辯證法事物都是一分為二的

會(huì)計(jì)學(xué)1辯證法事物都是一分為二的第1頁(yè)/共38頁(yè)第2頁(yè)/共38頁(yè)【自我校對(duì)】①對(duì)立又統(tǒng)一②對(duì)立統(tǒng)一③排斥④分離⑤吸引⑥相互聯(lián)結(jié)⑦前提⑧相互轉(zhuǎn)化⑨一切事物中⑩每一事物發(fā)展過(guò)程的始終?矛盾的普遍性與客觀性?矛盾?全面分析矛盾?兩分法?片面性第3頁(yè)/共38頁(yè)第4頁(yè)/共38頁(yè)1．全面理解矛盾的內(nèi)涵矛盾是唯物辯證法的核心概念，全面理解矛盾的內(nèi)涵，要把握以下三方面知識(shí)：(1)理解矛盾的兩個(gè)基本屬性即對(duì)立性和統(tǒng)一性的關(guān)系。(2)認(rèn)識(shí)到哲學(xué)上的斗爭(zhēng)與社會(huì)生活中具體的矛盾斗爭(zhēng)的關(guān)系。(3)把辯證矛盾與邏輯矛盾區(qū)別開(kāi)來(lái)?？梢越Y(jié)合下圖理解：第5頁(yè)/共38頁(yè)第6頁(yè)/共38頁(yè)2．正確理解矛盾的對(duì)立(斗爭(zhēng)性)和統(tǒng)一(同一性)是密不可分(始終是不可分割)的同一性和斗爭(zhēng)性是事物矛盾的兩種基本屬性，兩者相互聯(lián)系，密不可分，失去其中任何一種屬性，都不會(huì)成為矛盾。(1)統(tǒng)一離不開(kāi)對(duì)立對(duì)立是統(tǒng)一的基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有統(tǒng)一。因?yàn)榻y(tǒng)一是以差別和對(duì)立為前提的，是包含差別和對(duì)立的具體的統(tǒng)一，因而統(tǒng)一必然為對(duì)立所制約。沒(méi)有矛盾雙方的相互對(duì)立、相互斗爭(zhēng)，就談不上它們的相互依存、相互貫通。第7頁(yè)/共38頁(yè)①“依存”離不開(kāi)對(duì)立?！耙来妗敝泻苤匾囊稽c(diǎn)是：一方的性質(zhì)依賴(lài)于另一方來(lái)規(guī)定，這就是平常說(shuō)的“相比較而存在”。如，“上”的性質(zhì)和“下”的性質(zhì)是相互規(guī)定的，為什么“上”與“下”互相規(guī)定呢？因?yàn)樯吓c下是對(duì)立的，上不會(huì)依存于大或小，因?yàn)樯吓c大或小不存在對(duì)立關(guān)系?？梢?jiàn)，依存只是對(duì)立面之間的依存。②“轉(zhuǎn)化”離不開(kāi)對(duì)立。矛盾雙方轉(zhuǎn)化都是向自己對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們說(shuō)“上”轉(zhuǎn)化了，那肯定是指“上”轉(zhuǎn)化成“下”了。只有上下之間的轉(zhuǎn)化，絕無(wú)上與大或小的轉(zhuǎn)化。因?yàn)樯吓c下是對(duì)立面，上與大或小不是對(duì)立面。第8頁(yè)/共38頁(yè)(2)對(duì)立離不開(kāi)統(tǒng)一對(duì)立寓于統(tǒng)一之中，沒(méi)有離開(kāi)統(tǒng)一的純粹的對(duì)立，對(duì)立也總是和統(tǒng)一相聯(lián)結(jié)。對(duì)立是統(tǒng)一體內(nèi)部的對(duì)立，并為統(tǒng)一體所制約。假如對(duì)立面之間不存在任何聯(lián)系，不為某種聯(lián)系或聯(lián)結(jié)所規(guī)定，它們之間就不成為對(duì)立方面，因而談不上它們之間的斗爭(zhēng)。第9頁(yè)/共38頁(yè)(3)把矛盾的統(tǒng)一和對(duì)立割裂開(kāi)來(lái)，必然會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的錯(cuò)誤一是只在絕對(duì)統(tǒng)一中思維，這種觀點(diǎn)認(rèn)為事物只能和自身統(tǒng)一，不能同時(shí)包含它的否定方面，因而一切都是永久不變的。二是只在絕對(duì)對(duì)立中思維，這種觀點(diǎn)鼓吹脫離統(tǒng)一的絕對(duì)的對(duì)立，在矛盾雙方之間劃出一條絕對(duì)分明和固定不變的界限，絕對(duì)的對(duì)立就是絕對(duì)的否定，就是否定一切，排斥一切。第10頁(yè)/共38頁(yè)注意：并非所有的關(guān)系都是矛盾。矛盾只是事物內(nèi)部諸要素之間或事物與事物之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。事物內(nèi)部的兩個(gè)方面、兩個(gè)要素或兩種事物之間有多種關(guān)系，但這些關(guān)系并不一定都是矛盾關(guān)系，只有相反相成的關(guān)系，即既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。此外，矛盾概念所反映的是雙方之間的關(guān)系，而非三方、四方等多方關(guān)系。雙方可以是事物內(nèi)部?jī)煞N要素、兩個(gè)部分、兩種屬性等，也可以是兩類(lèi)事物、兩種事物、兩個(gè)事物等。請(qǐng)做考題1～3。第11頁(yè)/共38頁(yè) (2008年廣東文基，17)“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是 (

)A．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B．質(zhì)量互變的關(guān)系C．肯定與否定的關(guān)系D．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系【答案】

A第12頁(yè)/共38頁(yè)【解題思路】此題具有人文色彩，考查讀取信息，概括、歸納能力。關(guān)鍵在于在讀懂題干文言文的基礎(chǔ)上，思考其蘊(yùn)涵的人生哲理。題中“激湍”對(duì)應(yīng)“深潭”?！案咔稹睂?duì)應(yīng)“浚谷”，顯然是一種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，故A項(xiàng)正確。第13頁(yè)/共38頁(yè) (2009年全國(guó)卷Ⅰ，29)自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類(lèi)更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害的能力，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 (

)第14頁(yè)/共38頁(yè)①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用A．①②B．①③C．②③D．②④【答案】

B第15頁(yè)/共38頁(yè)【解題思路】本題考查矛盾的知識(shí)，旨在考查考生獲取和解讀信息的能力。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的，②錯(cuò)誤；在事物發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)外因共同起作用，內(nèi)因起決定作用，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因是事物變化發(fā)展的條件，④錯(cuò)誤。第16頁(yè)/共38頁(yè) (2010年揚(yáng)州月考)人類(lèi)在太空活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的技術(shù)可以為人類(lèi)造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類(lèi)帶來(lái)危害，這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏?！边@個(gè)命題表明 (

)第17頁(yè)/共38頁(yè)①矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴(lài)，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】

D第18頁(yè)/共38頁(yè)第19頁(yè)/共38頁(yè)1．可結(jié)合下圖理解矛盾的普遍性和客觀性第20頁(yè)/共38頁(yè)2．理解矛盾的普遍性要防止認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：矛盾有時(shí)有，有時(shí)沒(méi)有從空間、靜態(tài)方面看，事事有矛盾，矛盾無(wú)處不在。無(wú)論是在自然界、人類(lèi)社會(huì)還是思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。從時(shí)間、動(dòng)態(tài)角度看，時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾無(wú)時(shí)不有。每一事物從它產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。第21頁(yè)/共38頁(yè)誤區(qū)二：“事事有矛盾”是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在矛盾未處于統(tǒng)一體中的兩個(gè)毫不相干的事物，就不構(gòu)成矛盾。誤區(qū)三：人們不易察覺(jué)的矛盾，尚未認(rèn)識(shí)的矛盾，還不能作出科學(xué)解釋的矛盾，等于矛盾不存在只是因?yàn)槭挛锾幱谙鄬?duì)靜止或緩和狀態(tài)中，或受人們認(rèn)識(shí)水平、實(shí)踐水平的制約，人們沒(méi)有或暫時(shí)不能認(rèn)識(shí)罷了。第22頁(yè)/共38頁(yè)誤區(qū)四：認(rèn)為“既看到事物的優(yōu)點(diǎn)又看到事物的缺點(diǎn)就是堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論”堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到事物包含著的既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即全面地看問(wèn)題。題中堅(jiān)持這一點(diǎn)是正確的。但是把事物的兩點(diǎn)都?xì)w結(jié)為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是片面的。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并不能代表一切事物所包含的兩點(diǎn)，我們應(yīng)根據(jù)不同的事物具體考察包含的兩點(diǎn)是什么，絕不能把兩點(diǎn)論僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這一觀點(diǎn)雖然堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，但沒(méi)有具體地把握事物的兩點(diǎn)是什么，因而是不科學(xué)的。第23頁(yè)/共38頁(yè)3．正確理解矛盾的客觀性矛盾的存在是客觀的，矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，既不會(huì)因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失，也不會(huì)因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變，其產(chǎn)生與消亡是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。請(qǐng)做考題4～5。第24頁(yè)/共38頁(yè) (2008年江蘇單科，30)下邊的漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 (

)第25頁(yè)/共38頁(yè)A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾【答案】

C【解題思路】做漫畫(huà)題要審清漫畫(huà)的題目和內(nèi)容，聯(lián)想基本知識(shí)，選出選項(xiàng)。該漫畫(huà)中“顧上不顧下”是用片面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，告訴我們要堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，用全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。第26頁(yè)/共38頁(yè) (2010年廣州模擬)“世外桃源該多好，無(wú)奈風(fēng)波添煩惱，只緣矛盾來(lái)捉弄，它是庸人愛(ài)自擾。”吸取詩(shī)人的教訓(xùn)，我們應(yīng)該 (

)A．承認(rèn)矛盾雙方的對(duì)立，用對(duì)立的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題C．認(rèn)真研究矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，使事物向好的方向發(fā)展D．既注意矛盾雙方的對(duì)立，又注意矛盾雙方的統(tǒng)一【答案】

B第27頁(yè)/共38頁(yè)第28頁(yè)/共38頁(yè)第29頁(yè)/共38頁(yè)生活素材民族團(tuán)結(jié)教育納入考試范圍材料一教育部、國(guó)家民委2009年7月16日印發(fā)《全國(guó)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作部署視頻會(huì)議紀(jì)要》指出，我國(guó)將把民族團(tuán)結(jié)教育納入小學(xué)階段考查和中、高考及中職畢業(yè)考試范圍，試題分值不低于政治科目分?jǐn)?shù)的15%。教育部負(fù)責(zé)人指出，在全國(guó)中小學(xué)全面、深入、持續(xù)地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，只能加強(qiáng)，不能削弱，更不能中斷。第30頁(yè)/共38頁(yè)材料二

2009年8月25日，中宣部、教育部、國(guó)家民委聯(lián)合發(fā)出通知，要求各級(jí)各類(lèi)學(xué)校深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)。通知要求，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作。一是扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；二是切實(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育教材建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)；三是充分運(yùn)用多種形式、途徑和方法開(kāi)展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育。第31頁(yè)/共38頁(yè)角度分析(1)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，我們應(yīng)當(dāng)立足整體，統(tǒng)籌全局；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。我國(guó)是各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密聯(lián)系在一起。民族團(tuán)結(jié)形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現(xiàn)，也極大地影響著綜合國(guó)力的提高。第32頁(yè)/共38頁(yè)(2)矛盾是客觀的、普遍的。新中國(guó)成立60年來(lái)，我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)走過(guò)了非凡歷程，取得了偉大成就，但在我國(guó)民族關(guān)系不斷鞏固的同時(shí)，也面臨著許多新情況、新問(wèn)題。因此要開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)。(3)要善于抓主要矛盾。必須緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是現(xiàn)階段解決民族問(wèn)題的根本途徑。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須把加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。第33頁(yè)/共38頁(yè)命題預(yù)測(cè)1．我國(guó)現(xiàn)階段民族之間的矛盾和影響民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題基本上屬于人民內(nèi)部矛盾。處理這類(lèi)矛盾和問(wèn)題，必須采取教育、疏導(dǎo)、化解的方法。但是，對(duì)于民族分裂主義，對(duì)于極少數(shù)蓄意挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)、制造惡性事件的犯罪分子，不論涉及哪個(gè)民族、信仰何種宗教，都要依法處理。這體現(xiàn)了 (

)第34頁(yè)/共38頁(yè)①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②同一事物在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)③客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】

D第35頁(yè)/共38頁(yè)2．今年秋季開(kāi)學(xué)后，某校開(kāi)展了“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)，高三(1)班同學(xué)積極響應(yīng)，組織了一次以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的綜合探究活動(dòng)，請(qǐng)你也參與其中。小張同學(xué)認(rèn)為，還是胡錦濤總書(shū)記表述的權(quán)威。胡書(shū)記指出，做好民族團(tuán)結(jié)工作，關(guān)鍵是要處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，始終堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，自覺(jué)做到“三個(gè)不動(dòng)搖”。一是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，