初中語文復(fù)習(xí)資料

蘇教版初中語文教材課文目錄大全七年級上冊5、古代寓言二則鄭人買履（《韓非子》）鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”《鄭人買履》譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)現(xiàn)量好尺寸的繩子忘記帶來了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道后對他說：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執(zhí)地說：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳?！笨讨矍髣Γā秴问洗呵铩罚┳⑨屔妗仙?，就是渡過江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契——音氣，動詞，用刀子雕刻?；蟆艋?，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。［譯文］有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進(jìn)水里，他就在船幫上刻下一個記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進(jìn)水里去找劍。船已走了很遠(yuǎn)，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？評點這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。一、文章內(nèi)容刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！二、文學(xué)常識1、韓非，戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，法家的主要代表人物。2、《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋組織編寫的論文集。-*［五Vr三、語音1、先自度其足（duo）2、吾忘持度（du）3、遂不得履（sui）（lU）4、寧信度（ning）5、遽契其舟（ju）（qi）四、通假字、而置之其坐坐同座，座位2、反歸取之反同返，返回五、古今異義詞六、詞類活用七、一詞多義1、度（1）先自度其足（量長短）（2）吾忘持度（這里指量好的尺碼）（3）寧信度（這里指量好的尺碼）2、之（1）而置之其坐（代指量好的尺碼）（2）何不試之以足（履）（3）至之市（到……去）（4）入水求之（代指劍）3、置：①鄭人有且置（備辦，這里當(dāng)“購買”講）履者②而置（放）之其坐。4、市：①至之市（集市）②市（集市）罷。八、重點詞語解釋1、而忘操之操：拿，攜帶2、及反及：到,等到3、遂不得履遂：終于4、寧信度寧：寧可5、無自信也無：不，沒有6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻7、是吾劍之所從墜是：指示代詞，這兒8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂九、特殊句式十、朗讀節(jié)奏十一、理解性默寫十二、重點語句翻譯1、先自度其足，而置之其坐2、寧信度，無自信也?！?寧可相信自己量的尺碼，也不相信自己的腳3、是吾劍之所從墜4、求劍若此，不亦惑乎5、及反，市罷，遂不得履。6、不亦惑乎：不是很糊涂嗎7、其劍自舟中墜于水*他的劍從船上掉到水里去了。十三、課文內(nèi)容理解1、鄭人最可笑的語言是哪句？此句突出了他是怎樣的一個人？2、《鄭人買履》這則寓言告訴我們一個道理是。3、、《鄭人置履》講有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的故事，旨在諷刺那些不從實際出發(fā)，信守教條辦事呆板的人,告訴我們具體情況下應(yīng)采取具體辦法的道理；“刻舟求劍”的故事則說明不懂得隨著情勢的變化而變更自己的觀念和方法，就不會獲得預(yù)期的結(jié)果，很顯然，這則寓言諷刺的是那些固守陳規(guī)陋習(xí)，不懂得根據(jù)變化的情況改變看法或辦法的蠢人，告訴我們世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。十四、開放性試題1、寓言，就是把深刻的道理寄托在淺顯的故事情節(jié)中。我國古代的寓言故事還有很多，如：畫蛇添足，請君入甕，葉公好龍，等等。請你再列舉一些！*如：掩耳盜鈴、拔苗助長、智子疑鄰等2、你怎樣看待鄭人置履和刻舟求劍？生活中有這樣的例子嗎？誦讀欣賞古代詩詞三首次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。（互文見義）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。（擬人）鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。（思鄉(xiāng)情丿（頸聯(lián)：寫時間匆匆不可待。哲理：舊事物中已孕育新生命，產(chǎn)生對未來美好的遐想）詩中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩：海日生殘夜，江春入舊年。請寫出一句表現(xiàn)詩人對故鄉(xiāng)或?qū)τH人思念之情的詩句。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。（王灣：《次北固山下》）《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海日生殘夜江春入舊年。（山東省煙臺市）王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是'潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。（南京市）《次北固山下》中即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣的兩句詩是海日生殘夜，江春人舊年。（南昌）古詩詞中與“海日生殘夜，江春入舊年”蘊(yùn)含哲理一致的詩句有：“沉舟側(cè)畔千帆過.病樹前頭萬木春?！背啾冢ǘ拍霖坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（敘事）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（議論）（主題:借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。杜牧的《赤壁》：《赤壁》一詩中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（周瑜與曹操）浣溪沙北宋蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（寫生機(jī)勃勃之景）誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（抒積極進(jìn)取、奮發(fā)向上之情）（主題：從嫩芽、溪水的，領(lǐng)悟人生應(yīng)積極進(jìn)取，表現(xiàn)作者曠達(dá)樂觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。）蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。13、中秋詠月詩詞三首十五夜望月（王建）十五夜望月中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花,今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中?！皹錀f”這三個字，樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。冷露無聲濕桂花由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思?！盁o聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈止是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？明月當(dāng)空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低徊賞月、神馳意遠(yuǎn)呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切，而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。在煉字上，一個“落”字，新穎妥帖，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的?！奥洹弊肿鳌霸凇保惋@得平淡寡味，相形見絀了。這首詩意境很美，詩人運(yùn)用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。水調(diào)歌頭?明月幾時有（北宋蘇軾）明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（哲理）但愿人長久，千里共嬋娟。（祝愿）（主題：蘇軾因為政治處境的失意，和弟弟的別離，中秋對月，抑郁惆悵。但他沒有陷于消極悲觀的情緒中，立即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。）（寫法：全詞寫景敘事議論抒情融為一體，虛實并敘，寓哲理于抒情之中。）蘇軾的《水調(diào)歌頭》詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人牛哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是一：但愿人長久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭.明月幾時有》中〃此事古難全〃里的“此事”是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺初中階段，我們學(xué)了蘇軾的一些詞，請寫出一句寄托著作者美好愿望或抒發(fā)其政治理想的名句：“但愿人長久，千里共蟬娟?！被?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是：，。（廣西壯族自治區(qū)玉林市）誦讀欣賞對聯(lián)六副湖南岳陽樓對聯(lián)四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭.上聯(lián)寫洞庭湖景，下聯(lián)暗引范仲淹《岳陽樓記》名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，抒寫愛國愛民的情懷。杭州岳墓對聯(lián)青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。上聯(lián)贊岳飛“精忠報國”；下聯(lián)鞭秦檜賣國林則徐書兩廣總督府對聯(lián)海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。上聯(lián)告誡自己要廣聽意見；下聯(lián)勉勵自己要無私剛正。山海關(guān)孟姜女廟聯(lián)海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云長，長長長，長長長消。用海水每天的漲落與浮云的消長表達(dá)人們對傳說中孟姜女不幸遭遇的同情和千里送寒衣的執(zhí)著精神的崇敬。物華天寶，人杰地靈。方志敏臥室聯(lián)心有三愛：奇書、駿馬、佳山水；園裁四物：青松、翠竹、白梅蘭。上聯(lián)表現(xiàn)他熱愛祖國、追求真理及創(chuàng)建革命根據(jù)地的頑強(qiáng)斗爭精神下聯(lián)表現(xiàn)他堅貞的情操（松竹梅蘭不畏嚴(yán)寒）15、三峽（酈道元）三峽作者：酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕U獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”重巖疊嶂，隱天蔽日，。請寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。寫出《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。寫出《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。寫出《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！比龒{工程蓄水之時，面對洶涌澎湃的江水，我們不由得想起酈道元《三峽》中表現(xiàn)夏水湍急的句子：有時朝發(fā)自帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也（或朝發(fā)白帝，暮到江陵或其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）今年六月，世界人民見證了''三峽蓄水315"“高峽出乎湖”的壯觀景象，酈道元所描述的昔日''漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的三峽秋日的凄異景況將一去不復(fù)返了《三峽》中用快馬和疾風(fēng)來寫船行之快的句子是雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（哈爾濱市）?！度龒{》中“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急，《與朱元思書》一文中與它有異曲同工之妙的句子是急湍其箭，猛浪若奔。（西寧市）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅,常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”2004年柳州、北海市6、下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A、兩岸連山，略無闕處（稍有一點點）B、至于夏水襄陵（漫上）C、清榮峻茂，良多趣味（實在）D、每至晴初霜旦（結(jié)霜的早晨）7、翻譯下面的句子（3分）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。譯文：8、文中表現(xiàn)三峽秋天景色的句子是（寫出首句和尾句即可）：它著力渲染了。（2分）9、如果你到三峽旅游，你會選擇哪個季節(jié)前往，為什么？請用自己的話說說理由。（3分）（一）6、A（2分）7、（3分），語言通順1分，譯文中“奔”、“御”、“疾”必須準(zhǔn)確，給2分；錯1個扣1分。譯文：中間相距一千二百里，即使騎著快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它（或“也沒有這樣”）快。8、（2分）“睛初霜旦……哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽秋天凄清肅的氣氛。9、（3分）開放題，言之有理即可。抄寫原文的不給分，不用自己的話闡明酌情扣分。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回青倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！2004年玉林7、下列句中加點的詞語，意思相同的一項是（C）A雖乘御風(fēng)不以疾也寡人無疾B常有高猿長嘯，屬引凄異C哀轉(zhuǎn)久絕忽然撫尺一下，群響畢絕D良多趣味此皆良實，志慮忠純

8。對下列各組加點詞的解釋，有誤的一有誤的一項是（C）A春冬之時（的）吾欲之南海（往，到）B自非亭午夜分不見曦月（如果）自李唐來，世人甚愛牡丹（自從）C其間千二百里（其中）其真無馬邪（這里）D故漁歌曰（所以）桓侯故使人間之（特意）9、請把“兩岸連山，略無闕處”譯成現(xiàn)代漢語。（3分）譯文：兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。（共3分，譯出“連山”、“略”、“闕”各評1分）“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山。”這是詩人李白在被流放途中遇赦寫下的《朝發(fā)白帝城》。請說說其中后兩句詩與文中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么相同與不同之處。（3分）答：（1）描寫對象和寫法相同：同寫三峽、同詠猿鳴，都采用了寓情于景的寫法；（2）表達(dá)的情感不同：詩句流露出作者重獲自由的喜悅、歡快之情；漁歌則表達(dá)了三峽漁民對人生艱辛的悲涼感慨?；蛘Z言風(fēng)格不同：漁歌更口語化、更通俗。（共3分，答出相同點、不同點各1.5分，同異各答出一方面即可）（乙）閱讀《三峽》和《小石潭記》的選段，回答問題。（10分）（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（2）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為山甚，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，亻臺然不動；亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。［2004吉林省《三峽》的作者，字善長，北魏地理學(xué)家、散文家?！缎∈队洝返淖髡吡谠谴膶W(xué)家。（1分）解釋下列句中加點詞語在文中的含義。（2分）（1）不見曦.月（）（2）素湍.綠潭（）（3）蒙絡(luò)搖綴.（）（4）斗.折.蛇行（）分別從《三峽》和《小石潭記》的選文中找出描寫江水或潭水十分清澈的語句。（2分）選文運(yùn)用駢散結(jié)合的語句描繪出優(yōu)美的意境，令人回味無窮。選出其中你最喜歡的一句，并做簡單的分析，語言表達(dá)力求簡潔。（3分）句子：分析：柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有很多。請聯(lián)系《醉翁亭記》、《岳陽樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫出下句使之成為一組對偶句。（2分）上句：小石潭凄上句：小石潭凄寒幽靜下句：（乙10分）11.酈道元唐（共1分，每空0.5分）（1）陽光或日光（2）急流或急流的水（3）連結(jié)（4）像北斗星一樣曲折（共2分，每小題0.5分，出現(xiàn)錯別字不得分）《三峽》：“則素湍綠潭，回清倒影。”《小石潭記》：“下見小潭，水尤清?！被颉疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依”或“日光下澈，影布石上，亻臺然不動”。（共2分，兩文中分別找出一句各1分）理解文意，談出語句特點即可。（共3分，選句1分，分析2分）可摘引原文，可自行創(chuàng)作。（共2分，內(nèi)容與篇章不符或有錯別字各扣1分）例（1）瑯琊（王牙）山蔚然深秀例（2）岳陽樓壯美雄奇例（3）桃花源和平寧靜古代詩詞三首早春呈水部張十八員外（韓愈）早春呈水部張十八員外天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。韓愈譯文長安大街上，下著小雨像酥油那樣軟潤，野草遠(yuǎn)看一片新綠近看卻只是萌芽。這是最值得稱道的一年中春季最美好的時節(jié)，它遠(yuǎn)勝過皇城綠柳如云的時候。賞析這首詩又名《初春小雨》。詩中所寫當(dāng)是早春景物，主要寫小雨后的京都景色。起始一句點明地點并描寫了小雨所形成的情狀——長安街上下著紛紛灑灑的細(xì)雨；這細(xì)雨看上去十分可愛，它落在地面上就像酥油一樣軟潤，野草開始萌發(fā)；這種萌發(fā)遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻隱隱約約。這一句，真實的寫出了在小雨中所看到的野草萌生狀態(tài)。三、四兩句是詩人對前兩句所寫景物的評價。他認(rèn)為，這是一年中春天最好最美的時節(jié)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過含煙柳樹綠遍整個皇都的時候。這種評價，實際上包含了比較，將“煙柳滿皇都”的景象與“小雨潤如酥”所形成的景色相比較，目的在于顯示早春季節(jié)的可愛，并以“絕勝”表明了他喜愛的程度。景物典型鮮明、比喻貼切生動而構(gòu)思精巧是這首詩的特點。早春的景物很多，詩人只寫最具典型的小雨與野草，將他們安排于同一幅畫中，鮮明的表現(xiàn)了早春的獨特景色。比喻只有一個就是“小雨潤如酥”，十分貼切的寫出了小雨的軟潤狀態(tài)，生動形象。將春雨、小草這些早春景物與尚未出現(xiàn)而又將要出現(xiàn)的“煙柳滿皇都”景象安排在比較情景中，并以“絕勝”突出早春景物之美，構(gòu)思十分精巧。西江月明月別枝驚鵲（南宋辛棄疾）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（動靜結(jié)合）稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（蛙聲預(yù)報豐收）七八個星天外?兩二點雨山前。（白描手法）舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（中心：描寫農(nóng)村夏夜美景，表達(dá)作者對農(nóng)村生活的熱愛和農(nóng)事豐收的喜悅。）《西江月》中用互文的方法寫景的句子是，表現(xiàn)豐收在望景象的句子是。辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是:稻花香里說豐年，聽取電豐聲一片。秋詞（劉禹錫）秋詞作者：劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。劉禹錫的《秋詞》贊美秋景勝春光的詩句是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。21、《夢溪筆談》二則（沈括）以蟲治蟲梵天寺木塔誦讀欣賞《以蟲治蟲》宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的\狗'蝎\，'嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為\傍'不肯\。'《梵天寺木塔》錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩二層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說:\木'塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。\于'是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：\'這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。\'工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明?！墩撜Z》八則論語《論語》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之‘文'也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文'也。”子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉诖ㄉ?，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問;在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆宏U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者;孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫.不舍晝夜。《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而不厭學(xué)而時習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎?！墩撜Z》的〃論〃讀Mn,它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.（1DAAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子在《論語》中論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度時說：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《〈論語〉十則》中，闡述學(xué)習(xí)和思考都十分重要而不能偏廢的語句是學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。全國中學(xué)生夏令營大連會場開營儀式上，主持人說：“孔子說過：'有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎！'面對著遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連?！保ā丁凑撜Z〉六則》里的話）（2分）加入世貿(mào)組織后，我們要虛心向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，但發(fā)達(dá)國家有長處，也有短處，那么我們所持的正確態(tài)度應(yīng)該是：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄓ谩丁凑撜Z〉十則》中的語句填寫）（湖北省仙桃市）小明學(xué)習(xí)成績好，組織能力強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到這個班，不為同學(xué)所了解，因此在班干部競選中落選了。李老師引述了《論語》十則中的兩句話：“人不知而不慍，不亦君子乎？”,幫他解開了心中的疙瘩。（西寧市）（一）（2002年眉山）《論語》十則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文'也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文'也”。子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”對下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）人不知而不慍慍：惱恨，怨恨B.不恥下問恥：恥辱，羞恥。C.不亦說乎說：通“悅”，高興，愉快。D.默而識之識：記。下列各組句子中加點詞語的意義、用法不同的一組是（）可以為師矣先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督學(xué)而不思則罔居廟堂之高則憂其民思而不學(xué)則殆委而去之，是地利不如人和也擇其善者而從之天將降大會于是人也，必先苦其心志3.下列各句在文中的意思，正確的一項是（）溫故而知新，可以為師矣——不斷地學(xué)習(xí)知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)（這樣的人）就可以做老師。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之——幾個人當(dāng)中，一定有人可以當(dāng)我的老師，選擇他們當(dāng)中最優(yōu)秀的去學(xué)習(xí)，其中不優(yōu)秀的注意改正他們的缺點。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎——不斷地學(xué)習(xí)知識，是一件很快樂的事。學(xué)而不厭，誨人不倦——學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)感到厭煩，教導(dǎo)別人不應(yīng)當(dāng)感到厭倦。下列敘述不符合原文意思的一項是（）A.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。課文中所選六則，有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，有談學(xué)習(xí)方法的，語言精練，含義豐富，耐人尋味?！?第（1）則共三句話，分別從學(xué)習(xí)是愉快的事，與人探討是一種樂趣，不怨恨別人三個方面既談到學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，也講到個人修養(yǎng)問題。C.第（3）則講的是學(xué)習(xí)方法。。.第（5）則既講了學(xué)習(xí)方法也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。答案：1.B2.C3.A4.B專題：狼狼作者：蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。文章《狼》最后一段說〃狼亦黠矣〃，文中哪些地方表現(xiàn)了狼的〃黠〃？少時，一狼徑去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇其：意將隧入以攻其后也?！独恰分凶h論點題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。誦讀欣賞古詩二首迢迢牽牛星（《古詩十九首》）迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。［譯文］牽牛星啊相隔得那樣遙遠(yuǎn)，銀河那邊潔白的織女盼你。她擺動著細(xì)長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機(jī)。整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離?？烧悄乔辶恋囊凰?，彼此相望不語聚不到一起。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄作者：李白揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。18、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（寫暮春之景丿我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。想象、擬人，寄托對友人的同情和關(guān)切。（主題:這首詩表達(dá)了李白對被貶的友人的同情和關(guān)切，也流露出對自己遭遇的感傷情緒。）在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中翅寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。兩句，把對友人的懷念之情托付給明月。（湖北省襄樊市）七年級下冊（2005年12月第5版）5、趙普（《宋史》）誦讀欣賞古詩二首題破山寺后禪院（常建）題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅烏性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。題破山寺后禪院唐常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。名句：形容周圍環(huán)境非常安靜山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。（主題：描寫了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)作者寄情山水的隱逸情趣、淡泊的襟懷。）（1）第三、四句表現(xiàn)了破山寺后禪院環(huán)境的特點。（1分）河南省2003年（2）第五、六句表現(xiàn)了作者的心境。（1分）（3）“萬籟此都寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?（2分）登岳陽樓（杜甫）原文：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。譯文：早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。誦讀欣賞兩小兒辯日（《列子》）兩小兒辯日選自《列子》孔子到東方游歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運(yùn)行到中午時就離人遠(yuǎn)了?！币粌涸唬骸拔乙匀帐汲鰰r去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！绷硪粋€小孩兒認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而太陽遠(yuǎn)行到中午時離人近。一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時近也。一個小孩兒說：“太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能判斷誰是誰非?？鬃硬荒軟Q也。兩個小孩兒笑著說：“誰說你知識豐富呢？”兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”14、短文兩篇黃鶴樓（閻伯理）第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。［州城西南隅，有黃鶴樓者。］鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。文章開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對黃鶴樓就有了明確的方位印象。第二層（第3至8句），交代黃鶴樓命名的由來。［《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟?。跡存《述異》之志。］《圖經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴'命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上?！秷D經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費(fèi)諱三國蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語“之”。之，指代黃鶴。名，動詞，命名。《神仙》之傳：即《神仙傳》，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持?，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。黃鶴樓始建成于三國吳黃武二年（223）。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，（孫權(quán)）城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會給它另外一些說法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！苯淮它S鶴樓取名的由來，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。［觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。］觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。聳構(gòu)：矗立的樓宇（指黃鶴樓），“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀后令人胸襟為之一爽?！白Q井邑，俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?！扒G吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。第四層最后四句側(cè)寫黃鶴樓的地位價值。為何一定要到漱鄉(xiāng)老子祠，東陽的八詠樓，才可以觀賞到應(yīng)時的景物，遇會到神仙呢！瀨鄉(xiāng)九柱：指位于漱鄉(xiāng)的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽八詠樓：指南齊文學(xué)家沈約任東陽（今浙江金華）太守時所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺望秋月》等詩八首，稱“八詠詩”，故又稱其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。在上文中，作者對黃鶴樓的形態(tài)以及登樓所見所感已經(jīng)描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉(xiāng)的老子祠和東陽的八詠樓來作陪襯，用帶有強(qiáng)烈感嘆語氣的反問句，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”“會集靈仙”，突出了黃鶴樓的價值。這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因為神仙而命名，因“上倚河漢”而成仙境，因“會集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因為這樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會集靈仙”的所在。正因為內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無疑，其中有掌故有景物，有事實，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。本文的語言特色是句式多變。多用對偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個四字句，對黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個八字句“亦荊吳形勝之最也”帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦……也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對偶句或?qū)ε级陶Z有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫?？傊?，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。于園（張岱）第一部分（第1段），介紹于園所在地及其主人，交代了自己得以游園的緣由。［于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。］于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。瓜州：鎮(zhèn)名。步：水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動詞，建筑園子。［非顯者刺，則門鑰不得出。］不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來打開門鎖開門迎客的。顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動詞用，投名帖。鑰：鑰匙。［葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之］葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們?？睿阂笄谡写?。之：人稱代詞，我們。這一段首先交代園子主人的身份為“富人”，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大：“非顯者刺，門鑰不得出”一句告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能。這也從側(cè)面強(qiáng)調(diào)這座園子不同尋常，主人不肯輕意示人。給人一種“養(yǎng)在深閨人未識”之感。文中交代了“攜余往”的人的身份，這既照應(yīng)了“非顯者刺，則門鑰不得出”一句。又說明了這次游園機(jī)會的難得。第二部分（第2段），寫游于園所見所感。這一部分可分為三個層次。第一層（從“園中無他奇”至“以幽陰深邃奇”），寫于園奇在磊石。［園中無他奇，奇在磊石。］這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。奇：特殊的，罕見的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊，壘，堆砌。［前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。］堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因為沒有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。植：栽種。緣：順著，沿著。以：因為。［后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。］后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因為空曠而奇特。臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝，［臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇］臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因為陰暗深遠(yuǎn)而奇特。這一層采用了總分的寫法，先總寫一筆，指出園子的奇特之處在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“實奇”，這里用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能夠上去，不像一般假山，玲瓏剔透，這里奇在“實”上。一是“空奇”，這里的“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在“奇峰絕壑”四周。人走在池塘底部，抬頭仰望，一片空漾水面的荷花如在空中，這種構(gòu)思，別出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更襯托假山之空之奇。一是“幽陰深邃奇”，臥房欄桿外，有一盤旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里奇特在陰暗深遠(yuǎn)。第二層（從“再后一水閣”至“頹然碧窈”），寫水閣和四周的景色及感受。［再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。］再向后，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。閣：我國古代的一種建筑物，供游息、遠(yuǎn)眺、供佛或藏書之用。閣的平面呈方形、長方形或多邊形等，一般四周設(shè)隔扇。艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音：頹然柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。這一層寫了狀如小船的水閣、小河、灌木叢、啼鳴的禽鳥等景物，動靜結(jié)合。這里空間有限卻有著十分幽遠(yuǎn)的意境，給人宛若置身山林的感覺。第三層（從“瓜洲諸園亭”至篇末），說明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。［瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。］瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。胎：懷孕成胎，這里是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：動詞，生男生女，即生養(yǎng)孩子，即誕生。琢磨搜剔：指精心地構(gòu)思憾：心感不滿。這里由于園說到了瓜洲眾多的園林亭榭，這些園林亭榭跟于園一樣，憑借巧奪天工的假山而聞名的，而假山是依據(jù)自然之山石而創(chuàng)作的。它“胎于石”，有了自然之山石為藍(lán)圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實。所以說“娠于磊石之手”?！袄谑摺笔衷偾蛇€不行，還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。這種假山或雄偉，或秀麗。這一層不僅寫出假山建筑的全過程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)陶思。這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境．抒發(fā)作者游園的自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。本文按照空間順序極有層次地來寫于園。文章按照由前而后門空間順序來寫，先寫前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫臥房檻外盤旋而下的溝壑。最后寫園后水閣、小河、灌木、禽鳥。這樣一步步寫來，層次井然。這篇園林小品，抓住于園山石和建筑的特征，營造了富有詩意的意境。寫于園磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“實”。后廳旁一泓池水，池中建假山，池面浮蓮花，由下往上看，藍(lán)天、碧水、紅荷、奇峰．組合一種空靈的意境。而臥房后的溝壑，狀如螺螄，盤旋而下，意境幽陰深邃。園后水閣一帶，幽與綠是基調(diào)，這里有小河、灌木叢鳴禽，意境幽遠(yuǎn)，使人仿佛置身于深山茂林之中。這篇小品，清新空靈，兼雅趣與諧趣于一身。本文的語言特色是雅語、俗語兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄?yán)p”這一通俗的比喻，很形象地寫磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。特別是介紹假山建筑的過程．用懷胎、孕育、生孩子作比方，使用極其通俗的市并語言，但它極形象地寫出建筑假山的幾個步驟。18、黔之驢（柳宗元）原文黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻嬛?，“技止此耳！”因跳踉大*（口闞），斷其喉，盡其肉，乃去。譯文黔這個地方?jīng)]有驢子，有個喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑；認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非?？謶?。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。誦讀欣賞古詩三首蟬（虞世南）垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。孤雁（杜甫）孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。鷓鴣（鄭谷）鷓鴣】鄭谷（唐）暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。專題：荷23、毛澤東詞二首沁園春?雪北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。譯文：北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原好像蠟白色的巨象在奔馳，它們都想試一試與天老爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。江山如此十分媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。一代上天驕寵的兒子成吉思汗，只知道彎弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)英雄豪杰，還要看今天的人們。卜算子?詠梅作者：陸游驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當(dāng)日色西沉的時候，總要在內(nèi)心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。不想費(fèi)盡心思去爭芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。24、古代詩詞三首木蘭詩（《樂府詩集》）木蘭詩北朝樂府民歌唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名:面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬：西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭：木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染岀十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng);從〃歸來見天子〃一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！备爬咎m十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（此句用對偶）《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭輕辭富貴、情重故鄉(xiāng)的詩句是可汗問所欲，木蘭不用尚書郎：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。成語"撲朔迷離"出自《木蘭詩》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！觀刈麥（白居易）11、觀刈麥唐白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺相隨餉田去，丁壯在南岡。農(nóng)家辛苦勞碌生活圖足蒸暑土氣，背灼炎天力盡不知熱，但惜夏日長。（矛盾心理）復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝盤聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。貧苦農(nóng)婦的特寫鏡頭家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。（同情和關(guān)心農(nóng)民）（主題：揭示賦稅的繁重、人民生活的困苦不堪，表達(dá)作者對農(nóng)民的深切同情。）觀刈麥作者：白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。白居易的《觀刈麥》中表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！队^刈麥》中從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。白居易在《觀刈麥》一詩中深入所寫對象的內(nèi)心，刻畫勞動人民在特定環(huán)境下近乎變態(tài)心理的句子是：“力盡不知熱，但惜夏日長”（青海省湟中縣）①田家少閑月，五月人倍忙。③請你從積累的古詩中，寫出一個與“勞動”有關(guān)的完整詩句：足蒸暑土氣背灼炎天光古詩詞中有許多描寫古代人民辛勤勞作的句子，請寫出連續(xù)的兩句（課內(nèi)外均可）：，。破陣子（辛棄疾）破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之南宋辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。（寫軍中生活，夢寐以求殺敵報國，建功立業(yè)。）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。城榫啊硐胱非蟆獮楝F(xiàn)實而悲嘆。）（主題：全詩抒發(fā)了渴望殺敵報國的雄心壯志，也表現(xiàn)了壯志未酬、報國無路的悲憤。）注評】醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。醉里：醉酒之中。挑燈：舉燈?？磩Γ菏菧?zhǔn)備上戰(zhàn)場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。夢回：夢醒?？赡苁蔷菩眩部赡苁墙翘栿@醒。角：古代軍隊中用來發(fā)號令的號角。連營：各營合并，即集合部隊，準(zhǔn)備演練或出擊。O前一句刻畫將帥形象，后一句寫軍聲軍容。八百里分麾（hul）下炙（zhi）,五十弦翻塞外聲。八百里：牛名。《晉書?王濟(jì)傳》載：王凱有牛名八百里駁，十分珍視。王濟(jì)與王凱賭射，贏了這條牛，命手下人殺掉，取出牛心烤了吃。分：分配。麾下：部下。炙：烤肉。這一句寫椎牛犒賞部下的場面。五十弦：瑟的別名?！稘h書?郊祀態(tài)》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟?！崩钌屉[《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十弦”。這里以瑟代指軍中各種樂器。翻演奏。塞外聲：這里指軍樂演奏出的雄壯的軍歌。。分給部下烤牛肉吃，演奏雄壯的軍樂，具體描繪出軍威之壯。沙場秋點兵。沙場：戰(zhàn)場。秋：秋季，秋天。點兵：點檢軍隊。即接受檢閱和派遣。?？倢懸痪?，收束點兵。上闋通過沙場點兵場面的描繪，表現(xiàn)了將士昂揚(yáng)的斗志。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。馬：戰(zhàn)馬。這里是作者想象自己的坐騎。作：如。的盧：烈馬名?！度龂?先主傳》載，先主劉備在荊州曾遭敵將追殺，幸虧所騎的盧神勇，一躍三丈，跳過潭溪，因而脫險。霹靂：雷聲，這里比喻射箭時的弓弦聲?！侗笔?長孫晟傳》：“突厥之內(nèi)，大畏長孫總管，聞其弓聲，謂為霹靂?！毕殷@：弓弦震響，令敵人聞而生畏。。意想中的自己無畏的戰(zhàn)斗形象。了卻君王天下事，贏得生前身后名。了卻：完成。天下事：統(tǒng)一天下的事，即收復(fù)中原的大業(yè)。贏得：博得，獲得。生前身后名：生前名揚(yáng)天下，死后名垂青史。。展示自己的雄心和抱負(fù)，收復(fù)中原是生命的價值所在?？蓱z白發(fā)生!平生夙愿未能實現(xiàn)，所以“可憐”；白發(fā)已生，這一心愿已不可能實現(xiàn)了，更加“可憐”。陳同甫比作者稍小，當(dāng)辛棄疾落職閑居時，陳正“風(fēng)雨云雷”有名于時，更為宋光宗所喜，所以作者用這些話激勵他。。轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，包含了無限的感慨。下闋通過想象，表現(xiàn)主人公收復(fù)中原、報效國家的宏愿，以及壯志難酬的悲痛之情。辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！辛棄疾在《破陣子》一詞中用八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲兩句寫出了將帥用牛肉犒勞部下，塞外邊境響起軍樂和戰(zhàn)歌聲的悲壯場面。辛棄疾《破陣子》這首詞，從視覺和聽覺兩方面，概括而又生動地再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。②辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得牛前身后名。?！眱删湓~寫出了作者率師北伐、統(tǒng)一南北的雄心壯志。（2003仙桃市）（辛棄疾《破陣子?為陳司畝斌壯詞以寄之》）表現(xiàn)作者壯志難酬，使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個詞是“一一”（1分）7．下邊對本首詞理解賞析有誤的一項是（）（1分）這首詞描寫了看劍、聞角、分炙、奏樂、點兵、殺敵等多種軍營生活。這首詞展現(xiàn)了醉態(tài)、夢境、往事、理想和現(xiàn)實等多層面的人生境界。這首詞前九句追憶往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞意陡轉(zhuǎn)，點出理想與現(xiàn)實、希望與失望等多重矛盾。這首詞成功地運(yùn)用了“八百里”、“五十弦”、“沙場”、“的盧”、“霹靂”等多個歷史典故。參考答案:6.可憐（1分）7.D（1分）11.（2004?甘肅）閱讀下面一首詞，完成（1）—（3）題。破陳子

為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。?）從下列詩句中選出風(fēng)格完全不同的一句，并說說理由。（）會挽雕弓如滿月，西北望，射開狼。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。……男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。理由：（2）對這首詞的賞析，不正確的一項是（）“破陣子”是這首詞的題目，表達(dá)了作者殺敵立功的決心。這首詞是寫給好友陳同甫的，抒發(fā)了作者的抗金壯志?！叭饴暋笔侵溉膺吘车谋瘔汛肢E的戰(zhàn)歌。末句“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者壯志難酬的遺憾。（3）請寫出兩句描寫“風(fēng)”或“雪”的古典詩詞名句。11.（1）C理由是：其余三項可看作“豪放派”風(fēng)格，而C屬于婉約派。（2）A（3）示例：①夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。②風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。③林暗草驚風(fēng)，將軍夜如弓。④野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。⑤隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。"①忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。②欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。③孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。④千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。⑤窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。誦讀欣賞古詩三首使至塞上（王維）使至塞上唐王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。（寫大漠的奇特壯美）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（主題:這首詩寫出了出使邊塞的艱苦行程，描繪了塞外壯闊奇麗的景象及達(dá)到邊塞訪問的情況，表達(dá)了詩人漂泊天涯的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情）使至塞上作者：王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢侯騎，都戶在燕然。王維《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子是：“大漠孤煙直長河落日圓?！保ê幽鲜。┩蹙S《使至塞上》中描繪沙漠雄奇壯美景色的兩句詩是大漠孤煙直，長河落日圓。（南寧市）（2003?北京）下面一段話中四個空白處應(yīng)填入的詩句分別是（）在盛唐的詩歌中，有一類通常被統(tǒng)稱為“邊塞詩”。這些詩作內(nèi)容豐富多彩，為我們展現(xiàn)了一幅幅盛唐邊塞畫卷。這里有①的雄奇景觀，有“潮海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的壯闊雪原，有②的風(fēng)雪酷寒；這里有③的慷慨悲壯，有④的惆悵無奈，有“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適《燕歌行》）的極度憤慨……“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰《涼州詞》）“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥”（岑參《武威送劉判官赴磧西行軍》）“劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫”（岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》）“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之渙《涼州詞》）黃鶴樓（崔顥）黃鶴樓唐崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲歷歷”“萋萋”兩詞，描繪出山川清楚分明、草木極其茂盛的狀貌。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（主題：借景抒發(fā)詩人綿綿愁緒和思鄉(xiāng)深情。）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁?！贝揞椀巧宵S鶴樓，見江霧迷漫，暮靄沉沉，對故鄉(xiāng)的思念之情油然而生。（太原馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中寫到：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！倍揞椩凇饵S鶴樓》中也有兩句詩與此意境相似，這兩句是：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”（重慶市）歸園田居?種豆南山下（陶淵明丿歸園田居?xùn)|晉陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。（實景）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（早出晚歸，何其辛苦）道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（主旨：表達(dá)歸隱田園的遁世思想和不與世俗同流合污的愿望.）《歸園田居》最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。八年級上冊（2005年6月第4版）1、七律?長征（毛澤東）七律?長征紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。1935年10月【譯詩】紅軍豈畏懼遠(yuǎn)征的艱辛，千山萬水化區(qū)區(qū)小事不足道來。五座大山蜿蜒蕩起細(xì)小的波浪，高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。最是歡喜岷山的千里白雪，三軍將士過了此處都笑逐顏開?！举p析】長征如此偉大復(fù)雜的題目，毛主席以一首短短的七律濃縮了它的景觀，?其中包括了多少驚險，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事。詩人就長征的題材寫過《憶秦娥?婁山關(guān)》、《十六字令三首》、《念奴嬌?昆侖》、《清平樂?六盤山》這些詩都是寫一景一地，并以此來表達(dá)心情，?著重在于側(cè)寫。而這首《長征》，從題目就可看出，是寫整個長征的經(jīng)過與感受?詩人從正面挺身而出，運(yùn)酣暢之筆朝四面八方抒寫，景致轉(zhuǎn)換向前，?一首八行七律擔(dān)當(dāng)了二萬五千里，擔(dān)當(dāng)了一個龐大的包羅萬象的主題。?如今“長征”這個詞語已成了我們?nèi)粘Ｉ钪蓄l頻使用的一個詞語（含有豐富的引伸意義），它是毛主席畢身提倡的一個主題——繼續(xù)革命的主題。?那就是“一萬年太久，只爭朝夕”，要不停步，要前進(jìn)，前進(jìn)，更前進(jìn)。即便在鄧小平時代改革開放的草創(chuàng)時期，?就曾提出出自“長征”的一個口號：黨中央號召全國人民，尤其是全國青年爭當(dāng)“新長征的突擊手”，它的意義是重大的。?猶如詩人毛澤東在奪取江山后也說過類似的話，萬里長征只邁開了第一步，?同志們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。打了江山還要建設(shè)江山，這些都真正形同長征。?而且在中國人的傳統(tǒng)文化中，長征也比喻一個人應(yīng)一生奮斗，自強(qiáng)不息，沖鋒不止，直到生命的盡頭。?再推而廣之于全人類，任何一個人的一生不正好就是各自的一場長征嗎？由此可以想見這個詞語的幅射面，及博大豐富的意義了。在我們中國更是如此，?不僅有“新長征的突擊手”，?還有任何新的領(lǐng)導(dǎo)人出來都要提出新時期及新時期的任務(wù)，而新時期就意味著新長征，新長征就是指新奮斗。我在此僅舉一真實的例子，?說明“長征”在我們生活中所形成的一個新的文化語境的魅力。那是1988年初春，我同重慶的一個好朋友李光來往密切，據(jù)他說，他的父親是楊尚昆過世的夫人李伯釗的哥哥。?因此楊尚昆來重慶時（當(dāng)時他任國家主席），李光作為親威拜見了長輩。當(dāng)他對我談起此事時，?他說（形象是堅定傲氣的）：“他們（指楊尚昆及老一輩革命家）是老紅軍，?經(jīng)歷過二萬五千里長征。而我們（指他自己）都正在經(jīng)歷新長征，靠自己在新時期闖出一條路來。?”的確李光當(dāng)時正轟轟烈烈地開辦公司，?同時也是一個抒情的吉它手和藝術(shù)歌曲的熱愛者，他對美有一種感受和向往，?當(dāng)他想把這種感受與向往用文字表達(dá)出來的時候，不禁脫口說出了“我是新長征的突擊手”。讓我們再慢一點進(jìn)入《七律?長征》這首詩具體的美境吧，讓我們重溫一遍詩人自己對長征之美的解釋：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，?長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，?歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，?地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，?我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，?帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，?那么廣大的民眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機(jī)。?它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?？偠灾?，?長征是以我們勝利，敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。?”（引自毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》一文）這首詩首聯(lián)是全詩的統(tǒng)領(lǐng)，一開場就道出紅軍不怕艱難，?視萬水千山的漫漫征途為小事一樁。在此不僅寫了紅軍不懼自然界的困難，?也明顯地暗示了圍追堵截的敵軍更不值一提，對于紅軍來說，他們只是等閑之輩，不堪一擊。接著頷聯(lián)、頸聯(lián)四句從首聯(lián)所營造的浩大的外在與內(nèi)在的空間中脫穎而至，進(jìn)入具象的細(xì)部勾勒，詩人從容地告訴我們到底什么是“萬水千山”。?詩人開始習(xí)慣自然地運(yùn)用他精湛的典型毛氏詩藝的劍法，?優(yōu)美而具神奇效果的地理名稱以及動詞。連繼出現(xiàn)“五嶺”、“烏蒙”、“金沙”、?“大渡橋”這一連串的地理名詞遞進(jìn)（毛詩特點，前面論及，此不贅述）不僅是交待了故事的遞進(jìn)，?也交待了心理感受所引起的層層情緒遞進(jìn)。藝術(shù)造型上也顯得極為工整，?從山再到水。是什么山呢？“逶迤”、“磅礴”之崇山高嶺，?但在詩人的眼里卻如小小細(xì)浪以及小小的泥丸，不足掛齒也，?其實質(zhì)是藝術(shù)地再現(xiàn)了紅軍不屑于萬般艱難險阻，視之為小事。這個再現(xiàn)的藝術(shù)過程中通過行云流水般的對比及夸張來達(dá)成的，?得來并不費(fèi)功夫，全仗經(jīng)年歷月的生活觀察及藝術(shù)修養(yǎng)。那么又是什么水呢？金沙江水拍打溫暖的懸崖，意境美妙絕倫，風(fēng)景本身就如詩如畫，?作者在此沒有正面描寫巧渡金沙江的戰(zhàn)斗，因當(dāng)時情況亦是緊急的。1935年5月3日，?中央紅軍干部團(tuán)在后有強(qiáng)大敵軍的追擊下在云南祿功絞車渡，僅用七只小船，?經(jīng)過九天九夜偷渡過了金沙江，全殲對岸守敵，甩掉了追兵，突破了重圍。?對于這次如此驚險的勝利，詩人運(yùn)用象征主義的通感藝術(shù)手法把嚴(yán)酷的戰(zhàn)斗隱了下去，?卻把寒冷的江水寫得溫暖如春，它正懷以從容不迫的欣喜之氣緩緩拍打著夾江的懸崖，?詩人得以在江畔流露出勝利的宛若春水般的歡悅。?緊接著是冰冷的鐵索橋橫跨在大渡河上。紅軍搶奪瀘定橋是長征中最英勇、最不可思議的激戰(zhàn)，?雖不是大規(guī)模的人海戰(zhàn)，卻是顯現(xiàn)單獨個人的天才精兵之戰(zhàn)，鐵血亡命之戰(zhàn)，旋風(fēng)般的理想之戰(zhàn)，?真正堪稱紅軍之鷹飛過了瀘定橋。那時，紅軍剛過了金沙江，?“跳出了數(shù)十萬敵人圍追堵?lián)舻娜ψ樱〉脩?zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利”（劉伯承《回顧長征》）。隨即而至的強(qiáng)渡大渡河談何容易。?連太平天國時的一代名將石達(dá)開也身敗于大渡河，竟是英雄末路，可悲可嘆。但紅軍在大詩人毛澤東的率領(lǐng)下，?一舉沖橋成功，那就是我們從小耳熟能詳?shù)氖擞率咳砦溲b，攀踏著懸空的寒冷鐵索，?拿了敵人的橋頭堡。后繼部隊才得以跟進(jìn)踏橋過了大渡河。?對于這一次驚天動地的惡戰(zhàn)，詩人僅用“鐵索寒”三字便已使場面栩栩如生、英勇激烈了。?這二句中的一“暖”一“寒”二字，含有不盡之意味，張弛奔競，起落生姿，?不露拔工而又有天然之光輝。最后二行（即尾聯(lián)），詩人終于發(fā)出出自肺腑的贏得長征勝利后的喜悅之情，二萬五千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)的目的地已經(jīng)到達(dá)，三軍大會師近在眼前，?全軍上下都在喜笑顏開。按毛主席1958年12月21日的批注：“三軍：紅軍一方面軍、二方面軍、?四方面軍。不是海陸空三軍，也不是晉國所說的上軍、中軍、下軍的三軍。”“更喜”二字用得好，有婉轉(zhuǎn)回腸之意，喜上加喜之概；?“三軍”用得妙，這個詞語本來就是自然帶有古漢語之美，?加上按前面毛主席自己的說法是指當(dāng)時的紅一、二、四方面軍，這古意盎然的“三軍”又憑添了當(dāng)代漢語之美，?豈不是難能可貴，羚羊掛角獲了一個雙美！9、古詩四首春望（杜甫）春望唐杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。（感時恨別之情移于物）烽火連三月，家書抵萬金。（對偶，憂國思鄉(xiāng)之情丿白頭搔更短，渾欲不勝簪。（主題:這首詩寫于安史之亂爆發(fā)后，寫春城敗象，飽含哀嘆；抒思鄉(xiāng)之情，充滿離愁。反映詩人憂國思鄉(xiāng)之情。）杜甫的《春望》言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深;運(yùn)用對比的手法，表達(dá)詩人憂國思家的詩句是：烽火連三月，家書抵萬金。本詩的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個〃恨〃字中；后四句抒懷，一個〃搔〃的動作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。（2003年廈門）①古代詩詞與季節(jié)有關(guān)的，多是悲秋或喜春之作。然而也有感受獨特。與眾不同的，例如在劉禹錫的《秋詞》里，秋高氣爽、鶴沖云霄的景象是那樣的富有詩情畫意：“”而在杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無疑引發(fā)了詩人的憂國和思親之情：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！痹凇洞和分校禾斓幕ㄩ_鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。（廣東省肇慶市）杜甫在《春望》中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國、眷家的美好情操。詩中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是：8