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文檔簡介
第3課古代西亞、非洲文化—-高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修三同步課時訓練學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________
一、單選題1、下列屬于西亞兩河流域文明的是()①種姓制度②《漢謨拉比法典》③佛教④楔形文字A.①② B.②③ C.②④ D.①③2、《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩,是古代兩河流域的優(yōu)秀文學作品,它得以較完整地保存下來的形式是()A.莎草文書 B.泥版文書 C.石刻 D.青銅銘文3、在世界各地的遠古傳說中,有很多關于“大洪水”的故事。兩河流域記載大洪水故事的史詩作品是()A.《羅摩衍那》 B.《舊約圣經》 C.《摩訶婆羅多》 D.《吉爾伽美什》4、《漢穆拉比法典》規(guī)定:“如果某人傷了貴族的眼睛,還傷其眼;如果某人打傷了貴族的牙齒,還落其牙齒。但如果是貴族傷了某人的眼或牙齒,則只要用財務做出賠償即可。”這說明:()A.保護私有財產不受侵犯 B.體現法律面前人人平等C.袒護貴族利益的傾向 D.保護奴隸權利不受侵害5、處在大河流域的古國都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對應的文明成果中,不正確的是()A.《羅摩衍那 B.甲骨文 C.《吉爾伽美什》 D.楔形文字6、圖1、圖2、圖3可用來說明()圖1蘇美爾人的壁畫圖圖2古埃及建筑圖圖3古代阿拉伯建筑A.亞非文化的統(tǒng)一性 B.農牧文明的交融性C.各國重視文化傳承 D.世界文化的多樣性7、有關如圖的文字說明中,正確的是()A.這是古埃及人發(fā)明的象形文字 B.這是世界上已知最古老的文字C.這種文字大多數刻在石頭上 D.這種文字記載了法老的法律8、下面兩圖分別反映了古代兩個區(qū)域文明的政治制度,下列文明表述對應正確的是()A.古代埃及文明古代中國文明 B.古代埃及文明古巴比倫文明C.古巴比倫文明古代中國文明 D.古阿拉伯文明古蘇美爾文明9、為了給自己的來世安排一個舒適的宮殿,繼續(xù)今世的生活,法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品,并將遺體制成木乃伊,想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”位于()A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域10、下列關于世界古代文明成就的說法正確的是()①古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的成文法典②古印度的主要書寫材料和重要的出口物資是莎草紙③古印度人創(chuàng)造了從1到9的數字,發(fā)明了“0”④希臘字母和拉丁字母是由阿拉馬字母演化而來的。A.①② B.②③ C.①③ D.③④11、中世紀的阿拉伯人在實驗科學、醫(yī)學、化學、數學、天文等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現在300年后的哥白尼的《天體運行論》中,現代天文學家中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。這說明()A.古代阿拉伯人創(chuàng)立了近代的自然科學B.阿拉伯文化是近代天文學的淵源之一C.古代阿拉伯人將科學進行了學科分類D.阿拉伯文化是古代世界最先進的文化12、古代文明具有明顯的多元特征,下列敘述正確的有:()①1處文明屬于大河文明并在公元前21世紀進入文明社會②2處文明制定了《漢謨拉比法典》,并發(fā)明了60進位制③3處文明制定了世界第一部太陽歷,創(chuàng)造了象形文字④4處文明冶鐵技術起源于此地,并由此擴散到埃及⑤5處文明創(chuàng)造了從1到9的數字,發(fā)明了“0”⑥6處文明以庫斯科為都城建立國家,發(fā)明了“浮動園地”A.②③④⑤ B.①②③⑤ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥二、材料題13、閱讀材料,回答問題材料一在《漢謨拉比法典》中,涉及土地制度的條例有十二條,內容為不同等級的人對于田園房屋買賣的問題。古巴比倫王國興起之時,土地所有制關系演化為王室占有的土地、私人占有的土地和村莊殘存的土地三種。土地所有權以法律條文形式予以明確并向公眾公布,促使民眾按照法律條文行事,限制了民眾的行為,但同時對于國家等級制度的維護起到了一定的成效,對于不同等級的不同人員的田園房屋予以不同的處理方法。材料二亞歷山大的征服戰(zhàn)爭,羅馬帝國的擴張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯系太平洋西海岸、印度洋、地中?!T海航路的船只航行,對傳播生產技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?!幾詤怯阝邸R世榮《世界史·古代史編(上卷)》請回答:(1)材料一中《漢謨拉比法典》將土地所有制分為幾類?劃分等級占有制度的目的是什么?(2)根據材料二并結合所學知識,列舉古代不同文明交往的方式。14、文字是人類進入古代文明的最主要標志,閱讀材料,回答問題。材料一在蘇美爾人的遺物中,文字是最驚人的發(fā)現。在很古老的年代,蘇美爾人的文字似乎就已非常成熟。這些文字不單已夠宗教、商業(yè)之用,而且還作成詩文,表達極其復雜的感情及思想……蘇美爾人留于泥板上的文字,以其筆畫若楔,故稱楔形文字。在出土的泥簡中,其所記載的內容,種類極其浩繁,有官文書、私文書、宗教記錄、文學作品、法庭判決和流水賬簿。埃及的古文字,是一種象形文字一個觀念,用一幅圖畫來代表。例如房屋,埃及人叫per,表示per便畫棟房子。有些觀念,因為太抽象畫不出,于是便只有會意。會意所采用的符號,有的是基于習慣,有的是基于少數人的創(chuàng)造,多數人的跟從。由會意所形成的文字,叫會意文字。埃及屬于會意文字的,例如,以獅子的前半部表示“權威”,以黃蜂表示“忠誠”等。沿著這條路線發(fā)展,有些無法以圖畫表示的觀念,湊巧和某些用圖畫表示的聲音相似,于是遂有假借?!勖溃萃枴ざ盘m特《世界文明史·東方的遺產》材料二甲骨文,具有對稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看,甲骨文已經是發(fā)展到了有較嚴密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”(象形、指意、會意、形聲、假借、轉注)原則,在甲骨文中都有所體現。甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜問。通過甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。——摘編自《殷墟甲骨學大辭典》(1)根據材料一分析早期楔形文字的主要用途,結合所學分析出土泥簡的歷史價值并用一句話說明楔形文字的歷史地位。(2)根據材料一,結合所學回答古埃及象形文字的構成及象形文字文物的代表。(3)根據材料二結合所學知識回答甲骨文在漢字發(fā)展史上的地位及作用,結合材料一、二分析甲骨文和泥簡記載內容的差異。
參考答案1、答案:C解析:根據所學知識可知,楔形文字是西亞兩河流域的古文字,《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域巴比倫王國的法典,故②④正確。種姓制度是古代南亞的制度,基督教則產生于西亞的巴勒斯坦地區(qū)和小亞細亞,均不是在兩河流域,故排除①③。故選:C。2、答案:B解析:A.莎草紙,又稱紙莎草、莎草片,是為古埃及人廣泛采用的書寫載體,它用當時盛產于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。B.古代兩河流域的文明,都是用楔形文字記錄下來的,是刻在泥板上的。C.古代兩河流域的文字不是石刻的,而是刻在泥板上的楔形文字。D.青銅銘文主要是在中國古代出現。故選:B。3、答案:D解析:依據材料“兩河流域”,結合所學可知,《吉爾伽美什》記載的是兩河流域烏魯克城邦領主吉爾伽美什的贊歌,故D項正確。AC兩項是古印度的史詩,排除。B項是西方基督教著作,排除。故選:D。4、答案:C解析:5、答案:C解析:6、答案:D解析:材料體現了蘇美爾人的壁畫、古埃及的建筑以及古代阿拉伯的建筑,體現了不同文明的多樣性,D正確;ABC均和材料無關,排除。故選:D。7、答案:A解析:A.從材料中的文字可以看出,這是古代埃及人發(fā)明的象形文字,B.世界上最早的文字是蘇美爾人的楔形文字文字。C.古埃及象形文字大多寫在紙草上。D.記錄最古老的法律是兩河流域的楔形文字。故選:A。8、答案:A解析:依據材料并結合所學知識可知,圖1體現的是古代埃及的以法老為核心的比較完善的政治制度,圖2體現的是古代中國的宗法制和分封制,故答案為A項。9、答案:A解析:為了給自己的來世安排一個舒適的宮殿,繼續(xù)今世的生活,法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品,并將遺體制成木乃伊,想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”位于尼羅河流域。在非洲東北部尼羅河,每年定期泛濫,水退后留下肥沃的黑土,便于農業(yè)種植,約從公元前3500年開始,河流兩岸陸續(xù)出現了幾十個奴隸制小國大約,約公元前3000年左右,初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家建立,故古希臘歷史學家希羅多德說:“埃及是尼羅河的饋贈”。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及國王的陵墓,是權力的象征,也是埃及人民的驕傲。故選:A。10、答案:C解析:根據所學知識可知,古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的成文法典,古印度人創(chuàng)造了從1到9的數字,發(fā)明了“0”,故①③正確,C項符合題意;古埃及的主要書寫材料和重要的出口物資是莎草紙,希臘字母和拉丁字母是由腓尼基字母演化而來的,故②④錯誤,排除ABD。故選:C。11、答案:B解析:12、答案:B解析:13、答案:(1)類別:王室占有土地、私人占有土地和村莊殘存土地三類。目的:維護等級制度,維護奴隸制社會性質。(2)不同文明交往的主要方式:暴力沖突(戰(zhàn)爭)和平交往等。解析:
14、(1)答案:①用途:宗教、商業(yè)、文學。②價值:研究古代兩河
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