思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-緒論

思想道德修養(yǎng)

與法律根底王長(zhǎng)玲1一、課程安排：10周20個(gè)課時(shí)二、課堂要求：1.調(diào)為靜音。2.平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)。

三、教學(xué)方式與主要內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)這門課的意義。2一家大型藥業(yè)公司做人力資源總監(jiān)說，有的學(xué)生在招聘現(xiàn)場(chǎng)站沒站樣、坐沒坐樣，還有的學(xué)生一副滿不在乎、無所謂的樣子，甚至有的學(xué)生連話都說不明白，這樣的學(xué)生往往在第一關(guān)就被pass〔淘汰〕了。

另一位大型通訊公司的人力資源副經(jīng)理說，現(xiàn)在很多大學(xué)生找工作很積極，干工作不積極；對(duì)別人要求的很多，對(duì)自己要求的很少；對(duì)將來的事想的不錯(cuò)，對(duì)眼前的事干的不實(shí)。現(xiàn)在大學(xué)生最缺乏的品質(zhì)是自我約束能力和責(zé)任感。

3創(chuàng)造能力實(shí)際操作能力表達(dá)能力適應(yīng)能力組織管理能力分析和解決問題能力（改造世界）自學(xué)能力（認(rèn)識(shí)世界）返回4材料老外看中國：我給中國大學(xué)挑毛病

____?青年參考?，2007-9-19中國大學(xué)生綜合素質(zhì)比較低，自主學(xué)習(xí)精神差。雖然中國人的考試技術(shù)聞名世界，但對(duì)大學(xué)生的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)肯定不利。一些高考中拿高分的學(xué)生，一句英語都說不出來，還有很多學(xué)生一個(gè)學(xué)期都在玩電腦，只有考試前兩周才開始背老師提出的重點(diǎn)，還經(jīng)常抄網(wǎng)上的文章交作業(yè)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。在上課時(shí)看小說、發(fā)短信、聽音樂或睡覺，也是對(duì)老師的不尊重。還有些大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)節(jié)約能源、環(huán)境保護(hù)、樂于助人和合作能力的概念很陌生：經(jīng)常最后一個(gè)從教室出來卻不關(guān)燈或電風(fēng)扇；隨手丟棄垃圾；不提醒喪失東西的同學(xué)；在冬天溫暖的圖書館里用物品占座幾天，但是自己都沒去那兒學(xué)習(xí)；吃飯的時(shí)候不排隊(duì)，爭(zhēng)搶中把別人的飯撞到地上。5反思自我面向未來又使我們不能不開始思考這樣一個(gè)問題：

四年后，我們能否成為一個(gè)社會(huì)所需要的、用人單位所歡送的合格人才？6

用人單位會(huì)接收我嗎？？7案例重慶交通學(xué)院工程造價(jià)專業(yè)2006屆的畢業(yè)生國防在應(yīng)聘過程中親身經(jīng)歷了一件事。2005年底，無錫市的一個(gè)招聘團(tuán)來渝招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生。國防帶著個(gè)人簡(jiǎn)歷也去應(yīng)聘。他回憶：“招聘場(chǎng)面異?；鸨?，簡(jiǎn)直就是人山人海！〞國防選中了一家幕墻裝飾公司，準(zhǔn)備投簡(jiǎn)歷。然而，數(shù)十、上百人將招聘臺(tái)擠在中間，求職心切的學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地將自己的簡(jiǎn)歷往前遞，現(xiàn)場(chǎng)秩序很混亂。國防實(shí)在看不下去了，于是扯著嗓門大聲對(duì)學(xué)生們喊：“大家不要再往前擠了，排隊(duì)好嗎？〞一連喊了好幾聲，混亂的局面才有所改變，學(xué)生們開始按順序往前遞材料。國防在排隊(duì)等候的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這家公司的要求很高，不少來自重慶大學(xué)、西南大學(xué)的優(yōu)秀生，甚至一些碩士生都只能得到招聘者一句冷冰冰的話，國防不禁有些緊張，自己畢竟只是一所普通工科院校的本科生。然而，當(dāng)國防將簡(jiǎn)歷遞上去時(shí)，招聘者卻只問了一句，“你是學(xué)工程造價(jià)的嗎？〞然后便告訴國防，如果他愿意，馬上就可以簽約。8

他為什么能成功？9正是國防主動(dòng)維持秩序的舉動(dòng)打動(dòng)了招聘者的心。也許只是一個(gè)小小的、無意識(shí)的舉動(dòng)，便能改變你的命運(yùn)?，F(xiàn)在的用人單位最看重的并不是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更看中的是專業(yè)能力，還有為人處世的態(tài)度，人際交往能力以及團(tuán)隊(duì)精神等等。國防說，自己的經(jīng)歷說明，做事先做人，人品在求職時(shí)非常重要。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，如果連做人的根本道理都不懂，誰會(huì)相信他能在事業(yè)上有所建樹呢？10人分“四品〞：德才兼?zhèn)涫蔷酚械聼o才是次品有才無德是危險(xiǎn)品無才無德是廢品你選哪一品？“要會(huì)做事，必先做人〞而做人必先立德.11原告阿紫就讀于中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院，2001年7月，父母離婚后，根據(jù)父母的協(xié)議，她隨母親生活。父親每月給付她生活費(fèi)600元至她大學(xué)畢業(yè)。2005年，收入有限的母親難以支付阿紫較高的學(xué)習(xí)費(fèi)用，阿紫便一紙?jiān)V狀將父親告上法庭，要求父親增加生活費(fèi)至每月1000元。

大學(xué)生起訴父親要求增加生活費(fèi)12學(xué)習(xí)本門課的作用在生活上，給予大學(xué)生以引導(dǎo)在學(xué)習(xí)上，給予大學(xué)生以指導(dǎo)在處事上，給予大學(xué)生以開導(dǎo)在思想上，給予大學(xué)生以教導(dǎo)在問題上，給予大學(xué)生以疏導(dǎo)思想道德與法律修養(yǎng)并不是虛無飄渺的東西，并不是僅僅供人欣賞的“空中樓閣〞，而是實(shí)實(shí)在在存在于我們的日常生活中，表達(dá)了做人的根本要求和社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的要求。13課堂寄語：

畢業(yè)之時(shí)的我成什么人？入學(xué)之時(shí)就把目標(biāo)鎖定；開好頭起好步滿懷信心，科學(xué)開展路上傾力比；潛心只爭(zhēng)朝夕朝夕必爭(zhēng)，鑄就我成全面開展之星。14方向比努力更重要

能力比知識(shí)更重要

健康比成績(jī)更重要

生活比文憑更重要

情商比智商更重要

——清華大學(xué)校長(zhǎng)留給畢業(yè)生的一段話15思想道德修養(yǎng)與法律根底緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界主講王長(zhǎng)玲16珍惜大學(xué)生活開拓新的境界引言：老鷹的選擇

老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類，它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么久，它必須在40歲時(shí)做出困難卻重要的決定：等死或者經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的重塑更新過程。因?yàn)?，?dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長(zhǎng)又硬，幾乎碰到胸脯；它的翅膀變得越來越沉重；它的羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。老鷹選擇了后者。它必須很努力的飛到山頂，在懸崖上筑巢，一直停留在那里，經(jīng)過150天漫長(zhǎng)的操練才能重新更新，重新得以飛翔。17珍惜大學(xué)生活開拓新的境界首先，老鷹用它的喙擊打巖石，直到喙完全脫落，然后靜靜地等候新的喙長(zhǎng)出來。它用新長(zhǎng)出來的喙將爪一根一根地拔出來，當(dāng)新的爪長(zhǎng)出來以，它便把厚重的羽毛一根一根地拔下。5個(gè)月后，老鷹長(zhǎng)出了新的羽毛……18珍惜大學(xué)生活開拓新的境界討論：

請(qǐng)同學(xué)們談一談對(duì)這那么故事的看法。19珍惜大學(xué)生活開拓新的境界啟示：人生的每一個(gè)階段都要有一個(gè)艱辛的蛻變過程，經(jīng)歷痛苦的抉擇，才有新生；從前的榮耀與成就已經(jīng)遠(yuǎn)離，擺在面前的是新的挑戰(zhàn)和新機(jī)遇。在挑戰(zhàn)面前應(yīng)不斷飽滿自己的羽翼，在機(jī)遇面前要有所準(zhǔn)備；大學(xué)不是夢(mèng)的結(jié)束，而是夢(mèng)的開始。人生前一階段的全部的夢(mèng)想在大學(xué)才剛剛展開。20

適應(yīng)人生新階段第一節(jié)

肩負(fù)歷史新使命第二節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系第三節(jié)第四節(jié)珍惜大學(xué)生活開拓新的境界學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底〞課的意義和方法緒論部分主要內(nèi)容21

第一節(jié)適應(yīng)人生新階段本節(jié)主要講述四個(gè)問題：一、正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)二、提高獨(dú)立生活的能力三、樹立新的學(xué)習(xí)理念四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)22一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也〔梅貽琦〕大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也〔蔡元培〕大學(xué)者,囊括大典、網(wǎng)羅百家之學(xué)府者,……大學(xué)的地位和聲譽(yù)取決于學(xué)術(shù)和思想的創(chuàng)新?！膊淘唷澄ù霜?dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤同久，共三光而永光〔陳寅恪〕23愛因斯坦：學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是，青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。原香港中文大學(xué)校長(zhǎng)金耀基：學(xué)生在大學(xué)里，實(shí)際上是學(xué)四種東西，一是學(xué)怎樣讀書：learntolearn；二是學(xué)怎樣做事：learntodo；三是學(xué)怎樣與人相處：learntotogether；最后是學(xué)怎樣做人：learntobe。24大學(xué)之任務(wù)：1、learntobe2、learntodo3、learntobewithothers4、learntohowtolearn

25大學(xué)之任務(wù)：?中華人民共和國高等教育法?〔1998〕：第四條高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)效勞，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第五條高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，開展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

26第一節(jié)適應(yīng)人生新階段大學(xué)是人生跨入的一個(gè)新階段，大學(xué)生應(yīng)該以全新的視角看待自己。從前的榮耀與成就已經(jīng)遠(yuǎn)離，擺在面前的是新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇。在挑戰(zhàn)面前不斷飽滿自己的羽翼，在機(jī)遇面前要有所準(zhǔn)備。27一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)〔一〕大學(xué)生活的特點(diǎn)學(xué)習(xí)資源豐富：大學(xué)是知識(shí)的海洋，圖書資料汗牛充棟，要學(xué)習(xí)和可學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富。良師益友云集：新的科研成果實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做人道理良師友誼生活幫助學(xué)習(xí)幫助益友聞道受業(yè)修身：大學(xué)我們既要學(xué)習(xí)開展，也要學(xué)習(xí)生存。生存的學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)做人的過程，我們稱之為社會(huì)化。也就是使我們的思想、行為符合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。28一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)〔二〕大學(xué)生活的新變化參與式學(xué)習(xí)認(rèn)真上課、讀書個(gè)人興趣交流個(gè)人興趣根本素質(zhì)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，學(xué)習(xí)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)與人相處的方法書本學(xué)習(xí)身邊的人廣泛涉獵獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)擴(kuò)大視野1、學(xué)習(xí)要求的變化29一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)2、生活環(huán)境的變化進(jìn)入大學(xué)，不僅學(xué)習(xí)的要求變化了，而且，生活的環(huán)境也發(fā)生了變化。新環(huán)境的變化需要人有很好的適應(yīng)能力。這種能力來自于個(gè)人在日常生活中的自理能力?！暨h(yuǎn)離父母獨(dú)立生活，衣食住行等日常問題自己安排?！敉瑢W(xué)廣泛，主動(dòng)地加強(qiáng)交流、互相理解和關(guān)心。因此，適應(yīng)生活的變化要求我們首先從小事做起，逐漸適應(yīng)生活環(huán)境的變化，把主要精力投入到知識(shí)的積累和綜合素質(zhì)協(xié)調(diào)開展。30一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

3、社會(huì)活動(dòng)的變化

學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織增強(qiáng)信心、毅力和勇氣增強(qiáng)責(zé)任心、忠誠度提升綜合素質(zhì)交往、表達(dá)、協(xié)調(diào)31二、提高獨(dú)立生活能力樹立自信、自立、自強(qiáng)的精神；承擔(dān)自己的責(zé)任，不逃避不怨天尤人，擺脫依賴心理；關(guān)心和幫助他人對(duì)于陌生事物通過觀察、實(shí)踐、反思形成個(gè)人的認(rèn)識(shí)；要向老師同學(xué)多學(xué)習(xí)，交換意見和體會(huì)“生活是最好的老師〞只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和能力提高獨(dú)立生活能力的要求大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)虛心求教細(xì)心體察

確立獨(dú)立生活的意識(shí)32老師忠告:千萬不要拿自己的劣勢(shì)與他人的優(yōu)勢(shì)相比較。一定要相信自己總有優(yōu)于他人的地方。332、心理調(diào)適克服異地求學(xué)的心理喪失感及時(shí)完成認(rèn)同過程，確立健康的群體意識(shí)擴(kuò)大自己的視角，提高心理承受力

克服“回歸心理〞1、培養(yǎng)生活自理能力學(xué)會(huì)理財(cái)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣安排好課余時(shí)間

情緒管理

二、提高獨(dú)立生活能力幾點(diǎn)建議：34二、提高獨(dú)立生活能力案例：李某，男，19歲，某大學(xué)一年級(jí)新生，入學(xué)兩個(gè)多月，已請(qǐng)假回家數(shù)次。主動(dòng)找到咨詢老師訴說自己的煩惱。他談到總是想家，留戀過去的生活環(huán)境，留戀中學(xué)生活。

“老師，我是某專業(yè)一年級(jí)新生，最近總是睡不著，失眠大半夜，白天心里發(fā)慌，不能踏下心來學(xué)習(xí)。〞

“原來上初中和高中時(shí)我家離學(xué)校都不遠(yuǎn)，不需要住校，我在家中單獨(dú)一人住一個(gè)很舒服的房間，媽媽和姐姐每天給我整理得干干凈凈，能夠安靜地學(xué)習(xí)和休息。現(xiàn)在宿舍中總是有人說話，翻身，各種聲音。我還想過去的同學(xué)、朋友，看到當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)能夠隨時(shí)或有老同學(xué)來玩，我特別羨慕他們，思鄉(xiāng)之情油然而生，我多么留戀過去的中學(xué)時(shí)代，過去熟悉的生活環(huán)境。老師，哪怕讓我再回家住半天，也能暫時(shí)平靜一段時(shí)間。您說我這種心理是不是不正常？〞35二、提高獨(dú)立生活能力案例分析：

這種情況在心理學(xué)上稱之為回歸心理。具體表現(xiàn)是迷戀過去，有一種希望回到過去的心態(tài)。主要是由于對(duì)大學(xué)生活不適應(yīng)，對(duì)新環(huán)境的陌生造成的，由于人地兩生，而特別留戀過去，想回到過去那個(gè)熟悉而親切的環(huán)境中去?？朔盎貧w心理〞可以在以下幾個(gè)方面努力：

其一，多與同學(xué)接觸。俗話說，一回生、二回熟，三回成朋友。其二，培養(yǎng)業(yè)余愛好。如下棋、武術(shù)、音樂、書法、球類等等。其三，通過書信或與老同學(xué)、老朋友或家鄉(xiāng)的親人及時(shí)交流信息、溝通思想、介紹新環(huán)境中的人和事，可減輕思鄉(xiāng)、懷舊的情緒。

總而言之，為了盡快適應(yīng)大學(xué)生活，新生應(yīng)積極調(diào)整心態(tài)，對(duì)自己要有一個(gè)再認(rèn)識(shí)；不因生活環(huán)境不適而產(chǎn)生失望感；不因人際關(guān)系不適應(yīng)而產(chǎn)生孤獨(dú)感；不因在中學(xué)時(shí)的優(yōu)勢(shì)消失而產(chǎn)生失落感；不因?qū)W(xué)校制度不適應(yīng)而產(chǎn)生壓抑感。36三、樹立新的學(xué)習(xí)理念轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法：發(fā)散性思維1、樹立自主學(xué)習(xí)的理念制定合理的學(xué)習(xí)方案：興趣、特點(diǎn)、方式對(duì)于專業(yè)根底課要盡力去學(xué)好綜合上課對(duì)于公共課要強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣對(duì)于選修課應(yīng)克服了解獲知2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念為什么要讀書？廣泛讀書讀什么書？怎么讀？追求真善美認(rèn)真對(duì)待上課373、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念積極參加社會(huì)實(shí)踐4、樹立終身學(xué)習(xí)的理念38人文科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)專業(yè)知識(shí)、相關(guān)專業(yè)知識(shí)前沿性知識(shí)綜合根底知識(shí)寶塔型39四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

所謂學(xué)風(fēng)，就是指治學(xué)的態(tài)度和學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證，從大學(xué)階段看，只有學(xué)風(fēng)端正，才能圓滿完成學(xué)業(yè)。養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，才能在未來的工作崗位上有所建樹，創(chuàng)造輝煌的人生。1、學(xué)風(fēng)40四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)2、首都師范大學(xué)的校訓(xùn)“為學(xué)為師，求實(shí)求新〞勤奮——通向成功此岸的橋梁嚴(yán)謹(jǐn)——科學(xué)道德和學(xué)術(shù)道德的要求

求實(shí)——科研和各項(xiàng)工作的根本要求

創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維41四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)3、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的內(nèi)容：第一，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力。古人說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟〞，又說“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思而毀于隨〞。類似的表述還有很多，都強(qiáng)調(diào)了勤奮的重要性。第二，要有認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。不輕信，不盲從，講求實(shí)際。孟子有云：“盡信書不如無書〞。第三，虛心踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，居里夫人說“榮譽(yù)和名聲攪亂了我們的生活〞。愛因斯坦說“榮譽(yù)使人變得越來越愚蠢〞。第四，要有開拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神。第五，要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法42第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命本節(jié)主要講述三個(gè)問題：一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象時(shí)代呼喚英才希望在于青年43一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1985年，鄧小平同志明確提出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說開展問題。〞和平與開展是當(dāng)今世界的兩大主題，這是我們對(duì)當(dāng)前國際形勢(shì)的根本概括，它反映了我們對(duì)當(dāng)前世界形勢(shì)的根本認(rèn)識(shí)和期望。政治多極化：多極化是一個(gè)趨勢(shì)，是我們的期待、盼望，不是現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化：其實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式在新的條件下的一種擴(kuò)張。

文化多元化：今天西方文化和各個(gè)民族的文化的沖突碰撞是一個(gè)大事趨勢(shì)。當(dāng)前的國際形勢(shì)44一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命近20年來，我國的綜合國力明顯提高，在國際市場(chǎng)上的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力也在逐年增強(qiáng)。改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了逐漸完善的體制條件，開辟了日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求和資金來源，人民群眾新的創(chuàng)造力正在進(jìn)一步發(fā)揮起來。鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想確實(shí)立，使我們深化改革、加快開展有了強(qiáng)大的理論武器。這些都是我們面臨的大好歷史機(jī)遇。當(dāng)前的國內(nèi)形勢(shì)45一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之鞏固，也不取決于它的公共設(shè)施之華美，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的常識(shí)，開明和品格的高低。這才是利害攸關(guān)的力量所在?！R丁路德46一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命所謂使命，古指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命。那么，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是什么呢？歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化的。不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。47一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1、在新的起繼往開點(diǎn)上繼往開來當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國家開展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)代為同學(xué)們提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。同學(xué)們要珍惜歷史機(jī)遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家開展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績(jī)。2、在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)面臨世界科技文化開展的挑戰(zhàn)面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)面臨新世紀(jì)新階段我國開展任務(wù)的挑戰(zhàn)48

青年是人生的黃金時(shí)期李大釗：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也〞；“青年，你們?cè)陂_始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向，比方航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，途中的指南針總是指著這個(gè)方向走，才能有到達(dá)目的地的一天，假設(shè)是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無到達(dá)的日子〞。49大學(xué)——青年成才立業(yè)的搖籃〔1〕立足現(xiàn)實(shí)，展望未來〔2〕一專多長(zhǎng)，全面開展〔3〕博覽群書，文理兼修政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等50二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)1、德是人才素質(zhì)的靈魂同學(xué)們應(yīng)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)和遵紀(jì)守法觀念為根底，以全面開展為目標(biāo)，自覺接受社會(huì)主業(yè)思想道德教育法制教育，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)開展。2、智是人才素質(zhì)的根底同學(xué)們需要努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的根底理論和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。51二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)3、體是人才素質(zhì)的條件

身體健康才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。4、美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容

養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，認(rèn)清什么是美、什么是丑，不斷提高審美水平。52三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國追求真理、善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)?、全面開展視野開闊、胸懷寬廣知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地53

樹立什么樣的嶄新形象？有知識(shí)有修養(yǎng)有風(fēng)度自尊自信發(fā)奮向上朝氣蓬勃舉止優(yōu)雅54如何樹立嶄新形象？①客觀評(píng)價(jià)自我

過去的優(yōu)勝不代表現(xiàn)在的優(yōu)勝，現(xiàn)在的平凡不意味著將來也平凡。②以豐富的知識(shí)充實(shí)自己③學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處事④注意形態(tài)儀表美55第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系本節(jié)主要講述三個(gè)問題：一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主體核心價(jià)值體系

的重要意義二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系56第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系

時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高苦學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。德才兼?zhèn)?，以德為先，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的根本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。57一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主體核心價(jià)值體系的重要意義

黨的十六屆六中全會(huì)通過的?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)假設(shè)干重大問題的決定?強(qiáng)調(diào)：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。58一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主體核心價(jià)值體系的重要意義社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)表達(dá)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，集中表達(dá)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論根底，是鼓勵(lì)全民族發(fā)奮向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。1、社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)表達(dá)59一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主體核心價(jià)值體系的重要意義2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康地成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有〞新人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了開展動(dòng)力，明確了根本途徑。60二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵〔一〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵1．價(jià)值·價(jià)值觀·價(jià)值體系

馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值的本質(zhì)是事物〔客體〕的性質(zhì)、屬性對(duì)人的需要的滿足關(guān)系。

價(jià)值觀就是人們對(duì)這種關(guān)系總的根本看法。價(jià)值觀是由具體的價(jià)值觀念構(gòu)成的，這些價(jià)值觀念是一種有著內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系的、系統(tǒng)的存在。這種系統(tǒng)的存在就構(gòu)成了價(jià)值結(jié)構(gòu)或者價(jià)值體系。

價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)表達(dá)，受一定社會(huì)根本制度的制約，是由一定社會(huì)崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)那么、精神風(fēng)氣等因素構(gòu)成的社會(huì)認(rèn)同體系。61二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵2．核心價(jià)值體系由于社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域會(huì)呈現(xiàn)出多元價(jià)值體系并存的態(tài)勢(shì)。但是，任何社會(huì)的存在和開展，都需要有一定的社會(huì)核心價(jià)值體系或主導(dǎo)價(jià)值體系的強(qiáng)力支撐。社會(huì)核心價(jià)值體系，是指在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系。社會(huì)核心價(jià)值體系關(guān)系國家的興衰成敗，關(guān)系社會(huì)的進(jìn)退治亂。〔一〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它集中表達(dá)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是鼓勵(lì)全民族發(fā)奮向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。62二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵社會(huì)主義核心價(jià)值體系以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

社會(huì)主義榮辱觀堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會(huì)主義共同理想〔二〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容靈魂根底主題精髓63二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵〔二〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容1、馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維開展普遍規(guī)律的科學(xué),是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué),是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。64二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想在當(dāng)代中國,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,就是要把馬克思主義根本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想作為黨和國家長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以科學(xué)開展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的全局，加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持用開展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,并不排斥社會(huì)思想觀念的多樣化,馬克思主義從來就是在同各種思想觀念的相互激蕩和斗爭(zhēng)中開展的。

只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)主義思潮,在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí),團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。

緊緊把握住這一點(diǎn),就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。65二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。2、中國特色社會(huì)主義共同理想66二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵2、中國特色社會(huì)主義共同理想理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的希望和遠(yuǎn)景，寄托著人們對(duì)美好未來的向往和追求。理想是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀要求，表達(dá)了全國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)有賴于持之以恒的艱苦奮斗，有賴于崇高精神的強(qiáng)力支撐。我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義：是解放生產(chǎn)力、開展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終到達(dá)共同富裕的社會(huì)主義；是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義。67二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵3、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐，二者相互交融,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,深深熔鑄在社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中,使中華民族能夠以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。

68二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵3、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和,是一個(gè)民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是民族文化最本質(zhì)、最集中的表達(dá)。

在五千多年的開展中,中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中不斷豐富著這個(gè)民族精神。愛國主義是民族精神的核心。在當(dāng)代中國,愛國主義同社會(huì)主義是緊密結(jié)合的。69二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

改革開放使我國各族人民煥發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力,形成了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)實(shí)求效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的鮮明時(shí)代精神。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。與時(shí)俱進(jìn)的改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為中國特色社會(huì)主義最重要的品格。只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新,才能沖破一切不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛,破除教條主義、主觀主義和形而上學(xué)的桎梏,讓一切創(chuàng)造新生活的活力和源泉競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流。3、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神70二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底。

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，屬于道德的范疇。

道德是一種通過社會(huì)輿論、教育感化、自身修養(yǎng)、傳統(tǒng)習(xí)慣等起作用，用以調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)公共秩序、保證社會(huì)生活安定有序的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，是一種精神力量。道德是經(jīng)濟(jì)根底的反響，而不是脫離歷史開展的抽象觀念。

只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)氣。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑、榮辱的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵抗什么都必須旗幟鮮明。4、社會(huì)主義榮辱觀71二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最根本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，提煉和概括出八方面最根本的道德規(guī)范,為在當(dāng)今社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了根本準(zhǔn)那么，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟。4、社會(huì)主義榮辱觀72以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥73把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥〞，就要樹立熱愛祖國的高尚情操，弘揚(yáng)愛國主義精神，踐行報(bào)國之志，以建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強(qiáng)祖國為最大榮耀，自覺抵抗和反對(duì)損害社會(huì)主義祖國榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為。74把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵“以效勞人民為榮、以背離人民為恥〞，就是要樹立為人民效勞的人生價(jià)值觀，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多做奉獻(xiàn)，自覺抵抗和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。75“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥〞，就要熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵抗和反對(duì)迷信、教條等各種違反科學(xué)的思想和行為。76“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥〞，就要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵抗和反對(duì)一切貪圖安逸、厭惡勞動(dòng)的思想和行為。77“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥〞，就要大力倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，學(xué)會(huì)互相關(guān)心，相互保護(hù)，相互幫助，共同進(jìn)步，抵抗和反對(duì)一切損害他人、危害社會(huì)的思想和行為。78“以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥〞，就要將老實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)那么，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到恪守誠信，抵抗和反對(duì)惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。79“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥〞，就要自覺增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識(shí)，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺遵守紀(jì)律，抵抗和反對(duì)無視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、干擾公共秩序、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。80“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥〞，就要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，求實(shí)務(wù)真、自強(qiáng)不息，勤儉節(jié)約，自覺抵抗和反對(duì)不思進(jìn)取、得過且過、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為。81做社會(huì)主義榮辱觀的踐行者要堅(jiān)持以先進(jìn)模范人物為典范要從自身做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起要以提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)自身的修養(yǎng)82二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫穿、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。前三方面的內(nèi)容是對(duì)于社會(huì)主義思想理論的價(jià)值認(rèn)同，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮著理論前提和思想指導(dǎo)的作用。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德體系的系統(tǒng)概括，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底。四個(gè)方面的根本內(nèi)容結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚、由高到低、由理論到實(shí)踐、由思想到行為的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架結(jié)構(gòu)。83三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系1、道德與法律共同作用使社會(huì)有序開展