【高二政治試題精選】高二政治生活與哲學(xué)期末測(cè)試題及答案

高二政治生活與哲學(xué)期末測(cè)試題及答案高二政治生活與哲學(xué)期末測(cè)試題及答案高二政治生活與哲學(xué)期末測(cè)試題及答案5 哲學(xué)測(cè)試題本試卷分第I卷（選擇題）第H卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，測(cè)試時(shí)間100分鐘。第I卷（選擇題，共50分）一選擇題（在下列每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共50分）1下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）①金無足赤，人無完人②失敗是成功之母③塞翁失馬④刻舟求劍⑤夜郎自大，目中無人⑥相反相成，相輔相成A①②③⑥B①②④⑥c②③④⑥D(zhuǎn)③④⑤⑥2當(dāng)前，一些同學(xué)推崇“地球村”“世界民”，以做“世界民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界民。產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)從辯證法上看是因?yàn)椋ǎ〢人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)c事物是發(fā)展的D忽視了統(tǒng)一中的對(duì)立3荀子說“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理是（）A規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志決定c規(guī)律的存在和其作用是無條的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D規(guī)律是客觀的，就是說人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無能為力4下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是（）A四季更替B讀書破萬卷，下筆如有神c牽一發(fā)而動(dòng)全身D月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨長江起初發(fā)于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的地，在1億年的漫長歲月里，沿東高西低的地形走勢(shì)，向西流入地中海。一直到5000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原的東高西低的地勢(shì)變成西高東低，長江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。由于青藏高原的高度逐漸增高，因而長江的頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到了唐古拉的峰一一各拉丹東雪峰。回答5—6題。5長江流向漫長的變化過程體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是（）A事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的B發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展c客觀物質(zhì)世界始終處于不斷運(yùn)動(dòng)，變化，發(fā)展中D事物的發(fā)展變化千頭萬緒，毫無秩序可言6長江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬年，這說明（）A任何事物都處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中，根本不變化的事物是沒有的B物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性c物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的特殊形式D要推動(dòng)一切變化，沒有變化就沒有發(fā)展與進(jìn)步7在圓滿完成13天的太空任務(wù)后，“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)于美國東部時(shí)間2006年7月17日9點(diǎn)14分（北京時(shí)間21點(diǎn)14分）安全返回地球，降落在肯尼迪航天中心?！鞍l(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)成功發(fā)射與安全返回說明（）①意識(shí)具有能動(dòng)作用②既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物A①②B①②③c①③④D③④軍醫(yī)大學(xué)附屬珠江醫(yī)院舒斯云教授，經(jīng)過10多年的奮斗，在腦神經(jīng)研究領(lǐng)域取得重大成果，新發(fā)現(xiàn)人腦中一個(gè)和學(xué)習(xí)、記憶功能有關(guān)的區(qū)域，命名為“邊緣區(qū)”。8舒斯云教授這一發(fā)現(xiàn)在國際上引起強(qiáng)烈反響。這一科學(xué)研究成果再次證明（）A人的知識(shí)于人腦不同的區(qū)域B大腦是人類意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)c物質(zhì)和意識(shí)相互聯(lián)系，不可分割D意識(shí)活動(dòng)是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)9“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（）A認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程B認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)c認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化D改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要10當(dāng)人們辦事情時(shí)，制約著人的主觀能動(dòng)性進(jìn)一步發(fā)揮的主觀因素主要有（）A人們所面對(duì)的社會(huì)條B人們的金錢觀c人們所處的時(shí)代D人們業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康程度等11認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。從認(rèn)識(shí)的作用這個(gè)角度說，這是由于（）A感性認(rèn)識(shí)是低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段B認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)c理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠，更正確D只有對(duì)事物的本質(zhì)有了正確的認(rèn)識(shí)才能對(duì)實(shí)踐起科學(xué)的指導(dǎo)作用12十六大報(bào)告指出依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。堅(jiān)持以德治國的哲學(xué)依據(jù)是（）A價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B價(jià)值觀是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的c社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供一定的客觀條由中宣部、中央明辦、教育部在西部地區(qū)實(shí)施的西部大開發(fā)助學(xué)工程，使大批貧困學(xué)子邁進(jìn)高校大門。13實(shí)施西部開發(fā)助學(xué)工程，表明（）A國家允許人們做出不同的價(jià)值選擇B國家利益、集體利益高于個(gè)人利益c社會(huì)集體不斷完善和發(fā)展，為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條D集體主義已經(jīng)成為人們唯一的價(jià)值選擇14Gle全球副總裁兼中國區(qū)總裁李開復(fù)07年11月14日在博客上撰寫《給中國高校的一封信》中指出高校不能過度擴(kuò)招和產(chǎn)業(yè)化，高校培養(yǎng)了過多的碩士、博士，不符合市場(chǎng)對(duì)人才的需求，中國高校“不能很好地培養(yǎng)‘21世紀(jì)需要的人才’”李開復(fù)的上述講話告誡我們（）想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)②要一分為二地看問題要抓住矛盾的主要方面，防止事物性質(zhì)的轉(zhuǎn)變要抓住事物的主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題A①②③④B①②③c②③④D①②④針對(duì)目前有記者將北京‘首都’寫成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長王歧說目前北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“交”問題沒有很好解決，但個(gè)別記者把‘首都’寫成‘首堵’，這有點(diǎn)夸張。15北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“交”問題沒有很好解決，告訴我們（）A解決問題要抓主要矛盾B要用發(fā)展的眼光對(duì)待‘首堵’現(xiàn)象c要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流D矛盾具有普遍性，要一分為二看問題16“北京堵車現(xiàn)象雖然存在，但個(gè)別記者將‘首都’寫成‘首堵’，這有點(diǎn)夸張”王歧上市長的上述講話體現(xiàn)了（）A解決問題要抓主要矛盾B要用發(fā)展的眼光對(duì)待‘首堵’現(xiàn)象c要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流D矛盾具有普遍性，要一分為二看問題17河北省政府日前對(duì)市場(chǎng)上幾千只“涉紅鴨”和幾百斤“紅心”鴨蛋進(jìn)行焚燒處理。其負(fù)責(zé)人說“目前沒有明確標(biāo)準(zhǔn)證實(shí)蘇丹紅飼料能否在鴨子體內(nèi)完全代謝，為防萬一，我們對(duì)喂過蘇丹紅飼料的鴨子全部捕殺。”河北省政府對(duì)“紅心”鴨蛋等的處理體現(xiàn)了（）A正確認(rèn)識(shí)事物的因果聯(lián)系，有利于提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性B矛盾具有普遍性，應(yīng)堅(jiān)持全面看問題c事物量的積累達(dá)到一定程度會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則D矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析解決臺(tái)灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是我們黨和國家的三大歷史任務(wù)之一。回答18—19題。18堅(jiān)持“一國兩制”解決港、澳、臺(tái)問題不會(huì)改變我國的國家性質(zhì)，這是因?yàn)椋ǎ〢矛盾的特殊性決定事物千差萬別B矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)c主要矛盾決定事物的發(fā)展方向D量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變19臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人聲稱“臺(tái)灣不是香港，不適合一國兩制”。從哲學(xué)上看，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人（）A承認(rèn)了普遍性寓于特殊性之中B夸大了矛盾的普遍性，忽視了特殊性c否認(rèn)了矛盾的特殊性離不開普遍性D夸大了矛盾特殊性，承認(rèn)了普遍性在抗擊“非典”的斗爭中，廣大醫(yī)務(wù)工無私無畏地奮戰(zhàn)在抗擊“非典”的第一線，他們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)刻苦攻關(guān)的精神，加快科學(xué)研究及其應(yīng)用，為用科學(xué)的手段戰(zhàn)勝“非典”作出了突出的貢獻(xiàn)。據(jù)此回答20—21題。20人們依靠科學(xué)有效地控制了“非典”疫情，這說明人類要在與自然災(zāi)難的對(duì)抗中取得勝利必須（）A充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B尊重客觀規(guī)律c既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性D增強(qiáng)人民群眾戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心21在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了一大批為了人民的健康而舍生忘死的英雄。他們中有中大學(xué)附屬第三醫(yī)院的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄧練賢、北京大學(xué)人民醫(yī)院主任醫(yī)師丁秀蘭、廣東省中醫(yī)院護(hù)士長葉欣、中國工程院院士、廣州呼吸病研究所所長鐘南等。他們發(fā)揚(yáng)大無畏的獻(xiàn)身精神，舍小家、顧大家，用自己的生命之軀筑起一道防“非典”的鋼鐵長城。他們的事跡表明（）①人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)②要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須提高個(gè)人素質(zhì)③集體主義是新時(shí)期我國人民正確的價(jià)值觀④科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用A①②B②③c①③D③④222004年12月26日，印度洋突發(fā)百年罕見的大災(zāi)變。這次災(zāi)變突發(fā)前，印度洋沿岸國家沒有做出預(yù)報(bào)。由于印度洋很少出現(xiàn)這種自然現(xiàn)象，沿岸國家減低了防范意識(shí)，在印度洋沒有預(yù)警機(jī)制，從而造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。這給我們的哲學(xué)啟示是（）A要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)B要把握事物的規(guī)律c要堅(jiān)持適度原則D要居安思危《人民日?qǐng)?bào)》載指出，目前我國思想道德領(lǐng)域中仍然存在許多亟待解決的問題。一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損肥私、坑蒙拐騙等現(xiàn)象屢禁不止。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成23—24題。23見利忘義、損肥私、坑蒙拐騙等消極現(xiàn)象的屢禁不止說明（）A拜金主義對(duì)部分社會(huì)成員具有相當(dāng)大的影響B(tài)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用c價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有阻礙作用D應(yīng)高度重視物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用24從哲學(xué)上看，要逐步消除上述材料中的消極現(xiàn)象，就必須（）A反對(duì)追求個(gè)人物質(zhì)利益B加強(qiáng)集體主義價(jià)值觀的宣傳教育c把思想道德建設(shè)作為一切工作的中心D高度重視物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用第H卷（非選擇題，共50分）26有關(guān)媒體曾發(fā)表短評(píng)強(qiáng)調(diào)，“十一”長假，盡管有各種各樣的遺憾、不足、差距、矛盾，但首先還應(yīng)承認(rèn)，放長假于國于民都是大好事。好事不一定完美，發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣也是好事，今后可以不斷地改進(jìn)和完善。閱讀上述材料，回答下列問題（9分）（1）上述短評(píng)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么觀點(diǎn)？（2）這一觀點(diǎn)在上述材料中是怎樣體現(xiàn)的？272006年12月5日到7日，中共中央、國務(wù)院在北京召開中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議。會(huì)議指出，2007年的經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快發(fā)展。這次會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)了國民經(jīng)濟(jì)要“又好又快”地發(fā)展。與過去“又快又好發(fā)展”的提法不同，這次，“好”字排在了“快”字之前?？此苾H僅兩個(gè)詞匯次序的變化，其實(shí)有著相當(dāng)?shù)纳钜?。“好”與“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn)，反映的是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變，即由過去更多地強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度，轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益，增長的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?！昂谩弊之?dāng)頭，又好又快，不僅是2007年經(jīng)濟(jì)工作的一大亮點(diǎn)，也將是今后引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本指導(dǎo)思路。上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？（18分）28材料一糧油價(jià)格上漲對(duì)城市居民生活產(chǎn)生一定影響。為此最近，國家拋售按最低價(jià)收購的“臨時(shí)儲(chǔ)備糧”，有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了市場(chǎng)。材料二市場(chǎng)人士指出，多年，生產(chǎn)的漲價(jià)也是糧油價(jià)格上漲的一個(gè)成本動(dòng)因；另外，不排除一些糧油購銷、加工企業(yè)，利用當(dāng)前市場(chǎng)缺口，推動(dòng)糧油價(jià)格上揚(yáng)。為此，有關(guān)部門要加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)和市場(chǎng)監(jiān)管，打擊不法行為，規(guī)范不當(dāng)?shù)美缺Ｕ限r(nóng)民從糧食漲價(jià)中得到實(shí)惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（13分）29材料一黨的十六屆四中全會(huì)認(rèn)為，黨的十六屆三中全會(huì)以，全黨全國各族人民認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保持了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭，開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。材料二2006年12月5日到7日，中共中央、國務(wù)院在北京召開中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議。會(huì)議指出，2007年的經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。（1）結(jié)合上述材料，從唯物論上說明為什么要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局？（5分）（2）用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，就要大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。說明“推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整”的哲學(xué)依據(jù)。（5分）試題答案第I卷1—5ADABc6—10ABBcD11—15DAcBA16—20cABcc21—25cDABD第II卷26（1）上述短評(píng)體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)。（1分）事物自身包含著的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，矛盾的對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭；矛盾的統(tǒng)一是指矛盾雙方在一定條下相互依存和相互轉(zhuǎn)化。（2分）（2）“十一”長假“有不足”、“差距”，這體現(xiàn)了“十一”長假存在著對(duì)立的兩個(gè)方面（2分）“好事不一定完美”，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存的關(guān)系；（2分）“發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣是好事”，則體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條下可以轉(zhuǎn)化。（2分）27（1）人們的認(rèn)識(shí)必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷深化、擴(kuò)展和向前推移。從“又快又好”到“又好又快”，這表明我們更加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，把質(zhì)量和效益放在更加突出的位置，是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)新階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。（2）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系的原理，要求我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)，必須集中主要力量解決主要矛盾。同時(shí)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋Ｎ覀円鉀Q面臨的一些比較突出的矛盾和問題，必須“好”字當(dāng)前，把提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益放在更加突出的位置上，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。（3）事物是普遍聯(lián)系的，必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?！坝趾糜挚臁笔且粋€(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，需要一系列的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國際條。這些條相互聯(lián)系相互作用又相互制約，不可能長期單兵突進(jìn)。（4）物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。這就要求我們必須一切從實(shí)際出發(fā)，努力主觀與客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一。我國已具備支撐經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的諸多條?！坝趾糜挚臁本褪窃谶@樣一個(gè)歷史背景下作出符合實(shí)際的判斷和決策。（5）任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物成分結(jié)構(gòu)與排列次序不同也會(huì)引起質(zhì)變。這就要求我們要學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。又好又快，就是既要求保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長，防止大起大落，更要堅(jiān)持好中求快，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)，努力提高質(zhì)量和效益，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式根本轉(zhuǎn)變。（6）堅(jiān)持正確的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。又好又快發(fā)展”充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長