演講者必備素質(zhì)(三)

演講者必備素質(zhì)(三)演講是一?種傳播，一?種展示。法?國(guó)偉大的思?想家狄德羅?說(shuō)過(guò)：“真?理和美德是?藝術(shù)的兩個(gè)?密友。真理?和美德同樣?也是演講的?兩個(gè)摯友。?任何一個(gè)想?成為演講家?的人首先必?須是一個(gè)有?德行的人，?是一位思想?精深、道德?高尚、學(xué)識(shí)?淵博的人。?”確實(shí)，一?個(gè)演講家需?要先進(jìn)科學(xué)?的思想、高?尚的品質(zhì)、?淵博的知識(shí)?、良好的心?理素質(zhì)，注?重儀表和氣?質(zhì)?？傊?，應(yīng)具備?現(xiàn)代人全面?發(fā)展的綜合?素質(zhì)。哪?里有聲音，?哪里就有力?量；哪里有?口才，哪里?就有了戰(zhàn)斗?的號(hào)角，就?有了勝利的?曙光，“一?人之辯，重?于九鼎之寶?；三寸之舌?，強(qiáng)于百萬(wàn)?之師”。在?當(dāng)今社會(huì)具?有優(yōu)秀的演?講口才是適?應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)?發(fā)展的重要?本能，也是?作為新時(shí)代?與世界接軌?的重要基礎(chǔ)?。我們很多?的歷史事實(shí)?表明，演講?不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單?是為煽動(dòng)一?些事情或?yàn)?了達(dá)到什么?目的所要具?備的，更多?的事例表明?高水準(zhǔn)的演?講，在社交?生活和人們?相互的攀談?上取到了張?顯一個(gè)有高?品質(zhì)、高素?質(zhì)人的第一?標(biāo)志。那么?，演講者需?要在哪些方?面加強(qiáng)素質(zhì)?修養(yǎng)呢。這?個(gè)問(wèn)題值得?我們探討?。經(jīng)過(guò)一?個(gè)學(xué)期的《?演講與口才?課》的學(xué)習(xí)?，在老師的?正確的思路?下試著嘗試?了一些方法?，對(duì)演講者?必備素質(zhì)方?面思考了一?些東西，也?少走了很多?彎路。日日?行，千里不?在話下；天?天讀，萬(wàn)卷?亦非難事；?時(shí)時(shí)練，講?話能力就會(huì)?日益增強(qiáng)。?在當(dāng)下的社?會(huì)，讓我認(rèn)?識(shí)到當(dāng)我們?需要開(kāi)口的?時(shí)侯，我們?就應(yīng)該開(kāi)口?，不然我們?將付出緘默?的代價(jià)。成?功的人士，?多數(shù)能言善?道。在民主?社會(huì)里，沉?默寡言，三?緘其口并不?符合社會(huì)的?要求。許多?人不敢當(dāng)眾?發(fā)言，原因?很多：恐懼?是其中之—?，這樣就造?成了喪失一?些機(jī)會(huì)的危?險(xiǎn)，成了成?功事業(yè)上的?攔路虎。不?管是平時(shí)生?活、小型會(huì)?議里，還是?大型講座演?講，演講者?都是演講的?主體，他為?了使演講獲?得最好效果?，應(yīng)該在思?想、道德、?品質(zhì)、學(xué)識(shí)?以及能力等?方面達(dá)到一?定的標(biāo)準(zhǔn)和?水平，利用?自己優(yōu)勢(shì)，?知彼知己，?揚(yáng)長(zhǎng)避短。?下面我們?分別來(lái)探討?一下吧。?第一、演講?者要有先進(jìn)?的、科學(xué)的?思想演講?者演講的目?的是教育人?、啟迪人，?提高聽(tīng)眾的?思想認(rèn)識(shí)、?文化水平。?這就要求演?講者本身必?須具備先進(jìn)?的、科學(xué)的?思想，這樣?才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓?識(shí)，高瞻遠(yuǎn)?矚，識(shí)前人?所未識(shí)講前?人所未講。?歷史上許多?著名的演講?家如德摩斯?梯尼、西寨?羅、林肯、?馬克思、恩?格斯、__?_、魯迅等?他們無(wú)一不?是偉大的思?想家，他們?的演講也無(wú)?時(shí)不在閃爍?著真理、科?學(xué)、智慧的?光芒。今天?我們提倡的?“要給別人?一杯水，自?己先得有一?桶水”，也?就是這個(gè)道?理。尤其在?科技高度發(fā)?展時(shí)代，新?知識(shí)、新學(xué)?科不斷涌現(xiàn)?，更需要演?講者努力學(xué)?習(xí)，迅速掌?握各種新思?想、新科學(xué)?和方法，以?更好地服務(wù)?于聽(tīng)眾。?第二、演講?者要有高尚?的道德品質(zhì)?古人說(shuō)。?其身正，不?令而行；其?身不正，雖?令不從。這?從某個(gè)側(cè)面?說(shuō)明了演講?者道德品質(zhì)?的重要性。?（范本）在?生活中，任?何一種行為?都會(huì)直接或?間接地與他?人或社會(huì)_?__，并受?到一定社會(huì)?規(guī)范的限制?和協(xié)調(diào)，演?講也是如此?。作為演講?主體的演講?者，更應(yīng)以?一個(gè)具有高?尚道德水準(zhǔn)?的形象出現(xiàn)?在公眾面前?，帶頭恪守?社會(huì)道德規(guī)?范，并應(yīng)具?備以下四點(diǎn)?。1、政?治道德。即?應(yīng)當(dāng)有高度?的政治覺(jué)悟?、良好的政?治品質(zhì)、堅(jiān)?定的理想信?念。2、?職業(yè)道德。?演講者應(yīng)具?有高度的社?會(huì)責(zé)任感，?必須遵守自?己從事職業(yè)?的道德，如?醫(yī)德、師?德等。3?、社會(huì)公德?。演講者在?一舉手一投?足間都應(yīng)講?究文明禮貌?，彬彬有禮?。4、倫?理道德。演?講者必須具?備高尚的倫?理觀、戀愛(ài)?觀、婚姻觀?，以此才能?把正確的倫?理觀念傳?播給聽(tīng)眾。?第三、演?講者要有豐?富的學(xué)識(shí)?演講者要有?豐富的學(xué)識(shí)?，不僅是“?傳道、授業(yè)?、解惑”的?需要，也是?演講成功的?基本條件。?古今中外的?演講家無(wú)一?不是學(xué)識(shí)淵?博的，他們?之所以能旁?征博引，妙?語(yǔ)驚人；之?所以能把生?動(dòng)、具體、?精彩的事例?自如地__?_到演講中?，就因?yàn)樗?們博覽群書(shū)?，知識(shí)宏富?。在當(dāng)今科?技發(fā)展時(shí)代?，各種科學(xué)?高度分化和?高度綜合，?演講者如果?不了解新知?識(shí)，跟不上?現(xiàn)代科學(xué)文?化發(fā)展步伐?，就不會(huì)使?演講充實(shí)、?新鮮、生動(dòng)?。第四，?演講者要有?良好的心理?素質(zhì)演講?者良好的心?理素質(zhì)包括?巨大的心理?承受力，不?受外界干擾?；寬闊的心?理包容力，?善于“化敵?為友”；超?常的心理親?和力，使各?種聽(tīng)眾都喜?歡你；頑強(qiáng)?的心理調(diào)和?力，保持積?極的心理狀?態(tài)和做自己?情緒的主人?，而不做自?己情緒的俘?虜。演講心?理素質(zhì)的形?成是一個(gè)長(zhǎng)?期的過(guò)程，?但在演講前?，有針對(duì)性?、目的性地?作一些準(zhǔn)備?工作也是必?要的。我們?每一個(gè)有志?于演講的人?不妨在心理?素質(zhì)的培養(yǎng)?上多下點(diǎn)功?夫，相信會(huì)?有很大成效?。有了思?想、品德、?學(xué)識(shí)、心理?等方面的素?質(zhì)修養(yǎng)，演?講者必須具?備以下幾種?能力：1?.敏銳的觀?察力敏銳?的觀察力是?演講者不可?或缺的能力?之一。達(dá)爾?文曾說(shuō)。“?我既沒(méi)有突?出的理解力?，也沒(méi)有過(guò)?人的機(jī)智。?只是在覺(jué)察?那些稍縱即?逝的事物并?對(duì)其進(jìn)行精?細(xì)觀察的能?力上，我可?能在眾人之?上?！毖葜v?家就需要這?種敏銳的觀?察能力。不?僅準(zhǔn)備演講?時(shí)需要這種?能力，演講?中需要這種?能力，就是?在演講后也?需要這種能?力。在準(zhǔn)備?演講時(shí)，有?了敏銳的觀?察力，就能?從普普通通?的生活中，?獲取大量的?典型材料，?能加以分析?和判斷，從?中發(fā)現(xiàn)規(guī)律?性的東西，?這樣，不僅?使演講內(nèi)容?豐富，而且?也必定反映?出生活的本?質(zhì)和說(shuō)會(huì)的?主流。觀察?力很弱的人?，縱然進(jìn)了?寶山，也是?要空手而回?的。演講?者在演講之?后也應(yīng)當(dāng)細(xì)?致觀察周?chē)?的情況，加?以綜合分析?，并結(jié)合自?己的演講認(rèn)?真總結(jié)，找?出演講的不?足之處，以?便在今后的?演講中注意?克服，并認(rèn)?真吸取其他?演講者的寶?貴經(jīng)驗(yàn)，取?長(zhǎng)補(bǔ)短，使?自己的演講?更臻于成熟?。2.豐?富的想象力?豐富的想?象力和聯(lián)想?力是保證演?講生動(dòng)、有?趣、精彩的?關(guān)鍵。法國(guó)?___世紀(jì)?的評(píng)論家讓?·保羅曾說(shuō)?過(guò)：“想象?能力能使一?切片段的事?物變?yōu)橥耆?的整體，使?缺陷世界變?為完滿世界?；它能使一?切事物都完?整化，甚至?也使無(wú)限的?、無(wú)所不包?的宇宙變得?完整。”而?聯(lián)想力則是?在類(lèi)似的或?相關(guān)的條件?刺激下，回?憶起過(guò)去有?關(guān)的生活經(jīng)?驗(yàn)和思想感?情，它可以?豐富演講的?內(nèi)容，增強(qiáng)?情感色彩。?在演講中，?想象力和聯(lián)?想力具有很?重要的作用?。它如同是?“點(diǎn)金術(shù)”?，有了它就?可以用融古?貫今，有了?它，演講者?就可以“觀?古今于須臾?，撫四海?于一瞬”。?愛(ài)因斯坦?曾說(shuō)過(guò)?！?想象力比知?識(shí)更重要。?因?yàn)橹R(shí)是?有限的，而?想象概括著?世界上的一?切，推動(dòng)著?進(jìn)步，成為?知識(shí)進(jìn)化的?源泉，是科?學(xué)研究的實(shí)?在因素。”?在演講中，?想象力也是?一種實(shí)實(shí)在?在的因素。?因?yàn)檠葜v者?的想象力和?聯(lián)想力越豐?富，其思維?才越活躍，?創(chuàng)造力才越?豐富，這樣?演講的內(nèi)容?才能充實(shí)、?新穎而多彩?；這樣，才?能通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?的構(gòu)思，將?各種各樣的?事物，巧妙?而有機(jī)地組?合起來(lái)并使?之渾然一體?。從而，增?強(qiáng)演講的深?度和廣度。?3.較強(qiáng)?的記憶力?人們總是稱?贊那些口若?懸河、滔滔?不絕的演講?者。這主要?是因?yàn)樗麄?有東西可講?，而這可講?的東西卻又?來(lái)自于“過(guò)?目不忘”的?記憶力。在?演講前的積?累階段，演?講者博覽群?書(shū)，吸取豐?富的知識(shí)，?他們廣于閱?歷，儲(chǔ)存了?大量的材料?，他們耳濡?目染了社會(huì)?生活的方方?面面。雖然?豐富、復(fù)雜?，然而他們?卻能牢記于?心。頭腦里?儲(chǔ)存了大量?的信息，一?旦需要寫(xiě)演?講稿時(shí)，他?們就會(huì)如囊?中取物一樣?，迅速而準(zhǔn)?確地輸出并?___到演?講稿中，使?演講的內(nèi)容?豐富，形?式活潑。?一個(gè)人如果?記憶力不強(qiáng)?，大腦中沒(méi)?有庫(kù)存多少?東西，沒(méi)有?一點(diǎn)真貨色?，又怎能寫(xiě)?好演講稿呢?。就是勉強(qiáng)?去講，也只?能是丟三落?四，濫竽充?數(shù)，講出去?又怎么能說(shuō)?服聽(tīng)眾、感?染聽(tīng)眾呢。?當(dāng)演講者登?上演講臺(tái)時(shí)?，也需要極?強(qiáng)的記憶力?，否則經(jīng)常?忘詞，造成?多次停頓，?又怎么能?使聽(tīng)眾產(chǎn)生?濃厚的興趣?呢。另外?，演講有時(shí)?如同--_?__河直瀉?，需要演講?者不時(shí)地閃?現(xiàn)出靈感，?當(dāng)一個(gè)新思?想出現(xiàn)時(shí)，?卻忘記了應(yīng)?當(dāng)闡述思想?的原材料，?這又怎能為?全篇演講增?光添彩呢。?可見(jiàn)在整個(gè)?演講的過(guò)程?中，演講者?是片刻離不?開(kāi)記憶力的?。只有有了?較強(qiáng)的記憶?力，演講起?來(lái)才能左右?逢源、游?刃有余，才?能口若懸河?、滔滔不絕?。4.較?強(qiáng)的口語(yǔ)表?達(dá)能力口?語(yǔ)是運(yùn)用最?多，也是最?便捷、最重?要的一種表?達(dá)方式，沒(méi)?有這種表達(dá)?能力，演講?就會(huì)變得不?可思議。演?講和口語(yǔ)表?達(dá)能力是密?不可分的，?從事演講活?動(dòng)的人必須?具備口語(yǔ)表?達(dá)的能力?。有些人?認(rèn)為有口才?、能演講是?天生的，這?種觀念是片?面的?？梢?說(shuō)，任何一?種能力包括?口語(yǔ)表達(dá)能?力都是經(jīng)過(guò)?后天培養(yǎng)、?鍛煉而成，?這是毫無(wú)疑?義的。美國(guó)?第十六任總?統(tǒng)林肯，是?聞名于世的?大演講家。?同許多演講?家一樣，他?的演講才能?也是靠苦練?獲得的。任?何一個(gè)人的?演講才能，?都不是天生?而就的。哪?怕是笨嘴拙?舌，甚至犯?有口吃的毛?病，只要我?們不怕困難?，有德摩斯?梯尼那種口?含石子朗讀?、攀登高山?吟詩(shī)、迎著?狂風(fēng)練講的?刻苦精神，?像聞一多先?生那樣長(zhǎng)期?實(shí)踐，就一?定不斷地提?高自己得演?講水平。?另外，演講?者要注重自?己的儀表狀?態(tài)俗話說(shuō)??！盎ê眠€?要綠葉扶”?。如果說(shuō)有?聲語(yǔ)言是紅?花，無(wú)聲語(yǔ)?言則是綠葉?。光“講”?不“演”，?或光“演”?不“講”，?都不成其為?演講，只有?動(dòng)靜相兼，?將兩者有機(jī)?地融合起來(lái)?，才能構(gòu)成?完整的演講?形式。唯聲?、色、姿、?情，相得益?彰，方能稱?作上乘的演?說(shuō)。演講者?的風(fēng)度、儀?表、神態(tài)，?應(yīng)給觀眾留?下最佳的“?第一印象”?。倘若一個(gè)?人給你的最?初形象是衣?冠不整，嘴?巴里罵罵咧?咧，你定然?會(huì)作出其缺?乏道德觀念?的結(jié)論，甚?至還會(huì)聯(lián)想?到此人的?其他缺點(diǎn)。?最后，演?講者能充分?發(fā)揮個(gè)人氣?質(zhì)演講離?不開(kāi)情感，?毫無(wú)感情或?感情冷淡的?演講只能是?蒼白無(wú)力的?。演講者在?演講中要流?露真實(shí)情感?，就要使感?情表達(dá)得恰?如其分。演?講最能真實(shí)?地體現(xiàn)一個(gè)?人的演講風(fēng)?格。在演講?中發(fā)揮自己?氣質(zhì)的良好?方面，有利?于我們做好?每一次演講?，并形成自?己獨(dú)特的演?講風(fēng)格。?以上我們?講了演講者?應(yīng)當(dāng)具備的?素質(zhì)修養(yǎng)和?能力。其實(shí)?，演講者所?