中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿范文

中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿范文

中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿范文1

尊敬的老師們、同學(xué)們：

記得著名的赫爾岑有句名言：生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要.如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了.我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課.因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣.

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ).明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌.禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映.每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分.在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂、帶來溫馨.

比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程.一個(gè)充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然.可見,文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值.一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格.

一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力.尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛心只有來源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量.關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富.尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題.

學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中.健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的.

一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途.顯然,這里所說的習(xí)慣、性格不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格.

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格.

中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿范文2

中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之邦著稱于世.中華民族歷史悠久,文化淵源流長(zhǎng),為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn).明禮誠(chéng)信也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一,是社會(huì)公德的重要內(nèi)容,也是公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中首次提出的基本道德規(guī)范之一.它實(shí)際包含著明禮和誠(chéng)信兩個(gè)規(guī)范.理解和闡釋明禮誠(chéng)信,需要分別理解明禮與誠(chéng)信；還需要把二者結(jié)合起來認(rèn)識(shí),以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系.明禮是人的行為外在表先,是講究禮儀、禮讓,主要包括重禮節(jié)和將禮貌,簡(jiǎn)單的說就是講文明,注重公共文明和公共道德,包括維護(hù)公共秩序,遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序.小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中,養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣,歸根到底,是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神.誠(chéng)信是人的內(nèi)心狀態(tài),誠(chéng)主要講的是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí),不弄虛作假,信是講信用、信任,不欺詐坑弱,做到誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人講信任.今天,在小學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)教育,既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德,也是幫助孩子們從小樹立國(guó)家利益高于一切的觀念,使愛祖國(guó)、愛集體的思想更好地深入幼小心靈.為了更好地貫徹精神,以下是我的具體措施：

一、認(rèn)知明理,促其行為

行是知之始,知是行之成,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程,學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣,首先是以知為開端,遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律,最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿.知是行為的先導(dǎo),是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ).對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸,教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì),幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象,使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義,識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止.養(yǎng)成講文明、講禮儀,守信用的自覺性.抓住小學(xué)生日常行為規(guī)范這一主教材,加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練,以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣.我以小學(xué)生日常行為規(guī)范作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù).利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講規(guī)范和禮儀常規(guī)讓學(xué)生句句理解,時(shí)時(shí)對(duì)照,付之行動(dòng),并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養(yǎng),誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味,學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+12效應(yīng),學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育,聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問題進(jìn)行辨析.通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論,使學(xué)生從認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則.它既是社會(huì)發(fā)展的需要,又是自我完善的需要,從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感,給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ).

二、強(qiáng)化訓(xùn)練,開展活動(dòng)

規(guī)范實(shí)施的過程的基礎(chǔ),是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過程,而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練,它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性,對(duì)學(xué)生禮貌用語、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練.樹立典型示范,引導(dǎo)禮儀方向.美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深思的話,他說：對(duì)兒童進(jìn)行教育,最容易而最有效的方法,是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前,用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生,使養(yǎng)成教育形象化、具體化,通過榜樣的示范作用,給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí).

1、名人示范.如我們聯(lián)系思想品德教材中的講究禮節(jié)中的周公進(jìn)行思想教育等.

2、教師示范.教師自己端正態(tài)度,樹良好的師德形象,關(guān)心熱愛學(xué)生.老師好的師德形象,直接影響著學(xué)生,熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì).

3、學(xué)生示范.通過自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善,促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成.

4、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地,學(xué)生良好品德的養(yǎng)成,讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透.

班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地,使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí),班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐,這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機(jī)活動(dòng),活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的.他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的#39;行為.班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式,在活動(dòng)中我們把小公民建設(shè)同愛國(guó)主義教育、集體主義教育等有機(jī)結(jié)合.例如開展一些公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節(jié)訓(xùn)練、名人明禮誠(chéng)信故事比賽、沒有誠(chéng)信,我們的社會(huì)會(huì)如何主題班會(huì),以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng).

三、營(yíng)造環(huán)境,優(yōu)化氛圍

優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件,創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍,給學(xué)生以一種良好的環(huán)境,對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操,具有很強(qiáng)的潛移默化的作用.教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角,在走廊樓道懸掛請(qǐng)使用禮貌用語等宣傳牌.整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美,好象每個(gè)角落都在說話.積極的輿論宣傳,優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶,也更促進(jìn)了良好公德的#39;養(yǎng)成.

四、檢查督導(dǎo),全程滲透

良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過程.由于小學(xué)生年齡小,正處于世界觀形成階段,良好的文明行為習(xí)慣在形成過程中不穩(wěn)固.特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生,一旦遇到適宜的土壤和氣候,不良行為就會(huì)重新萌發(fā).為此,老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo),強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí),尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致,另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員,開展明禮誠(chéng)信行為訓(xùn)練活動(dòng),通過檢查督促,使之自我完善,定期評(píng)選出明禮誠(chéng)信小標(biāo)兵,為同學(xué)書榜樣.

最后家校配合,雙管齊下,同步進(jìn)行教育,引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到明禮誠(chéng)信.

中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿范文3

尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：

大家上午好！

我是九年級(jí)149班的xx,很榮幸可以站在國(guó)旗下,與大家討論一個(gè)古老而又彌新的話題明禮誠(chéng)信.今天,我要演講的題目是攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園.

中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱于世.中華民族歷史悠久,文化源源流長(zhǎng),明禮誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,作為炎黃子孫的我們,好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù).

明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌.文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平.

明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范,應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講,明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌,無論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中,行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講,明禮就是講文明,特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明,如愛護(hù)公共財(cái)物,維護(hù)公共秩序,遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等.

問心自愧,其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過,而且不止一次、兩次；同學(xué)們,校園衛(wèi)生、秩序是由我們來保持,當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是,我們應(yīng)該義無反顧的去制止,學(xué)校是我們的第二個(gè)家,衛(wèi)生、秩序還是要靠大家,是嗎?也許,你想問,怎樣才能做到明禮呢?

其實(shí),要做到明禮并不難,主要應(yīng)在以下方面下工夫：

第一,語言文明.

古人云：言為心聲,語為心境,其言而知其行.我們言辭要謹(jǐn)慎合理,文明有禮,這樣不僅可以和諧人際關(guān)系,增進(jìn)人與人之間的友好感情,同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和品行.

第二,舉止得體.

舉手投足之間,顯示出的是一個(gè)人修養(yǎng)的境界.行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀(jì),不損害集體利益和他人利益,不破壞公物,不隨地吐痰,不亂扔雜物,等這些看似細(xì)小的瑣事.其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事,也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界.

總之,明禮體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面.只要你留心觀察并堅(jiān)持去做,一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人.

誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范.古人云：人無信不立,人而無信,不知其可也,說的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性.它既是一種道德品質(zhì),也是一種公共義務(wù).對(duì)于個(gè)人來講,與人交往要講信用、守諾言,要言必行,行必果,要待人誠(chéng)懇,信守諾言,言行表里如一.

要做到誠(chéng)信,首先,要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重大意義.無信不立,誠(chéng)信是個(gè)體立身之本,謊言欺詐,雖能得逞于一時(shí),卻難橫行一世.第二,要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng).第三,要實(shí)事求是,不講全假話.誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)上的基本道德規(guī)范之一.

明禮誠(chéng)信是一