2022年教師資格證考試真題

2023年教師資格證考試真題〔一〕“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？A．中國B．埃及C．希臘D．羅馬(B)以培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A．斯巴達(dá)B．埃及C．希臘D(D)以培育忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D(C)以留意身心的和諧進(jìn)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈敏為特征的是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D(D)以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)峻為特征是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D(C)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(C)7.以“教育的終身化”為教育特征的是A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)8.以“教育的民主化”為教育特征的是A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)9.以“教育的多元化”是為教育特征的是A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)10.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是ACD(A11.在教育史上主見“有教無類”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D(A)在教育史上主見“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)下述屬于墨家主見的是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)15.下述屬于孔子主見的是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(A)1.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)確定的社會要求，有目的、有打算、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。2.學(xué)校教育是指教育者依據(jù)確定的社會要求有打算、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。有目的、有打算、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。廣義的教育包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育_?！睹献印氛f夏、商、周“”這里的庠、序、學(xué)、校是學(xué)校名稱。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程》和1904年的《奏定學(xué)堂章。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于19021904中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”。中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。四書。先秦時期，以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底。柏拉圖的教育思想集中表達(dá)在其代表作《抱負(fù)國》中。柏拉圖的教育思想集中表達(dá)在其代表作《抱負(fù)國》中。《政治學(xué)》中。古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為爭論對象，探究教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的爭論，他的代表作是。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的爭論，他的代表作是《大教學(xué)論》。2023年教師資格證考試真題〔二〕下述屬于孔子主見的是A．兼愛B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由(B)下述屬于孔子主見的是A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學(xué)(C)3.下述屬于道家的主見是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)4.由《學(xué)記》提出的教育主見是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(D)5.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自ACD(A6.“學(xué)不躐等”出自ACD(A7.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了ABCD(A8.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特(A)9.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是ABD(A10.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是ABD(B11.以教育現(xiàn)象為爭論對象，探究教育規(guī)律的科學(xué)是A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論(C)12.1632A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D(A)13.近代啟蒙主義教育的代表人物是A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊(C)14.近代教育史中主見“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克(D)15.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A)法國啟蒙主義教育的代表人物是法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭，其代表作是。法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾近代教育史中主見紳士教育的教育家是洛克。近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是洛克。第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是赫爾巴特，其代表作是《一般教育學(xué)》。倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家。美國的有用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主見我們稱為兒童中心主義。美國的有用主義教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為兒童中心主義。9.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫。10.20世紀(jì)60年月以后美國的布魯納贊可夫的教學(xué)進(jìn)展思想對世界教育的進(jìn)展產(chǎn)生了深刻的影響。11.20世紀(jì)60年月以后美國的布魯納提出的課程構(gòu)造理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育進(jìn)展思想對世界教育的進(jìn)展產(chǎn)生了深刻的影響。義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定對確定年齡兒童實(shí)施的某種程度的免費(fèi)學(xué)校教育。政治經(jīng)濟(jì)制度打算著受教育的權(quán)利。教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力氣。生產(chǎn)力進(jìn)展水平制約著教育構(gòu)造的變化。人力資本理論的核心概念是人力資本?？茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。校園文化是學(xué)校文化的縮影。校園文化-是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順當(dāng)進(jìn)展而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。2023年教師資格證考試真題〔三〕教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的爭論，他的代表作是AC(A)第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特(D)赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上，寫了著名的教育學(xué)著作AC(D4.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A．教師中心B．學(xué)生中心C．教材中心D．課堂中心(B)美國有用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主見,稱為A．白板說B．做中學(xué)C．兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派(C)美國的有用主義教育家杜威的代表作是AC(D7.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主見A．教師中心B．兒童中心C．課堂中心D．教材中心(B)8.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D(A)9.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于A．50年月B．60年月C．70年月D．80年月(B)10.20世紀(jì)60年月以后提出了課程構(gòu)造理論的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(C)11.20世紀(jì)60年月以后提出了教學(xué)進(jìn)展思想的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．巴班斯基(B)12.打算教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是A．生產(chǎn)力B．科學(xué)技術(shù)C．政治經(jīng)濟(jì)制度D．文化(C)13.打算教育事業(yè)進(jìn)展規(guī)模和速度的是A．科學(xué)技術(shù)B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．文化D．生產(chǎn)力(D)14.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是A．布魯鈉B．贊可夫C．舒爾茨D．皮亞杰(C)15.“人力資本”〔〕A．1948年B．1952年C．1958年D．1960年(D)學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。作為簡潔整體的個體在從生命開頭到生命完畢的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心進(jìn)展。人的身心進(jìn)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。英國哲學(xué)家洛克的白板說是外鑠論的一個典型的代表。美國行為主義心理學(xué)家華生他可以任意把他們培育成從首領(lǐng)到小偷等各種類型的人。典型的本質(zhì)的特征。所謂進(jìn)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和力氣最適于形成的時期。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的前提，為個體的身心進(jìn)展供給了可能性。美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大局部是由基因制約的，這種由基因制約的進(jìn)展過程就是成熟。環(huán)境泛指個體生活其中外部條件，影響個體身心進(jìn)展的一切。所謂人的價值證。共性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)立性。青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。狹義的教育目的是國家對把受教育者培育成為什么樣人才的總的要求。教育目的是一切教育工作的動身點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿培育目標(biāo)是依據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培育的人的特別要求。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，期望受教育者到達(dá)的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會具有鮮亮的階級性。教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中表達(dá)。2023年教師資格證考試真題〔四〕影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．科學(xué)技術(shù)C．生產(chǎn)力D．文化(B)2.教育能推動科學(xué)的A．制度化B．系統(tǒng)化C．體制化D．全面化(C)3.〔3.1〕A．系統(tǒng)性B．能動性C．客觀性D．主觀性(B)4.中國古代“內(nèi)”的代表人物是A．孔子B．荀子C．孟子D(C)5.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的進(jìn)展起打算作用的是A．弗洛伊德B．威爾遜C．格塞爾D．皮亞杰(C)6.中國古代“外鑠論”的代表人物是A．孟子B．墨子C．孔子D．荀子(D)7.提出“白板說”的是A．華生B．洛克C．盧梭D．格塞爾(B)8.個體身心進(jìn)展的挨次性打算教育、教學(xué)工作應(yīng)A．有針對性B．因材施教C．抓住成熟期D．循序漸進(jìn)(D)9.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心進(jìn)展的A．階段性B．挨次性C．不均衡性D．差異性(B)10.在教育、教學(xué)中承受“一刀切”、“一鍋煮”的方法，這是違反了人的身心進(jìn)展的A．挨次性B．階段性C．互補(bǔ)性D．差異性(D)11.“因材施教”表達(dá)了人的身心進(jìn)展的A．差異性B．不均衡性C．階段性D．挨次性(A)12.能夠?yàn)槿说纳硇倪M(jìn)展供給前提的因素是A．成熟B．遺傳素養(yǎng)C．環(huán)境D．教育(B)13.“一兩的遺傳賽過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是A．環(huán)境打算論B．遺傳打算論C．教育萬能論D．二因素論(B)14.促進(jìn)個體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的打算性因素是A．遺傳素養(yǎng)B．環(huán)境C．個體主觀能動性D．教育(C)15.心理學(xué)家所說的“危急期”或“心理斷乳期”指的是A．幼兒期B．兒童期C．少年期D．青年期(C)馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論根底。人的全面進(jìn)展是與人的片面進(jìn)展相對而言的。全面進(jìn)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由進(jìn)展的人。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展的唯一方法。非認(rèn)知因素的教育。體育是授予學(xué)生安康的學(xué)問、技能，進(jìn)展他們的體力，增加他們的自我保健意識和體質(zhì)，培育參與體育活動的需要和習(xí)慣，增加其意志力的教育。鑒賞美和制造美明素養(yǎng)的教育。勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生把握勞動技術(shù)學(xué)問和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。創(chuàng)力氣不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。學(xué)生是生活在確定的社會關(guān)系中，具有特定的社會屬性的人。中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期。需要與之間的沖突運(yùn)動。沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的進(jìn)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。主導(dǎo)作用。從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會個體，有著獨(dú)立的法律地位。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會權(quán)利。身心安康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命安康、人身安全、心理安康等內(nèi)容。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人敬重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)展了規(guī)定。2023年教師資格證考試真題〔五〕國家把受教育者培育成為什么樣人才的總要求，就是A．教學(xué)目的B．教育目的C．培育目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)(B)2.衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是A．教育目的B．教育任務(wù)C．教育規(guī)律D．教育原則(A)3.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有A．把握作用B．制約作用C．促進(jìn)作用D．指導(dǎo)意義(D)4.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展的A．主要方法B．重要方法C．唯一方法D．特別方法(C)5.依據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培育的人的特別要求，我們習(xí)慣上稱為A．教育方針B．教育目的C．教學(xué)目標(biāo)D．培育目標(biāo)(D)6.教育目的是社會需求的集中反映，它集中表達(dá)了A．教育的性質(zhì)B．教育的任務(wù)C．教育的內(nèi)容D．教育的規(guī)律(A)7.素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培育學(xué)生的A．高水平的智力B．實(shí)踐力氣C．安康體魄D．創(chuàng)精神(D)8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)分在于重視A．實(shí)踐力氣的培育B．思維力氣的培育C．想象力氣的培育D．創(chuàng)力氣的培育(D)9.〔5.1〕A．潛在性B．現(xiàn)實(shí)性C．特別性D．可塑性(D)人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期進(jìn)展更多地表達(dá)了A．實(shí)踐的屬性B．社會的屬性C．自然的屬性D．現(xiàn)實(shí)的屬性(C)社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的進(jìn)展水平之間的沖突運(yùn)動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的A．動力B．動機(jī)C．條件D．根底(A)學(xué)校作為為個體進(jìn)展而有意識地安排的一種特別環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生進(jìn)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的A．生疏B．設(shè)計C．設(shè)想D．安排(D)公民權(quán)利中最根本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是A．隱私權(quán)B．人身權(quán)C．名譽(yù)權(quán)D．榮譽(yù)權(quán)(B)14.學(xué)生最主要的權(quán)利是A．人身自由權(quán)B．人格尊嚴(yán)權(quán)C．受教育權(quán)D．隱私權(quán)(C)15.學(xué)生是獨(dú)立的社會個體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會A．正常的保護(hù)B．熱心的保護(hù)C．一般的保護(hù)D．特別的保護(hù)(D)教師職業(yè)是一種特地職業(yè)，教師是專業(yè)人員。我國教師擔(dān)當(dāng)著教書育人，培育社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素養(yǎng)的使命。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。學(xué)生具有向師性，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的根底性要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教育專業(yè)素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育本職工作理解根底上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。教師要具有寵愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)情愿終生從事教育工作的教育信念。教育力氣的方式、方法和效率。語言是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播學(xué)問和影響學(xué)生的重要手段。教師的爭論力氣是綜合地、靈敏地運(yùn)用已有的學(xué)問進(jìn)展制造性活動的力氣，是對未知事物探究性的、覺察性的心智、情感主動投入的過程。教師的人格特征是指教師的共性、心情、安康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。師生關(guān)系在人格上是民主公正的關(guān)系。嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。課程爭論與教學(xué)爭論同樣重要。課程論側(cè)重爭論教什么，教學(xué)論側(cè)重爭論“如何教”。課程是指課業(yè)及其進(jìn)程。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。2023年教師資格證考試真題〔六〕教師不得由于各種理由任憑對學(xué)生進(jìn)展搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)打算的人身自由權(quán)打算的隱私權(quán)打算的名譽(yù)權(quán)打算的(B)教師不得對學(xué)生進(jìn)展漫罵、體罰、變相體罰和其他污辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的A．人身自由權(quán)打算的B．隱私權(quán)打算的C．人格尊嚴(yán)權(quán)打算的D．榮譽(yù)權(quán)打算的(C)3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的A．系統(tǒng)化B．多樣化C．簡潔化D．特地化(B)4.教師勝任教學(xué)工作的根底性要求是，必需具有A．學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B．教育專業(yè)素養(yǎng)C．品德專業(yè)素養(yǎng)D．職業(yè)道德素養(yǎng)(A)5.教師職業(yè)的特別要求是，必需具有A．治理力氣B．把握力氣C．教育力氣D．爭論力氣(C)6.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的A．必定要求B．必定結(jié)果C．心理前提D．必要保證(D)7.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的A．條件B．任務(wù)C．途徑D．結(jié)果(A)8.教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的A．自由進(jìn)展B．自主進(jìn)展C．自愿進(jìn)展D．自動進(jìn)展(B)9.一位教育工作者的真正威信在于他的A．權(quán)利B．威猛C．權(quán)威D．人格力氣(D)10.教育改革的核心是A．內(nèi)容改革B．方法改革C．課程改革D．途徑改革(C)11.學(xué)校教育的根底是A．教師B．學(xué)生C．班級D．課程(D)12.把課程用于教育科學(xué)的特地術(shù)語，始于教育家A．洛克B．斯賓塞C．赫爾巴特D．杜威(B)13.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是A．課程類型B．教學(xué)打算C．教學(xué)大綱D．教科書(A)14.“三基”為中心的根底教養(yǎng)?！叭敝傅氖茿．讀、寫、畫B．讀、畫、算C．畫、寫、算D．讀、寫、算(D)15.留意培育學(xué)生的探究態(tài)度和力氣的課程，屬于A．實(shí)踐型課程B．爭論型課程C．拓展型課程D．學(xué)問型課程(B)2023年教師資格證考試真題〔七〕1.從課程制定者或治理制度角度，可把課程分為A．地方課程B．爭論型課程C．學(xué)問性課程D．社會中心課程(A)2.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為A．學(xué)校課程．技能性課程C．學(xué)生中心課程．根底型課程(D)3.從課程功能的角度可把課程分為A．國家課程B．工具性課程C．拓展型課程D．社會中心課程(B)4.從課程的組織核心來看，可把課程分為A．社會中心課程B．技能性課程C．爭論型課程D．學(xué)校課程(A)5.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定A．教育目的B．培育目標(biāo)C．課程目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)(C)6.強(qiáng)制性、普遍性、根底性這三個特征是A．課程目標(biāo)的根本特征B．教學(xué)打算的根本特征C．教學(xué)大綱的根本特征D．教學(xué)目(C)教學(xué)打算的中心問題是A．開設(shè)哪些科目B．各門學(xué)科開設(shè)的挨次C．各門學(xué)科的教學(xué)時間D．各門學(xué)科的教(A)編寫教科書和教師進(jìn)展教學(xué)的直接依據(jù)是A．課程目標(biāo)B．教學(xué)目標(biāo)C．教學(xué)打算D．教學(xué)大綱(D)9.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是A．教學(xué)打算B．教學(xué)大綱C．教育目的D．教學(xué)目標(biāo)(B)10.教材的主體局部是A．講授提綱和講義B．教科書和參考書C．教科書和講義D．講義和參考書(C)11.課程實(shí)施是指把課程打算付諸實(shí)踐的過程，它是到達(dá)預(yù)期的課程目標(biāo)的A．根本要求B．根本原則C．根本手段D．根本途徑(D)12.課程實(shí)施打算的開放過程是A．安排課程表B．分析教學(xué)任務(wù)C．選擇并確定教學(xué)模式D．組織教學(xué)活動(D)13.〔7.1〕A．課外活動B．實(shí)踐活動C．教學(xué)活動D．班主任工作〔C〕14教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于A．根底地位B．中心地位C．主要地位D．重要地位〔B〕15.智力是指人們的生疏力氣，其核心是A．留意力B．觀看力C．思維力D．想象力〔C〕2023年教師資格證考試真題〔八〕把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是A．孔子B．孟子C．荀子D．墨子〔A〕主見“一切學(xué)問都從感官的知覺開頭的”教育家是A．赫爾巴特B．杜威C．凱洛夫D．夸美紐斯〔D〕試圖認(rèn)真理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫〔B〕學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種A．重要力氣B．主要力氣C．內(nèi)部動力D．外部動力〔C〕教學(xué)過程的構(gòu)造指的是教學(xué)進(jìn)程的A．根本局部B．根本內(nèi)容C．根本途徑D．根本階段〔D〕在教學(xué)過程的根本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是A．引起學(xué)習(xí)動機(jī)B．領(lǐng)悟?qū)W問C．穩(wěn)固學(xué)問D．運(yùn)用學(xué)問〔B〕領(lǐng)悟?qū)W問包括感知教材和A．生疏教材B．分析教材C．概括教材D．理解教材〔D〕依據(jù)確定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的生疏而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本準(zhǔn)則是A．教學(xué)目的B．教學(xué)內(nèi)容C．教學(xué)原則D．教學(xué)方法〔C〕孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，表達(dá)了教學(xué)的A．啟發(fā)性原則B．穩(wěn)固性原則C．直觀性原則D．循序漸進(jìn)原則〔A〕“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知”表達(dá)了教學(xué)的A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)原則D．穩(wěn)固性原則〔D〕循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要A．溫故而知B．不陵節(jié)而施C．不憤不啟，不悱不發(fā)D．學(xué)而時習(xí)之〔B〕教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是〔8.1〕A．備課B．上課C．作業(yè)的檢查與批改D．課外輔導(dǎo)〔B〕課的類型的劃分依據(jù)A．教學(xué)任務(wù)B．教學(xué)內(nèi)容C．教學(xué)規(guī)律D．教學(xué)原則〔A〕教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過A．布置作業(yè)B．檢查作業(yè)C．課外輔導(dǎo)D．課后練習(xí)〔C〕一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測量的A．信度B．難度C．區(qū)分度D．效度〔D〕2023年教師資格證考試真題〔九〕1.從課程制定者或治理制度角度，可把課程分為A．地方課程B．爭論型課程C．學(xué)問性課程D．社會中心課程(A)2.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為A．學(xué)校課程B．技能性課程C．學(xué)生中心課程D．根底型課程(D)3.從課程功能的角度可把課程分為A．國家課程B．工具性課程C．拓展型課程D．社會中心課程(B)4.從課程的組織核心來看，可把課程分為A．社會中心課程B．技能性課程C．爭論型課程D．學(xué)校課程(A)5.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定A．教育目的B．培育目標(biāo)C．課程目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)(C)6.強(qiáng)制性、普遍性、根底性這三個特征是A．課程目標(biāo)的根本特征B．教學(xué)打算的根本特征C．教學(xué)大綱的根本特征D．教學(xué)目(C)教學(xué)打算的中心問題是A．開設(shè)哪些科目B．各門學(xué)科開設(shè)的挨次C．各門學(xué)科的教學(xué)時間D．各門學(xué)科的教(A)編寫教科書和教師進(jìn)展教學(xué)的直接依據(jù)是A．課程目標(biāo)B．教學(xué)目標(biāo)C．教學(xué)打算D．教學(xué)大綱(D)9.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是A．教學(xué)打算B．教學(xué)大綱C．教育目的D．教學(xué)目標(biāo)(B)10.教材的主體局部是A．講授提綱和講義B．教科書和參考書C．教科書和講義D．講義和參考書(