第13課《植樹(shù)的牧羊人》思辨性創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)-部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

升維訓(xùn)練，二次破題——《植樹(shù)的牧羊人》思辨型創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】1.實(shí)踐“懸掛+再引導(dǎo)”思辨性教學(xué)策略。2.生本教學(xué)，展示學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生放下習(xí)以為常的思考方法和理解方式，分層懸掛學(xué)習(xí)任務(wù)。3.再引導(dǎo)過(guò)程實(shí)踐深度學(xué)習(xí)策略。引導(dǎo)路徑如下圖所示：4.思維能力培養(yǎng)路線清晰?！疚谋绢愋图罢n型】文本類型：思辨性【教學(xué)目標(biāo)】知能目標(biāo)：1.能運(yùn)用破題法，理清作者思路。2.能在整體把握文意的基礎(chǔ)上，抓住、解讀關(guān)鍵語(yǔ)句，得出作者寫(xiě)作意圖。3.能通過(guò)第二次破題，借力鏈接材料，加深對(duì)牧羊人形象理解。理解目標(biāo)：能借助兩次破題，深悟種樹(shù)的故事帶來(lái)的人生啟示，感受牧羊人身上的人性魅力，以及牧羊人形象的終極意義和價(jià)值。遷移目標(biāo)：學(xué)生能夠通過(guò)借力《老子》名言，央視紀(jì)錄片《金山》，小說(shuō)《千金：一位華人女性傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷》《俞敏洪：人生贏到最后的，往往不是聰明人》等鏈接材料，打通認(rèn)知壁壘，進(jìn)行跨界閱讀和中西方文化類比，內(nèi)化對(duì)牧羊人人性魅力的認(rèn)知，能夠受到人物的正向影響，成就更好的自己?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、交流感受，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，懸掛任務(wù)（一）師請(qǐng)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容初讀這篇文章的感受。學(xué)情：五味雜陳、震撼感動(dòng)、嘆為觀止、偉大無(wú)私、平靜如水、不可思議、敬佩不已、難以置信……（二）教師將學(xué)生發(fā)言歸為三種類型：第一種類型：贊美。第二種類型：平靜，讀后無(wú)感。第三種類型：五味雜陳，感慨萬(wàn)千，淡淡的壓抑、憂傷、愧疚……（三）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：教師根據(jù)學(xué)生閱讀感受，劃分閱讀境界。第一層：讀后無(wú)感。沒(méi)有沉入到語(yǔ)言文字當(dāng)中去，自然沒(méi)感覺(jué)。這種境界最低，稱之為“零閱讀”。第二層：讀后僅產(chǎn)生敬佩的感受。閱讀深度不夠，閱讀層次較淺，對(duì)關(guān)鍵詞句的品味挖掘不夠深入，稱之為“淺閱讀”。第三層：讀后五味雜陳、感慨萬(wàn)千。此種閱讀境界比“淺閱讀”高，品味思考得相對(duì)更深，但是，持這種感受的學(xué)生往往很難分析到位，說(shuō)明其接近“深閱讀”的境界，卻還差點(diǎn)火候。（四）教師懸掛探究任務(wù)。根據(jù)學(xué)生呈現(xiàn)的閱讀問(wèn)題，教師將這節(jié)課的學(xué)習(xí)方法確定為“二次破題”。第一次破題，幫助“零閱讀”同學(xué)提升閱讀境界。第二次破題，在升維訓(xùn)練中，一些“淺閱讀”的同學(xué)將學(xué)到提升閱讀境界的知識(shí)，一些接近或者達(dá)到“深閱讀”境界的同學(xué)可以在指導(dǎo)其他同學(xué)的過(guò)程中，逐漸整理、歸納、總結(jié)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。二、初次破題，析關(guān)鍵點(diǎn)，讀細(xì)讀懂（一）教師請(qǐng)學(xué)生自由提出有助于剖析題目的問(wèn)題，學(xué)生暢所欲言。（二）教師將學(xué)生問(wèn)題整理如下：牧羊人是誰(shuí)？他的具體情況如何？他在哪里種樹(shù)？種樹(shù)過(guò)程怎樣？種樹(shù)的故事帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？教師引?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大多數(shù)問(wèn)題的答案可以在課后一大題的表格填寫(xiě)中找到。（三）自主探究：提煉概括關(guān)鍵信息，填寫(xiě)下表。明確：教師引導(dǎo)學(xué)生在表格填寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)習(xí)抓取、解讀關(guān)鍵語(yǔ)句和概括的技巧，準(zhǔn)確得出作者寫(xiě)作意圖。（四）回答原點(diǎn)問(wèn)題：種樹(shù)的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹荆咳?、二次破題，升維訓(xùn)練，讀深讀新1.師過(guò)渡：你們談到的啟示都表達(dá)了對(duì)牧羊人的贊美。這種敬佩之感怎么來(lái)的？正是抓關(guān)鍵語(yǔ)句，理清作者思路來(lái)的。我相信預(yù)習(xí)時(shí)出現(xiàn)“零閱讀”問(wèn)題的同學(xué)已經(jīng)提升了自己的閱讀境界。接下來(lái)，我們要幫助停留在第二層境界的淺閱讀者進(jìn)行突破，進(jìn)入更高的境界。之前為師講到，讀后五味雜陳、感慨萬(wàn)千，有種滄海桑田，白云蒼狗般略帶壓抑和悲傷感覺(jué)的同學(xué)，應(yīng)該觸摸到了第三層境界。哪位同學(xué)找到了產(chǎn)生這樣感覺(jué)的原因？明確：牧羊人孤獨(dú)而艱苦的生存狀態(tài)是產(chǎn)生這種感覺(jué)的原因。他總是靠自己一個(gè)人在戰(zhàn)亂和貧乏的時(shí)代艱辛地生活。1.師引導(dǎo)：深閱讀才能體會(huì)到的那種感覺(jué)產(chǎn)生于牧羊人的行為和行為背后人性深處的東西。如果我們想把這篇文章讀得更深更新，就得換個(gè)角度，由牧羊人外在的生命旅程換到內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)來(lái)讀。熟悉為師的課的同學(xué)們都知道，我的課往往會(huì)有“反轉(zhuǎn)”，這堂課真正高級(jí)之處從現(xiàn)在開(kāi)始：二次破題，升維探究。（一）借力背景，升維破題1.教師交代創(chuàng)作背景和文章?lián)Q題經(jīng)過(guò)1953年，作者應(yīng)美國(guó)《讀者文摘》的約稿，想象出了這個(gè)故事和這位牧羊人，約稿的要求只有一句話：“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的非常難忘的人是誰(shuí)？”文章原來(lái)的題目不叫“植樹(shù)的牧羊人”，叫“種植希望與幸福的人”，課文題目是后來(lái)改的。2.小組合作探究：“種植希望與幸福的人”和“植樹(shù)的牧羊人”哪一個(gè)題目更好？明確：“種植希望與幸?！狈浅Ｖ卑椎叵薅酥行模涯裂蛉说男蜗蠊袒耍屪x者失去了神秘感?！爸矘?shù)的牧羊人”給我們巨大的想象空間，讓讀者在沒(méi)有限定的狀態(tài)下把閱讀做得更深、更新。3.師引導(dǎo)：“任何文學(xué)作品都是為了寫(xiě)人”，真正能牽動(dòng)我們的情緒，讓我們五味雜陳、感慨萬(wàn)千的一定是“人”的行為。請(qǐng)你拋開(kāi)第一次破題時(shí)種樹(shù)的故事給我們的啟示，拋開(kāi)作者塑造牧羊人的單一初衷，沉浸到文字本身給讀者帶來(lái)的感受，多角度尋找牧羊人身上的感動(dòng)點(diǎn)，發(fā)掘更多的人物形象來(lái)把文章讀深。4.自主探究：___________（文章內(nèi)容）可見(jiàn)，植樹(shù)的牧羊人的__________（人物形象）讓我五味雜陳、感慨萬(wàn)千。明確：樸素堅(jiān)毅、果敢執(zhí)著、毫無(wú)私心，心無(wú)旁騖、專注純粹、寧?kù)o專一、心如止水……PPT見(jiàn)素抱樸——《老子》現(xiàn)其本真，守其純樸。謂不為外物所牽?！独献印罚骸耙?jiàn)素抱樸，少私寡欲?！睒?，一本作“樸”。宋程大昌《考古編·莊子一》：“周之所自處者，清凈無(wú)欲，而其所非棄者，又皆推見(jiàn)禮法敗壞之自，而歸諸見(jiàn)素抱樸之域。”5.師結(jié)合名言進(jìn)行小結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人們的心理會(huì)產(chǎn)生極其明顯的影響。它打破了人們平和的生活，會(huì)給人留下心靈上的恐懼、創(chuàng)傷，讓人很難在短時(shí)間內(nèi)走出心理陰霾，快樂(lè)起來(lái)。這不是一個(gè)兩個(gè)人的痛苦，而是作用于社會(huì)面的影響。不僅如此，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的各種破壞會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束就可以一切恢復(fù)平常，人們要用比戰(zhàn)爭(zhēng)更大的勇氣和更多的力量來(lái)恢復(fù)家園，這種后遺癥帶來(lái)的影響，甚至不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)本身。在這樣的背景下，牧羊人的內(nèi)心依然平和，生活節(jié)奏沒(méi)有絲毫混亂，這種人生境界可謂“現(xiàn)其本真，守其純樸。謂不為外物所牽”，這種極其強(qiáng)大的內(nèi)心和極富智慧的人生狀態(tài)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化極其推崇的“見(jiàn)素抱樸”的集中體現(xiàn)。我們可以用“純粹樸拙”來(lái)形容此時(shí)的牧羊人。6.現(xiàn)在你能說(shuō)清楚讓你產(chǎn)生五味雜陳、感慨萬(wàn)千的閱讀體會(huì)的原因了嗎？明確：可以了，牧羊人人性深處的閃光點(diǎn)——堅(jiān)毅執(zhí)著、純粹樸拙、心無(wú)旁騖、寧?kù)o專一、內(nèi)心平和、毫無(wú)私心太難具備了，讓人感動(dòng)不已。7.師深化引導(dǎo)：這樣的人性魅力以悠長(zhǎng)的歲月和第一次世界大戰(zhàn)為背景，被渲染、襯托得更加難能可貴。把牧羊人放在特定的社會(huì)歷史背景中去考驗(yàn)，人物要憑借強(qiáng)大的精神力量去克服難以想象的艱難困苦，人物身上自然就體現(xiàn)出壯美與崇高，人物的美也會(huì)包含更豐富的意蘊(yùn)，我們讀到人物豐富的意蘊(yùn)時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種歷史感和人生感，這就是我們會(huì)五味雜陳、感慨萬(wàn)千的原因。（二）借力鏈接，深化認(rèn)知PPT鏈接材料一：央視紀(jì)錄片《金山》內(nèi)容簡(jiǎn)介鏈接材料二：林露德編寫(xiě)的名家經(jīng)典類小說(shuō)《千金：一位華人女性傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷》1.借力鏈接，拓展閱讀視野，引出對(duì)牧羊人形象的價(jià)值追問(wèn)。類似牧羊人這樣的人物形象放在宏大的歷史背景中產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)所帶給讀者的歷史感和人生感在很多文學(xué)、影視作品中都可以見(jiàn)到。比如，由央視紀(jì)錄頻道全額投資，美國(guó)云霄制作公司承制的三集紀(jì)錄片《金山》。它講述了19世紀(jì)，中國(guó)人在建設(shè)美國(guó)西部的過(guò)程中扮演的舉足輕重的角色，他們建設(shè)了橫貫美國(guó)東西部的大鐵路的西段，而這條大鐵路帶動(dòng)了美國(guó)西部的快速發(fā)展。100多年前，橫貫美國(guó)東西的鐵路最為險(xiǎn)峻的一段，是中國(guó)人修筑的，為什么美國(guó)人相信華工？片中給出了答案：因?yàn)橹袊?guó)人的祖先創(chuàng)造了世界偉大奇跡——萬(wàn)里長(zhǎng)城，中國(guó)人的純粹樸拙、堅(jiān)持不懈等精神特質(zhì)和東方價(jià)值觀和牧羊人令人感動(dòng)的形象高度重合。建設(shè)大鐵路的背景讓這種精神特質(zhì)和價(jià)值觀被凸顯得更加感人。再如，《千金：一位華人女性傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷》一書(shū)中塑造的波莉·比米斯，被父親、人販子多次轉(zhuǎn)賣(mài)，最后被白人查理·比米斯用玩撲克牌賭博的辦法從酒店老板手里贏得，東方特有的價(jià)值觀讓她即使身處動(dòng)蕩不已的19世紀(jì)的美國(guó)，依然能夠堅(jiān)毅平和、自信樂(lè)觀，比米斯被一礦工用槍擊中，是波莉用剃須刀把子彈挖出，救了他的性命，后來(lái)波莉和比米斯結(jié)了婚，兩人在鮭魚(yú)河邊的峽谷底開(kāi)辟了農(nóng)場(chǎng)，波莉用她的中草藥為孩子們治病，深受當(dāng)?shù)厝藗兙磹?ài)。她也是牧羊人式的人，美國(guó)大動(dòng)蕩的歷史背景讓這樣的人物因極具歷史感和人生感而熠熠生輝。2.小組合作探究：為什么不管是在東方還是西方，牧羊人式的人物更容易感動(dòng)讀者？為什么這樣的人更容易為人類創(chuàng)造價(jià)值？請(qǐng)打通鏈接材料三和課文，尋找答案。PPT小組合作探究：請(qǐng)打通鏈接材料三和課文思考：為什么牧羊人式的人物更容易感動(dòng)讀者，并為人類創(chuàng)造價(jià)值？鏈接材料三：《俞敏洪：人生贏到最后的，往往不是聰明人》明確：學(xué)生結(jié)合鏈接材料中為人處世的道理，多角度評(píng)價(jià)牧羊人形象的價(jià)值。示范一：鏈接材料中講到，“聰明人精明過(guò)頭，“笨人”厚道處世”“《世說(shuō)新語(yǔ)》中有言：小勝靠智，大勝靠德”“能成大事者，靠得都是實(shí)實(shí)在在的德行”。植樹(shù)的牧羊人毫無(wú)私心地種樹(shù)，造福一方，這種厚道處世的行為自然能得到更多人的愛(ài)戴，正所謂“積厚德，方能養(yǎng)厚福”，這樣的人必然得到更多人的支持，也就更容易做大事，創(chuàng)造價(jià)值。示范二：鏈接材料中說(shuō)道：“再多的聰明圓滑，在一顆誠(chéng)懇的真心面前，都不值一提。與人相交，心里一直打著一個(gè)小算盤(pán)，只會(huì)讓人漸漸疏遠(yuǎn)。心存善念，誠(chéng)信待人，或許有時(shí)會(huì)略顯愚直拙笨，卻是最能打動(dòng)人心的方式”，告訴了我們?yōu)槭裁茨裂蛉撕苋菀状騽?dòng)別人——牧羊人雖然內(nèi)向、沉默寡言，顯得笨拙，但是種樹(shù)改變荒原，造福人類的誠(chéng)懇真心會(huì)讓人欽佩不已。示范三：鏈接材料中講到，聰明人喜歡取巧，笨人腳踏實(shí)地。這里的“笨”不是真的智商低，而是指是牧羊人身上那種純粹質(zhì)樸、樸拙專注、堅(jiān)毅執(zhí)著的品質(zhì)?！缎咽栏裱浴分杏性疲罕盔B(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早入門(mén)。很多聰明人，做事總愛(ài)鉆空子，結(jié)果反倒弄巧成拙，一事無(wú)成?！氨咳恕眲t從不走捷徑，只用一步一個(gè)腳印地努力，練得真才實(shí)學(xué)。“正所謂，日拱一卒無(wú)有盡，功不唐捐終入?！比松鷽](méi)