2023屆上海市復(fù)旦大學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。理學(xué)的形成可以說(shuō)是宋代最為重要的歷史特征之一，然而到了近現(xiàn)代，理學(xué)竟然成為最為人詬病的文化傳統(tǒng)。宋代理學(xué)家們提倡的“節(jié)孝”觀念，其實(shí)并不是他們首創(chuàng)的。至少?gòu)臐h代以來(lái)，國(guó)家政府都曾經(jīng)對(duì)社會(huì)上的節(jié)孝行為進(jìn)行過(guò)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。到了宋代，一方面，政府基本上延續(xù)了歷代政府對(duì)旌表節(jié)孝的重視；另一方面，理學(xué)家們?yōu)閺?qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)注重氣節(jié)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“節(jié)孝”觀也做出了更明確的表述。然而直至宋元時(shí)期，國(guó)家政府對(duì)于旌表節(jié)孝的行為，更多的是停留在倡導(dǎo)個(gè)案“典型”的層面上。有學(xué)者把明代以前到明代的旌表貞節(jié)行為的演變過(guò)程，形象地描述為“由典范到規(guī)范”。典范是由倡導(dǎo)所致的，而成為規(guī)范則必須要有一整套嚴(yán)格的制度化設(shè)計(jì)來(lái)加以保障和推行。明代在固定的審核標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)來(lái)自全國(guó)各地大量的旌表案件，予以定期、集體和分類處理，從而形成了明代旌表節(jié)孝的制度化、規(guī)律化和等級(jí)化，乃至演變至激烈化的特質(zhì)。與這種制度政策相伴而行的是以朱熹為核心的理學(xué)成為明代政府所認(rèn)可、推行的政治意識(shí)形態(tài)范本，這就促使明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來(lái)詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度。這樣，明政府所推崇的節(jié)孝行為，就不僅僅是一種制度政策，同時(shí)也成為一種社會(huì)道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來(lái)越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)?！度辶滞馐贰分兴枋龅母赣H眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻(xiàn)中并不罕見(jiàn)。在朱熹悟道、傳道的福建地區(qū)，清代竟有脅迫寡婦殉節(jié)的風(fēng)氣?！靶⒌馈北臼侵腥A文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但是經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的制度化推進(jìn)之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極端道路。在上層統(tǒng)治者眼里，孝道的體現(xiàn)就是臣下的“死忠”，所謂“以孝治天下”，實(shí)際上就是令天下服從一尊。就一般士庶之家而言，爭(zhēng)取“孝行”的褒獎(jiǎng)可以獲取一定的社會(huì)地位和實(shí)際利益。正因如此，為博得孝名而導(dǎo)致明清時(shí)期慘無(wú)人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對(duì)于“節(jié)孝”制度化與教化灌輸?shù)暮蠊?。宋代理學(xué)所倡導(dǎo)的“節(jié)孝”，更多的是強(qiáng)調(diào)士人自身的道德氣節(jié)與行為準(zhǔn)則，而到了明清時(shí)期，經(jīng)過(guò)專制政府的制度化、規(guī)范化之后，傳統(tǒng)的“節(jié)孝”觀被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時(shí)期皇權(quán)專制體制的強(qiáng)化和官僚階層奴庸化的加劇，朱子及理學(xué)家們所提倡的勇于堅(jiān)持士人氣節(jié)的義理觀，基本上成了政治上的一種“擺設(shè)”。而某些部分被強(qiáng)調(diào)而形成制度化的諸如“貞節(jié)”“孝道”等觀念，則根據(jù)統(tǒng)治者的需求而經(jīng)過(guò)了新的改造和詮釋。正因如此，對(duì)宋代朱子及其他理學(xué)家們所倡導(dǎo)的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊(yùn)含的道德價(jià)值，我們應(yīng)重視并加以繼承。（摘編自陳支平《朱子學(xué)·理學(xué)：唐宋變革與明清實(shí)踐》）1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．“節(jié)孝”觀并非始于宋代，只是宋代延續(xù)了歷代對(duì)旌表節(jié)孝的重視，并對(duì)其做了更明確的表述。B．“由典范到規(guī)范”中的“典范”是指明代之前的倡導(dǎo)個(gè)案“典型”，“規(guī)范”指明代的制度化設(shè)計(jì)。C．節(jié)孝行為成為明代社會(huì)的一種制度政策之后朱子理學(xué)就變成了政府認(rèn)可的政治意識(shí)形態(tài)范本。D．對(duì)節(jié)孝行為進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)并使之成為道德的教化行為，是“節(jié)孝”觀在明清發(fā)生演變的原因。2．下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)受宋理學(xué)影響違反人性的一項(xiàng)是A．清朝中期纏足之風(fēng)盛行朝野B．《祝?！分恤旀?zhèn)的人認(rèn)為寡婦祥林嫂是不干凈的C．《儒林外史》中王秀才支持女兒自殺殉夫D．《孔雀東南飛》中劉蘭芝被迫改嫁3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．明朝士大夫們從理學(xué)角度詮釋和欣賞旌表節(jié)孝行為，助推了旌表節(jié)孝制度的形成。B．本是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會(huì)改變其原本意義。C．沒(méi)有良好的國(guó)家體制和社會(huì)風(fēng)氣，朱子的“氣節(jié)”“義理”就沒(méi)有被實(shí)踐的可能。D．宋代理學(xué)所倡導(dǎo)的“節(jié)孝”，我們既要重視和繼承其道德價(jià)值，又不能忽視其反人性的特點(diǎn)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2020年是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝之年，要實(shí)現(xiàn)全面小康，鄉(xiāng)村振興是關(guān)鍵所在。截至2O19年，我國(guó)農(nóng)村人口占總?cè)丝诒壤s40%，農(nóng)用地面積超過(guò)國(guó)土面積60%，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度，農(nóng)民農(nóng)村的生活質(zhì)量，直接影響到我國(guó)社會(huì)的方方面面：建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，最艱巨、繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最大的潛力后勁也在農(nóng)村。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)，農(nóng)村發(fā)展滯后，是現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最為突出的結(jié)構(gòu)性矛盾，因此振興鄉(xiāng)村，是我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展、人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。在城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村振興絕不是要把城鄉(xiāng)發(fā)展對(duì)立起來(lái)，而是要從實(shí)際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢(shì)。(摘編自《政策解讀(鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2O22年)》)材料二鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。鄉(xiāng)村振興需要拓展產(chǎn)業(yè)體系。農(nóng)村從業(yè)者充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，并根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務(wù)為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長(zhǎng)。例如，上海電商“歸農(nóng)”網(wǎng)搭建農(nóng)戶、消費(fèi)者與企業(yè)之間的數(shù)字化商貿(mào)平臺(tái)，不僅滿足了千里之外城市消費(fèi)者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收。“綠水青山就是金山銀山”，在興旺產(chǎn)業(yè)時(shí)，鄉(xiāng)村振興必須保護(hù)人與自然和諧共生的生態(tài)資源，走好可持續(xù)發(fā)展之路。大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫(kù)”，是鄉(xiāng)村振興的必由之路。(摘編自《產(chǎn)業(yè)如何促進(jìn)鄉(xiāng)村振興》)材料三鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量和軟件基礎(chǔ)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)由于周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，且不容易考核，一些地方領(lǐng)導(dǎo)把它當(dāng)作“虛功”“慢活”，不愿投入太多精力，但只有滿足精神需求，增強(qiáng)精神力量，才能讓農(nóng)村群眾有真正的獲得感、幸福感，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興全面實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)離不開教育，對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，教育既承載著傳播知識(shí)、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的功能，更為鄉(xiāng)村振興提供了人才支撐。我國(guó)城市教育水平大大領(lǐng)先于農(nóng)村，通過(guò)資源配置、制度建設(shè)等促進(jìn)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化，建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育，這樣才能解決農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族文化素養(yǎng)的提升。(摘編自《鄉(xiāng)風(fēng)文明：鄉(xiāng)村振興之“魂”》)1．下列對(duì)“鄉(xiāng)村振興”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)村振興是確保我國(guó)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵，也是我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展、人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。B．鄉(xiāng)村振興應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，這需要拓展產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)民收人的持續(xù)增長(zhǎng)。C．在實(shí)施鄉(xiāng)村振興時(shí)，可大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，這有助于保護(hù)人與自然和諧共生的生態(tài)資源。D．鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來(lái)越大。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)農(nóng)村人口較多，農(nóng)用土地較廣，農(nóng)村發(fā)展滯后，因此要把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須要重視鄉(xiāng)村振興。B．鄉(xiāng)村發(fā)展滯后于城市發(fā)展是目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的最突出的結(jié)構(gòu)性矛盾，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠緩解這一矛盾。C．鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下“綠色寶庫(kù)”，實(shí)施中應(yīng)建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路。D．鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)雖見(jiàn)效慢，不容易考核，但也不可忽視，如果沒(méi)有良好鄉(xiāng)風(fēng)，鄉(xiāng)村振興可能會(huì)失去一股重要的推動(dòng)力量。3．如何處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：8月31日凌晨，被譽(yù)為“千里贛江第一橋”的我國(guó)首座設(shè)計(jì)時(shí)速350公里高速鐵路大跨度斜拉橋———昌贛高鐵贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。贛江特大橋，全長(zhǎng)2.11公里，具有“水深、樁長(zhǎng)、塔高、大跨”的特點(diǎn)。該橋主跨長(zhǎng)300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度大，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“千里贛江第一橋”。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與試驗(yàn)，該橋梁在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結(jié)構(gòu)、錨拉板、箱形鋼－混組合梁、新形鋼－混結(jié)合段構(gòu)造連接技術(shù)應(yīng)用于國(guó)內(nèi)高速鐵路大跨度斜拉橋。綜合運(yùn)用多種技術(shù)，最大限度地消除了橋梁結(jié)構(gòu)變形的影響。為滿足設(shè)計(jì)時(shí)速350公里高鐵列車通行要求，贛江特大橋在設(shè)計(jì)和施工中進(jìn)行了全方位技術(shù)創(chuàng)新，全面采用了標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、智能化和綠色建造相關(guān)技術(shù)，首次提出并推行鐵軌一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋梁建設(shè)的典型代表之一。（摘編自《中國(guó)橋又有新突破》）材料二：“高鐵是我國(guó)‘走出去’的閃亮名片，我認(rèn)為橋梁建筑也可以作為我國(guó)‘走出去’的名片之一?！敝需F大橋局集團(tuán)武漢橋梁科學(xué)研究院院長(zhǎng)田啟賢說(shuō)，無(wú)論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國(guó)橋梁都處于世界領(lǐng)先水平。技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。2014年底，“湖北造”大橋首次搬上歐洲大陸。中國(guó)企業(yè)在歐洲承建的第一個(gè)基建項(xiàng)目——塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車。2014年12月18日，塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在共同出席大橋竣工儀式時(shí)，對(duì)中方施工人員說(shuō)：“你們?cè)跉W洲打造了一張中國(guó)名片，一座中國(guó)地標(biāo)！”武漢軍團(tuán)的成績(jī)令人振奮，但擦亮“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”，仍要追趕差距、奮力超越?！爸饕抢砟?、規(guī)范上的差距?！敝需F大橋局董事長(zhǎng)劉自明認(rèn)為，與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企在橋梁設(shè)計(jì)規(guī)范的制定和設(shè)計(jì)理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)上也存在不足?！岸夹g(shù)、會(huì)管理、曉商務(wù)、通語(yǔ)言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國(guó)橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。”劉自明說(shuō)，中外文化價(jià)值觀差別大，如果對(duì)其他國(guó)家不同的文化背景、思維方式和生活習(xí)慣了解不夠，易發(fā)生文化碰撞。中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認(rèn)為，武漢乃至中國(guó)建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，尤其是金融能力。他舉例說(shuō)，我國(guó)橋梁產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)標(biāo)最大壓力來(lái)自韓國(guó)公司，近幾年世界著名的幾座橋梁多來(lái)自韓國(guó)公司。這些韓國(guó)公司有諸如三星、現(xiàn)代等大財(cái)團(tuán)的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，敢接連法國(guó)萬(wàn)喜公司都不能接的項(xiàng)目。如何進(jìn)一步做大湖北、中國(guó)的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。（摘編自《“中國(guó)橋”，走向世界的“中國(guó)名片”》）材料三：在世界橋梁界，流傳著這樣一句話：世界橋梁建設(shè)，20世紀(jì)70年代以前看歐美，90年代看日本，21世紀(jì)看中國(guó)?！爸袊?guó)橋”為何如此之“牛”？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來(lái)，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國(guó)人建造。目前，中國(guó)已擁有千米級(jí)斜拉橋設(shè)計(jì)施工成套技術(shù)、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關(guān)鍵技術(shù)等多項(xiàng)尖端技術(shù)。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，目前世界最大（長(zhǎng)）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國(guó)均占據(jù)半壁江山以上。恪守匠人精神也是中國(guó)橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因。一座趙州橋，在中國(guó)屹立了1400余年。如今，這種“趙州橋式”的工匠精神正被中國(guó)橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高160米的鋼塔拼裝工程，全塔2萬(wàn)多個(gè)螺旋和螺孔完美對(duì)接，拼裝精度的誤差達(dá)到1/2500，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于合同約定的1/1000……（摘編自《遍布世界的“中國(guó)橋”牛在哪？》）1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．贛江特大橋經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與試驗(yàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造4項(xiàng)國(guó)內(nèi)首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁建設(shè)的典型代表之一。B．海外人才隊(duì)伍力量仍然薄弱，這制約著中國(guó)橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。C．武漢乃至中國(guó)建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題。差距主要是金融力競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。D．近年來(lái)，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國(guó)人建造，表明中國(guó)已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國(guó)。2．下列對(duì)材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國(guó)”，但與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企存在多方面不足，不夠自信。B．武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績(jī)，表明“中國(guó)橋”獲得了世界越來(lái)越多的認(rèn)可。C．中國(guó)橋梁建設(shè)的成功離不開創(chuàng)新精神、技術(shù)追求以及對(duì)匠人精神的恪守。D．中國(guó)橋常常有新突破?！爸袊?guó)橋”成為體現(xiàn)中國(guó)工匠精神、展示中國(guó)形象，聯(lián)通中外友誼的國(guó)家品牌。3．擦亮“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”需要做到哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料一一概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。求自試表曹植臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君事父尚于榮親，事君貴于興國(guó)。故慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無(wú)虛授，臣無(wú)虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩(shī)》之素餐，所由作也。今臣位竊東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者，有異于此，皆以功勤濟(jì)國(guó)，輔主惠民。今臣無(wú)德可述，無(wú)功可紀(jì)，若此終年，無(wú)益國(guó)朝，將掛風(fēng)人“彼己”之譏。是以上慚玄冕，俯愧朱紱。方今天下一統(tǒng)，九州晏如。顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠(chéng)欲混同宇內(nèi)，以致太和也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無(wú)以家為！”固夫憂國(guó)忘家捐軀濟(jì)難忠臣之志也今臣居外非不厚也而寢不安席食不遑味者伏以三方未克為念！臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨(dú)何人，以堪長(zhǎng)久。?？窒瘸叮顪羡?，墳土未干，而聲名并滅。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無(wú)伯樂(lè)之舉，是以于悒而竊自痛者也。昔毛遂趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無(wú)慷慨死難之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干時(shí)求進(jìn)者，道家之明忌也。而臣敢陳聞?dòng)诒菹抡?，誠(chéng)與國(guó)分形同氣，憂患共之者也。冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月。是以敢冒其丑而獻(xiàn)其忠，必知為朝士所笑。圣主不以人廢言伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣?。ü?jié)選自《曹植集校注》1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．畢命之臣也畢命：竭力效命B．九州晏如晏：安寧、安定C．竊自惟度度：忖度D．道家之明忌也忌：嫉妒2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．臣聞士之生世且為之奈何B．出則事君金就礪則利C．事君貴于興國(guó)不求聞達(dá)于諸侯D．皆以功勤濟(jì)國(guó)臣以險(xiǎn)釁3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．固夫憂國(guó)忘家/捐軀濟(jì)難忠/臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寢不安席/食不遑味者/伏以二方未克為念B．固夫憂國(guó)忘家/捐軀濟(jì)難忠/臣之志也今臣居外非不厚也/而寢不安/席食不遑味者/伏以二方未克為念C．固夫憂國(guó)忘家/捐軀濟(jì)難/忠臣之志也/今臣居外非不厚也/而寢不安/席食不遑/味者/伏以二方未克為念D．固夫憂國(guó)忘家/捐軀濟(jì)難/忠臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寢不安席/食不遑味者/伏以二方未克為念4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．尸祿，指空食俸祿而不盡職。祿，指俸祿，即古代官員的薪水。B．玄冕，古代天子、諸侯祭祀的禮服，這里專指天子、圣上。C．填溝壑，古代對(duì)死的委婉的說(shuō)法。人死而尸首填塞山溝，故稱填溝壑。D．道家，中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，以道為世界的本原，創(chuàng)始人是莊子。5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．曹植認(rèn)為，成功的君王會(huì)根據(jù)品德來(lái)授予官職盡心忠君的臣子會(huì)估計(jì)自己的能力來(lái)接受爵位。B．文章以古代接受爵祿的多是一些為國(guó)家建立了功勛、利惠人民的人為例，表明自己建功立業(yè)的渴望。C．曹植身處外地，睡覺(jué)不好，吃飯不香，因?yàn)闁|吳、蜀漢兩國(guó)還沒(méi)被攻克，這兩國(guó)士卒仍在積極備戰(zhàn)。D．曹植以塵霧、螢火、蠟燭來(lái)自喻，期待能發(fā)揮自身的能量，雖遭譏笑，仍然希望得到朝廷實(shí)質(zhì)的任用。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。（2）昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無(wú)以家為！”（3）圣主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣！5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。詠螃蟹呈浙西從事①（唐）皮日休未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行。螃蟹詠②薛寶釵桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋③空黑黃!酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。注釋:①此詩(shī)作于唐末動(dòng)亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，作者本人曾參加黃巢起義軍，做過(guò)黃巢政權(quán)的“翰林學(xué)士”。②皮里春秋:這里表示心機(jī)詭深。③空黑黃:這里指花樣再多也徒勞。1．下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《詠螃蟹呈浙西從事》是七言絕句，首句寫詩(shī)人早知螃蟹之盛名，表達(dá)愛(ài)慕之情。B．《螃蟹詠》是七言律詩(shī)，首聯(lián)寫環(huán)境，人們坐在飄散著桂花香氣的桐陰下喝酒吃蟹。C．薛寶釵認(rèn)為縱使螃蟹再橫行，最后還是要落入湯鍋被蒸煮，落得被人吃掉的下場(chǎng)。D．兩首詩(shī)均以物取喻，寓意深刻而尖銳，極盡諷刺之能事，具有很強(qiáng)的攻擊性。2．這兩首以“蟹”為主要內(nèi)容的詩(shī)作，都是以小見(jiàn)大。下列詩(shī)句中沒(méi)有體現(xiàn)這一手法的一項(xiàng)是A．碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)B．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)C．居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《蟬》)D．縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。(王安石《北坡杏花》)3．這兩首詩(shī)分別塑造了怎樣的螃蟹形象?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要回答。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國(guó)，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫作。下面是習(xí)近平主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)報(bào)載，2019年春節(jié)期間，不少在大城市生活、工作的人們不再游子歸鄉(xiāng)，而是將父母親人接到自己生活、工作的城市團(tuán)聚，“反向過(guò)年”正成為春節(jié)的一種流行趨勢(shì)。對(duì)此，人們議論紛紛：觀點(diǎn)一：既逆向躲開了春運(yùn)交通的高峰，又能讓家人體會(huì)到自己所在城市的風(fēng)光，何樂(lè)而不為？觀點(diǎn)二：好是好，就怕大城市“年”味淡。觀點(diǎn)三：社交關(guān)系搬不過(guò)來(lái)啊，過(guò)年不走親戚多不熱鬧！某報(bào)就此開辟“我看反向過(guò)年”專欄，邀請(qǐng)讀者就“反向過(guò)年”或類似于“反向過(guò)年”這一類的新事物、新現(xiàn)象、新舉措……發(fā)表自己的看法或暢談?dòng)H身體會(huì)。要求：(l)請(qǐng)以讀者的身份，使用張強(qiáng)這一姓名給報(bào)社（統(tǒng)一稱：《振興時(shí)報(bào)》）“我看反向過(guò)年”專欄編輯李中寫一封信，參與“我看反向過(guò)年”專欄的討論；(2)自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“節(jié)孝行為成為明代社會(huì)的一種制度政策之后朱子理學(xué)就變成了政府認(rèn)可的政治意識(shí)形態(tài)范本”錯(cuò)誤。原文是“與這種制度政策相伴而行”，而不是“之后”。故選C。2．此題考查文本內(nèi)容理解及分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題干問(wèn)的是“下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)受宋理學(xué)影響違反人性的一項(xiàng)是”，D項(xiàng)，《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府，與宋理學(xué)關(guān)系不大。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來(lái)；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項(xiàng)，“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”不正確，原文中“明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來(lái)詮釋和欣賞”的就是“旌表節(jié)孝制度”，而不是“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”。C項(xiàng)，無(wú)中生有，且“沒(méi)有就沒(méi)有被實(shí)踐的可能”表述過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“宋代理學(xué)”的反人性特點(diǎn)原文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)的是“明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來(lái)越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)”，并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。故選B。2、1．D2．C3．①完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成各具特色的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢(shì)。②建立并完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足城鄉(xiāng)民眾的各自需求。③建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化。【解析】

1．本題考查考生理解文中重要詞語(yǔ)的含義、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求及相關(guān)的重要詞語(yǔ)，如“對(duì)‘鄉(xiāng)村振興’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要清楚題干要求“對(duì)‘鄉(xiāng)村振興’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析”，暗示考生必須結(jié)合文本去分析與“鄉(xiāng)村振興”有關(guān)的內(nèi)容；然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，偷換概念，無(wú)中生有?！班l(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來(lái)越大”理解分析有誤。依據(jù)原文“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)由于周期長(zhǎng)見(jiàn)效慢，且不容易考核，一些地方領(lǐng)導(dǎo)把它當(dāng)作‘虛功’‘慢活’，不愿投入太多精力”，地方領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不夠的應(yīng)該是對(duì)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)，而不是“鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐”，屬于偷換概念的錯(cuò)誤。同時(shí)“使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來(lái)越大”在文中沒(méi)有相關(guān)信息，無(wú)中生有。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文本信息、理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下‘綠色寶庫(kù)’”分析錯(cuò)誤。依據(jù)材料二“鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升”“大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫(kù)”，是鄉(xiāng)村振興的必由之路”可知，鄉(xiāng)村振興的目的是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升，而非為子孫后代留下“綠色寶庫(kù)”；建立一套可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫(kù)”是鄉(xiāng)村振興必須要走的道路，而不是鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息、探究文本中的某些問(wèn)題的能力。解答此類試題，考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上，依照題目要求，篩選材料中與題意相關(guān)的重要信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括，然后對(duì)之進(jìn)行整合，就可得出答案。依據(jù)材料一原文“從實(shí)際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢(shì)”可知，處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關(guān)系需要完善城鄉(xiāng)布局，統(tǒng)籌發(fā)展，使城鄉(xiāng)的發(fā)展各具特色，不能將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)。依據(jù)材料二原文“建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長(zhǎng)”“不僅滿足了千里之外城市消費(fèi)者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收”可知，農(nóng)村從業(yè)者需要充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務(wù)為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，以打造城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足不同消費(fèi)者的需求。依據(jù)材料三原文“建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育”可知，城鄉(xiāng)之間的教育發(fā)展很不平衡，城市教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于鄉(xiāng)村，因此需要通過(guò)制度建設(shè)和資源配置吸納各類人才建設(shè)鄉(xiāng)村，縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距?？忌C合上述分析，整理即可得出答案。3、1．D2．A3．①縮小與世界橋梁強(qiáng)國(guó)理念，規(guī)范上的差距;②提高對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)能力;③增強(qiáng)技術(shù)自信;④培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才;⑤提高金融競(jìng)爭(zhēng)力;⑥堅(jiān)持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求;⑦恪守匠人精神.【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，“近年來(lái)，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國(guó)人建造，表明中國(guó)已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國(guó)”中“表明中國(guó)已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國(guó)”的“已經(jīng)”說(shuō)法絕對(duì)，據(jù)材料二“無(wú)論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國(guó)橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”可知，“表明中國(guó)已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國(guó)”的說(shuō)法擴(kuò)大了概念外延。故選D。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)曲解文意，“材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳‘世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國(guó)’，但與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企存在多方面不足，不夠自信”中的中國(guó)橋企“不夠自信”表述有誤，材料二中說(shuō)“無(wú)論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國(guó)橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”，“技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬”，據(jù)這些信息可知，雖然與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企存在多方面不足，但是不能推斷中國(guó)橋企不夠自信。故選A。3．本題主要考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。最后歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。本題要求概括“擦亮‘中國(guó)橋’這張‘中國(guó)名片’需要做到哪些方面”，根據(jù)材料二“武漢軍團(tuán)的成績(jī)令人振奮，但擦亮‘中國(guó)橋’這張‘中國(guó)名片’，仍要追趕差距、奮力超越”的提示和相關(guān)內(nèi)容，答案應(yīng)該在材料二中這個(gè)句子的下文以及材料三中篩選概括。據(jù)材料二“‘主要是理念、規(guī)范上的差距。’中鐵大橋局董事長(zhǎng)劉自明認(rèn)為”，“與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企在橋梁設(shè)計(jì)規(guī)范的制定和設(shè)計(jì)理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)上也存在不足?！夹g(shù)、會(huì)管理、曉商務(wù)、通語(yǔ)言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國(guó)橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展’”，“技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，尤其是金融能力”這些信息，可以概括出“擦亮‘中國(guó)橋’這張‘中國(guó)名片’需要做到”的一些方面，如應(yīng)該縮小與世界橋梁強(qiáng)國(guó)理念，規(guī)范上的差距；要提高對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)能力；應(yīng)該在培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才上下功夫；要增強(qiáng)技術(shù)上的自信心；還應(yīng)提高金融競(jìng)爭(zhēng)力。材料三中說(shuō)“‘中國(guó)橋’為何如此之‘?！縿?chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶”，“恪守匠人精神也是中國(guó)橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因”，所以擦亮“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”還應(yīng)該繼續(xù)秉承這些精神并發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)此可概括答案為要不斷堅(jiān)持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求；繼續(xù)恪守匠人精神，為“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”添光增彩。最后根據(jù)概括的信息，發(fā)條作答?！军c(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過(guò)分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和和原文的差別，注意有無(wú)偷換概念、以偏概全、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等問(wèn)題。4、1．D2．B3．D4．D5．C6．（1）所以即使慈父也不會(huì)疼愛(ài)不能帶來(lái)好處的兒子，即使仁君也不會(huì)養(yǎng)著沒(méi)用的臣子。（2）從前漢武帝為霍去病修建府第，（霍去?。┩妻o說(shuō)：“匈奴還沒(méi)有滅亡，臣不可以安家！”（3）圣明的君主不會(huì)因?yàn)閷?duì)某人有成見(jiàn)而對(duì)他所說(shuō)的話概不聽取，懇請(qǐng)陛下稍微聽一聽臣的意見(jiàn)，就是臣的大幸了?！窘馕觥?．本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題，平時(shí)要廣泛積累常見(jiàn)實(shí)詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí)，考生要依據(jù)實(shí)詞的本義，并結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)判斷實(shí)詞在句子中的正確意義。與語(yǔ)境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。D項(xiàng)，“忌：嫉妒”錯(cuò)誤。在這里，“忌”是“忌諱”的意思。故選D。2．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，第一個(gè)“指”是助詞，謂間取獨(dú)，可不譯；第二個(gè)“之”是代詞，這件事。B項(xiàng)，均為連詞，表承接關(guān)系，就。C項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，在；第二個(gè)“于”是介詞，在……中。D項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，憑借；第二個(gè)“以”是連詞，因?yàn)椤９蔬xB。3．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！爸页肌笔且粋€(gè)詞語(yǔ)，不能被分開，排除A、B兩項(xiàng)；“寢不安席”“食不遑味”是相同的句式結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)該斷開，所以排除C項(xiàng)。譯文：所以憂心國(guó)家忘記小家，犧牲生命共度國(guó)難，是忠臣的志向。現(xiàn)在臣身處外地，待遇并不是不豐厚，然而睡覺(jué)睡不好，吃飯吃不香，只是因?yàn)橛洅熘@兩個(gè)國(guó)家還沒(méi)有被攻克！故選D。4．本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題，首先要認(rèn)真審題，明確篩選內(nèi)容，如本題要求篩選“體現(xiàn)岑參的才能”的內(nèi)容，然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。D項(xiàng)，“創(chuàng)始人是莊子”錯(cuò)誤，道家創(chuàng)始人是老子。故選D。5．本題考查理解文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“這兩國(guó)士卒仍在積極備戰(zhàn)”理解錯(cuò)誤。依據(jù)“顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者”可知，文章只說(shuō)這兩國(guó)沒(méi)有臣服，并未說(shuō)“這兩國(guó)士卒仍在積極備戰(zhàn)”。故選C。6．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：（1）“故”，所以；“畜”，養(yǎng)。（2）“治第”，建府第；“辭”推辭；“辭曰”，省略主語(yǔ)“霍去病”；“家”，安家；“無(wú)以”，沒(méi)有用來(lái)……的理由，不可以。（3）“以”，因?yàn)?；“廢”，不采納，不聽取；“伏惟”，懇請(qǐng)；“少”，稍微?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：臣曹植說(shuō)：我聽說(shuō)士生于世上，在內(nèi)就侍奉父親，在外就侍奉君王；侍奉父親崇尚的是使雙親榮貴，侍奉君王最重要的在于使國(guó)家興旺。所以即使慈父也不會(huì)疼愛(ài)不能帶來(lái)好處的兒子，即使仁君也不會(huì)養(yǎng)著沒(méi)用的臣子。根據(jù)品德來(lái)授予官職的，是成功的君王；估計(jì)自己的能力來(lái)接受爵位的，是盡心忠君的臣子。所以君王不會(huì)平白無(wú)故地授官，臣子不應(yīng)該平白無(wú)故地接受官職。無(wú)故授官叫作謬舉，無(wú)故接受官職叫作尸祿，《詩(shī)》中素餐講的就是這個(gè)。如今我位居?xùn)|邊的藩國(guó)，爵位處于上等，身上穿著輕軟暖和的衣服，吃慣了各種美味，看盡了奢華靡靡之物，耳朵聽倦了絲竹之聲，是高爵位、厚俸祿造成的?；叵牍糯芫舻摰娜烁业那闆r不同，他們都是憑借功勛突出有益于國(guó)家，輔佐君主利惠人民。現(xiàn)在臣沒(méi)有品德可以稱述，沒(méi)有功勞可以記錄，如果像樣終年，對(duì)朝廷沒(méi)有帶來(lái)益處，將蒙受詩(shī)人“彼己的譏諷。所以對(duì)上愧對(duì)君主，對(duì)下愧對(duì)（我的）印綬。現(xiàn)在天下統(tǒng)一，九州和平。想到西邊還有不遵命令的蜀國(guó)，東邊有不愿臣服的吳國(guó)，使得邊境百姓不能脫下戰(zhàn)甲，謀士不能高枕無(wú)憂，臣真是希望統(tǒng)一天下，以達(dá)到天下太和的境地。從前漢武帝為霍去病修建府第，（霍去病）推辭說(shuō)：“匈奴還沒(méi)有滅亡，臣不可以安家！”所以憂心國(guó)家忘記小家，犧牲生命共度國(guó)難，是忠臣的志向。現(xiàn)在臣身處外地，待遇并不是不豐厚，然而睡覺(jué)睡不好，吃飯吃不香，只是因?yàn)橛洅熘@兩個(gè)國(guó)家還沒(méi)有被攻克！臣私下里感慨文帝過(guò)早駕崩，威王離開人世，臣難道是什么很特別的人，年壽可以長(zhǎng)久嗎？臣常常擔(dān)憂自己比早晨的露水走得還早，死后埋在溝壑里，墳?zāi)股系耐吝€沒(méi)有干，形體就與功名一起湮滅了。如今臣志在為國(guó)家效犬馬一樣微薄的功勞，暗自忖度，卻始終沒(méi)有伯樂(lè)的推薦，因此心情抑郁而暗自痛心。昔日的毛遂只是趙國(guó)的奴仆，尚且借著錐囊的比喻，使平原君領(lǐng)悟從而建立功勞，何況是在人才濟(jì)濟(jì)的魏國(guó)，又怎么能沒(méi)有慷慨赴國(guó)難的臣子呢！自我炫耀才能、自己給自己做媒，是士子和女子丑陋的行為；求合于時(shí)俗來(lái)取進(jìn)，是道家明確忌諱的。然而臣之所以敢于把自己的所聞所思陳述給陛下聽實(shí)在是因?yàn)槌寂c國(guó)君是一體分形的骨肉之親，氣血相連，憂患與共。希望能以塵霧一樣微渺的力量，來(lái)為山海補(bǔ)益；以螢火和蠟燭一樣微弱的光芒，來(lái)給日月增輝。因此斗膽冒著丑行來(lái)奉獻(xiàn)臣的忠義，知道一定會(huì)受到朝中大臣的哂笑。圣明的君主不會(huì)因?yàn)閷?duì)某人有成見(jiàn)而對(duì)他所說(shuō)的話概不聽取，懇請(qǐng)陛下稍微聽一聽臣的意見(jiàn)，就是臣的大幸了！5、1．D2．A3．皮詩(shī)中的螃蟹是個(gè)有著錚錚鐵骨、不懼強(qiáng)權(quán)的叛逆者形象?！八鄙碛邪凉?，不怕天帝雷電，不懼龍王的強(qiáng)權(quán)，敢于在龍王的龍庭中“橫行”。薛詩(shī)中的螃蟹是個(gè)不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象。“他”居心叵測(cè)，機(jī)關(guān)算盡卻徒勞無(wú)益，最終也難以逃脫被人食用的滅亡命運(yùn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“兩首詩(shī)均以物取喻，寓意深刻而尖銳，極盡諷刺之能事”錯(cuò)誤，第一首詩(shī)無(wú)諷刺之意。故選D。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。A項(xiàng)，“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，意思是“高高的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶?！笔拙鋵憳洌鴺渚拖褚晃唤?jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。只是描繪春天的柳樹，無(wú)以小見(jiàn)大的手法。故選A。3．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞中形象的能力。形象承載詩(shī)詞反映的思想感情的客觀事物，它可能是現(xiàn)實(shí)的也可能是作者想象的。它熔鑄了作者主觀感情，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。詩(shī)句翻譯：《詠螃蟹呈浙西從事》：還沒(méi)有游歷滄海就知道蟹的名聲，它的肉上長(zhǎng)著骨頭，長(zhǎng)相奇特?zé)o比。不要說(shuō)它沒(méi)有心腸，它哪里怕什么雷電，大海龍王那里也是橫行無(wú)忌。《螃蟹詠》：桂花香中梧桐陰里大家飲酒飛觴，那些嗜酒的人垂盼著佳節(jié)重陽(yáng)。你橫行霸道眼前沒(méi)有東西南北，你表面不知可否實(shí)際上也沒(méi)有心腸。酒洗不去腥味還得用菊花茶漱口，為防止蟹冷傷人一定加上點(diǎn)生姜。如今落入湯鍋被蒸煮還有什么好？月夜水邊只有那禾黍在飄著清香。《詠螃蟹呈浙西從事》是唐代文學(xué)家皮日休創(chuàng)作的一首詠物詩(shī)。此詩(shī)首句寫出螃蟹在海洋中的名聲，次句指出螃蟹肉上生骨的奇特長(zhǎng)相，后二句詠螃蟹本無(wú)心腸，故無(wú)所顧忌，渾身是膽，在海龍王處橫行。全詩(shī)語(yǔ)言幽默傳神，不著一個(gè)蟹字，卻把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。其藝術(shù)特色表現(xiàn)為多側(cè)面的形象描寫以及把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，堪稱詠蟹的佳作。《螃蟹詠》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中，是小說(shuō)人物薛寶釵所作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)的首聯(lián)，點(diǎn)明了食蟹的季節(jié)和環(huán)境；頷聯(lián)為詩(shī)中的警句；頸聯(lián)寫了對(duì)付螃蟹之法；尾聯(lián)寫螃蟹的下場(chǎng)。薛寶釵借詠?lái)烍π罚猿庳?zé)不守禮法、背棄仕途的叛逆行為。全詩(shī)以蟹取喻，用筆老辣，極盡諷刺。詩(shī)中最能反映寶釵的思想性格的是頷聯(lián)和尾聯(lián)。頷聯(lián)是說(shuō)螃蟹不管眼前的道路，只是一味橫行；擺上桌來(lái)，樣子好看肚子里卻只有黑色的膏膜和黃黃的蟹黃而已。詩(shī)寫出來(lái)之后，眾人的評(píng)論是：小題目?jī)?nèi)寓有大意思，而且是“諷刺世人太毒了些”。這也說(shuō)明，薛寶釵是借題發(fā)揮，借貶螃蟹以斥責(zé)不守禮法、背棄仕途的叛逆行為。尾聯(lián)，“于今落簽成何益，月浦空余禾黍香”，是說(shuō)螃蟹橫行得不到任何好處，最后還是要落入釜中被人吃掉，沒(méi)有好的下場(chǎng)。“月浦空余禾黍香”，意思是螃蟹被吃掉了，月夜水邊就只剩下了禾黍香?？梢?jiàn)薛詩(shī)中的螃蟹是個(gè)不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象?！八本有呢蠝y(cè)，機(jī)關(guān)算盡卻徒勞無(wú)益，最終也難以逃脫被人食用的滅亡命運(yùn)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、（1）攝乎大國(guó)之間（2）疾痛慘怛（3）慨當(dāng)以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉(cāng)皇”的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來(lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、范文一：反向過(guò)年過(guò)出一個(gè)新潮年尊敬的《振興時(shí)報(bào)》李中編輯：你好！看到貴報(bào)開設(shè)的“我看反向過(guò)年”專欄，作為一個(gè)讀者，我也有一些看法與大家共享！春節(jié)對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是一個(gè)團(tuán)圓的日子，一般情況下，這樣的日子，不管多遠(yuǎn)都要回家，但也有另一種說(shuō)法：只要家人在，哪里都可以是家。于是便有了另一個(gè)特殊的代名詞：反向過(guò)年，他們通常是指從農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)離家來(lái)到城市陪家人過(guò)年的一種方式。近日，在新華社的一則通訊中看到，20歲劉賀林的父母遠(yuǎn)離家門來(lái)到武漢陪他過(guò)年，一家人游山玩水，絲毫不覺(jué)得孤單。其實(shí)像這樣的反向過(guò)年群體在我們身邊也并不少見(jiàn)。今年春節(jié)，租住在廣平路的金奇華沒(méi)有回家，與妻兒一起在奉化過(guò)年，但是他們的春節(jié)也過(guò)得有聲有色，他們的父母從湖北老家來(lái)到奉化陪他們過(guò)年。問(wèn)及原因，金奇華說(shuō)，回家的票太難買了，搶了很久都沒(méi)搶到，但是從湖北來(lái)寧波的票卻很充足，恰好父母也不曾來(lái)過(guò)南方，便提出不如今年接他們來(lái)城市過(guò)年，金奇華的父母也十分樂(lè)意。其實(shí)反向過(guò)年潮并非今年才興起，早在前兩年，就已有此類群體出現(xiàn)。究其根本，有諸多因素。其一，正如金奇華所說(shuō)，春運(yùn)的車票太過(guò)緊張，尤其是從東部地區(qū)前往中西部的，通常一票難求，而反觀從中西部來(lái)到東部地區(qū)的車票卻不那么難買。其次，城市里各種花式過(guò)年的推出，更能滿足市民對(duì)多樣化、娛樂(lè)化生活的需求。以往說(shuō)起過(guò)年，人們總覺(jué)得街上冷冷清清，各種商店大門緊閉，想找個(gè)地方娛樂(lè)都無(wú)處可去。而如今，各類飯館、商場(chǎng)不僅夜不閉戶，還推出了許多吸引顧客的活動(dòng)，甚至在年前就喊起了口號(hào)、做起了廣告。城市功能的完善，市場(chǎng)與商家面對(duì)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的自我提升與適應(yīng)，無(wú)疑是吸引人群的一大亮點(diǎn)。而城市干凈整潔的人居環(huán)境、配套齊全的基礎(chǔ)設(shè)施等等，都能讓人產(chǎn)生對(duì)家的歸屬感。再次，也是最關(guān)鍵的，就是外來(lái)務(wù)工者的收入水平和生活條件得到了提高。如若平時(shí)自住的房子不夠大，父母來(lái)了或許需要到酒店另開客房，城市消費(fèi)水平相對(duì)較高，尤其春節(jié)期間，事事都貴，若沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，想到過(guò)一個(gè)年把大半年的積蓄花了，怕也難免很舍不得。還有，就是對(duì)一個(gè)地方的認(rèn)同。這位金奇華，去年的年收入在9萬(wàn)元左右。他說(shuō)，奉化給了他機(jī)會(huì)，他在奉化很開心，也想讓家人過(guò)來(lái)，實(shí)地分享他的這份開心，而且近年來(lái)奉化為了吸引人才不斷推出的各種政策也讓他有了留下來(lái)的意愿。當(dāng)然，還有的人是由于工作特殊，即便是春節(jié)期間也無(wú)法離崗，需要值班、加班，春節(jié)期間工作還有3倍工資，接家人來(lái)城市過(guò)年，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。由于各種原因未回老家過(guò)年的人千千萬(wàn)，但是團(tuán)圓并非只能回鄉(xiāng)，只要是一方奔向另一方，那種跋山涉水、穿越重重人潮見(jiàn)到久未相見(jiàn)的親人的喜悅感，足以抵得過(guò)所有阻礙與困難。只要有家人在，哪里都可以團(tuán)圓。讀者：張強(qiáng)X年X月X日范文二：正向反向過(guò)年都應(yīng)該尊重和支持尊敬的李中編輯：你好！我是貴報(bào)的忠實(shí)讀者張強(qiáng)，看到貴報(bào)開設(shè)的“我看反向過(guò)年”專欄，我也有一些看法想與大家聊聊！如今，一些常年在外的年輕人，不愿意趕在春運(yùn)高峰回家過(guò)年，更愿意把父母接到自己所在的城市過(guò)年，這一現(xiàn)象被稱為“反向過(guò)年”。有人覺(jué)得讓父母“反向過(guò)年”能節(jié)省成本，還能讓他們體驗(yàn)外面世界的豐富多彩，也有人覺(jué)得老人到外地過(guò)年有很多不便。隨著春節(jié)的腳步漸近，家的呼喚也更加真切。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比回家過(guò)年更隆重的遷徙了。“春運(yùn)再擠，親情始終阻不斷”，成為億萬(wàn)乘客的心聲。無(wú)論是子女?dāng)D回家，還是父母擠進(jìn)城，都是愛(ài)的流動(dòng)，都是對(duì)親情的向往。雖然“一票難求”的困境尚未根本解決，雖然還鄉(xiāng)入城的路途曲折艱辛，但依然阻隔不斷親人團(tuán)圓的愿望。一方面，當(dāng)“?；丶铱纯础彪y以實(shí)現(xiàn)時(shí)，回家過(guò)年也成為子女對(duì)父母的一種情感補(bǔ)償。每逢佳節(jié)倍思親，平時(shí)子女工作忙，老人們可以理解，節(jié)假日時(shí)就盼望孩子回來(lái)看看。子女回家過(guò)年，除了遵從親人團(tuán)聚的習(xí)俗之外，更多的是對(duì)父母盡孝。盡孝主要表現(xiàn)在：將父母從繁重的家務(wù)中解脫出來(lái)，親手為他們準(zhǔn)備幾頓豐盛可口的年飯；多與父母交流，