《公司的力量》紀(jì)錄片觀后感2000字

12/12《公司的力量》紀(jì)錄片觀后感2000字《公司的力量》是一部很好的紀(jì)錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會(huì)的組織，具有無(wú)與倫比的作用和力量。這里給大家分享一些《公司的力量》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助?！豆镜牧α俊酚^后感1讓我感觸最深的是第五集《危機(jī)時(shí)刻》和第八集《創(chuàng)新先鋒》、第九集《外鄉(xiāng)雄心》。該紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)五位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，九位國(guó)際知名商學(xué)院教授的采訪，幫我們?cè)忈屃斯驹诮?jīng)濟(jì)和國(guó)家開(kāi)展中的作用，并提出了一些公司開(kāi)展的規(guī)律。在《危機(jī)時(shí)刻》這一集，談到了1929年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的應(yīng)對(duì)之策，讓我們看到了世界經(jīng)濟(jì)從公司和政府相別離到出現(xiàn)混合式經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家還是標(biāo)準(zhǔn)公司的開(kāi)展，以及美國(guó)公司法的建立。同時(shí)，也看到羅斯?？偨y(tǒng)的在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)候的方案，其中就包括加大國(guó)家根底設(shè)施的建設(shè)，從而拉動(dòng)就業(yè)，減少失業(yè)的措施。而2023年爆發(fā)的全球性金融危機(jī)下，中國(guó)所采取的方案中也有類(lèi)似的措施，讓我們感慨歷史何其相似。在《創(chuàng)新先鋒》這一集，讓我們看到了日本在二戰(zhàn)之后的崛起之路，以及美國(guó)對(duì)日本崛起的恐慌。而到了20世紀(jì)90年代之后，美國(guó)再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者。看了該集，讓我們認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要性，同時(shí)也讓我們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由，創(chuàng)新的主體是公司，創(chuàng)新的保證不是技術(shù)而是管理。美國(guó)之所以可以擁有如此多的核心技術(shù)，源自于美國(guó)政府建立的大學(xué)、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)的產(chǎn)學(xué)研模式，而中國(guó)也在推行這種模式。但是我們的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)卻并未有美國(guó)如此高的技術(shù)轉(zhuǎn)化率，這也讓我們不得不深思，每年國(guó)家向大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)投入的巨資，是否都得到了回報(bào)，為何無(wú)法得到有效回報(bào)的原因還是因?yàn)楣窘M織機(jī)構(gòu)不健全，這些都是我們應(yīng)該努力的方向。或許杜邦公司從知名大學(xué)聘請(qǐng)教授做科研，最終研發(fā)出可用于多種商品的尼龍材料，應(yīng)該成為中國(guó)產(chǎn)學(xué)研模式的典范。在《外鄉(xiāng)雄心》一集，講述了中國(guó)公司開(kāi)展的歷史，講述了清末時(shí)期、民國(guó)時(shí)期以及改革開(kāi)放之后，中國(guó)公司形態(tài)發(fā)生的巨大變化，讓我們?cè)俅慰吹礁母镩_(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，公司對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)所起到的重要作用。在這一節(jié)中，聯(lián)想柳傳志、吉利李書(shū)福、金蝶軟件徐少春等著名企業(yè)家都站出來(lái)談了自己對(duì)公司的認(rèn)識(shí)，對(duì)公司開(kāi)展和國(guó)家開(kāi)展之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。金蝶軟件董事局主席徐少春在《公司的力量》中有一段訪談這樣表示：“一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力取決于這個(gè)國(guó)家企業(yè)的實(shí)力?！豆镜牧α俊愤@個(gè)名字就彰顯了這樣一種特征，它再現(xiàn)了企業(yè)在當(dāng)今國(guó)家作用、責(zé)任和使命。〞徐少春的這段話給我很大的啟發(fā)，我想這也是《公司的力量》這部紀(jì)錄片拍攝的初衷，因?yàn)樵诤推降哪甏?，市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制之下，全球成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體的形勢(shì)下，國(guó)家之間的綜合實(shí)力不再是軍事實(shí)力的比拼，而是企業(yè)實(shí)力的比拼。《公司的力量》可以給企業(yè)、政府、社會(huì)起到警示作用，我們國(guó)家的開(kāi)展不能夠偏離公司的開(kāi)展，要為公司開(kāi)展創(chuàng)造理想的環(huán)境。同時(shí)，公司制度和管理模式的創(chuàng)新決定著一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新的好壞。這也告訴企業(yè)家們，要注重公司制度和管理模式的創(chuàng)新和改革，否那么會(huì)毀掉企業(yè)的創(chuàng)新。作為改革開(kāi)放環(huán)境中開(kāi)展起來(lái)的中國(guó)“公司〞的一個(gè)代表，金蝶一直以來(lái)對(duì)中國(guó)企業(yè)的未來(lái)開(kāi)展方向，中國(guó)管理模式給予了更多的關(guān)注。徐少春認(rèn)為《公司的力量》的選材、視野與深度，必將啟迪經(jīng)歷過(guò)危機(jī)的中國(guó)群體，開(kāi)創(chuàng)屬于中國(guó)的“公司的力量〞的時(shí)代。這也是為什么金蝶軟件要聯(lián)手中央電視臺(tái)，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與歷史環(huán)境中，打造如此一部公司的思想史、啟迪曲、勵(lì)志片的緣由。金蝶軟件不僅參與了《公司的力量》的籌劃，而且其自身也在幫助中國(guó)企業(yè)尋找先進(jìn)的公司管理制度和管理方法。從金蝶明珠會(huì)，到中國(guó)管理模式杰出獎(jiǎng)，從打造中國(guó)企業(yè)無(wú)邊界交流平臺(tái)，到創(chuàng)新中國(guó)管理模式，是徐少春對(duì)“公司的力量〞思考后的行動(dòng)。20_年x月x日，深圳金蝶軟件園，在金蝶明珠會(huì)理事大會(huì)上，百名企業(yè)家共同發(fā)布《創(chuàng)新中國(guó)管理模式宣言》，肩負(fù)國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時(shí)期企業(yè)家使命，積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，創(chuàng)新中國(guó)管理模式，推動(dòng)中國(guó)管理變革，以此培育產(chǎn)生更多世界級(jí)中國(guó)企業(yè)、世界級(jí)中國(guó)品牌，讓中國(guó)管理模式在全球崛起。正如《公司的力量》中所談到的一樣，我們現(xiàn)在之所以缺少創(chuàng)新和核心技術(shù)，是因?yàn)槲覀兊墓芾砀簧蟿?chuàng)新的步伐，無(wú)法為創(chuàng)新提供肥沃的土壤。開(kāi)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國(guó)創(chuàng)造更多的核心技術(shù)，這成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必由之路《公司的力量》觀后感2看完后的第一時(shí)間最真實(shí)迫切的感受就是具有強(qiáng)烈的震撼感和穿越感!公司的本質(zhì)是一個(gè)為了創(chuàng)造價(jià)值和利益最大化的組織機(jī)構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應(yīng)用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值的最大化。全球化進(jìn)程使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國(guó)外眾多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，比方世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的英國(guó)，其公司的快速開(kāi)展，很大程度上加快了英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。肩負(fù)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹(shù)立新的思想，新的價(jià)值觀和對(duì)世界全新的認(rèn)識(shí)。既要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)，又要緊跟時(shí)代步驟，隨時(shí)做好走到時(shí)代前面的準(zhǔn)備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今天依舊回響：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)充滿希望的春天，也是一個(gè)令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒(méi)有……另外記?。簺](méi)有什么是一成不變的，任何都會(huì)隨時(shí)間落后與時(shí)代，社會(huì)需要不斷向前進(jìn)步。只有具有強(qiáng)烈危機(jī)感的人，才能時(shí)刻保持高度警惕，以此來(lái)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈復(fù)雜的社會(huì)生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個(gè)員工，更必須注意培養(yǎng)自己的危機(jī)意識(shí)感?？v觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其中1920_年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是怎么制造出來(lái)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們到今天對(duì)此也依然沒(méi)有定論，就最近的20_年的“美國(guó)金融危機(jī)〞涉及到了眾多國(guó)家，包括我們偉大的祖國(guó)，其影響之深遠(yuǎn)，至目前還在恢復(fù)期。在市抄濟(jì)中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)刻，我們先不考慮政府會(huì)處于一種什么樣的位置和會(huì)做什么?我們應(yīng)該考慮的是，公司的明天，不是等待到來(lái)，而是提前介入，沒(méi)有人可以左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準(zhǔn)備地接受任何考驗(yàn)，少者還能借助成長(zhǎng)壯大。但無(wú)論公司在面對(duì)任何危機(jī)時(shí)，市場(chǎng)永遠(yuǎn)是拯救并從危機(jī)中脫穎而出的有效法那么。公司以效勞不同級(jí)別的消費(fèi)群體，需要聽(tīng)到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準(zhǔn)確的的做出判斷。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠積極的參與到公司開(kāi)展中來(lái)，為公司開(kāi)展提出有效可行的意見(jiàn)建議是加快公司不斷向前開(kāi)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這應(yīng)該從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺(tái)開(kāi)始。美國(guó)學(xué)者錢(qián)德勒認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時(shí)候，便可適當(dāng)?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一直都很傾慕那些，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候離開(kāi)自己一手創(chuàng)立的公司并認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)公司無(wú)限壯大和公司萬(wàn)年長(zhǎng)的最重要的事情。因?yàn)檫@些本也就不是一個(gè)常人可以做到的。任何公司都把自身開(kāi)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個(gè)人認(rèn)為是比擬能夠抓住人心的，每個(gè)人都想獲得自己理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導(dǎo)人地，它是每一個(gè)員工共同的。其兩個(gè)代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過(guò)該部電視劇后對(duì)于企業(yè)文化影像比擬深刻的兩個(gè)人。勸學(xué)篇開(kāi)篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓(xùn)敬天愛(ài)人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國(guó)，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類(lèi)本心的東西，更應(yīng)該引為重要。社會(huì)的進(jìn)步源于人類(lèi)不斷的創(chuàng)新以及對(duì)新事物的汲取。根底研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學(xué)最前沿。無(wú)所保存沒(méi)有秘密的創(chuàng)新是一個(gè)不斷改良的過(guò)程，以此到達(dá)突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類(lèi)創(chuàng)新的先鋒。未來(lái)總在想象之外……最后，人永遠(yuǎn)都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：成認(rèn)貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個(gè)人的力量合起來(lái)的力量，改變世界，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)公司里的萬(wàn)萬(wàn)千千人一同努力及使命?！豆镜牧α俊酚^后感3公司的力量由大國(guó)崛起原制作班底耗時(shí)兩年，跨越八國(guó)精心創(chuàng)作而成。是中國(guó)第一部深度探討公司制度的紀(jì)錄片。該片制作精良、勸優(yōu)美、實(shí)地拍攝數(shù)十家公司、采訪百余位中外學(xué)者、間或穿插以趣事軼聞并展示了大量珍貴的歷史資料、以客觀的視角梳理歷史、發(fā)揚(yáng)理性精神啟人心智，確實(shí)實(shí)現(xiàn)了他們“用歷史來(lái)照顧現(xiàn)實(shí)、以現(xiàn)實(shí)來(lái)設(shè)問(wèn)未來(lái)〞的初衷。略顯遺憾的是，該片從掃盲的角度出發(fā)，拾取零碎的故事串聯(lián)全片，顯得邏輯混亂，拼湊零散，沒(méi)有貫穿始終的主線，看罷似乎有思想的火花被某一句旁白撞擊后迸發(fā)，這些光輝僅是一閃而過(guò)，只記得畫(huà)面華美內(nèi)容豐富，對(duì)整個(gè)公司制度開(kāi)展的歷史卻無(wú)法梳理出清晰的脈絡(luò)。而且央視固有的意識(shí)形態(tài)也十分不討喜，以旁觀者的姿態(tài)故作深沉，對(duì)別國(guó)的分析鞭辟入里，說(shuō)起自己的缺乏輕描淡寫(xiě)，說(shuō)到成績(jī)便堆砌起華美辭藻反復(fù)歌頌。紀(jì)錄片不應(yīng)帶有明顯的傾向性?？v觀公司的開(kāi)展史，外表充溢著征斂財(cái)富的快意和光鮮，歷史的車(chē)輪朝著文明的方向緩慢而持續(xù)地穩(wěn)步推進(jìn)，背后那些令人嘆惋的失敗嘗試和血淚交糅的故事都零落成時(shí)間的灰燼。公司鎮(zhèn)、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀應(yīng)、晶體管、專利法、世紀(jì)之藥，這些字眼如同公司開(kāi)展進(jìn)程中的地標(biāo)，千萬(wàn)種偶然之中的必然，促使公司——這一人類(lèi)最偉大的創(chuàng)造日趨完美。如果追溯到源頭，探尋催生這一偉大產(chǎn)物的精神力量，那是企業(yè)家誓言中振聾發(fā)聵的呼喊：“我要做有意義的冒險(xiǎn)。我要夢(mèng)想，我要?jiǎng)?chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無(wú)所畏懼。〞是對(duì)自由的向往，是自我實(shí)現(xiàn)的愿望促使一群勇敢的冒險(xiǎn)家來(lái)到廣闊世界正中的舞臺(tái)，揮霍才智與夢(mèng)想，做最華美的冰上舞蹈。那份不畏失敗，世界盡在手中的意氣，在今日想來(lái)也讓人熱血沸騰。亞當(dāng)斯密說(shuō)：交易可能是人的本性之一。而在我看來(lái)，是人性中的貪婪，對(duì)財(cái)富的渴望，對(duì)資本的需索形成了一股強(qiáng)大的力量，以摧枯拉朽之勢(shì)推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。為了更快速地聚集資本，實(shí)現(xiàn)利益最大化，良好的市場(chǎng)秩序和社會(huì)環(huán)境成為必需，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、種種技術(shù)革新、趨于健全的法制應(yīng)運(yùn)而生，為公司的開(kāi)展鋪平了道路。追求財(cái)富是最根源的驅(qū)動(dòng)力?？v觀公司開(kāi)展史，原始資本積累時(shí)期工人凄慘的生活境況是為了最大限度的節(jié)約本錢(qián)，后來(lái)企業(yè)主動(dòng)限制工時(shí)提高工資亦是為了追求更高的利潤(rùn)。因?yàn)樽非筘?cái)富，進(jìn)步才成為歷史的必然，阻礙它前進(jìn)一切的終將被消滅。正如歷史反復(fù)印證的，“任何無(wú)視市場(chǎng)力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢(shì)的國(guó)家或社會(huì)都會(huì)逐漸凋落。〞公司最大的三個(gè)特征是有限責(zé)任、投資權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位。它凝聚起個(gè)體的能力，使公司成為強(qiáng)大于任何個(gè)人的經(jīng)濟(jì)主體，也使勇于奮斗的人有了施展才華的舞臺(tái)。因?yàn)閾碛凶銐虻淖杂桑茖W(xué)技術(shù)得以迅猛開(kāi)展。然而推開(kāi)工業(yè)化的進(jìn)程，需要更多勞動(dòng)力的參與，他們中大多因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高而解放出來(lái)，為了獲得就業(yè)崗位，不得不接受在利益驅(qū)動(dòng)下資本家所提供的惡劣的勞動(dòng)環(huán)境。在企業(yè)家看來(lái)，勞動(dòng)力是商品，價(jià)格由市出定，而工人對(duì)生存的要求也必須得到保障。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的摸索，人們才發(fā)現(xiàn)，只有高于公司自愿行為之上的制度力量才能形成真正的制約，社會(huì)保障機(jī)制逐步建立起來(lái)。誠(chéng)然自由使公司充滿張力，創(chuàng)造財(cái)富卻絕不能以犧牲他人利益為代價(jià)。只有被限制的自由，在賦予其法律價(jià)值和制度價(jià)值之后，才值得被尊崇和堅(jiān)守。如果放任市場(chǎng)自由開(kāi)展下，財(cái)富階層的貪婪和貧困階層的暴力必將導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，人們辛苦建立起來(lái)的文明將被自己親手摧毀。在漫長(zhǎng)的探索中，人們嘗試過(guò)多種方式來(lái)最大程度地發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)控的優(yōu)越性，也積極防止其盲目性帶來(lái)的損失。凱恩斯理論和羅斯福新政使得政府對(duì)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)那么做了更多的介入，德國(guó)納粹政權(quán)更曾將資本主義和專制專制的完美結(jié)合推上頂峰。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)人和文化的作用也不可忽略。日本在傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到了一個(gè)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，綜合考慮日本人的精神需求、歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣，提出“公益即私利，私利能生公益〞，為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機(jī)，與西洋文化中的個(gè)人主義不同，日本公司更注重公司的社會(huì)使命。放在第一位的目標(biāo)，不再是股東利益，而成了回報(bào)社會(huì)和國(guó)家，同時(shí)也把實(shí)現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神幸福作為公司的核心理念。對(duì)個(gè)體意志的重視是在組織上重新開(kāi)掘了人的價(jià)值，也使得日本公司文化更具網(wǎng)友原創(chuàng)投遞力，成就了經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡。時(shí)至今日，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)人們反對(duì)各種形式的壟斷，保護(hù)創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境，也給新興的公司更多時(shí)機(jī)，因?yàn)殚_(kāi)拓新技術(shù)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)積累并不占據(jù)優(yōu)勢(shì)?？鐕?guó)公司也通過(guò)合作收購(gòu)等方式紛紛崛起，舊能地節(jié)約本錢(qián)，開(kāi)拓市場(chǎng)，努力帶給消費(fèi)者他人無(wú)法提供的東西或效勞。如今無(wú)母國(guó)公司已經(jīng)出現(xiàn)，它是真正意義上超越國(guó)界的公司，它會(huì)是公司開(kāi)展的新方向嗎?公司開(kāi)展的歷史究竟會(huì)朝著哪里前行?擺在我們面前的依舊是充滿了機(jī)遇和未知的世界。狄更斯說(shuō)：“這是個(gè)最好的時(shí)代，這是最壞的是時(shí)代;這是個(gè)充滿希望的春天，這是個(gè)令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒(méi)有。〞從這部片子中看到了多遠(yuǎn)的過(guò)，何妨?xí)诚?，?chuàng)造更遠(yuǎn)的未來(lái)。《公司的力量》觀后感4公司的力量不是一部介紹各大公司開(kāi)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。在觀看了紀(jì)錄片公司的力量(七)后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使外鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟(jì)曾躍居世界重要地位，也動(dòng)搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商〞的思想。公司的力量(七)在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來(lái)日本國(guó)內(nèi)的“公司〞的起源、開(kāi)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動(dòng)和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營(yíng)方式和理念的提出和比擬總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)蓬勃開(kāi)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來(lái)觀察市抄濟(jì)，思索國(guó)家開(kāi)展進(jìn)步的路徑。解說(shuō)詞里提到“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動(dòng)人、鼓勵(lì)人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來(lái)源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨(dú)特新文化的公司，才可能成為時(shí)代的佼佼者。〞而在這點(diǎn)上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)，但是也要防止拿來(lái)主義，所謂的我們要堅(jiān)持“實(shí)事求是〞原那么，將理論聯(lián)系實(shí)際。而在紀(jì)錄片里提到的竭力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個(gè)簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時(shí)候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來(lái)使用是不行的。〞日本在吸收了美國(guó)公司成功的經(jīng)驗(yàn)和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國(guó)的開(kāi)展，以來(lái)強(qiáng)身。思想對(duì)于一個(gè)民族的進(jìn)步是站在一個(gè)不可逾越的高度的，在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，在一位前來(lái)觀察的英國(guó)記者在報(bào)告中寫(xiě)道：“日本人非常懶惰，這么懶惰的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)是不會(huì)開(kāi)展的!〞這讓日本人很氣憤，因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為自己很勤勞。而正是這個(gè)外國(guó)的記者的評(píng)論，我們補(bǔ)課否認(rèn)的是在某個(gè)層面上對(duì)日本民族思想上所帶來(lái)的刺激。而當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)ッ绹?guó)學(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗(yàn)在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時(shí)間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。只所以說(shuō)日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的開(kāi)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個(gè)好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國(guó)公司中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)結(jié)日本公司的實(shí)際，福澤諭吉還借用了勸學(xué)“天不生人上之人，也不生人下之人〞。用來(lái)教會(huì)日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有這樣，才能激發(fā)人們對(duì)工作的熱情，對(duì)一個(gè)國(guó)家的責(zé)任感更得以增強(qiáng)，如解說(shuō)詞中所說(shuō)的“一個(gè)國(guó)家在多大程度上，解放了每一個(gè)國(guó)民，決定了它在人類(lèi)進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文化中，成為其最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)!〞使得日本在公司的開(kāi)展歷程中，我們可以看到，日本人不會(huì)說(shuō)自己是單個(gè)的個(gè)人，當(dāng)你問(wèn)到時(shí)，他們會(huì)很榮幸的告訴你，我是“松下人〞、“東芝人〞、“豐田人〞等，無(wú)可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國(guó)家而努力的使命感。將個(gè)人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國(guó)家的努力，這種責(zé)任感往往會(huì)使得民眾的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們可以看到日本公司的崛起，是開(kāi)展在“明治維新〞這樣一個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景之下的，而“明治維新〞所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的開(kāi)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來(lái)，主導(dǎo)開(kāi)放改革的日本精英階層就意識(shí)到：思想解放是國(guó)家進(jìn)步的根本。明治維新也在一定的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。猶如解說(shuō)詞中提到“美國(guó)學(xué)者傅高義認(rèn)為，在日本對(duì)應(yīng)當(dāng)為集體利益攜手合作的認(rèn)同，仍然保存在所有的公司之中。這個(gè)社會(huì)所有的組織與個(gè)人都擁有國(guó)家的目的而造成共同努力的渴望。〞所以在日本的公司里，我們可以看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營(yíng)者的，而是公司職員的，整個(gè)公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。著眼于世界的開(kāi)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要有獨(dú)到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會(huì)所需而去滿足社會(huì)的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利〞之說(shuō)，意思是說(shuō)，做買(mǎi)賣(mài)要讓買(mǎi)方得利、賣(mài)方得利、還要社會(huì)得利，掙錢(qián)不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢(qián)。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)開(kāi)展的的延伸，只有不斷的開(kāi)展，適應(yīng)社會(huì)，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在后來(lái)公司的開(kāi)展，也吸收了美國(guó)五天制的作息制度，讓那個(gè)員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤(rùn)為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽(tīng)顧客的聲音，不斷考量自己的價(jià)值，是否有利于股東、有利于社會(huì)、有利于創(chuàng)造更加美好的世界。日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時(shí)期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長(zhǎng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)。豐田汽車(chē)的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東繩〞。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動(dòng)繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴(yán)謹(jǐn)，更注重細(xì)節(jié)。吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的開(kāi)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無(wú)論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)潛能的優(yōu)勢(shì)，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競(jìng)爭(zhēng)!《公司的力量》觀后感5大型電視紀(jì)錄片《公司的力量》這部片子拍攝的非常有價(jià)值，有意義。因?yàn)樗屛覀兏邔哟蔚恼J(rèn)識(shí)到公司的存在給我們這個(gè)世界，國(guó)家，個(gè)人帶來(lái)的巨大影響，在公司這個(gè)生命體孕育生長(zhǎng)的背后，是全人類(lèi)不斷認(rèn)識(shí)財(cái)富、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、認(rèn)識(shí)權(quán)力、認(rèn)識(shí)人性的思想歷程，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的清晰脈絡(luò)。公司，作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，它的出現(xiàn)被稱作是“人類(lèi)的成就〞。公司凝聚了生命個(gè)體，讓它變成強(qiáng)大于任何個(gè)人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力;它更能使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)新篇章。公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面，它無(wú)處不在。全球化日漸加速的今天，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司左右著世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。20_年，一場(chǎng)突如其來(lái)的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的巨大沖擊，而輕輕扇動(dòng)一下翅膀卻造就一場(chǎng)颶風(fēng)的這只蝴蝶就是—公司。該劇第三集《獵富時(shí)代》和第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》給我印象非常深刻。獨(dú)立后的美國(guó)大陸，繼承了歐洲的自由經(jīng)濟(jì)，同時(shí)弱化了其貴族等級(jí)制度，使得更多人能在這片大陸追尋自己的夢(mèng)想。美國(guó)憲法中，規(guī)定了對(duì)于公司的各州分權(quán)治理，更極大的促進(jìn)了公司的開(kāi)展，眾多小公司的出現(xiàn)，是進(jìn)入大公司時(shí)代的前奏。自由競(jìng)爭(zhēng)，把全社會(huì)最有奮斗熱情的人篩選了出來(lái)，飽受貧寒，生活在特權(quán)之外的人們，在獲得了自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利下，所迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造力令世人敬仰。在《獵富時(shí)代》中，主要講了三個(gè)道理。1、企業(yè)家是能以極低的代價(jià)整合資源創(chuàng)造利潤(rùn)的那群人，他們高瞻遠(yuǎn)矚引領(lǐng)時(shí)代。68歲高齡的范德比爾特轉(zhuǎn)行后，看到網(wǎng)絡(luò)化的鐵路帶來(lái)的是低廉的運(yùn)費(fèi)和高額的投資回報(bào)，因而他把一段段短小的鐵路巧妙地連接在一起，就這樣這位老人在短短的幾年中就成為“鐵路大王〞。在自己獲得高額回報(bào)的同時(shí)，也開(kāi)辟了一個(gè)國(guó)內(nèi)貿(mào)易的運(yùn)輸系統(tǒng)，為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的美國(guó)公司帶來(lái)了無(wú)限的商機(jī)和利潤(rùn)。資源的整合，特別是一些新興資源的整合往往會(huì)帶來(lái)前所未有的巨變，也往往帶來(lái)無(wú)限的商機(jī)。2、善于利用別自己強(qiáng)大的對(duì)手，與它合作為自己創(chuàng)造財(cái)富，而不是和它直接斗爭(zhēng)以卵擊石。德魯克·卡內(nèi)基這位“鋼鐵大王〞要是那時(shí)迎面與欲望無(wú)限膨脹的洛克菲勒競(jìng)爭(zhēng)的話，那么無(wú)疑是拼得魚(yú)死網(wǎng)破，選擇一種合作的方式，借助對(duì)方的優(yōu)勢(shì)無(wú)限地增長(zhǎng)自己的財(cái)富，這才是面比照自己強(qiáng)大的對(duì)手的有效策略。在弱肉強(qiáng)食的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，也存在著另外的生存方式：合那么雙贏，斗那么兩傷!3、洛克菲勒的奇跡告訴我們：企業(yè)家是真正為了一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想去努力的人。我無(wú)法想象那位攝影師和那位老師在洛克菲勒功成名就之后驚愕的表情，他們拒絕了一顆幼稚的童心;然而也正是他們激發(fā)了一顆渴望財(cái)富的雄心。洛克菲勒說(shuō)：“我們是為窮人效勞的!〞那是他的公司控制了85%的市場(chǎng)，將石油價(jià)格一直維持在十分低廉的水平;然而它龐大的市場(chǎng)背后也犧牲了其他人開(kāi)展的空間，因而《反托拉斯法》最終將美孚帝國(guó)一分為34，然而他的輝煌才剛剛開(kāi)