（客觀條件件）3．在砥礪自自我中走向成成功（主觀條條件）1、在勞動(dòng)和和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造造價(jià)值——根本途徑徑（1）勞動(dòng)者的人是幸福的。①人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值、體現(xiàn)自身的價(jià)值。②勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。（2）努力奉獻(xiàn)獻(xiàn)的人是幸福福的。積極投身于為為人民服務(wù)的的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值的必由由之路，也是是擁有幸福人人生的根本途徑。（1）社會(huì)提供的客客觀條件是人人們實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值的基礎(chǔ)礎(chǔ)。人的價(jià)值的實(shí)實(shí)現(xiàn)，必須充充分利用社會(huì)和他人提提供的各種物物質(zhì)條件和知知識(shí)成果。人的價(jià)值，，必須在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。（2）個(gè)人和社社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)個(gè)人發(fā)展的基基礎(chǔ)；社會(huì)發(fā)發(fā)展也離不開開個(gè)人的發(fā)展展，所以，只有有正確處理個(gè)個(gè)人與集體、、個(gè)人與社會(huì)會(huì)的關(guān)系，才才能實(shí)現(xiàn)自己己的價(jià)值。（3）正確認(rèn)識(shí)和追追求個(gè)性發(fā)展。(如何正確認(rèn)認(rèn)識(shí)“個(gè)性發(fā)發(fā)展”？2、在個(gè)人與與社會(huì)的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值值——客觀條件件（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值值，需要充分分發(fā)揮主觀能能動(dòng)性，需要要頑強(qiáng)拼搏、、自強(qiáng)不息的的精神。（強(qiáng)調(diào)克服挫挫折和失敗，，艱辛的努力力。）（2）實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值，需要要努力發(fā)展自自己的才能，，全面提高個(gè)人人素質(zhì)。（全面的能力力，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值提供廣闊闊的空間）（3）實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值，需要要有堅(jiān)定的理想信信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。課本本106頁3、在砥礪自自我中走向成成功——是從實(shí)現(xiàn)價(jià)值值的主觀條件來看的科學(xué)家馬祖光光說：“沒有大家的的努力，什么么事也做不成成。做學(xué)問也也好，做事情情也罷，首先先一定要做一一個(gè)高尚的人人?！边@說明明()A．對(duì)社會(huì)的的貢獻(xiàn)是人生生價(jià)值的唯一一方面B．一個(gè)高尚尚的人只考慮慮別人不考慮慮自己C．社會(huì)提供供的客觀條件件是實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值的基礎(chǔ)礎(chǔ)D．在個(gè)人與與社會(huì)的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值【答案】D有一種風(fēng)范叫叫關(guān)愛，有一一種姿態(tài)叫堅(jiān)堅(jiān)守。地震時(shí)時(shí)，正在玉樹孤兒院做做義工的香港港貨柜車司機(jī)機(jī)黃福榮為營營救孤兒和老老師不幸遇難難。他在義工工的路上默默默地走了十年年，曾徒步走走中國為“中華骨髓庫庫”募捐，曾曾在汶川災(zāi)區(qū)區(qū)志愿服務(wù)了了三個(gè)月……“好人阿?！币陨拈W閃光實(shí)現(xiàn)了““終生做義工工”的愿望，，感動(dòng)了千千千萬萬的中國國人。他的事事跡說明()A．人生價(jià)值值是自我滿足足B．實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值關(guān)鍵在在于主觀努力力C．人生價(jià)值值是自我犧牲牲D．實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值關(guān)鍵在在于客觀機(jī)遇遇B人生觀1.人的價(jià)值值的含義：2.人的價(jià)值值的評(píng)價(jià)：（途徑）3.人生價(jià)值值的實(shí)現(xiàn)人既是價(jià)值的的創(chuàng)造者，又又是價(jià)值的享享受者。人的真正價(jià)值值就在于創(chuàng)造造價(jià)值，在于于對(duì)社會(huì)的責(zé)責(zé)任和貢獻(xiàn)，，對(duì)一個(gè)人價(jià)值值的評(píng)價(jià)主要要是看他的貢貢獻(xiàn)。（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（2）在個(gè)人與社會(huì)會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）在砥礪自我中中走向成功（178）注意：實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值，客客觀條件是基基礎(chǔ)，關(guān)鍵在在于主觀努力力?！八偪磩e人人，還需要什什么；他總問問自己，還能能多做些什么么。他舍出的的每一枚硬幣幣，每一滴血血都滾燙火熱熱。他越平凡凡，越發(fā)不凡凡，越簡單，，越彰顯簡單單的偉大?！薄边@是授予2010年““感動(dòng)中國””十大人物之之一“雷鋒傳傳人”郭明義義的頒獎(jiǎng)詞。。郭明義，鞍山山鋼鐵集團(tuán)礦礦山公司齊大大山鐵礦采場(chǎng)場(chǎng)公路管理員員。30年來來，他照著雷雷鋒那樣去做做，“把雷鋒鋒的道路作為為自己的人生生選擇，把雷雷鋒的境界作作為自己的人人生追求”，，連續(xù)15年年每天提前2小時(shí)上班相相當(dāng)于多奉獻(xiàn)獻(xiàn)了5年的工工作量；連續(xù)續(xù)20年先后后55次無償償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)獻(xiàn)血小板，累累計(jì)近6萬毫毫升；連續(xù)16年為希望望工程、工友友、災(zāi)區(qū)群眾眾捐款12萬萬元，資助180多名特特困生?？墒鞘?，他一家至至今還是住在在一間不過40平米的舊舊樓房里。（2）結(jié)合材材料，運(yùn)用《《生活與哲學(xué)學(xué)》有關(guān)“人人生價(jià)值”的的知識(shí)回答郭郭明義的平凡凡事跡和偉大大精神對(duì)我們們青年學(xué)生的的啟示。（16分）①價(jià)值觀對(duì)人們們認(rèn)識(shí)世界和和改造世界的的活動(dòng)以及人人生道路的選選擇具有重要要的導(dǎo)向作用用。這就要求我們們樹立正確的的價(jià)值觀，作作出正確的價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇，自自覺遵循社會(huì)會(huì)發(fā)展的客觀觀規(guī)律，自覺覺站在最廣大大人民的立場(chǎng)場(chǎng)上，把人民群群眾的利益作作為最高的價(jià)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。郭明義正是是樹立了正確確的人生價(jià)值值觀，所以才才能在平凡的的工作崗位上上，不斷為社社會(huì)和諧和進(jìn)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。。（6分）②人生真正價(jià)值值在于創(chuàng)造價(jià)價(jià)值，在于對(duì)對(duì)社會(huì)的責(zé)任任和貢獻(xiàn)。三十年來，郭郭明義不斷用用自己的勞動(dòng)動(dòng)和奉獻(xiàn)來回回報(bào)社會(huì)、幫幫助他人，真真正體現(xiàn)了他他有價(jià)值的人人生，體現(xiàn)了了“簡單中的偉偉大”。（（4分）③要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值，其根本本途徑就是在在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值值，在個(gè)人與與